Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Уильям Р. Джордан
BillJordanIII.jpg
Рожденный
Уильям Р. Джордан III

1944 г.
Денвер
ОбразованиеУниверситет Висконсин-Мэдисон, Университет Маркетт
ЗанятиеЖурналист
ИзвестенМыслитель окружающей среды
Член правленияОбщество экологической реставрации

Билл Джордан (1944 г.р.), более формально Уильям Р. Джордан III , американский ботаник и журналист, сыгравший ведущую роль в разработке и критике экологического восстановления как средства развития более последовательной с философской точки зрения, более психологически более последовательной концепции экологического восстановления. продуктивно, политически более устойчиво и экологически более эффективно. Его критика оказала значительное влияние на защиту окружающей среды в Соединенных Штатах и ​​за рубежом. [1] [2] [3]

Джордан проработал 24 года в дендрарии Висконсинского университета в Мэдисоне . Это было место первых попыток воссоздать исторические экологические сообщества, такие как высокотравные прерии и кленовые леса, предпринятые знаменитым защитником природы Альдо Леопольдом . В 1981 году Джордан основал и работал редактором журнала Restoration & Management Notes (ныне Ecological Restoration ), и он был одним из основателей Общества экологического восстановления.

Его называют первым человеком, который последовательно писал о взаимодействии между людьми и природой в контексте экологического восстановления [4], самым влиятельным писателем по восстановлению [5] и мировым лидером в этой области. [6]

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Джордан родился в Денвере. Его мать была учителем английского языка, а отец - лесником, который консультировал клиентов по проектам землеустройства, включая различные формы восстановления окружающей среды.

Он получил степень бакалавра биологии в Университете Маркетт в 1966 году, докторскую степень по ботанике в Университете Висконсин-Мэдисон в 1971 году и степень магистра журналистики в 1975 году в Университете Висконсин-Мэдисон .

Он живет в Мэдисоне, штат Висконсин.

Карьера [ править ]

В 1981 году, работая в дендрарии Висконсинского университета, Джордан основал и редактировал журнал Restoration & Management Notes (ныне Ecological Restoration ) [7], признанный первым журналом, посвященным исключительно теме реставрационной экологии . [8]

В 1984 году он организовал симпозиум, чтобы провести первое систематическое исследование ценности реставрации как метода фундаментальных экологических исследований . [9] Он был старшим редактором получившейся книги « Восстановительная экология: синтетический подход к экологическим исследованиям» . [10]

Он был одним из основателей Общества экологической реставрации [11] (1989 г.) и руководил административной деятельностью ГЭР в течение первых пяти лет (1989–1993 гг.). [8]

С 2001 года Джордан является директором Новой академии природы и культуры и редактором ее онлайн-журнала Environmental Prospect . [8]

Философия [ править ]

Критика экологического мышления Джорданом проистекает из его размышлений о новаторском проекте экологического восстановления, инициированном Альдо Леопольдом и горсткой его коллег в UW-Madison Arboretum в середине 1930-х годов, а также на размышлениях Леопольда об управлении земельными ресурсами в « Земельной этике ». заключительное эссе в его книге Альманах графства Сэнд . Иордания рассматривала этот проект с его приверженностью восстановлению исторических экосистем как ранний вклад в развитие формы управления земельными ресурсами, которая предлагает людям возможность достичь того, что Леопольд назвал «членством в земельном сообществе».

Однако, опираясь на работы литературного критика и поэта Фредерика Тернера , Джордан разработал критический взгляд на идею Леопольда о сообществе, которая, по мнению Джордана, ограничена отсутствием отрицательных эмоций, в частности стыда.

Джордан определяет стыд, который он отличает от вины, как эмоциональную реакцию на осознание самостью своей зависимости от других, включая животных и растения, - например, в том, чтобы убивать и есть их, чтобы выжить. Он утверждает, что этот стыд является «не реакцией совести на то, что мы делаем, а сознанием того, что мы есть» [12].

