Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эбнер Коул (17 августа 1783-13 июля 1835), также известный под псевдонимом Обадиа Догберри, эсквайр. , был редактором американской газеты 19-го века. Он был одним из первых критиков духовных заявлений Джозефа Смита , основателя движения Святых последних дней , который прокомментировал « Золотую Библию » еще до того, как она была опубликована как Книга Мормона . Философия издательского дела Коула была свободомыслия , которая процветала в периодических изданиях на северо-востоке Соединенных Штатов между 1825 и 1850 годами.

Жизнь [ править ]

Коул родился в Честерфилде, штат Массачусетс , в семье Саутворта и Раксбе (Брайанта) Коула. В 1797 году его семья поселилась на восточной стороне озера Канандайгуа в Горхэме, штат Нью-Йорк. [1] После непродолжительной карьеры судьи, а до этого, возможно, юриста, Коул начал редактировать еженедельную газету в Пальмире, штат Нью-Йорк, под названием The Reflector. При Коуле газета включала все, что могло заинтересовать читателя, от минералогии до иностранных дел. [2] Коул написал большую часть содержания статьи под псевдонимом «Обадиа Догберри, эсквайр». В первом выпуске газеты от 2 сентября 1829 года Коул впервые публично критиковал мормонизм.: «Золотая Библия Джозефа Смита-младшего, автора и владельца, сейчас находится в печати и вскоре выйдет в свет. Священничество недолговечно!» [3] Фраза «автор и владелец» появляется рядом с именем Смита на титульном листе первого издания Книги Мормона. Коул знал об этом еще до того, как книга была опубликована, потому что она печаталась в той же типографии, что и его газета. [2]

Начиная с января 1830 года, за два месяца до публикации Книги Мормона, Рефлектор напечатал первые несколько глав того, что он назвал «Золотой Библией Джо Смита», вместе со своей собственной критикой. Коул получил отрывки из книги, украв типографский набор в типографии Э. Б. Грандина , где печатались Книга Мормона, а также «Отражатель». [4] Рассказы о том, что произошло потом, разнятся. По-видимому, Смит противостоял Коулу и жаловался, что он нарушает свои авторские права. Смит, возможно, угрожал подать в суд, а Коул, возможно, вызвал Смита на драку. [2] Вскоре после этого Коул прекратил публиковать отрывки из книги.

Позже, в июне 1830 года, Коул напечатал две сатиры по Книге Мормона под названием « Книга Пукей ». [5] В этой сатире перед Смитом явился старик, одетый как индейский индеец и утверждавший, что он посланник, посланный Мормоном . Это также дало некоторое представление о деятельности Смитов и Люмана Уолтеров по раскопкам сокровищ . Комментарий Коула о мормонизме быстро приобрел читательскую аудиторию за пределами Пальмиры, и он продолжил печатать серию из шести частей с более аналитическим тоном. «Хотя он не изменил своего пренебрежительного тона, - писал историк Ричард Л. Бушман , - Коул» действительно заменил сатиру аргументом и попытался выдвинуть аргумент против Джозефа Смита, который понравился бы его расширенной аудитории ».[4] Коул закончил свое пребывание в должности редактора Reflector в 1831 году.

Коул представил Смита шарлатаном, слишком необразованным, чтобы самому написать Книгу Мормона, и предположил, что Смиту помогал Волтерс Уолтерс ( Люман Уолтер ), который, как говорят, показал своим последователям латинский перевод Цицерона и утверждал, что это был рекорд коренных американцев. Коул упоминает эту идею в «Книге Пукей». Он высмеивал исцеление Смитом Нюэла Найта , возражая, что «ни один пророк с момента разрушения Иерусалима Титом не сотворил половину того количества чудес, которое было приписано этому неверу с веретенообразным хвостовиком Джо Смит». [2]

В 1832 году Коул переехал в соседний Рочестер, штат Нью-Йорк , где он издавал « Либеральный адвокат» до 1834 года. В этой статье он подверг критике возрождение евангелиста Чарльза Грандисона Финни , лидера Второго Великого Пробуждения . [2] Коул умер в 1835 году.

См. Также [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ Тернер, Орсамус (1852). История пионерского поселения покупки Фелпса и Горхэма и заповедника Морриса . Возведение стен.
  2. ^ а б в г д Флинн, Том (октябрь – ноябрь 2011 г.). «Обадия Догберри: первый критик мормонизма». Бесплатный запрос . 31 (6): 30–31.
  3. ↑ Selected Items , The [Palmyra] Reflector , 2 сентября 1829 г., 1 (1).
  4. ^ Б Бушман (1984)
  5. Перейти ↑ Bushman (1984 , p. 120).

Ссылки [ править ]

  • Джозеф В. Барнс, "Обедия Догберри: Рочестерский вольнодумец" , Rochester History 36 (3) (июль 1974)
  • Бушман, Ричард Лайман (1984), Джозеф Смит и начало мормонизма , Нью-Йорк: U. of Illinois Press, ISBN 0-252-06012-1.
  • Коул, Абнер (он же О. Догберри, эсквайр) (23 сентября 1829 г.), «Избранные предметы» , «Отражатель Пальмиры» , 1.
  • —— (2 января 1830 г.), «Из Книги Мормона» , Отражатель [Пальмира] , 2.
  • —— (13 января 1830 г.), «Из Книги Мормона» , Отражатель [Пальмира] , 2.
  • —— (22 января 1830 г.), «Из Книги Мормона» , Отражатель [Пальмира] , 2.
  • —— (30 июня 1830b), «Примечание редактора» , Отражатель [Пальмира] , 3 (3).
  • Коул, Абнер (19 марта 1831 г.), «Примечание редактора» , Отражатель [Пальмира] , 2 (16).

Внешние ссылки [ править ]

  • Общество Обадии Кизила
  • Либеральный адвокат, том III
  • Либеральный адвокат, том IV