Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Исход 1: 1–6. Biblia Hebraica от издания Киттеля (ВНК) 1909. Четыре буквы, пятьдесят букв друг от друга, начиная с первого Taw на первом стихе, образуют слово תורה ( Тора ).

Код Библии ( иврит : הצופן התנ"כי , hatzofen hatanachi ), также известный как код Торы , является предполагаемым набором закодированных слов , скрытых в еврейском тексте Торы , что в соответствии со своими сторонниками, которые , казалось бы , предсказывал значительное исторический Статистическая вероятность того, что библейский код возник случайно, была тщательно исследована, и в настоящее время она широко считается статистически незначимой , поскольку подобные явления можно наблюдать в любом достаточно длинном тексте [1].Хотя библейские коды постулировались и изучались на протяжении веков, эта тема была популяризирована в наше время благодаря книге Майкла Дроснина « Библейский код» и фильму «Код Омеги» .

Многие примеры были задокументированы в прошлом. Один из приведенных примеров состоит в том, что, беря каждую 50-ю букву Книги Бытия, начиная с первого тау , произносится еврейское слово « тора ». То же самое происходит в Книге Исход . Современные компьютеры использовались для поиска похожих шаблонов и более сложных вариантов, а также для количественной оценки их статистической вероятности.

Некоторые тесты, якобы показывающие статистически значимые коды в Библии, были опубликованы как «сложная головоломка» в рецензируемом академическом журнале в 1994 году [2], которая была объявлена ​​«решенной» в последующей статье 1999 года, опубликованной в том же журнале. [3]

Обзор [ править ]

Современные дискуссии и разногласия по поводу одного конкретного стеганографического метода получили широкое распространение в 1994 году, когда Дорон Витцтум, Элиягу Рипс и Йоав Розенберг опубликовали статью «Равноудаленные последовательности букв в Книге Бытия» в научном журнале Statistical Science . [4] В документе, который был представлен журналом как «сложная головоломка», были представлены убедительные статистические доказательства того, что биографические данные об известных раввинах были закодированы в тексте Книги Бытия за столетия до того, как эти раввины жили. [2]

С тех пор термин «библейские коды» широко используется для обозначения информации, зашифрованной с помощью этого метода ELS.

Метод эквидистантной последовательности букв [ править ]

Основным методом извлечения предположительно значимых сообщений является Эквидистантная последовательность букв (ELS). Чтобы получить ELS из текста, выберите начальную точку (в принципе, любую букву) и номер пропуска, также произвольно и, возможно, отрицательно. Затем, начиная с начальной точки, выберите буквы из текста с равным интервалом, указанным в номере пропуска. Так , например, жирный шрифт в т его с лор й сть х ORM п EL S . С пропуском −4 (то есть чтение каждой четвертой буквы в обратном направлении) и игнорированием пробелов и знаков препинания прописывается слово самый безопасный .

Расположите буквы из Бытие 26: 5–10 в сетке из 21 столбца, и вы получите поиск по словам с помощью слов «Библия» и «код». Мириады других аранжировок могут дать другие слова. (Альтернативные слова выделены жирным шрифтом для удобства чтения.)

Часто несколько ELS, относящихся к какой-либо теме, могут отображаться одновременно в массиве букв ELS . Это достигается путем написания текста в виде регулярной сетки с одинаковым количеством букв в каждой строке, а затем вырезания прямоугольника. В приведенном ниже примере, часть короля Иакова из Бытия (26: 5-10) показан с 21 буквами в каждой строке. Показаны ELS для «Библии» и «кода». Обычно отображается только меньший прямоугольник, такой как прямоугольник, нарисованный на рисунке. В этом случае между соседними строками изображения будут отсутствовать буквы, но важно, чтобы количество пропущенных букв было одинаковым для каждой строки. [4]

Хотя приведенные выше примеры представлены в английских текстах, сторонники библейских кодов обычно используют текст Библии на иврите . Большинство еврейских сторонников используют только Тору (Бытие – Второзаконие), поскольку считается, что она была ниспослана непосредственно Моисею .

Расширения ELS [ править ]

После того, как определенное слово было найдено как ELS, естественно увидеть, является ли это слово частью более длинного ELS, состоящего из нескольких слов. [5] Сторонники кодекса Харалик и Рипс опубликовали пример более длинного, расширенного ELS, который гласит: «Я позову тебя разрушением; проклят Бен Ладен, и месть Мессии» [6] (хотя на иврите используются аппозитивы вместо to be, отсутствие вспомогательных глаголов и реже употребление определенных артиклей, повлечет за собой гораздо меньше слов, чем английская фразировка).

Сторонники утверждают, что такие расширения ELS, которые образуют фразы или предложения, имеют статистическую значимость, утверждая, что чем длиннее расширенный ELS, тем менее вероятно, что это результат случайности. [7] Критики отвечают, как и в деконструкции Skeptical Inquirer 1997 г. [8], что более длительный ELS на самом деле является не чем иным, как дальнейшим увеличением числа перестановок с использованием массового применения эффекта Look-elsewhere .

