 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( май 2012 г. ) |
Buraiha или Decadent школа (無頼派, buraiha , школа безответственности и упадка ) были группой распущенных писателей , которые выразили бесцельности и кризис самоидентификации пост- мировой войны II Японии . [1] Несмотря на то, что писатели Бураихи не входили в настоящую литературную школу, их объединял схожий подход к предмету и литературному стилю. В главных героях произведений Бураихи - развратные и бесцельные антигерои . Их работа была основана на критике всей довоенной японской литературы.а также американские социальные ценности, которые были внесены в японское общество с оккупацией. Их работа не привлекала ни одну конкретную группу, и их диапазон не был четко определен.
Писатели
Этот термин в основном относился к Анго Сакагути , Осаму Дазай и Сакуносукэ Ода , однако он также часто относился к другим, таким как Дзюн Исикава , Ито Сэй , Дзюн Таками , Танака Хидэмитсу и Кадзуо Дан . Кроме того, по словам Такео Окуно , в группу также входили Миёси Джуро и Тайко Хирабаяси .
образ жизни
Писателей Бурайхи на Западе иногда называют « декадентами » из-за того, что они ведут упаднический образ жизни, проводят время в барах, употребляют наркотики и часто имеют сексуальные отношения. [1] Ярким примером этого является Анго Сакагути , который шокировал японскую публику своей публикацией эссе под названием «Рассуждения о упадке» (堕落 論, даракурон ) . Это, по словам одного критика, «позволило японскому народу, особенно молодежи Японии, искупить свое чувство собственного достоинства и начать жизнь в послевоенный период». [2]
Срок
Термин «бурай», которым группа была награждена консервативными критиками, буквально означает «ненадежный», относится к тому, чье поведение идет вразрез с традиционными социальными условностями. Из-за подрывного характера их работ они первоначально назывались Shingesakuha (新 戯 作派, букв. «Новая школа Gesaku» ) в честь литературного движения Эдо- эра, но эти термины были заменены по мере того, как стали популярными менее непочтительные произведения. [1]
использованная литература
- ^ a b c Орбо, Шаралин. Брюс Фултон, Джошуа С. Мостоу (ред.). Колумбийский компаньон современной восточноазиатской литературы; Часть II Япония . Издательство Колумбийского университета. ISBN 0231113145.
- ^ Смит, Ян. «Даракурон», эссе Сакагути Анго. Перевод с критическим эссе Яна Смита, Сакагути Анго и мораль упадка . Докторская диссертация; Университет Орегона. Архивировано 12 февраля 2006 года . Проверено 7 апреля 2006 года .
Сакагути Анго рассматривал окончание войны как возможность для японского народа раскрыть свою собственную субъективную идентичность.
Но он настаивал, что единственный способ начать это делать, - это впасть в самую глубину декаданса, чтобы очиститься от морального кодекса, которому они не только подчиняются, но и активно принимают.
дальнейшее чтение
- Литературное озорство: Сакагути Анго, Культура и война, под редакцией Джеймса Дорси и Дуга Слеймейкера, с переводами Джеймса Дорси. Ланхэм, Массачусетс: Lexington Books, 2010. (Критические эссе Дуга Слеймейкера, Джеймса Дорси, Роберта Стина, Каратани Кодзина и Огино Анны; переводы «Нихон бунка сикан» [Личный взгляд на японскую культуру, 1942], «Синдзю» [Жемчуг, 1942], «Даракурон» [Беседа о упадке, 1946] и «Зоку даракурон» [Рассуждение о упадке, часть II, 1946].)
- Дорси, Джеймс. «Культура, национализм и Сакагути анго», Журнал японоведов, вып. 27, нет. 2 (лето 2001 г.), стр. 347 ~ 379.
- Дорси, Джеймс. «Сакагути Анго», в «Современные японские писатели», под ред. Джей Рубин (Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 2000), стр. 31 ~ 48.
- Японская литература
