Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Биробиджан (русский: Биробиджан , IPA:  [bʲɪrəbʲɪdʐan] ; идиш : ביראָבידזשאַן , Биробиджан ) является городом и административным центром в Еврейской автономной области , России , расположен на Транссибирской магистрали , недалеко от границы с Китаем и Россией. По данным переписи 2010 года , его население составляет 75 413 человек, а официальным языком является идиш . [6] Биробиджан назван в честь двух крупнейших рек автономной области :Бира и Биджан  [ ru ] . Бира, которая лежит к востоку от Биджанской долины [16], протекает через город. Обе реки являются притоками по Амуру .

История [ править ]

Биробиджан был спроектирован швейцарским архитектором Ханнесом Мейером и основан в 1931 году. Он стал административным центром Еврейской автономной области в 1934 году, а статус города получил в 1937 году. [2] 36 000 км 2 Биробиджана были утверждены Политбюро 28 марта 1928 года. [17] После большевистской революции в Советском Союзе существовали две организации, которые работали с евреями, поселившимися в Биробиджане, - КОМЗЕТ и ОЗЕТ . [18]Организации отвечали за распределение земли, а также домашние обязанности, начиная от переезда и заканчивая медицинской помощью. Многие канадцы-евреи затем поддержали Советский Союз, став либо членами, либо сочувствовавшими Коммунистической партии Канады . [18] Еврейские коммунисты считали, что создание Биробиджана Советским Союзом было «единственным верным и разумным решением национального вопроса». [18] Советское правительство использовало лозунг «На еврейскую Родину!» поощрить еврейских рабочих переехать в Биробиджан. Слоган оказался успешным в убеждении советских евреев, а также евреев из других стран. [19]В 1935 году Амбиджан получил разрешение от советского правительства на помощь еврейским семьям, приезжающим в Биробиджан из Польши, Румынии, Литвы и Германии. [20] Еврейские рабочие и инженеры приехали в Биробиджан из Аргентины и США. [19] Эта кампания советского правительства была известна как Биробиджанский эксперимент. [21]

Факторы, лежащие в основе Биробиджанского эксперимента [ править ]

Хотя Биробиджан должен был служить домом для еврейского населения, идея изо всех сил пыталась воплотиться в жизнь. Между этой землей и еврейскими поселенцами не существовало важных культурных связей. Растущее население было культурно разнообразным: некоторые поселенцы были сосредоточены на том, чтобы быть современными российскими гражданами, некоторые разочаровались в современной культуре с желанием обрабатывать землю и продвигать социалистические идеалы, а немногие были заинтересованы в создании культурной родины. Скрытые мотивы, порожденные советским правительством, были основными причинами переселения евреев в Биробиджан. Они были стратегически переселены из родных областей Украины , Беларуси и Крыма.поскольку еврейское поселение в этих регионах встретило сильное сопротивление со стороны большинства населения. Размещение евреев в Биробиджане должно было служить буфером, чтобы отговорить любую китайскую или японскую экспансию. Этот регион также был связующим звеном между Транссибирской железной дорогой и долиной реки Амур , и советское правительство стремилось использовать природные ресурсы этого региона, такие как рыба, древесина, железо, олово и золото. [21]

Осложнения во время эксперимента [ править ]

До русской революции 1917 года проживание евреев было ограничено чертой оседлости . Когда евреи переехали в Биробиджан, им пришлось конкурировать с примерно 27000 русских, казаков, корейцев и украинцев, уже проживающих там, за собственность и землю для строительства новых домов. Это усложнило переход еврейского населения, так как не было значительной территории, которую можно было бы назвать своей собственностью. [21]

С точки зрения логистики и практики заселение Биробиджана оказалось сложной задачей. Из-за неадекватной инфраструктуры и погодных условий в этом районе не осталось более половины еврейских поселенцев, переселившихся в Биробиджан после первоначального поселения. [22]

Когда начались сталинские чистки, вскоре после создания Биробиджана, евреи стали жертвами. [23] После Второй мировой войны десятки тысяч перемещенных восточноевропейских евреев перебрались в Биробиджан с 1946 по 1948 год. [24] Некоторые из них были украинскими и белорусскими евреями, которым не разрешили вернуться в свои прежние дома. [23] Однако евреи снова стали мишенями после Второй мировой войны, когда Иосиф Сталин начал кампанию против «безродных космополитов» . [23] Практически все идишские учреждения Биробиджана были ликвидированы. [25]

