« Брут» Цицерона (также известный как De Claris oratoribus ) - это история римского ораторского искусства . Он написан в форме диалога, в котором Брут и Аттикус просят Цицерона описать качества всех ведущих римских ораторов того времени. Затем Цицерон пытается предложить реконструкцию римской истории. [1]Хотя он написан в форме диалога, большую часть разговоров ведет Цицерон с периодическим вмешательством Брута и Аттика. Труд, вероятно, был написан в 46 г. до н.э. с целью защиты ораторского искусства Цицерона. Он начинает с вводного раздела о греческом ораторском искусстве аттической, азиатской и родосской школ, а затем обсуждает римских ораторов, начиная с Луция Юния Брута , «Освободитель», хотя становится более конкретным со времен Марка Корнелия Цетега . [2]
Персонажи [ править ]
Цицерон - главная фигура произведения. Он укрепляет идею о том, что после гражданской войны многие из «хороших» ораторов либо покинули Рим, либо бежали из него. Те немногие, кто остались, прячутся в молчании. Цицерон вспоминает свои посещения форума и некоторых ораторов, которых ему довелось услышать. Он также упоминает свое изучение красноречия и его преданность философским исследованиям.
Брут - друг Аттикуса и человек, не любящий красноречие.
Аттикус - друг Брута, который встречает Цицерона во время прогулки. Цицерон упоминает, что Аттикус родом из Афин, когда обсуждает начало ораторского искусства. Аттикус говорит меньше всех из трех мужчин.
История красноречия [ править ]
Цицерон начинает свою работу с оплакивания смерти своего друга Гортензия (умершего в 50 г. до н.э.), а затем размышляет о том, стоит ли кому-то грустить из-за смерти его друга. Затем его диалог продолжается до момента, когда он встречает Брута и Аттикуса. Они начинают обсуждать письмо, которое показывает, что римское государство понесло многочисленные потери и что Рим переживает тяжелые времена. Цицерон продолжает и заявляет, что хочет написать универсальную историю римского ораторского искусства. Из-за фатального ниспровержения государства Цицерон считает необходимым написать эту историю красноречия . Цицерон начинает с заявления о том, что красноречие - трудная вещь и что оно впервые появилось в родном городе Аттика: в Афинах.. Ораторское искусство не проявляется в младенчестве Афин, но проявляется в зрелости ее силы. Он прослеживает ораторское искусство от таких фигур, как Писистрат , Солон , Перикл , и упоминает, как такие фигуры, как Сократ, бросали им вызов. Он продолжает, говоря, что ораторское искусство было ограничено только Афинами и не было повсеместным в Греции. Именно отсюда ораторское искусство распространилось по Азии и миру.
Затем Цицерон начинает прослеживать истоки ораторского искусства в Риме . Он упоминает таких фигур, как Курий , М. Попилий , Метелл Сципион, и даже обсуждает, чем Катон и Лисий Афинский похожи друг на друга своей элегантностью, характером и краткостью. Цицерон упоминает идею о том, что Катона затмевают другие фигуры, но все же заслуживает внимания. После Катона в Риме появилась целая группа ораторов, таких как Севериус Гальба. Он также приводит пример того, как Гальба смог победить суд своей потрясающей красноречивой речью и что его люди (в судебном деле) были освобождены от всех обвинений. [3]
Критика Брута [ править ]
Работа Цицерона обычно рассматривается как список ораторов и развитие ораторского искусства в Риме. Хотя цель Брута - записать историю ораторского искусства и подтвердить, что оно не существовало, некоторые ученые считают, что Цицерон не справляется со своей задачей должным образом. Это проблема, потому что Цицерон не может включить надежный список римского ораторского искусства, намеренно опуская такие фигуры, как Марий , Сулла , Катилина и Клодий . [4] Ученые также утверждают, что Брут не является полным списком, потому что Цицерон не включает себя в свой список.
Еще одна интересная критика « Брута» - отсутствие мельчайших деталей сцены. В произведении только подробно описывается сад и статуя Платона, где трое мужчин планируют обсудить ораторское искусство, но кроме этого, произведение лишено других деталей. Если в пейзаже отсутствуют детали, то в разговоре - нет. [1]
Ссылки [ править ]
- ^ а б Мэй, Джеймс (2002). Спутник Брилла Цицерону . Нидерланды. С. 401–427. ISBN 9004121471.
- ^ Ховатсон, MC; Чиверс, Ян (1993). Oxford Concise Companion to Classical Literature . Издательство Оксфордского университета. п. 95 . ISBN 0192827081.
- ^ Джонс, Брут Э. Цицерона или История известных ораторов . AMS Press Нью-Йорк. С. 1–100. ISBN 0-404-54106-2.
- ^ Сталь, CEW (2002–2003). «Брут Цицерона: конец ораторского искусства и начало истории?». Вестник Института классических исследований . 46 : 195–211. JSTOR 43646670 .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Г. В. Самнер (1973) Ораторы в «Бруте» Цицерона: Просопография и хронология
- Эдвард А. Робинсон, Дата Брута Цицерона , Гарвардские исследования по классической филологии, Vol. 60, (1951), стр. 137–146.
- Холл, Джон. «Брут Цицерона и критика ораторского искусства». Классический журнал 110.1 (2014). 43-59. JSTOR.
Внешние ссылки [ править ]
- В латинском Викиисточнике есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Brutus
- Английский перевод на attalus.org
- Латинский текст в thelatinlibrary
- Текст в Гутенберге
