Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других значениях, см. Нитьянанда (значения) .

Бхагаван Нитьянанда
Youngnityananda.jpg
Бхагаван Нитьянанда как молодой йог
Личное
Рожденный
Раман Наир

1897 г.
Tuneri, Koyilandy , Керала , Индия
Умер8 августа 1961 г.
Ганешпури , Махараштра , Индия
Религияиндуизм

Бхагаван Нитьянанда (ноябрь / декабрь 1897 [1] - 8 августа 1961) был индийским гуру . Его учение опубликовано в «Чидакаш Гите». Нитьянанда родился в Койиланди (Пандалайини), Керала , Индия .

Биография [ править ]

Детство [ править ]

Подробности о рождении Бхагавана Нитьянанды относительно неизвестны. По словам его учеников, Нитьянанда был найден брошенным младенцем в деревне Тунери, Кожикоде , Керала, Индия , женщиной по имени Униамма Наир, которая была замужем за Чатху Наиром. Супруги Наир усыновили этого ребенка и заботились о нем вместе со своими пятью детьми. Приемные родители назвали Нитьянанду Раманом . Супруги Наир были фермерами, которые также заботились о фермах, принадлежащих богатому юристу по имени Ишвар Айер, который им очень доверял. [2] Приемный отец Нитьянанды умер, когда ему было три года, а его приемная мать - когда ему было шесть. Перед смертью она передала ответственность за Нитьянанду Ишвару Айеру. [3]

Духовная жизнь [ править ]

Бхагаван Нитьянанда Самадхи

Даже в детстве казалось, что Бхагаван Нитьянанда находился в необычайно продвинутом духовном состоянии, что породило веру в то, что он родился просветленным. В конце концов ему дали имя Нитьянанда, что означает «всегда в блаженстве». [4]

До двадцати лет Нитьянанда стал странствующим йогом , проводя время за изучением и практикой йоги в Гималаях и других местах. К 1920 году он вернулся в южную Индию. [5]

Поселившись на юге Индии, Нитьянанда приобрел репутацию создателя чудес и исцелений. Он начал строительство ашрама недалеко от Канхангада , штат Керала . Храм на холме и Ашрам в Канхангаде теперь являются центрами паломничества. Гуруван, лес на холмах неподалеку, где Бхагаван сидел в покаянии, теперь стал местом паломничества. [5]

К 1923 году Нитьянанда отправился в долину Танса в штате Махараштра . Там его репутация чудотворца привлекала людей даже из Мумбаи , хотя он никогда не верил в чудеса. Он сказал: «Все, что происходит, происходит автоматически по воле Бога». [3] [4] Нитьянанда очень помог местным адиваси . Нитьянанда основал школу, а также обеспечил их едой и одеждой.

Гуру [ править ]

Как гуру , Бхагаван Нитьянанда давал относительно мало словесных учений. Начиная с начала 1920-х годов его преданные в Мангалоре сидели с ним по вечерам. Большую часть времени он молчал, хотя иногда давал учения. Преданная женщина по имени Тулсиамма (Тулси Амма) (1882-1945) записала некоторые из его учений и его ответы на ее конкретные вопросы. Позже эти заметки были составлены и опубликованы на языке каннада и стали известны как Чидакаша Гита . [3]

Некоторые считают, что Нитьянанда обладал способностью передавать людям духовную энергию ( шактипат ) невербальными средствами. Он также мог быть чрезвычайно вспыльчивым и устрашающим в своем поведении, вплоть до того, что иногда бросал камни. Это был его способ удержать людей, которые не были серьезными в своих духовных устремлениях или приходили к нему со скрытыми мотивами. [4]

В 1936 году он пошел в храм Шивы в деревне Ганешпури и спросил, может ли он там остаться. Семья, которая ухаживала за храмом, согласилась и построила для него хижину. По мере того, как количество его посетителей и последователей увеличивалось, хижина расширялась и стала ашрамом. Для окружающих его людей он был авадхутой : тем, кто погружен в трансцендентное состояние.

Последние годы и смерть (Самадхи) [ править ]

Бхагаван Нитьянанда умер 8 августа 1961 года в возрасте 63 лет. Его самадхи находится в Ганешпури, в Самадхи Мандире. В ашраме Гурудева Сиддха Пита в Ганешпури также есть святилище, посвященное ему . Его ашрам, туристическое общежитие и другие здания, связанные с его жизнью в Ганешпури, охраняются Шри Бхимешваром Садгуру Нитьян и Санстха Ганешпури. Этот фонд также отвечает за его храм самадхи в Ганешпури, который является местом паломничества.

Трест в Канхангаде заботится об Ашраме и расположенных там храмах. Трест также управляет несколькими образовательными учреждениями и дхармасалой .

Гуру Бхагавана Нитьянанды [ править ]

Статуя Бхагавана Нитьянанды в натуральную величину в Бунт-Бхаване, Мумбаи, Индия.

Согласно биографам Бхагавана Нитьянанды, личность гуру Нитьянанды остается загадкой. По словам Хили, у Нитьянанды не было гуру. [6] В одном из своих выступлений его ученик Свами Муктананда сказал, что Гуру Нитьянанды был неизвестным Сиддха- пурушей из Кералы. [7]

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бхагаван Нитьянанда из Ганешпури , написанный Свами Муктанандой. Публикации Сиддха Йоги, 2-е издание (1996). ISBN  0-911307-45-1 .
  • Жизнь Бхагавана Нитьянанды и Чидакаши Гиты , Дипа Кодикал. Сурендра Калянпур, 2007.
  • Нитьянанда: Божественное присутствие , М. У. Хатенгди, 1990.

См. Также [ править ]

  • Овсянки
  • Альберт Рудольф

Ссылки [ править ]

  1. ^ Hatengdi, MU (1990). Нитьянанда: Божественное присутствие . Рудра Пресс. п. iv.
  2. ^ Страница 4 Жизнь Бхагавана Нитьянанды и Чидакаши Гиты , издатель Deepa Kodikal Сурендра Кальянпур, Мумбаи, 2007
  3. ^ a b c Нитьянанда (1985). Небо Сердца: Драгоценности мудрости от Нитьянанды . Рудра Пресс. ISBN 0-915801-02-7.
  4. ^ a b c Брукс, Дуглас; Сабхаратнам, СП (1997). Революция медитации . Агама Пресс. ISBN 0-9654096-0-0.
  5. ^ а б Муктананда, Свами (1996). Бхагаван Нитьянанда из Ганешпури (2-е пересмотренное издание). Публикации сиддха-йоги. ISBN 0-911307-45-1.
  6. ↑ Джон Пол Хили (2010), Стремление к принадлежности: открытие нового религиозного движения , Ashgate Publishing, Ltd., стр.10
  7. ^ Муктананда Свами (1978). Сатсанг с Бабой Том 4 . Окленд, Калифорния: Фонд SYDA. п. 17. ISBN 0-914602-32-2. В: Был ли у Бабы Нитьянанды Гуру в физическом или тонком теле? Если да, не могли бы вы рассказать нам что-нибудь о нем и его линии передачи? / Баба: Кто осмелится спросить Нитьянанду о его Гуру? Тем не менее, у него был Гуру. Его Гуру был Сиддха Пуруша. Свами Шивананда Парамахамса, основатель Сиддха Самаджа, жил в Керале, а затем в Ришикеше. Достаточно знать об отце и о том, каким был отец отца, - это забота отца. Только отец будет беспокоиться о мужчине, который был его отцом. Нитьянанда действительно происходил из семьи. Он принадлежал к линии великих сиддхов.

Внешние ссылки [ править ]

  • Нитьянанда Живая традиция