Известные сторонники Биробиджана [ править ]

Среди сторонников Биробиджана был Дадли Аман, 1-й барон Марли . После того, как лорд Марли встретился с Питером Смидовичем и Якобом Цегельницким в августе 1932 года, Марли стал сторонником Биробиджана как новой родины для еврейских рабочих и беженцев. Его визит в Биробиджан в октябре 1933 года был организован самим Смидовичем. Марли оценил местность положительно, и он стал более ярым сторонником поселения Биробиджан. [19]

Писатель идиш Давид Бергельсон сыграл большую роль в продвижении Биробиджана, хотя сам он там не жил. [23] Бергельсон писал статьи в газетах на идиш в других странах, восхваляя этот регион как идеальный побег от антисемитизма в других странах. Не менее 1000 семей из США и Латинской Америки приехали в Биробиджан из-за Бергельсона. В свой 68-й день рождения в 1952 году Бергельсон был среди казненных во время сталинской антисемитской кампании против «безродных космополитов» [23] после создания государства Израиль в 1948 году. [23] : 90

В русском языке игры Новой Rodina ( New Homeland) советский драматург Виктор Финк прославил Биробиджан как соединение трех общин - корейцев, амурских казаков и евреев. В каждом сообществе есть свои хорошие и плохие персонажи, но в конечном итоге хорошие персонажи из каждого сообщества учатся сотрудничать и работать друг с другом. Чтобы символизировать достигнутое единство, пьеса заканчивается смешанными браками: один еврейский персонаж выходит замуж за корейца, другой еврейский персонаж выходит замуж за казака, а казак выходит замуж за корейца. Точно так же советский писатель на идише Эммануил Казакевич изобразил в стихотворении достижение Биробиджана, объявленного Еврейской автономной областью 7 мая 1934 года, как межобщинное мероприятие, на котором присутствовали члены Амурского казачьего войска, вышедшие на празднование. КазкевичСтихотворение основывалось на реальности - многие члены Амурского казачьего войска надеялись, что Биробиджан сигнализирует о советском интересе к заброшенному региону на берегу реки Амур.[26]

Канадский исследователь Арктики Вильхьялмур Стефанссон был вице-президентом Ambijan, Американского комитета по расселению евреев в Биробиджане, который был дополнительной группой, которая объединилась с ICOR в 1946 году. Его поддержка Биробиджана как новой родины для еврейских семей заключалась в появлении на митингах в поддержку переселения евреев в Биробиджан, а также в защите семей, действительно желающих путешествовать, а не тех, кто больше всего подходит для этого путешествия. [20]

Еврейская и идишская культура [ править ]

Менора на главной площади Биробиджана

В период с 1881 по 1914 год около 2 миллионов евреев эмигрировали в Российскую империю, что на тот момент составляло самое большое еврейское население в мире. [27] В то время как тысячи евреев мигрировали в Биробиджан, трудности и изоляция заставили большинство из них уехать. В 1939 году еврейское население составляло менее двадцати процентов от общей численности населения. [28] Вскоре после Второй мировой войны еврейское население в регионе достигло своего пика - около 30 000 человек. [25] По состоянию на середину 2010-х годов в регионе осталось всего около 2000 евреев, что составляет около половины процента населения. [25]

Идиш, который в то время широко считался лингва-франка еврейской общины, был призван помочь интегрировать еврейское население в советское население. Этот язык должен был гарантировать, что советские евреи следовали «национальному по форме, социалистическому по содержанию». [29] У многих правительственных чиновников в Кремле сложилось впечатление, что Биробиджан должен был стать новым центром советской еврейской жизни, поэтому еврейская миграция в Биробиджан сильно подталкивалась в 1920-е годы. [29]

Еврейская религиозная община Биробиджана была официально зарегистрирована в 1946 году. Религиозная община подверглась преследованиям в начале 1950-х годов. [30] Еврейская культура возродилась в Биробиджане намного раньше, чем где-либо в Советском Союзе . Театры на идиш открылись в 1970-х годах. Идиш и еврейские традиции были обязательными компонентами во всех государственных школах в течение почти пятнадцати лет, преподавались не как еврейская экзотика, а как часть национального наследия региона. [31] Биробиджан Синагога, построенный в 2004 году, находится рядом с комплексом, включающим классы воскресной школы, библиотеку, музей и административные помещения. Официально здания были открыты в 2004 году к 70-летию образования Еврейской автономной области . [32]