История [ править ]

Ранняя история [ править ]

Еврейская культура имеет давнюю традицию толкования, аннотации и комментариев относительно Библии, что приводит как к экзегезе, так и к эсегезе (извлечение смысла из текстов и наложение смысла на них). Библейский код можно рассматривать как часть этой традиции, хотя и как одну из наиболее спорных частей. На протяжении всей истории многие еврейские, а затем и христианские ученые пытались найти скрытые или закодированные сообщения в тексте Библии, в частности, включая Исаака Ньютона . [ необходима цитата ]

Испанский раввин 13-го века Бахья бен Ашер, возможно, был первым [ необходима цитата ], описавшим ELS в Библии. Его четырехбуквенный пример связан с традиционной нулевой точкой еврейского календаря . В последующие столетия есть некоторые намеки на то, что техника ELS была известна, [ необходима цитата ], но было найдено несколько конкретных примеров, датированных периодом до середины 20-го века. К этому моменту Майкл Бер Вайсмандл нашел множество примеров.и опубликована его учениками после его смерти в 1957 году. Тем не менее, практика оставалась известной лишь немногим до начала 1980-х годов, когда некоторые открытия израильского школьного учителя Авраама Орена привлекли внимание математика Элиягу Рипса из Еврейского университета в Иерусалиме. . Затем Рипс приступил к исследованию вместе со своими партнерами по религиоведению Дороном Витцтумом и Александром Ротенбергом, среди нескольких других.

Рипс и Витцтум [ править ]

Рипс и Витцтум разработали компьютерное программное обеспечение для техники ELS и впоследствии нашли множество примеров. Примерно в 1985 году они решили провести формальный тест, и родился «Великий эксперимент раввинов». В этом эксперименте проверялась гипотеза о том, что имена известных раввинов с указанием дат их рождения и смерти образуют более компактное расположение, чем можно было бы объяснить случайным образом. Их определение «компактного» было сложным, но, грубо говоря, два ELS были расположены компактно, если их можно было отобразить вместе в небольшом окне. Когда Rips et al. провели эксперимент, данные были измерены и признаны статистически значимыми, что подтверждает их гипотезу.

«Эксперимент великих раввинов» прошел несколько итераций и в конечном итоге был опубликован в 1994 году в рецензируемом журнале « Статистическая наука» . Редакционная коллегия была настроена весьма скептически из-за того, что компьютеры могут использоваться для «добычи» данных для поиска закономерностей, которые интуитивно кажутся неожиданными, но при тщательном анализе обнаруживаются, что они не являются статистически значимыми. Хотя они действительно обнаружили ряд возможных источников ошибок, они не смогли найти никого, кто хотел бы потратить значительное время и силы, необходимые для правильного повторного анализа всех данных. Тем не менее, они сочли это интригующим и поэтому решили предложить это как «сложную головоломку» для всех, кто в этом заинтересован. Непредвиденным результатом этого стало то, что посторонние приняли это за подтверждение заявлений в бумагах. [9]

Другие эксперименты [ править ]

Другой эксперимент, в котором имена известных раввинов сравнивались с местами их рождения и смерти (а не с датами), был проведен в 1997 году Гарольдом Гансом, бывшим старшим криптологом- математиком Агентства национальной безопасности США . [10] Опять же, результаты были интерпретированы как значимые и, следовательно, предполагающие более чем случайный результат. [11] Эти библейские коды стали известны общественности в первую очередь благодаря американскому журналисту Майклу Дроснину , чья книга «Библейский код» ( Simon & Schuster , 1997) стала бестселлером во многих странах. Рипс публично заявил, что не поддерживает работу или выводы Дроснина;[12] [13] даже Ганс сказал, что, хотя в книге говорится, что коды в Торе могут быть использованы для предсказания будущих событий: «Это абсолютно необоснованно. Нет никаких научных или математических оснований для такого утверждения, и использованные рассуждения приходить к такому выводу в книге логически ошибочно ». [14] [13]

В 2002 году Дроснин опубликовал вторую книгу на ту же тему под названием « Библейский код II: обратный отсчет» . Еврейская просветительская группа «Айш-ха-Тора» использует библейские коды в своих семинарах по открытию, чтобы убедить светских евреев в божественности Торы и побудить их доверять традиционным ортодоксальным учениям. Использование библейских кодов также распространилось в определенных христианских кругах, особенно в Соединенных Штатах. Основными ранними сторонниками этой идеи были Яков Рамбсель , мессианский еврей , и Грант Джеффри . Еще одна техника библейского кода была разработана в 1997 году Дином Кумбсом (также Кристианом). Утверждается, что различные пиктограммы состоят из слов и предложений с использованием ELS. [15]

