Бидхи Чанд (26 апреля 1579 г. - 30 августа 1638 г.) Родился в семье Чхина Джат , был сикхским религиозным проповедником из деревни Чхина Бидхи Чанд, в 37 км к югу от Амритсара , и Чхина Бидхи Чанд входила в состав округа Амритсар, а не в Лахор]. Храм на месте его рождения расположен в его собственной деревне Чхина Бидхи Чанд, и здание было построено жителями с помощью Бабы Дайя Сингха джи. Баба Дайя Сингх своими руками заложил фундамент. Каждый год в его (Баба Бидхи Чанд) день рождения Баба Дайя Сингх джи теперь Баба Автар Сингх джи отправляется в деревню Чхина Бидхи Чанд и празднует его там до сих пор. Он был учеником Гуру Арджана и служил Гуру Харгобинду большую часть своей жизни. [1]
Он был одним из пяти сикхов, выбранных для сопровождения Гуру Арджуна в его путешествии к мученической смерти в Лахоре в 1606 году. После смерти отца Гуру Харгобинд обратил свои мысли на обучение и создание армии, чтобы противостоять опасностям, угрожавшим миролюбивому народу. сикхи. Он выбрал Бабу Бидхи Чанда в качестве одного из командиров рисалдари (кавалерии), которую он поднимал. Баба Бидхи Чанд был первым в истории главнокомандующим кавалерии, сражавшимся с Моголами в отсутствие Гуру Харгобинда Сахиба джи. Баба Бидхи Чанд проявил великую доблесть в нескольких битвах с войсками Великих Моголов. [1]Гуру Харгобинд Сахиб Джи Благословенный Баба Бидхи Чанд джи, говоря (Бидхи Чанд Чхина Гуру Ка Сина), означает, что Бидхи Чанд - это Сундук Гуру джи. Он заслужил благодарность Гуру Харгобинда Сахиба Джи за то, что вернул двух лошадей, Дилбаг и Гулбаг, из конюшен губернатора в Лахорском форте. Лошади были схвачены, поскольку владелец, сикх, который их вырастил и обучил, привез их из Кабула в качестве подношения Гуру. [1]
Многие мечи и картины Чанда выставлены в музее Гурдвара Шри Хармандир Сахиб , расположенном в Амритсаре.
В молодости Бидхи Чанд попал в плохую компанию и стал бандитом. Однажды благочестивый сикх Бхаи Адали из деревни Чохия привел его к Гуру Арджану Дев джи, где он претерпел замечательную трансформацию. Его жизнь бандитизма и злодеяний закончилась, потому что он знал, что теперь не хочет ничего, кроме жизни, посвященной служению Гуру.