Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с точки Bone )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мужчины Алуриджа используют остроконечную кость

Курдаитча (или курдаитча человек , а также пишется курдаитча , гадаиджа , кадиче , кадаитча или караджи ) [1] - это тип шамана среди народа аррернте , группы аборигенов в Центральной Австралии . Курдаитча может быть привлечен, чтобы наказать виновного смертью. Это слово может также относиться к ритуалу, в котором смерть желает человек курдаитча, известный также как наставление костей. Это слово также может использоваться европейцами для обозначения обуви курдайтча, сотканной из перьев и человеческих волос. и обработали кровью.

Фон [ править ]

Среди традиционных коренных австралийцев нет такой вещи, как вера в естественную смерть [ цитата необходима ] . Все смерти считаются результатом злых духов или заклинаний, обычно под влиянием врага. Часто умирающий шепчет имя человека, который, по его мнению, стал причиной его смерти. Если личность виновного неизвестна, «волшебный человек» будет следить за знаком, например, ведущей из могилы норой животного, указывающей направление дома виновной стороны. На это могут уйти годы, но личность всегда в конце концов обнаруживается. Затем старейшины толпы, к которой принадлежал покойный, проводят собрание, чтобы принять решение о подходящем наказании. Курдаитча может быть устроен, а может и нет, чтобы отомстить за них.

Иллапуринджа [ править ]

Illapurinja, буквально «измененные один», это женщина Kurdaitcha , который тайно послал ее муж , чтобы отомстить за какие - то неправильно, чаще всего отказ женщин , чтобы сократить себя в знак печали о смерти члена семьи. Считается полностью мифическим, страха перед Иллапуринджей было бы достаточно, чтобы побудить следовать обычаю. [2]

20 век [ править ]

Практика курдаитча полностью вымерла на юге Австралии к 20-му веку, хотя на севере она все еще проводилась нечасто. [3]

В докладе , в в Аделаиде Рекламодатель в 1952 году, некоторые коренные мужчины умерли в гранитах золотого рудника в Танах , после сообщения о прицельной kurdaitcha человека. Они были очень напуганы и танцевали корробори, чтобы прогнать злых духов. Антрополог Тед Стрелоу и врачи, привлеченные к расследованию, сказали, что смерть, скорее всего, была вызвана недоеданием и пневмонией , а Стрелов сказал, что вера аборигенов в «черную магию» в целом вымирает. [4]

Обувь Kurdaitcha [ править ]

Европейцы также использовали название курдаитча (или кадаитча) для обозначения отличительного типа овальной обуви с перьями, которую, по-видимому, носил курдаитча (мужчина). Коренные жители называют эту обувь интерлинией в северной Австралии и интатуртой на юге. Подошвы сделаны из перьев эму, а верх - из человеческого волоса или меха животных. В большинстве ранних европейских описаний говорится, что человеческая кровь использовалась в качестве основного связывающего агента; однако Ким Акерман отметила, что, хотя человеческая кровь действительно могла быть использована для того, чтобы зарядить обувь магической силой, вероятно, что валяние на самом деле было основным методом, использовавшимся для связывания частей вместе. [5] Верхняя поверхность покрыта сеткой, сплетенной из человеческого волоса. Отверстие в центре позволяет вставить стопу.

В некоторых случаях обувь разрешалось видеть женщинам и детям; в других, видеть их было табу для кого угодно, кроме взрослого мужчины. [5] Когда они не использовались, их хранили завернутыми в шкуру кенгуру или прятали в священном месте. Хотя их разрешалось использовать более одного раза, обычно они длились не более одного путешествия. [6] При использовании они были украшены линиями белого и розового пуха и, как говорят, не оставляли следов. [7]

Перед тем, как надеть обувь, был проведен секретный ритуал. Сообщается, что при этом нагревали камень до докрасна и прикладывали его к подушечке мизинца курдаитчи. Как только сустав размягчился, палец ноги выдернули наружу, вывихнув сустав. Этот ритуал никогда не соблюдался, но осмотр стоп мужчин, называющих себя курдаитчей, показал одно и то же странное смещение. Спенсер и Гиллен отметили, что настоящая обувь курдаитча имеет небольшое отверстие с одной стороны, куда можно вставить вывихнутый мизинец. [α] [8]

В 1896 году Патрик Бирн , антрополог-самоучка с телеграфной станции Шарлотты Уотерс , опубликовал в Трудах Королевского общества Виктории статью под названием «Заметка об обычаях, связанных с использованием так называемой обуви курдаитча в Центральной Австралии» . Газета была описана как «... тщательное соединение техники мести курдаитча из отчетов, полученных от стариков в районе Шарлотт-Уотерс в 1892 году». [9]

