«Книга Pukei» является самой ранней сатирой Книги Мормона . [1] Он был опубликован в июне и июле 1830 года Эбнером Коулом (под псевдонимом Обадия Догберри, эсквайр) в газете «Отражатель» в Пальмире, штат Нью-Йорк . [2]
Сводка [ править ]
В первой из двух глав рассказывается о персонаже по имени «Волшебник Уолтерс», исторически идентифицированном как Люман Уолтерс , искателе сокровищ и раннем обращении в церковь Смита.
Глава 1 начинается:
И было в последние дни, что нечестие стало изобиловать, и "праздные и ленивые сказали друг другу: давайте пошлем за Волтерсом Волшебником, у которого есть странные книги и который имеет дело со знакомыми духами; может быть, он сообщит. мы, где Нефийцы, спрятали свое сокровище, пусть так и будет, что мы и наш бродячий фургон не погибнем из-за отсутствия пропитания ».
Уолтерс описывается как «создавший старую книгу на неизвестном языке (Речи Цицерона на латыни), откуда он читал в присутствии праздных и ленивых странные истории о спрятанных сокровищах и духе, который хранил их». Текст описывает Уолтерса как ведущего искателя сокровищ:
Волшебник привел толпу в темную рощу в месте под названием Манчестер, где, начертив магический круг ржавым мечом и собрав свою пеструю команду последних демальонов в центре, он принес в жертву Петуха (священная птица). Минерве) с целью уговорить князя духов.
Искатели сокровищ разочаровываются, из-за чего «Волтерс-волшебник [...] был глубоко опечален и сказал себе: вот, мое занятие ушло, даже эти невежественные бродяги, праздные и ленивые обнаруживают мои обманы. Я уйду прочь. и спрячься, дабы сильная рука закона не привлекла меня к ответственности ». Таким образом, Уолтерс «взял свою книгу, ржавый меч, волшебный камень, чучело жабы и все свои колдовские орудия и удалился в горы возле залива Грейт-Содус».
Глава 2 начинается: «И было, когда мантия Волтерса Волшебника упала на Иосифа, по имени Пророк, который был сыном Иосифа». История духа-хранителя сатирически описана:
Я взглянул и увидел, что передо мной стоит маленький старик, одетый, как я и предполагал, в египетские одежды, за исключением индийского одеяла и мокасин - его серебристо-белая борода свисала намного ниже колен. На голове у него была старомодная военная полукруглая шляпа, такая, какая носилась во времена патриарха Моисея - его речь была слаще патоки, а его слова были реформированными египтянами.
«Дух» говорит Джозефу, что «ты избран толковать книгу, которую написал Мормон, а именно золотую Библию». Дух обещает дать Джозефу нагрудник и «помощника, даже Оливера, педагога», отсылка к писцу Книги Мормона Оливеру Каудери .
Заметки [ править ]
- ↑ Кэннон, М. Хэмлин (сентябрь 1944 г.), «Современные взгляды на происхождение мормонов (1830 г.)», Исторический обзор долины Миссисипи , 31 (2): 261–266, JSTOR 1893428
- Перейти ↑ Bushman (1984 , p. 120).
Внешние ссылки [ править ]
- Книга Пукей, глава 1 из специальных коллекций Л. Тома Перри , библиотека Гарольда Б. Ли , Университет Бригама Янга
- Книга Пукей, глава 2 из специальных коллекций Л. Тома Перри , библиотека Гарольда Б. Ли , Университет Бригама Янга
Ссылки [ править ]
- Бушман, Ричард Лайман (1984), Джозеф Смит и начало мормонизма , Нью-Йорк: U. of Illinois Press, ISBN 0-252-06012-1.