По словам израильского раввина Мордехая Шейнера , бывшего главного раввина Биробиджана и представителя Хабада Любавич в регионе: «Сегодня можно пользоваться преимуществами культуры идиш и не бояться вернуться к своим еврейским традициям. Это безопасно без какого - либо антисемитизма. , и мы планируем открыть здесь первую еврейскую дневную школу ». [33] Шайнер также вел российское телешоу на идишкейт в этом регионе. Его ученик, уроженец Биробиджана, раввин Элиягу Рисс, принял бразды правления с 2010 года.

В синагоге города был открыт в 2004 году [34] Раввин Scheiner говорит , что есть 4000 евреев в Биробиджан, чуть более 5 процентов населения города 75000. [35] Биробиджанскую еврейскую общину возглавлял Лев Тойтман до своей смерти в сентябре 2007 года. [36]

Касательно еврейской общины области губернатор Николай Михайлович Волков заявил, что намерен «поддержать все ценные инициативы наших местных еврейских организаций». [37] В 2007 году Биробиджанская международная летняя программа по языку и культуре идиш была запущена профессором идишистики Борисом Котлерманом из Университета Бар-Илан . [38] Главная улица города названа в честь автора языка идиш и юмориста Шолом-Алейхема . [39]

Во время празднования Хануки 2007 года официальные лица Биробиджана Еврейской автономной области заявили, что построили самую большую в мире менору . [40] В статье The Guardian , опубликованной в ноябре 2017 года под названием «Возрождение советского Сиона: Биробиджан празднует свое еврейское наследие», исследовалось текущее состояние города и высказывалось предположение, что, хотя Еврейская автономная область на Дальнем Востоке России сейчас евреев едва ли составляет 1%, чиновники надеются вернуть людей, уехавших после распада Советского Союза. [41]

Раввин Эли Рис намеревался вернуть еврейскую культуру в Еврейскую автономную область. Нынешний лозунг - «Сделать Биробиджан снова еврейским». Люди хотят, чтобы это снова включило преподавание идиша в школьную систему, а также отмечало различные еврейские праздники. Родители Риса изначально были жителями Биробиджана, но переехали в Израиль в 90-х вместе с подавляющим большинством еврейского населения области. Он вернулся в качестве главного раввина с планами возрождения еврейской культуры. Уже есть планы по кошерному ресторану, супермаркету и микве . Рис пытается сделать Биробиджан «безопасным местом для евреев» и уже заявил, что это одно из немногих мест, где он был, где он не испытал никакого антисемитизма. [42]

Административный и муниципальный статус [ править ]

Биробиджан является административным центром в автономной области и, в пределах рамка административных подразделений , она также служит в качестве административного центра Биробиджанского района , даже если он не является его частью. [1] Как административное деление, он образован отдельно как город Биробиджан областного значения - административная единица со статусом, равным статусу районов . [1] В качестве муниципального образования город Биробиджан областного значения входит в состав Биробиджанского городского округа . [8]

Экономика, инфраструктура и транспорт [ править ]

Основным видом экономической деятельности является легкая промышленность, в том числе текстильная и обувная. В городе также есть автомобильный ремонтный завод, мебельный завод, завод по производству негашеной извести и несколько заводов по производству пищевых продуктов. Хабаровск - это ближайший к Биробиджану крупный город, откуда можно добраться до крупного аэропорта Хабаровск Новый (KHV / UHHH), который находится в 198 км от центра Биробиджана.

