Какаштло ( науатль произношение: [kakaʃtɬaːn] ) является археологическим участком , расположенным недалеко от южной границы мексиканского штата в Тлакскал . Это был обширный дворец, украшенный яркими фресками, написанными в безошибочном стиле майя. Соседний участок Xochitecatl был более публичным церемониальным комплексом, связанным с Cacaxtla. Какаштла и Шочитекатль процветали в 650-900 годах н.э., вероятно, контролируя важные торговые пути через регион с населением анклава не более 10 000 человек.
История [ править ]
Какаштла была столицей региона, населенного народом ольмека-ксикаланка . Происхождение Olmeca-Xicalanca точно не известно, но предполагается, что они пришли из региона побережья Персидского залива и, возможно, были поселенцами майя , прибывшими в эту часть центральной Мексики около 400 г. н.э.
Термин «Ольмека-Шикаланка» впервые был упомянут тлашкальским историком Диего Муньосом Камарго в конце 16 века. Этот историк описал Какаштлу как главное поселение «Ольмеки», хотя то, что мы сегодня называем культурой ольмеков, закончилось ~ 400 г. до н.э. , то есть почти на 800 лет раньше.
После падения близлежащего города Чолула (ок. 650-750 ), в котором могли быть замешаны Какакстлекы, Какакстла стал гегемонистской державой в этой части долины Тласкала-Пуэбла. Воины из Какаштлы, кажется, какое-то время захватили Чолулу, но в конечном итоге были изгнаны тольтеками. Его господство закончилось около 900 г. н.э., а к 1000 г. город был заброшен.
Современная история сайта [ править ]
Это место было повторно открыто в сентябре 1975 года ремонтными работниками, но быстро привлекло внимание археологов. Археологи Эдуардо Мерло Хуарес, Диана Лопес-Сотомайор и Даниэль Молина-Фил посвятили раскопкам на этом месте более шести лет своей жизни. Первая работа, которая должна была быть проделана в этом районе, заключалась в расчистке первоначального туннеля, открытого ремонтными работниками. Археолог Диана Лопес-Сотомайор, позже назначенная руководителем проекта, вспомнила свой первый взгляд на персонажей в натуральную величину, изображенных на фресках, как ошеломляющий опыт. . Поскольку на фреске появились новые фигуры, площадь раскопок пришлось расширить, и было обнаружено несколько этапов строительства. Первым местом раскопок была главная фреска, известная как Gran Basamento,Непосредственной целью работы было защитить фрески и другие конструкции от непогоды и грабителей.
Сайт [ править ]
Центром города Какаштла была Гран Басаменто длиной 200 метров и высотой 25 метров - естественная платформа, обеспечивающая прекрасную оборонительную позицию и превосходные виды на окружающую местность. На этой платформе располагались основные религиозные и гражданские постройки города, а также резиденции священников. Рядом с главной платформой стоит несколько других пирамид меньшего размера и храмовых оснований.
Поскольку главный базаменто в Какаштле не раскапывался до 1980-х годов, многие оригинальные цветные настенные украшения были сохранены и могут быть оценены на месте посетителями этого места. Особый интерес представляет тот факт, что большинство фресок, кажется, объединяют символику культур Альтиплано с влияниями майя , что делает Какаштлу уникальной в этом отношении.