С 2000 года физик Натан Якоби, еврей-агностик, и инженер Моше Аарон Шак, ортодоксальный еврей, утверждают, что обнаружили сотни примеров длинных расширенных ELS. [16] Количество расширенных ELS различной длины сравнивается с ожидаемым от некодированного текста, как определено формулой из теории цепей Маркова . [17]

Критика [ править ]

Точный порядок согласных букв, представленных в масоретском тексте на иврите , не согласуется в рукописях любого периода. Из более ранних версий, таких как свитки Мертвого моря, известно , что количество букв не было постоянным даже в первые века нашей эры. Таким образом, теория библейского кода, похоже, не учитывает эти вариации. [18]

Основное возражение против библейских кодов состоит в том, что теория информации не запрещает «шуму» иногда казаться значимым. Таким образом, если данные, выбранные для экспериментов ELS, намеренно или непреднамеренно «приготовлены» до определения эксперимента, аналогичные шаблоны можно найти в текстах, отличных от Торы. Хотя вероятность того, что ELS в случайном месте будет значимым словом, мала, существует так много возможных отправных точек и шаблонов пропусков, что можно ожидать появления многих таких слов, в зависимости от деталей, выбранных для эксперимента, и это возможно. «настроить» эксперимент ELS для достижения результата, который, по-видимому, демонстрирует шаблоны, которые преодолевают уровень шума.

Другие критиковали Дроснина, говоря, что его пример «Клинтона» в его первой книге нарушает основную концепцию библейского кода «минимальность»; «Клинтон» Дроснина был совершенно недействительным «кодом». Кроме того, Маккей утверждал, что Дроснин использовал гибкость орфографии иврита в своих интересах, свободно смешивая классические (без гласных, Y и W строго согласные) и современные (Y и W используются для обозначения гласных i и u ), а также различия в написании K и T, чтобы достичь желаемого значения.

Критика оригинальной статьи [ править ]

В 1999 году австралийский математик Брендан Маккей , израильские математики Дрор Бар-Натан и Гил Калаи и израильский психолог Майя Бар-Хиллель (вместе известная как «MBBK») опубликовали статью в « Статистической науке» , в которой они утверждали, что случай Витцтума: Рипс и Розенберг (WRR) были «фатально дефектными, и их результат просто отражает выбор, сделанный при планировании эксперимента и сборе данных для него». [19]Работа MBBK была анонимно рассмотрена четырьмя профессиональными статистиками перед публикацией. Во введении к статье Роберт Касс, редактор журнала, который ранее охарактеризовал статью WRR как «сложную головоломку», написал, что «учитывая работу Маккея, Бар-Натана, Калаи и Бар-Гиллеля в целом, она действительно кажется, когда они приходят к выводу, что загадка решена ". [9]

На основании своих наблюдений MBBK создал альтернативную гипотезу, чтобы объяснить «загадку» того, как были обнаружены коды. Аргумент MBBK не был строго математическим, скорее он утверждал, что авторы и участники WRR намеренно или непреднамеренно (а) выбрали имена и / или даты заранее и (б) разработали свои эксперименты в соответствии с их выбором, тем самым достигнув своего «желаемого». результат. В документе MBBK утверждается, что эксперимент ELS чрезвычайно чувствителен к очень небольшим изменениям в написании названий, а результат WRR «просто отражает выбор, сделанный при разработке эксперимента и сборе данных для него».

Документ MBBK продемонстрировал, что эта «настройка» в сочетании с тем, что, по утверждению MBBK, было доступным пространством для маневра, была способна дать результат, аналогичный результату Genesis WRR в переводе на иврит « Войны и мира» . Впоследствии Бар-Хиллель резюмировал точку зрения MBBK, согласно которой статья WRR была обманом, преднамеренно и тщательно продуманным «волшебным трюком». [20]

Библейские коды (вместе с аналогичными аргументами относительно скрытых пророчеств в трудах Шекспира ) приводились в качестве примеров заблуждения техасских снайперов .

Ответы на критику MBBK [ править ]

Гарольд Ганс [ править ]

Гарольд Генс, бывший шифровальщик в Агентстве национальной безопасности, утверждали, что гипотеза MBBK подразумевает сговор между WRR и их соавторами с целью заранее обманным путем настроить наименования. Ганс утверждает, что в заговор должны входить Дорон Витцтум, Элиягу Рипс и С.З. Хэвлин, потому что все они говорят, что Хэвлин составлял наименования независимо. Ганс далее утверждает, что в таком заговоре должны участвовать многочисленные раввины, написавшие письмо, подтверждающее точность списка Хэвлина. Наконец, утверждает Ганс, такой заговор должен также включать нескольких участников эксперимента с городами, проведенного Гансом (включая самого Ганса). Ганс заключает, что «количество людей, обязательно вовлеченных в [заговор], вызовет доверие любого разумного человека». [21]Далее Ганс утверждал, что, хотя «нематематикам трудно понять математические вопросы, я могу резюмировать следующее: профессор Маккей и его коллеги никогда не утверждали, что обнаружили настоящие коды в этих текстах, не относящихся к Торе. Их единственными« успешными »результатами были полученный путем преднамеренной подтасовки эксперимента таким образом, чтобы непрофессионал не распознал математические ошибки ". [22]