Образование [ править ]

Шолом Алейхем Амурский государственный университет работает в сотрудничестве с местной религиозной общиной. Университет не имеет аналогов на Дальнем Востоке России . В основе учебного курса лежит изучение иврита , истории и классических еврейских текстов. [43] В городе сейчас есть несколько государственных школ, в которых преподают идиш, а также англо-идишский факультет в высшем учебном заведении, школа идишского религиозного обучения и детский сад. Дети от пяти до семи лет проводят два урока в неделю, изучая идиш, а также их учат еврейским песням, танцам и традициям. [44]Это государственная школа, которая предлагает программу обучения на идиш и еврейском языке продолжительностью полдня для тех родителей, которые ее выбрали. Около половины из 120 учеников школы обучаются на идиш. Многие из них продолжают обучение в государственной школе № 2, где с первого по двенадцатый класс предлагают ту же программу обучения на идиш / еврейском языке на полдня. Идиш также предлагается в Биробиджанском педагогическом институте, одном из немногих университетских курсов идиш в стране. [45] Сегодня в четырнадцати государственных школах города должны преподаваться идиш и еврейские традиции.

География [ править ]

Биробиджан (1950)

Климат [ править ]

Биробиджан отличается суровым влажным континентальным климатом , подверженным влиянию муссонов ( классификация климата Кеппена Dwb ), который характеризуется очень большими сезонными перепадами температур, с теплым или жарким (и часто влажным) летом и очень холодной (и сухой) зимой. [46]

Спорт [ править ]

Клюшка клуб Надежда [48] играет во 2 - й высшей раздельном России по хоккею с мячом высшей лиги , до сезона 2016-17. [49] Однако в сезоне 2017-18 команда не играла в чемпионате. [50]

Города-побратимы - города-побратимы [ править ]

Биробиджан является побратимом : [51]

  • Бивертон , США
  • Ниигата , Япония
  • Хэган , Китай
  • Ичунь , Китай
  • Маалот-Таршиха , Израиль
  • Ноф ха-Галиль , Израиль

См. Также [ править ]

  • В поисках счастья , документальный фильм о современном Биробиджане.
  • Организация еврейской колонизации в Советском Союзе (ИКОР)
  • История евреев Еврейской автономной области
  • Бейт Тшува
  • Борис «Дов» Кауфман
  • Йоэль Развозов , израильский дзюдоист и член парламента, родился в Биробиджане.

Ссылки [ править ]

Примечания [ править ]

