Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Синий значок ленты был символом движения умеренности в девятнадцатом веке в Северной Америке.

Значок был создан Фрэнсисом Мерфи (1836–1907), который в своем поколении был главным защитником движения за воздержание в Соединенных Штатах и за рубежом. Он был вдохновлен стихом из Библии, Числа 15: 38-39, в котором говорится: «Поговорите с сынами Израилевыми и скажите им, чтобы они сделали себе бахрому по краям своих одежд во все поколения их поколений, и чтобы они облачались в них. кайма бордюров - синяя лента; и будет она вам вместо каймы, чтобы вы смотрели на нее и помнили все заповеди Господни и исполняли их ».

Ленту носили те, кто согласился с клятвой воздержания от употребления алкоголя в качестве напитка, как отстаивал Фрэнсис Мерфи. Движение возникло на северо-востоке США в начале 1870-х годов и распространилось на Канаду и Великобританию к концу десятилетия. К середине 1880-х годов миллионы людей дали клятву воздержания и носили голубую ленту. [1]

Движение выросло из клубов реформ Новой Англии. В 1870 году Мерфи был заключен в тюрьму за нарушение закона штата Мэн , а когда он был освобожден, он начал выступать против алкоголя и стал лидером клубов реформ. Он сделал евангелический протестантизм центральным направлением движения, а также применил евангельские методы. Он выступал в больших общественных залах в стиле пробуждения, побуждая большие группы мужчин выступать вперед и брать клятву. Он сосредоточил свои речи на сострадании к пьяницам и не осуждал пьющих или продавцов алкоголя. [1]

В 1874 году Мерфи была приглашена в Чикаго Фрэнсис Элизабет Кэролайн Уиллард , тогдашним президентом Союза христианских женщин- трезвенников (WCTU), и Мерфи начала выступать на Среднем Западе. Мерфи был очень успешным, и движение распространилось на Средний Запад. После речи в Питтсбурге 26 ноября 1876 года 40 000 жителей подписали клятву в течение десяти недель. Генри Дж. Хайнц был среди жителей Питтсбурга, принявших реформу, и количество салонов в Питтсбурге увеличилось с более чем 1000 в 1877 году до менее 100 несколькими годами позже. [2] Мерфи также работал с Джоном Ванамакером из WCTU в Филадельфии в 1877 году, а затем отправился в Канаду, а затем в Великобританию, где встретил королеву Викторию.. ДИК Рейн стал номинальным главой канадского движения, пока сексуальный скандал не остановил его прогресс. [1] Уильям Нобл и У. Дж. Палмер возглавляли движение в Великобритании. [1] [3]

С 1880 по 1882 год дело воздержания было возрождено в Великобритании движением Gospel Temperance или Blue Ribbon, базирующимся в Америке. Они послали члена по имени Ричард Бут, чтобы продвигать свое дело в Англии через массовые митинги, проводимые по всей стране. [4] В 1882 и 1883 годах преподобный М. Бакстер редактировал The Blue Ribbon Official Gazette и Gospel Temperance Herald , журнал, посвященный движению умеренности. [5] Несколько клубов «Армии голубой ленты» и Евангельского союза трезвости обосновались в британских колониях. [6] Бут отправился в весьма успешную кампанию по Новой Зеландии и Австралии в 1885 году. [7]В сопровождении своей жены он часто путешествовал с другими проповедниками воздержания, такими как Мэри Гринлиф Клемент Ливитт , первый всемирный миссионер Женского христианского союза воздержания . [8]

В 1874 году Генри А. Рейнольдс создал Клуб реформ Red Ribbon в Бангоре, штат Мэн , вдохновленный движением Blue Ribbon. [9]

Ссылки [ править ]

  • Шиман, Лилиан Льюис (декабрь 1981 г.). «Армия голубой ленты: Евангелие умеренности в Англии». Исторический журнал протестантской епископальной церкви . 50 (4): 391–408.
  • Реформа умеренности и ее великие реформаторы , WH Daniels, 1877.
  • Еженедельный экспресс Данди , 30 января 1882 г.
  • Блэквелл, Эрнест; Бут, Ричард Т .; Уилберфорс, Альберт Бэзил Орм (1883). Стенд движения «Голубая лента»; или Фабричный мальчик, который стал проповедником воздержания . Лондон: Пассмор и Алебастр . Проверено 28 декабря 2020 .
  • Тротон, Джеффри; Моррисон, Хью, ред. (2011). «Ричард Бут и возрождение воздержания Евангелия». Дух прошлого: Очерки христианства в истории Новой Зеландии . Веллингтон, Новая Зеландия: Victoria University Press. С. 112–125.
  • Энциклопедия Harper's по истории Соединенных Штатов с 458 г. по 1902 г. , 1901 г., Harper & Bros.

Сноски [ править ]

  1. ^ a b c d Blocker Jr, Джек С .; Fahey, Дэвид М .; Тиррелл, Ян Р., ред. (2003). Алкоголь и умеренность в современной истории: Международная энциклопедия, Том 1 . Санта-Барбара: ABC-CLIO. стр.  107 -109. ISBN 978-1-57607-833-4.
  2. ^ Skrabec Jr, Квентин R. (2009). HJ Heinz: Биография . Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд. п. 85. ISBN 9780786453320.
  3. ^ Шиман, Лилиан Льюис (2016). Крестовый поход против пьянства в викторианской Англии . Springer. С. 110–111. ISBN 9781349191840.
  4. ^ Фрайер, Питер (1965). Миссис Гранди: Исследования на английском языке Prudery . Корги. С. 153–4.
  5. ^ Шиман (2016), стр. 265.
  6. ^ См., Например, объявление о Союзе женщин-трезвенников в Веллингтоне: «Без названия» . (Веллингтон) New Zealand Times (7398). Papers Past, Национальная библиотека Новой Зеландии. 11 февраля 1885 . Проверено 27 декабря 2020 года .
  7. ^ Мюррей, Дж. Малтон; Кокер, преподобный Дж. (1930). Умеренность и сухой закон в Новой Зеландии . Лондон: Epworth Press. п. 48 . Проверено 27 декабря 2020 года .
  8. ^ "Общественная приемная г-на Бута" . (Веллингтон) Почта Новой Зеландии (693). Papers Past, Национальная библиотека Новой Зеландии. 12 июня 1885 . Проверено 27 декабря 2020 года .
  9. ^ Падва, Ховард; Каннингем, Джейкоб (2010). Наркомания: справочная энциклопедия . Санта-Барбара: ABC-CLIO. п. 265 . ISBN 9781598842296.