Брендан Маккей ответил, что он и его коллеги никогда не обвиняли Хэвлина или Ганса в участии в заговоре. Вместо этого, говорит Маккей, Хэвлин, вероятно, сделал то, что он сделал в ранних препринтах WRR: он дал «ценные советы». Точно так же Маккей принимает заявления Ганса о том, что Ганс не готовил данные для своего эксперимента с городами сам. Маккей заключает, что «есть только ОДИН человек, который должен быть причастен к познанию фальсификации, и горстка его учеников должна быть причастна к сокрытию (возможно, с добрыми намерениями)». [23]

Авторы WRR [ править ]

Авторы WRR опубликовали серию ответов относительно заявлений MBBK [24], включая заявление о том, что такой настройки не было и даже не могло быть. [25] В более раннем ответе WRR на запрос авторов MBBK были представлены результаты дополнительных экспериментов, в которых использовались особые «альтернативные» форматы имени и даты, которые, по предложению MBBK, были намеренно исключены WRR. [26] Используя альтернативы MBBK, результаты, возвращенные WRR, показали эквивалентную или лучшую поддержку существования кодов и, таким образом, оспаривали утверждение MBBK о «пространстве для маневра». После ответа WRR автор Бар-Натан опубликовал официальное заявление об отсутствии ответа. [27]После серии обменов мнениями с Маккеем и Бар-Гиллелем автор WRR Витцтум ответил в новой статье [28], утверждая, что Маккей использовал тактику дымовой завесы при создании нескольких аргументов соломенного человека и тем самым избежал аргументов авторов WRR, опровергающих MBBK. [29] Витцтум также утверждал, что после интервью с ключевым независимым экспертом, нанятым Маккеем для работы с MBBK, некоторые эксперименты, проведенные для MBBK, подтвердили, а не опровергли исходные выводы WRR. Витцум спросил, почему MBBK исключил эти результаты. Маккей ответил на эти претензии. [30]

В рецензируемых научных журналах не появилось ни одной публикации, опровергающей статью МББК. В 2006 году на 18-й Международной конференции по распознаванию образов (ICPR'06) было опубликовано семь новых статей о Кодексах Торы.

Роберт Ауманн [ править ]

Роберт Ауманн , теоретик игр и лауреат Нобелевской премии по экономике в 2005 году, много лет следил за исследованиями библейского кода и противоречиями. Он написал: [31]

Хотя основной тезис исследования кажется совершенно неправдоподобным, в течение многих лет я думал, что для кодов был создан надежный корпус; Я не понимал, как мог быть возможен «обман». Затем последовала работа «оппонентов» (см., Например, McKay, Bar-Natan, Bar-Hillel and Kalai, Statistical Science 14 (1999), 149–173). Хотя эта работа не убедила меня в том, что данными манипулировали, она убедила меня в том, что это могло быть; эта манипуляция технически возможна.

После долгого и интересного анализа эксперимента и динамики спора, заявив, например, что «почти все участники [в споре] приняли решение в начале игры», Ауманн пришел к выводу:

Априори тезис об исследовании кодов кажется совершенно невероятным  ... Исследования, проведенные под моим собственным руководством, не подтвердили существование кодов, хотя и не установили их отсутствия. Поэтому я должен вернуться к моей априорной оценке, что феномен Кодов маловероятен ». [32]

Роберт Харалик [ править ]

Роберт Харалик , профессор компьютерных наук Городского университета Нью-Йорка , много лет проверял Библейский код и убедился в его достоверности. Он внес свой вклад в новый эксперимент: он проверил, есть ли, помимо минимального ELS, в котором было известно, что список WRR был успешным в Genesis, и список MBBK был успешным в War and Peace, есть ли другие, не минимальные ELS, где есть совпадение между имена раввинов и их даты. Другими словами, какая сходимость будет найдена при 2-м минимальном ELS, 3-м минимальном ELS и так далее. По его словам, результаты были впечатляющими. Список WRR был успешным до 20-го минимального ELS, тогда как список MBBK не удался после 2-го минимального ELS. [33]Харалик читал лекцию на эту тему перед участниками международной конференции по распознаванию образов в 2006 году [34].