Наши постыдные чувства, как их понимает Джордан, - это не осуждение человеческого существования, а, скорее, сырье для создания ценностей, делающих человеческую жизнь стоящей. Фредерик Тернер утверждает, что ритуал и изящные искусства (которые Джордан называет «технологиями воображения» [3] [12] ) предоставляют людям инструменты, необходимые для продуктивной работы с этим аспектом опыта. [13]

В переделке Джордана ритуал и искусство предлагают способ укрепить такие ценности, как общность и красота, которые Леопольд положил в основу своей земельной этики. Джордан утверждает, что они играли эту роль на протяжении всей истории человечества, иногда цитируя антрополога Э. Н. Андерсона, который писал, что «все традиционные общества, которые преуспели в управлении ресурсами с течением времени, сделали это отчасти через религиозное или ритуальное представление управления ресурсами». [14]

Джордан утверждает, что отсутствие таких общих ритуалов, типичных для современных обществ, является решающим фактором, ограничивающим прогресс на пути к реализации здоровой этики взаимоотношений между людьми и остальной природой.

Рассматривая экологическое восстановление с этой точки зрения, Иордания предлагает его развитие как современную версию ритуалов «обновления мира», характерных для многих традиционных обществ. [15] [12] Признавая трудность, неуверенность и, в конечном итоге, даже невозможность восстановления, [12] он считает эти качества важными для ценности восстановления как встречи с человеческими ограничениями, а также со стыдом и опытом трансцендентного значения.

Примеры реставрации, еще не полностью ритуализированной, но явно развивающейся как зрелище или исполнительское искусство, включают: преобразование опоясывающего дерева в произведение искусства художницей из Висконсина Барбарой Вестфолл ; ночные ожоги в прериях, на которые приглашается публика в северном Иллинойсе; и занятия по отражающей реставрации, предлагаемые в колледже Экерд во Флориде. [3]

Библиография [ править ]

Книги

  • Восстановление экологии: синтетический подход к экологическим исследованиям (1987) ISBN  9780521337281
  • Подсолнечный лес: экологическое восстановление и новое общение с природой . (2003) ISBN 978-0520233201 
  • Создание целостности природы: история экологического восстановления (2011), с ISBN Джорджа М. Любика 978-1597265133 

Эссе

  • «За гранью сохранения», стр. 6–11, Orion , Autumn, 1983.
  • «Реставрационная экология: экологический компромисс», (совместно с Джоном Д. Абером) с. 399, BioScience , 35 (7), июль / август 1985 г.
  • «Восстановление и возвращение природы», стр. 14–25, Orion, Spring, 1986.
  • «О восстановлении окружающей среды», Североамериканское обозрение , июнь 1988 г.
  • «Восстановительная экология: синтетический подход к экологическим исследованиям», « Восстановление поврежденных экосистем» , том 1 (CRC Press, 1988).
  • «Экологическое восстановление: размышления о полувековом опыте работы в дендрарии Висконсинского университета в Мэдисоне», IN Biodiversity , EO Wilson et al., Редакторы (Вашингтон, округ Колумбия, National Academy Press, 1988)
  • «Восстановление: формирование земли, преобразование человеческого духа», стр. 22–23, Whole Earth Review , весна 1990 г.
  • «Ритуалы восстановления», стр. 23–26 IN The Humanist , ноябрь / декабрь 1993 г.
  • «Обновление и воображение: мысль Торо и восстановление Уолденского пруда», стр. 260–71. IN Thoreau's World and Ours , Эдмунд А. Шофилд и Роберт С. Барон, редакторы (Голден, Колорадо: North American Press, 1993)
  • «Восстановление как метод определения и характеристики влияния человека на экосистемы», стр. 271–279. IN Humans as Components of Ecosystems (Марк Дж. МакДоннелл и Стюард Т.А. Пикетт, редакторы, (Нью-Йорк: Springer Verlag, 1993)
  • «Восстановление, сообщество и дикая природа», в книге « Восстановление природы: перспективы социальных и гуманитарных наук» , редакторы Пол Гобстер и Р. Брюс Халл (Вашингтон, округ Колумбия: Island Press, 2000).
  • «Экологическое восстановление и неудобная, красивая золотая середина». С Алексом Тернером. IN Healing Natures: Repairing Relationships , Роберт Л. Франс, редактор (Sheffield, VT: Green Frigate Books, 2008)
  • «Основы поведения: теория ценностей и ее значение для защиты окружающей среды». С Натаниэлем Ф. Барреттом, Кипом Кертисом, Лиамом Хенеганом, Рэндаллом Хонольдом, Тоддом ЛеВассером, Анной Петерсон, Лесли Пол Тиль и Гретл Ван Вирен, IN Environmental Ethics, сентябрь 2012 г.
  • Натаниэль Барретт и Уильям Р. Джордан III. «Заметки о новой экологии и создании ценности». С. 333–344 IN The Routledge Companion to Religion and Science (Routledge: London & New York, 2012).
  • «Поэтому ветры: некоторые мысли о« корнях »» , стр. 178–196 IN Религия и экологический кризис: «Пятидесятилетний тезис Линн Уайт». под редакцией Тодда Левассера и Анны Петерсон, Нью-Йорк: Рутледж, 2017, стр. 178–196).