  1. ^ a b c d e f g Закон № 982-OZ
  2. ^ a b c Энциклопедия Города России . Москва: Большая Российская Энциклопедия. 2003. с. 47. ISBN 5-7107-7399-9.
  3. ^ a b Устав Биробиджана, статья 16
  4. ^ Официальный сайт Биробиджана. [1] (на русском языке)
  5. ^ Федеральная служба государственной статистики России. Экономические и социальные меры городских округов и поселков в Еврейской автономной области - г. Биробиджан (2006, 2007, 2008, 2009, 2010, 2011)
  6. ^ a b c Федеральная служба государственной статистики (2011). «Всероссийская перепись населения 2010 года. Том 1» [ Всероссийская перепись населения 2010 , т. 1]. Всероссийская перепись населения 2010 года [Всероссийская перепись населения 2010] . Федеральная служба государственной статистики .
  7. ^ "26. Численность постоянного населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2018 года" . Федеральная служба государственной статистики . Проверено 23 января 2019 года .
  8. ^ a b c Закон № 226-OZ
  9. ^ Федеральная служба государственной статистики. Федеральное агентство по технологическому регулированию и метрологии. №ОК 033-2013 1 января 2014 г. «Общероссийский классификатор территорий муниципальных образований. Код 99 605 ». (Федеральная служба государственной статистики. Федеральное агентство по технологическому регулированию и метрологии. №ОК 033-2013 1 января 2014 г. Российская классификация территорий муниципальных образований . Код 99 605. ).
  10. ^ "Об исчислении времени" . Официальный интернет-портал правовой информации . 3 июня 2011 . Проверено 19 января 2019 года .
  11. ^ Почта России. Информационно-вычислительный центр ОАСУ РПО. ( Почта России ). Поиск объектов почтовой связи ( почтовый Поиск объектов ) (на русском языке )
  12. ^ Устав Биробиджана, статья 1
  13. Федеральная служба государственной статистики России (21 мая 2004 г.). «Численность населения России, субъектов Российской Федерации в составе федеральных округов, городских поселений, населенных пунктов, населенных пунктами 3 тысячи и более человек» [Население России, ее федеральных округов, федеральных округов, округов, Городские поселения, сельские поселения - административные центры и сельские поселения с населением более 3000] (XLS) . Всероссийская перепись населения 2002 года [Всероссийская перепись населения 2002 года] .
  14. ^ «Всесоюзная перепись населения 1989 г. Численность наличного населения союзных и автономных республик, автономных областей и округов, краёв, отрицательных явлений, городских поселений и сёл-райцентров» [Всесоюзная перепись населения 1989 года: нынешнее население союзных и автономных республик, Автономные области и округа, края, области, районы, городские поселения, села, выполняющие функции районных административных центров. Всесоюзная перепись населения 1989 года [Всесоюзная перепись населения 1989 года] . Институт демографии национального исследовательского университета: Высшая школа экономики [Институт демографии Национального исследовательского университета: Высшая школа экономики]. 1989 - через Demoscope Weekly .
  15. ^ "Всесоюзная перепись населения 1979 г. Национальный состав населения по регионам России" [Всесоюзная перепись населения 1979 года. Этнический состав населения по регионам России] (XLS) . Всесоюзная перепись населения 1979 года [Всесоюзная перепись населения 1979 года] . 1979 - через Demoscope Weekly (сайт Института демографии Государственного университета - Высшей школы экономики.
  16. ^ Britannica Academic , sv "Биробиджан", по состоянию на 31 января 2019 г., https://academic-eb-com.ezproxy1.lib.asu.edu/levels/collegiate/article/Birobidzhan/15382.
  17. ^ Сребрник, Генри Феликс (2010). Мечты о государственности: американские еврейские коммунисты и советский Биробиджанский проект, 1924–1951 . Бостон: Academic Studies Press. п. 12. ISBN 978-1-936235-11-7. OCLC  769190216 .
  18. ^ a b c Сребрник, Генри Феликс (1999). Красная звезда над Биробиджаном: канадские еврейские коммунисты и «Еврейская автономная область» в Советском Союзе . Канадский комитет по истории труда. С. 129–147.
  19. ^ a b c Иванов, Александр (декабрь 2009 г.). «Лицом на восток: Всемирный союз ОРТ и проблема еврейских беженцев в Европе, 1933–1938». Еврейские дела Восточной Европы . 39 (3): 369–388. DOI : 10.1080 / 13501670903298278 . S2CID 144107382 . 