Критика Михаила Дроснина [ править ]

Книги журналиста Дроснина подверглись критике со стороны некоторых, кто считает, что библейский код реален, но не может предсказать будущее. [35] О заявлении Дроснина о смерти Рабина Дроснин написал в своей книге «Библейский код» (опубликованной в 1997 г.) на странице 120; « Игаль Амира не удалось найти заранее». Это очень показательно в тот опасный период израильской политики, от соглашений в Осло 1993 года до убийства Ицхака Рабина 4 ноября 1995 года [36].Критики отметили огромную ошибку в «коде», который, как утверждал Дроснин, обнаружил: Дроснин неправильно использовал библейский стих Второзаконие 4:42. Ученые отмечают; «Например, снова цитируя отрывок, пересекающийся с Рабином: этот отрывок из Второзакония 4:42, но Дроснин игнорирует слова, следующие сразу за« убийца, который убьет ». Далее следует фраза« невольно »(biveli da'at Это связано с тем, что в этом стихе речь идет о городах-убежищах, где случайные убийцы могут найти убежище. В этом случае сообщение будет относиться к случайному убийству (или им) Рабина и, следовательно, будет неверным. Другое сообщение ( стр. 71) якобы содержит «полное» описание террористического акта взрыва автобуса в Иерусалиме 25 февраля 1996 г. Оно включает фразу «пожар, сильный шум».но упускает из виду тот факт, что буквы, составляющие эти два слова, на самом деле являются частью более крупной фразы из Бытия 35: 4, которая гласит: «под теребинфом, который был около Сихема». Если фраза действительно говорит о взрыве автобуса, почему бы не принять ее, чтобы указать, что это произошло в Наблусе, месте древнего Сихема? "[37]

Дроснин также сделал ряд заявлений и предполагаемых прогнозов, которые с тех пор не оправдались. Среди наиболее важных событий Дроснин ясно заявляет в своей книге «Библейский кодекс II», опубликованной 2 декабря 2002 года, что должна была произойти мировая война с «атомным холокостом», который якобы должен был стать концом света. [38] Еще одно заявление Дроснина в «Библейском кодексе II» заключается в том, что нация Ливии разработает оружие массового уничтожения, которое затем будет передано террористам, которые затем используют его для нападения на Запад (в частности, на Соединенные Штаты). [39] На самом деле Ливия улучшила отношения с Западом в 2003 году и отказалась от всех своих существующих программ оружия массового уничтожения. [40]Последнее заявление Дроснина, сделанное в «Библейском кодексе II», заключалось в том, что лидер Палестинской автономии Ясир Арафат якобы будет убит, застрелив его боевиками, причем Дроснин определенно заявил, что он будет из палестинского движения ХАМАС. [41] Это предсказание Дроснина также не удалось, поскольку Ясир Арафат умер 11 ноября 2004 г. [42] от того, что позже было объявлено естественной причиной (в частности, инсульта, вызванного неизвестной инфекцией). [43] [44]Единственные теории заговора о предполагаемом убийстве Ясира Арафата были выдвинуты несколькими палестинскими деятелями и касались предполагаемого отравления, которое, как предполагалось, было произведено по приказу израильских официальных лиц. Единственное предполагаемое сотрудничество палестинцев в этой теории заговора связано с двумя ведущими палестинскими фигурами из палестинского движения ФАТХ; это нынешняя Палестинская администрация и лидер ФАТХ Махмуд Аббас и Мохаммед Дахлан, бывший глава ФАТХ в Газе. [45]Писатель Рэнди Ингермансон раскритиковал Дроснина, заявив это; «И это все, что они есть, даже для возможностей Дроснина. Он считает, что будущее не определено, и что библейский код предсказывает все возможные результаты. Что не делает его инструментом для прогнозирования, но, опять же, он, кажется, не возражает это очень много. Если вы делаете ставки на Дроснина, вам лучше быть готовыми делать ставки на все возможные исходы ». [46]

Некоторые обвиняют его в фактических ошибках, утверждая, что он пользуется большой поддержкой в ​​научном сообществе [47], неправильно переводит еврейские слова [48], чтобы сделать свою точку зрения более убедительной, и использует Библию, не доказывая, что другие книги не имеют подобных кодов. [49]

Критика с использованием ELS в других текстах [ править ]

Код ELS, найденный в романе 1851 года Моби-Дик , который можно рассматривать как ссылку на убийство Индиры Ганди.

Отвечая на явный вызов Дроснина, который утверждал, что другие тексты, такие как Моби-Дик , не дадут результатов ELS, сопоставимых с Торой, Маккей создал новый эксперимент, который был настроен на поиск множества буквенных массивов ELS в Моби-Дике, которые относятся к современным события, включая убийство Мартина Лютера Кинга-младшего и Индиры Ганди. Он также нашел код, связанный с убийством Рабина, содержащий имя и фамилию убийцы, а также университет, который он посещал, а также мотив («Осло», относящийся к соглашениям Осло ). [50] Дроснин и другие ответили на эти утверждения, заявив, что тактика настройки, использованная Маккеем, была просто «бессмыслицей», и предоставили анализ [51]чтобы поддержать их аргумент о том, что таблицы, данные и методологии, которые Маккей использовал для получения результатов Моби Дика, «просто не квалифицируются как кодовые таблицы». [52] Скептик Дэйв Томас утверждал, что во многих текстах находил и другие примеры. Хотя методология Томаса была опровергнута Робертом Хараликом [53] и другими, его более широкие аргументы о законе больших чисел не оспаривались. Также критика Томаса была направлена ​​в адрес Дроснина, методология которого считается еще хуже. (Фактически, пример Дроснина с «Клинтоном» в его первой книге нарушает основную библейскую кодовую концепцию «Минимальность»; «Клинтон» Дроснина был полностью неверным «кодом»). Кроме того,Маккей утверждал, что Дроснин использовал гибкость иврита.орфография в его пользу, свободное смешивание масоретских библейских (без гласных, Y и W в подавляющем большинстве согласных) и современных (Y и W используются для обозначения гласных i и u ), а также различия в написании K и T, чтобы достичь желаемого смысл.