Battle Mural (Mural de la Batalla) [ править ]
Самая известная из сохранившихся картин Какаштлы - «Боевой фреск», или Роспись битвы , расположенная на северной площади базаменто . Построенный до 700 г., он расположен на наклонной известняковой стене основания храма и разделен на две части центральной лестницей. Он представляет собой повествовательную сцену длиной почти 26 метров (80 футов) о страшной вооруженной схватке между двумя четко дифференцированными этническими группами. Победившая группа имеет серовато-коричневую кожу, большой нос и отсутствие деформации черепа; они вооружены круглыми щитами, обсидиановыми ножами, дротиками ( атлатлами ) и копьями. Побежденные по профилю лица и деформации головы были идентифицированы как майя.. Они кажутся обнаженными и носят только перья, нагрудные жилеты, беруши и некоторые нефритовые украшения. В A Building две сцены особенные; оба нарисованы на красном фоне. На южной стене явно изображен майя, одетый в птичий костюм и шлем, верхом на змее с перьями. На северной стене изображен человек, одетый в костюм ягуара и шлем, стоящий на змее с кожей ягуара. У этого персонажа есть связка дротиков, с одного конца которой капает вода. Интересны и косяки здания. На синем фоне появляются два персонажа: человек-ягуар, который наливает воду в котелок Тлалока, и майя с улиткой, из которой выходит маленький рыжий человечек, вероятно, представляющий солнце. [1]
.jpg/440px-Cacaxtla_Battle_Mural_(left).jpg)
.jpg/440px-Cacaxtla_Battle_Mural_(right).jpg)
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
Священнический наряд (Vestidos de Sacerdotes) [ править ]
В Какаштле сохранилась самая старая фреска с изображением человеческой фигуры и символов других культур (Теотиуакан, майя, микстек и тотонак). Эти картины изображают человека-птицу и человека-кошку, возможно, правителя - жрецов ольмеков Ксикаланка, населявших Какаштлу между 600 и 900 годами нашей эры. Человек-птица ассоциируется с Кецалькоатлем, великодушным божеством, обучавшим людей искусству и сельскому хозяйству. Мужчина-кошка ассоциируется с дождями, которые удобряют землю.
Храм Венеры (Templo de Venus) [ править ]
Храм Венеры, который также находится под крышей, содержит две фрески на двух колоннах с двумя фигурами. В правом столбце изображена мужская фигура с маской, закрывающей лицо. Он носит юбку с символом Венеры спереди и хвост скорпиона. Слева виден фрагмент другой фигуры, вероятно, представляющий женщину в юбке, также имеющей символ Венеры. Присутствие Венеры на одежде фигур и их изображение вокруг них обоих указывает на то, что фрески ссылаются на некоторые астрономические явления или календарные данные, связанные с планетой Венера, которые в то время были связаны с войнами и жертвоприношениями.
Левая колонка
Правый столбец
Mural del Templo Rojo [ править ]
Mural del Templo Rojo находится в Зале губернатора (Las Habitactiones de los Gobernantes). Он расположен на лестнице, ведущей в комнату, и для публики видна только одна сторона. Другая сторона лестницы не выходит на общественный переход, а представлена в виде репродукции в соответствующем здании музея.
Посещение сайта [ редактировать ]
Археологические раскопки поддерживаются Национальным институтом антропологии и истории правительства (INAH) и открыты со вторника по воскресенье с 8:00 до 17:30. Входной билет стоит 75 мексиканских песо в будние дни и бесплатный в воскресенье для граждан Мексики. Разрешение на запись видео стоит еще 50 мексиканских песо, а фотосъемка бесплатна. [2]
Еще одно соседнее место, связанное с Какакстлой, - Ксочитекатль, который был более публичным церемониальным комплексом.
См. Также [ править ]
- Сочитекатль , соседний археологический памятник, примерно в 1 км к западу.
Примечания [ править ]
- ^ Puche, Мари Кармен Серра. « Какаштла ». В Давиде Карраско (ред.). Оксфордская энциклопедия мезоамериканских культур, том 1 . Нью-Йорк: Oxford University Press, 2001. ISBN 9780195108156 , 9780195188431
- ^ Дополнительная информация: www.dti.inah.gob.mx
Ссылки [ править ]
- Nichols, Deborah L .; Тимоти Х. Чарльтон (2001). "Постклассика Центральной Мексики". В « Перегрине» - Питер Нил ; Эмбер, Мелвин (ред.). Энциклопедия предыстории . 5: Средняя Америка. Нью-Йорк: Kluwer Academic / Plenum Publishers , совместно с файлами области человеческих отношений в Йельском университете. С. 22–53. ISBN 0-306-46259-1. OCLC 84088734 .
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Cacaxtla . |
Внешние ссылки [ править ]
- Какаштла в INAH (на испанском языке)
- Proyecto La pintura mural prehispánica en México, UNAM
- Тур по Мексике
- ИНАОЭП
- 3D модели нескольких панелей
Координаты : 19.24313 ° N 98.34000 ° W19 ° 14′35 ″ с.ш. 98 ° 20′24 ″ з.д. / / 19.24313; -98,34000