  20. ^ a b Сребрник, Генри Феликс (1998). «Своеобразный попутчик: Вильхьялмур Стефанссон и Американский комитет по расселению евреев в Биробиджане». Еврейские дела Восточной Европы . 28, 1: 37–53. DOI : 10.1080 / 13501679808577869 .
  21. ^ a b c "Биробиджан: Сталинский забытый Сион" . Проверено 17 февраля 2019 года .
  22. ^ Скольник, Фред; Беренбаум, Майкл (2007). Энциклопедия иудаики . Детройт: Macmillan Reference USA совместно с пабом Keter. Жилой дом. ISBN 9780028659282. OCLC  70174939 .
  23. ^ a b c d e f Гессен, Маша; Беседовал Терри Гросс (7 сентября 2016 г.). « Сад и Абсурд“: Катастрофические усилию СССР Создание еврейского государства» (интервью) . Свежий воздух . ПОЧЕМУ . Проверено 10 сентября 2016 года .
  24. ^ Вайнберг, Роберт (1998). Сталинский забытый Сион: Биробиджан и становление советской еврейской родины . Беркли: Калифорнийский университет Press. С. 72–75. ISBN 978-0-520-20990-9 . 
  25. ^ a b c Пайпс, Ричард (27 октября 2016 г.). «Печальная судьба Биробиджана» . Нью-Йоркский обзор книг . Проверено 17 октября, 2016 .
  26. ^ Эстрайх, Геннадий и Мурав Harriet советских евреев во время Второй мировой войны: борьба, Свидетельствовать, Remembering Brighton: Academic Studies Пресс с.90
  27. Вайнберг, Роберт (25 мая 1998 г.). Сталинский забытый Сион: Биробиджан и становление советской еврейской родины: иллюстрированная история, 1928–1996 . Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520209909.
  28. ^ Слепян, Кеннет (1 января 2000). «Советское партизанское движение и Холокост». Исследования Холокоста и геноцида . 14 (1): 1-27. DOI : 10.1093 / hgs / 14.1.1 .
  29. ^ a b Вайнберг, Роберт (1996). «Еврейское возрождение в Биробиджане в зеркале Биробиджанской звезды , 1946–49». Еврейские дела Восточной Европы . 26 : 35–53. DOI : 10.1080 / 13501679608577817 .
  30. ^ Kotlerman, Бер (август 2012). «Если бы там не было синагоги, пришлось бы ее изобрести: дело Биробиджанской религиозной общины иудейского вероисповедания« на пороге перестройки ». Еврейские дела Восточной Европы . 42 (2): 87–97. DOI : 10.1080 / 13501674.2012.699205 . S2CID 159829874 . 
  31. ^ Jta.org
  32. ^ FJC | Новости | Биробиджан - новый раввин, новая синагога. Архивировано 27 сентября 2007 г., у Wayback Machine.
  33. Перейти ↑ Wiseman, Michael C. (2010). «Биробиджан: история первого еврейского государства» . Журнал запросов / Студенческий пульс [Интернет] . 2 (4): 1 . Проверено 8 сентября 2016 года .
  34. ^ FJC | Новости | Дальневосточная община готовится к 70-летию Еврейской Автономной Республики. Архивировано 18 мая 2011 года в Wayback Machine.
  35. ^ FJC | Новости | От тракторов к Торе на еврейской земле в России. Архивировано 11 апреля 2013 года, в Wayback Machine.
  36. Ушел из жизни председатель еврейской общины Дальнего Востока. Архивировано 5 июня 2008 г. вФедерации еврейских общин Wayback Machine.
  37. Губернатор поддерживает рост еврейской общины Дальнего Востока. Архивировано 18 мая 2011 г.,Федерация еврейских общин Wayback Machine.
  38. ^ 2all.co.il
  39. Назад в Биробиджан. Архивировано 13 августа 2011 г. в Wayback Machine . Ребекка Раскин. The Jerusalem Post
  40. Последние новости - JTA, Еврейские и израильские новости, заархивированные 5 июня 2008 г., на Wayback Machine
  41. ^ FJC | Хранитель | Россия | Возрождение советского Сиона: Биробиджан празднует свое еврейское наследие | 27-сентября-2017
  42. Мучник, Андрей (10 ноября 2017 г.). «Другая еврейская родина на краю света» . Haaretz . Проверено 21 февраля 2012 года .
  43. Религия. Архивировано 6 августа 2011 г., в Wayback Machine.
  44. ^ Куляну: Биробиджан: Совет- эпоха еврейской родины борьба на архивном 7 августа 2007 года, на Wayback Machine
  45. ^ NCSJ - Профили: Биробиджан Еврейская община архивации 12 января 2008, в Wayback Machine
  46. ^ «ОЦЕНКА КЛИМАТИЧЕСКИХ РЕСУРСОВ ДЛЯ ЛЕТНЕГО СПОРТИВНОГО ОТДЫХА В ЕВРЕЙСКОЙ АВТОНОМНОЙ ОБЛАСТИ РОССИИ» . ResearchGate . Проверено 4 февраля 2019 года .
  47. ^ "Всемирная служба метеорологической информации - Биробидзан" . Организация Объединенных Наций . Проверено 31 декабря 2010 года .
  48. ^ Hcnadezhda.narod.ru
  49. ^ "Надежда" Биробиджан(на русском). rusbandy.ru . Проверено 20 июля 2015 года .
  50. ^ http://www.rusbandy.ru/news/11157/
  51. ^ "Города-побратимы, дружественные города" . biradm.ru (на русском языке). Биробиджан . Проверено 5 февраля 2020 года .