В своем телесериале « Джон Сафран против Бога» австралийский телеведущий Джон Сафран и Маккей снова продемонстрировали технику «настройки», продемонстрировав, что эти методы могут дать «доказательства» террористических атак 11 сентября в Нью-Йорке в текстах песни Vanilla Ice.репертуар. А влияние и последствия ошибок писца (орфографические ошибки, добавления, удаления и т. Д.) Трудно учесть в утверждениях о закодированном библейском сообщении, тайно оставленном в тексте. Маккей и другие утверждают, что в отсутствие объективной меры качества и объективного способа выбора испытуемых (хотя это остается возражением, равно как и против Дроснина), невозможно с уверенностью определить, является ли какое-либо конкретное наблюдение значимым или нет. По этой причине, помимо математических аргументов Дэвиса, большая часть серьезных усилий скептиков была сосредоточена на научных заявлениях Витцтума, Рипса и Ганса.

См. Также [ править ]

  • Выравнивание случайных точек для еще одного явления, по-видимому, загадочных совпадений.
  • Атбаш
  • Библейская археология
  • Библиомантия
  • Подтверждение смещения
  • Гематрия
  • Пи (фильм)
  • Теория Рамсея , для понятия «неизбежных совпадений»
  • Шемхамфораш
  • Заблуждение техасского снайпера
  • Теоматика
  • Синхронность
  • Симметрия в Коране

Ссылки [ править ]