Ссылки [ править ]

  1. ^ Лиам Хенеган (12 апреля 2013). «Реставрация экологии и позор:« Подсолнечный лес »Уильяма Джордана III, 10 лет спустя» . Обзор книг Лос-Анджелеса . Проверено 2 апреля 2018 .
  2. ^ Роббин, Либби (2014). «Биография и научные усилия» . Перспективы РСС . Мюнхен, Германия: Центр окружающей среды и общества Рэйчел Карсон.
  3. ^ a b c Джордан, Уильям; и другие. (Сентябрь 2012 г.). «Основы поведения: теория ценностей и ее значение для защиты окружающей среды». Экологическая этика . 34 (3): 291–312. DOI : 10.5840 / enviroethics201234324 .
  4. ^ Дэйв Иган; Эван Э. Хьерпе; Джесси Абрамс, ред. (2011). Человеческое измерение экологического восстановления . Island Press. п. 7. ISBN 9781597266895.
  5. ^ Гросс, Матиас (2003). Изобретая природу: экологическое восстановление путем общественных экспериментов . Оксфорд: Lexington Books. п. 21.
  6. ^ Вудворт, Пэдди (2013). Наша планета когда-то и будущее . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  7. ^ «Экологическое восстановление» . er.uwpress.org . Проверено 2 апреля 2018 .
  8. ^ a b c «Автор: Уильям Р. Джордан III» , Центр человека и природы, 2018 г.
  9. ^ Абер, Джон Д .; Джордан, Уильям Р. (июль 1985 г.). «Реставрационная экология: золотая середина» . Биология . 35 (7): 399. DOI : 10,1093 / Bioscience / 35.7.399 . ISSN 1525-3244 . 
  10. ^ III, Уильям Р. Джордан; Гилпин, Майкл Э .; Абер, Джон Д., ред. (1990-08-31). Реставрационная экология: синтетический подход к экологическим исследованиям (пересмотренная редакция). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521337281.
  11. ^ "Общество экологического восстановления" . www.ser.org . Проверено 2 апреля 2018 .
  12. ^ a b c d 1944-, Джордан, Уильям Р. (2003). Подсолнечный лес: экологическое восстановление и новое общение с природой . Беркли: Калифорнийский университет Press. п. 50. ISBN 978-0520233201. OCLC  49576400 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  13. ^ Тернер, Фредерик (1991). Красота: ценность ценностей . Шарлоттсвилл: Университетское издательство Вирджинии.
  14. ^ Андерсон, EN (1996). Экологии сердца: эмоции, убеждения и окружающая среда . Издательство Оксфордского университета. С.  166 . ISBN 9780195090109.
  15. Перейти ↑ Rappaport, Roy A. (1999). Ритуал и религия в создании человечества . Издательство Кембриджского университета. С. 364–370.

Внешние ссылки [ править ]

  • Интернет-журнал Environmental Prospect , основанный Иорданией, предназначен для обсуждения экологических идей.