Аборигены также начали производить обувь курдаитча для продажи европейцам, и Спенсер и Гиллен отметили, что видели туфли , которые на самом деле были слишком маленькими, чтобы их можно было носить. До 1970-х годов эта обувь была популярным предметом ремесел, предназначенным для продажи посетителям многих мест в центральных и западных пустынных районах Австралии. [5]

Направление костей [ править ]

"Костяной" человек из народа Мирнинг

Ожидание, что смерть наступит из-за того, что на жертву направят кость, небезосновательно. Другие подобные ритуалы, вызывающие смерть, были зарегистрированы по всему миру. [10] Жертвы становятся вялыми и апатичными, обычно отказываются от еды или воды, смерть часто наступает в течение нескольких дней после «проклятия». Когда жертвы выживают, предполагается, что ритуал был выполнен неправильно. Этот феномен признан психосоматическим в том смысле, что смерть вызвана эмоциональной реакцией - часто страхом - на некоторую предполагаемую внешнюю силу и известна как « смерть вуду ». Поскольку этот термин относится к определенной религии, медицинский истеблишмент предположил, что более подходящей является «самовольная смерть» или «синдром укачивания костей».[11] [12]В Австралии эта практика все еще достаточно распространена, и больницы и медперсонал обучаются лечить болезни, вызванные «плохими духами» и указанием костей. [13]

Пример [ править ]

Следующая история рассказана антропологами Джоном Годвином и Рональдом Роузом о роли курдайча: [14] [15]

В 1953 году умирающий абориген по имени Кинджика был доставлен самолетом из Арнемленда в Северной территории Австралии в больницу в Дарвине . Анализы показали, что он не был отравлен, травмирован и не получил никаких травм. Тем не менее, этот человек определенно умирал. После четырех дней агонии, проведенных в больнице, Кинджика умерла пятого. Говорили, что он умер от наложения кости.

«Указывая на кость» - это метод казни, используемый аборигенами. Говорят, что он не оставляет следов и никогда не перестает убивать свою жертву. Кость, используемая в этом проклятии, сделана из человека, кенгуру , эму или даже дерева. Форма смертоносной кости, или кунделы , варьируется от племени к племени. Длина может быть от шести до девяти дюймов. Они похожи на длинную иглу. На закругленном конце через отверстие прикрепляется прядь волос и приклеивается на место липкой смолой.. Перед тем, как использовать, кундела заряжается мощной психической энергией в ритуале, который держится в секрете от женщин и тех, кто не является членами племени. Чтобы ритуал был эффективным, он должен быть безупречным. Затем кость передается курдаитча, ритуальным убийцам племени.

Затем эти убийцы идут и охотятся (если человек сбежал) на осужденных. Название курдаитча происходит от тапочек, которые они носят на охоте. Тапочки сделаны из перьев какаду (или эму) и человеческих волос - они практически не оставляют следов. Кроме того, они носят волосы кенгуру, которые прилипают к их телам после того, как они покрывают себя человеческой кровью, и они также надевают маски из перьев эму. Они охотятся парами или тройками и будут преследовать свою добычу годами, если необходимо, никогда не сдаются, пока человек не будет проклят.

Как только человека поймают, один из курдайтча опускается на одно колено и указывает на кунделу. Говорят, что жертва замерзает от страха и остается, чтобы услышать проклятие, короткое пронзительное пение, которое повторяет курдаитча. Затем он и его товарищи-охотники возвращаются в деревню, и кундела ритуально сжигается.

Осужденный может прожить несколько дней или даже недель. Но он так сильно верит в произнесенное проклятие, что обязательно умрет. Говорят, что ритуальная загрузка кунделы создает «копье мысли», которое пронзает жертву, когда на нее направлена ​​кость. Как будто в него воткнули настоящее копье, и его смерть неизбежна.

Кинджику обвинили в кровосмесительных отношениях (их матери были дочерьми одной женщины от разных отцов). Вместо того чтобы предстать перед судом, он бежал из деревни. Охотники нашли его и прокляли. Говорят, поэтому он умер.

Связанные ритуалы [ править ]

Нгадхунди : ритуал в низовьях реки Мюррей . Выброшенная кость от пищи, съеденной намеченной жертвой, собирается и превращается в тонкий вертел. Глаз трески Мюррея и мясо свежего трупа покрыты пастой из рыбьего жира и красной охры и прикреплены к концу кости. Затем кость пропитывается жидкостью разлагающегося трупа. Когда закончите, кость кладут рядом с огнем, пока паста не растает и не отпадет комок. Жертва обычно умирает, что может быть вызвано тайной царапиной острием, в результате чего она умирает от инфекции.

Навальный : В Виктории иногда использовали камень вместо кости. Основная часть является круглой или яйцевидной формы гладкий камень , используемый заявляемых колдунов. Обычно считалось, что камень черного или темно-синего цвета способен к независимому движению и считался опасным для всех, кроме владельца, чтобы его трогать или даже видеть. Чтобы убить, основная масса помещалась в свежие фекалии предполагаемой жертвы.