  1. ^ Маккей, Брендан; Бар-Натан, Дрор; Бар-Гилель, Майя; Калаи, Гил (май 1999 г.). «Решение загадки библейского кода» . Статистическая наука . 14 (2): 150–173. DOI : 10,1214 / сс / 1009212243 . ISSN  0883-4237 .
  2. ^ a b «Последовательности букв на одинаковом расстоянии в Книге Бытия» (PDF) .
  3. ^ Касс, Роберт Э. (май 1999). «Введение в« Решение загадки библейского кода »Брендана Маккея, Дрора БарНатана, Майи Бархилель и Гила Калаи» . Статистическая наука . 14 (2): 149. DOI : 10,1214 / сс / 1009212242 . ISSN 0883-4237 . 
  4. ^ a b Дорон Витцтум; Элиягу Рипс; Йоав Розенберг (1994). «Равноудаленные буквенные последовательности в Книге Бытия». Статистическая наука . 9 (3): 429–38. CiteSeerX 10.1.1.495.9620 . DOI : 10,1214 / сс / 1177010393 . 
  5. ^ Шак, Моше Аарон. 2004. Прорыв в библейских кодах . Монреаль: Книги о зеленых шнурках. 38
  6. ^ Haralick, Разрывы и Глазерсон. 2005. Коды Торы: Взгляд в бесконечность . Нью-Йорк: Mazal & Bracha. 125
  7. ^ Шерман, Р. Эдвин, с Якоби и Свани. 2005. Библейский код - бомба Грин Форест, издательство: New Leaf Press. 95–109
  8. ↑ Thomas, Dave (1 ноября 1997 г.), «Скрытые сообщения и библейский код» , Skeptical Inquirer , CSICOP , получено 19 апреля 2015 г.
  9. ^ а б Касс, RE (1999). Введение в «Решение загадки библейского кода» Брендана Маккея, Дрора Бар-Натана, Майи Бар-Хиллель и Гила Калаи Статистическая наука, 14 . projecteuclid.org. п. 149.
  10. ^ «Каббала, Тора и Коды Торы - Люди» . www.torahcode.net .
  11. ^ "ПУБЛИЧНОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ ГАРОЛЬДА ГАНСА" (PDF) .
  12. ^ "Публичное заявление доктора Рипса о теориях Майкла Дроснина" . despatch.cth.com.au.
  13. ^ a b Стенгер, Виктор Дж. (2 декабря 2009 г.). Нашла ли наука Бога ?: Последние результаты в поисках цели во Вселенной . Книги Прометея. п. 230. ISBN 978-1-61592-158-4.
  14. ↑ «Библейский кодекс - Словарь скептика --Skepdic.com» . www.skepdic.com .
  15. ^ «Пиктограммы библейских кодов Библейские коды, формирующие изображения, предсказывающие будущее» . bible-codes.org . Проверено 6 октября 2010 года .
  16. ^ "Найдите то, что ищете" . biblecodedigest.com. Архивировано 26 октября 2010 года . Проверено 6 октября 2010 года .
  17. ^ Шерман, Р. Эдвин, с Якоби и Свани. 2005. Библейский код бомба Грин Форест, издательство New Leaf Press. 281–286
  18. ↑ Дж. Скотт Дюваль, Дж. Дэниел Хейс, 2012, Понимание Божьего Слова: практический подход к чтению, толкованию и применению Библии , стр. 337. «Научные опровержения библейских кодов были разрушительными. Эти опровержения предоставили убедительные доказательства того, что в ELS нет ничего мистического или божественного. Аргументы, выдвинутые против этого метода обнаружения секретных сообщений, делятся на две основные категории: те, которые касаются вероятности, и то, что касается текстовых вариаций ... Текстовые вариации: Другой недостаток подхода ELS состоит в том, что его сторонники, похоже, не знают об вариациях в тексте Ветхого Завета ... "
  19. ^ Б. Маккей; Д. Бар-Натан; М. Бар-Гилель и Г. Калаи (1999). Решение загадки библейского кода. Статистическая наука 14 . projecteuclid.org. С. 150–73.
  20. ^ Майя Бар-Гиллель и Avishai Маргали (декабрь 1999). «Безумие в методе» . dartmouth.edu . Проверено 6 октября 2010 года .
  21. ^ HJ Ганс. «Букварь по полемике кодексов Торы для мирян (часть 1)» . aish.com. Архивировано 18 марта 2008 года . Проверено 7 апреля 2008 года .
  22. ^ "Вблизи с Гарольдом Гансом" . Еврейское действие . 2 сентября 2007 г.
  23. Перейти ↑ B. McKay (2003). «Краткие заметки по Gans Primer» . cs.anu.edu.au . Проверено 7 апреля 2008 года .
  24. ^ «Опровержения» . Архивировано из оригинала 9 марта 2001 года.
  25. ^ «Нет такой настройки» . Архивировано из оригинального 13 октября 2007 года.
  26. ^ «Ответ» . Архивировано из оригинала на 1 июля 1998 года.
  27. ^ «Отсутствие ответа» . Проверено 2 мая 2010 года .
  28. ^ «Новое статистическое свидетельство подлинного кода в книге Бытия» . www.torahcodes.co.il . Архивировано из оригинала 5 февраля 2007 года.
  29. ^ "Дымовая завеса" . www.torahcodes.co.il . Архивировано из оригинала 9 февраля 2007 года.
  30. ^ «Относительно ответа Витцтума на нашу статью« Кодексы войны и мира - ответ Дорону Витцтуму » » . Cs.anu.edu.au. 15 июня 2001 . Проверено 2 мая 2010 года .
  31. ^ "Анализ отчета комитета" Ганса " (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 25 июня 2006 года . Проверено 2 мая 2010 года .
  32. ^ ^ Ауманн, Р. Х., Х. Фюрстенберг, И. Лапидес и Д. Витцтум (июль 2004 г.) (PDF). Анализ отчета Комитета "Ганс" (№ 365). Центр изучения рациональности, Еврейский университет Иерусалима. «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 25 июня 2006 года . Проверено 2 мая 2010 года . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ). Проверено 20 июня 2006.
  33. ^ «Коды Торы: избыточное кодирование». CiteSeerX 10.1.1.541.1278 .  Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  34. ^ "Проверка гипотезы Кода Торы: экспериментальный протокол" (PDF) .
  35. ^ «Библейский кодекс» . Leaderu.com . Проверено 2 мая 2010 года .
  36. ^ «Контекст„октября 1995 года: Правые Призыв к смерти премьер - министра Израиля Рабина, Сравните правительство Израиля с нацистами “ » . Historycommons.org . Проверено 2 мая 2010 года .
  37. ^ "Коды Библии" - Текстовая перспектива " . Sas.upenn.edu. Архивировано 15 мая 2010 года . Проверено 2 мая 2010 года .
  38. ^ Drosnin, Майкл (11 сентября 2001). Библейский код II: обратный отсчет . ISBN 978-0-14-200350-3. Проверено 2 мая 2010 года .
  39. ^ Drosnin, Майкл (11 сентября 2001). Библейский код II: обратный отсчет . ISBN 978-0-14-200350-3. Проверено 2 мая 2010 года .
  40. ^ «Ливия отказывается от ядерного и химического оружия» . Commondreams.org. 20 декабря 2003 года Архивировано из оригинального 28 июня 2010 года . Проверено 2 мая 2010 года .
  41. ^ Drosnin, Майкл (11 сентября 2001). Библейский код II: обратный отсчет . ISBN 978-0-14-200350-3. Проверено 2 мая 2010 года .
  42. ^ "Палестинский лидер Арафат умирает в 75 лет" . CNN . 11 ноября 2004 года. Архивировано 1 июня 2010 года . Проверено 26 апреля 2010 года .
  43. ^ Эрлангер, Стивен; Альтман, Лоуренс К. (14 декабря 2003 г.). «Арафат умер от инсульта, связанного с инфекцией, как показывают записи / Review, считает отравление маловероятным, опровергает слухи о том, что у палестинского лидера СПИД - SFGate» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 2 мая 2010 года .
  44. ^ Эрлангер, Стивен; Альтман, Лоуренс К. (8 сентября 2005 г.). «В медицинских записях говорится, что Арафат умер от инсульта» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 26 апреля 2010 года .
  45. ^ "Официальный английский веб-сайт Братьев-мусульман" . Ikhwanweb. Архивировано из оригинального 29 сентября 2011 года . Проверено 2 мая 2010 года .
  46. ^ «Библейский кодекс и терроризм» . Ingermanson.com. Архивировано из оригинального 24 сентября 2010 года . Проверено 2 мая 2010 года .
  47. ^ "Коды Торы" . Cs.anu.edu.au. 13 декабря 2004 года. Архивировано 18 апреля 2010 года . Проверено 2 мая 2010 года .
  48. ^ "Обзор библейского кодекса Майкла Дроснина" . Rsingermanson.com . Проверено 2 мая 2010 года .
  49. ^ «Барри Саймон о Кодексах Торы» . Wopr.com. 8 сентября 1998 года архивации с оригинала на 30 января 2009 года . Проверено 2 мая 2010 .
  50. ^ "Убийства, предсказанные в Моби Дике" . Cs.anu.edu.au. Архивировано 5 мая 2010 года . Проверено 2 мая 2010 года .
  51. ^ Роберт М. Харалик. «Скептически относится к рассуждениям скептика библейского кодекса» (PDF) . torah-code.org . Проверено 6 октября 2010 года .
  52. ^ «Может ли кто-нибудь победить Джорджа Буша в 2004 году?» . CNN . Проверено 26 апреля 2010 года .
  53. ^ Роберт М. "Скептически относится к рассуждениям скептика библейского кодекса" (PDF) . torah-code.org . Проверено 6 октября 2010 года .