Источники [ править ]

  • Городская Дума. Решение №242 от 30 июня 2005 г. «Об уставе муниципального образования" Город Биробиджан "Еврейской автономной области», в ред. Решения №166 от 24 сентября 2015 г. «О внесении изменений и дополнений в Устав муниципального образования" Город Биробиджан "Еврейской автономной области, утвержденный Решением городского Думы от 30.06.2005 №242». Вступил в силу после государственной регистрации через 10 дней со дня официального опубликования (11 декабря 2005 г.). Опубликован: "МИГ", №47, 1 декабря 2005 г. (Городская Дума. Решение № 242 от 30 июня 2005 г. « О Уставе муниципального образования« Город Биробиджан »Еврейской автономной области с изменениями, внесенными Решением № 166 от 24 сентября 2015 г.О внесении изменений и дополнений в Устав муниципального образования «Город Биробиджан» Еврейской автономной области, принятый постановлением Городской Думы № 242 от 30 июня 2005 года . Действует после государственной регистрации через 10 дней после дня официального опубликования.).
  • Законодание Собрание Еврейской автономной области. Закон №982-ОЗ от 20 июля 2011 г. «Об административно-территориальном устройстве Еврейской автономной области». Вступил в силу через 10 дней после дня официального опубликования. Опубликован: "Биробиджанская звезда", №54, 29 июля 2011 г. (Законодательное собрание Еврейской автономной области. Закон № 982-ОЗ от 20 июля 2011 г. « Об административно-территориальном устройстве Еврейской автономной области . Действует со дня, который составляет 10 дней со дня официального опубликования.)
  • Законодание Собрание Еврейской автономной области. Закон №226-ОЗ от 26 ноября 2003 г. «О статусе и границе городского округа" город Биробиджан "», в ред. Закона №340-ОЗ от 2 ноября 2004 г. «О внесении изменений в некоторые законы Еврейской автономной области о статусе и границе муниципальных сообщений, городского округа». Вступил в силу через 10 дней после официального опубликования. Опубликован: "Биробиджанская звезда", №93, 23 декабря 2003 г. (Законодательное собрание Еврейской автономной области. Закон № 226-ОЗ от 26 ноября 2003 г. « О статусе и границах городского округа« Город Биробиджан » с изменениями, внесенными Законом № 340-ОЗ от 2 ноября 2003 г. 2004 г. О внесении изменений в ряд законов Еврейской автономной области о статусе и границах муниципальных образований,городской округ. Действует со дня, который составляет 10 дней после официального опубликования.).

Дальнейшее чтение [ править ]

  • С. Алмазов, 10 лет Биробиджану. Нью-Йорк: ICOR, 1938.
  • Генри Франкель, Евреи в Советском Союзе и Биробиджане. Нью-Йорк: Американский Биробиджанский комитет, 1946.
  • Гессен, Маша (2016). Где нет евреев: печальная и абсурдная история Биробиджана, Еврейская автономная область России (серия встреч с евреями) . Schocken Books . ISBN 978-0805242461.
  • Нора Левин, Евреи в Советском Союзе с 1917 года: Парадокс выживания: Том 1. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета, 1988.
  • Джеймс Н. Розенберг, Как зародилось движение «Назад в почву»: два года прокладки новой еврейской «крытой повозки», пересекающей российские прерии. Филадельфия: Объединенная еврейская кампания, 1925 г.
  • Джеффри Шендлер, «Воображая идишланд: язык, место и память», История и память, т. 15, нет. 1 (весна / лето 2003 г.), стр. 123–149. В JSTOR
  • Генри Феликс Сребрник, Мечты о государстве: американские еврейские коммунисты и советский Биробиджанский проект, 1924–1951. Бостон: Academic Studies Press, 2010.
  • Роберт Вайнберг, «Чистка и политика на периферии: Биробиджан в 1937 году», « Славянское обозрение», т. 52, нет. 1 (весна 1993 г.), стр. 13–27. В JSTOR
  • Роберт Вайнберг, Сталинский забытый Сион: Биробиджан и становление советской еврейской родины: иллюстрированная история, 1928–1996. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press, 1998.
  • Сребрник, Генри Феликс (2010). Мечты о государстве: американские еврейские коммунисты и советский Биробиджанский проект, 1924–1951 . Бостон: Academic Studies Press . DOI : 10.2307 / j.ctt1zxsj1m . ISBN 9781618116871. JSTOR  j.ctt1zxsj1m .

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт Биробижана (на русском языке)
  • Биробиджан с 1929 по 1931 год , фотоальбом (оцифрованные изображения страниц)], Библиотека Конгресса США.
  • Атлас: Биробиджан
  • Еврейский рассказ о Биробиджане (Биробиджане) 1928-1970 гг. (Из Encyclopaedia Judaica 1971 г.в., с добавлением фотографий)
  • Песня о Биробиджане
  • «Печально и абсурдно»: катастрофические усилия СССР по созданию еврейской родины (Национальное общественное радио, 7 сентября 2016 г.)
  • «Биробиджанская еврейская автономная область» ( РТ , 2009 г.)