Neiljeri : Заостренная кость, обычно человеческая, обрезается до длины 15 сантиметров (5,9 дюйма). Затем его вставляют в плоть разлагающегося трупа и оставляют на несколько недель, после чего заворачивают в волосы или перья и пропитывают жидкостью из трупа. Затем жертву чешут во сне. Если требовалась более быстрая смерть, кость вставлялась в задний проход или рот спящей жертвы. Однако этот метод убийства заключается в том, чтобы вызвать массовое заражение, поскольку у аборигенов было ограниченное количество лекарств и никаких известных антибиотиков .

Скрытое убийство : более прямой метод убийства, требующий двух человек. Тонкую кость кенгуру или эму длиной до 37 сантиметров (15 дюймов) разрезают пополам по длине, затем одну половину заостряют до очень тонкого конца. Форма кости образует полукруглую точку , похожую на перо ручки. Один человек держит жертву (обычно во время сна), а второй вставляет кость в углубление шеи за ключицей и толкает ее вниз, пока она не пронзит сердце. Когда кость извлекается, остается очень маленький полукруглый лоскут плоти, который затем прижимается, чтобы закрыть рану. Рана не кровоточит и практически незаметна. В 1884 году два таких убийства были зарегистрированы недалеко от Аделаиды.и в начале 1970 - х годов 6000-летний скелет был найден в Roonka, участок 5 км (3,1 миль) к югу от Blanchetown, Южной Австралии , которая была аналогичная кость еще в положении в грудной клетке [ править ] . Похороны принадлежали молодому человеку с высоким статусом, но неясно, была ли кость причиной смерти или она использовалась в ритуальном вскрытии .

Джон Ховард [ править ]

В 2004 году коренные австралийцы , которые не согласны с его политикой ритуально проклинали премьер - министр Австралии , Джон Говард , указывая кость на него. [16]

Заметки [ править ]

  1. ^ Большое количество обуви Kurdaitcha находится в коллекциях, однако большинство из них слишком малы для ног или не имеют маленького отверстия сбоку. Предполагается, что из-за сложности конструкции многие туфли сделаны для практики, а не для ношения. [8]

Ссылки [ править ]

  1. ^ См. Джеймс Коуэн, Тайны времен снов: духовная жизнь австралийских аборигенов , 2-е исправленное издание, Prism Press, 1992 ( ISBN  978-1-8532-7077-2 ).
  2. Перейти ↑ Spencer & Gillen 2010 , p. 489.
  3. ^ Спенсер, Болдуин ; Гиллен, Ф.Дж. (2010) [1899]. Коренные племена Центральной Австралии . Издательство Кембриджского университета. С. 476–477. ISBN 978-1-108-02044-2.
  4. ^ "Туземцы умирают после визита курдайтча человека" . Рекламодатель (Аделаида) . 95 (29, 311). Южная Австралия. 20 сентября 1952 г. с. 3 . Проверено 20 мая 2019 г. - через Национальную библиотеку Австралии.
  5. ^ a b c Акерман, Ким (2005). «Обувь невидимости и невидимая обувь: австралийские охотники и собиратели и идеи о происхождении обуви». Австралийские исследования аборигенов : 55–64.
  6. ↑ Spencer & Gillen, 2010 , стр. 477–478.
  7. Перейти ↑ Spencer & Gillen 2010 , p. 480.
  8. ^ a b Spencer & Gillen 2010 , стр. 478.
  9. ^ "Патрик Майкл Бирн" . Великобритания: Музей и сады Хорнимана . Проверено 20 мая 2019 .
  10. ^ Roonka. Составлено доктором Керин Уолш для Музея Южной Австралии . Hyde Park Press 2009 ISBN 978-0-646-50388-2 
  11. ↑ Хан, Патрик Д. (4 сентября 2007 г.). «Напуган до смерти: Самовольная смерть или синдром укачивания на кости» . Биология онлайн .
  12. ^ Кэннон, Уолтер. Вуду Смерть . С. 169–181.
  13. ^ Кертис, Кейт; Рамсден, Клер; Дружба, Джули, ред. (2007). Скорая помощь и уход за травмами . Эльзевир Австралия. п. 34. ISBN 978-0-7295-3769-8.
  14. ^ Годвин, Джон. Нераскрытый: Мир неизвестного . С. 163–76.
  15. ^ Роуз, Рональд. Живая магия . С. 30–36.
  16. ^ "Аборигены проклинают австралийского премьер-министра и т . Д." . Европейская сеть за права коренных австралийцев: новости . Сидней: einar.org. 20 апреля 2004 года Архивировано из оригинала 26 декабря 2010 года . Проверено 8 февраля 2011 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ссылки на kurdaitcha на Trove