Заметки [ править ]

  • Дроснин, Михаил (1997). Библейский кодекс . США: Саймон и Шустер. ISBN 0-684-81079-4.
  • Сатиновер, Джеффри (1997). Взломать библейский код . Нью-Йорк: В. Морроу. ISBN 0-688-15463-8.
  • Дроснин, Михаил (1997). Библейский кодекс . Великобритания: Вайденфельд и Николсон. ISBN 0-297-81995-X.
  • Дроснин, Михаил (2002). Библейский код II: обратный отсчет . США: Книги викингов. ISBN 0-670-03210-7.
  • Дроснин, Михаил (2002). Библейский код II: обратный отсчет . Великобритания: Вайденфельд и Николсон. ISBN 0-297-84249-8.
  • Дроснин, Михаил (2006). Библейский код III: поиски . Великобритания: Вайденфельд и Николсон. ISBN 0-297-84784-8.
  • Дроснин, Михаил (2010). Библейский код III: Спасение мира . Worldmedia. ISBN 978-0-615-39963-8.
  • Стэнтон, Фил (1998). Библейский кодекс - факт или фальшивка? . Уитон, Иллинойс: Crossway Books. ISBN 0-89107-925-4.
  • Харалик, Роберт М .; Рипс, Элиягу и Глейзерсон, Матияху (2005). Коды Торы: взгляд в бесконечность . Издательство Mazal & Bracha. ISBN 0-9740493-9-5.

Внешние ссылки [ править ]

  • Даннинг, Брайан . «Скептоид № 408: Библейский код: загадки для чайников» . Скептоид .
  • «Библейский код» , стенограмма рассказа, вышедшего в эфир на BBC Two в четверг, 20 ноября 2003 г., с комментариями Дроснина, Рипса и Маккея.
  • Страница коды Дорон Вицтума в от Дорон Witzum, соавтор из статистических наук бумаги
  • Веб-сайт с учебником от профессора Роберта Харалика
  • «Научные Опровержение кодов Библии» по Брендан Маккей (Computer Science, Австралийский национальный университет ) и другие
  • Код Библии: Книжное обозрение по Allyn Джексон, а также комментарии к Кодексу Библии по Стернберг , Уведомления о AMS сентября 1997 года (см Американского математического общества )
  • Библейские «коды»: текстовая перспектива , Джеффри Х. Тигей (Ближневосточные языки и цивилизации, Пенсильванский университет )
  • Безумие в методе , Майя Бар-Хиллель и Авишай Маргалит , Шанс, Дартмутский колледж
  • Скрытые сообщения и библейский код от Комитета по научному расследованию утверждений о паранормальных явлениях , издателя журнала Skeptical Inquirer Magazine
  • Математические коды в Бытие 1: 1