Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать со Святым Кадфаном .
Gwynedd.620.jpg

Кадфан ап Яго (ок. 569 - ок. 625) был королем Гвинеда (правил ок. 616 - ок. 625). Мало что известно об истории Гвинеда с этого периода, а информация о Кадфане и его правлении минимальна.

Историческое лицо известно только по его появлению в королевских генеалогиях, по его дарению святому Беуно для монастыря в Клинног-Фаур и по его надгробной плите с надписями в церкви Ллангадваладр .

Кадфан был сыном и преемником короля Яго ап Бели и внесен в королевские генеалогии Харлейских генеалогий и в Иисус Колледж MS. 20 . [1] [2] Кадфан взошел на трон незадолго до битвы при Честере ( валлийский : Гвейт Карллеон ) в 616 году, в которой нортумбрийцы под командованием Этельфрита решительно победили соседнее валлийское королевство Поуис, а затем вырезали монахов Бангор-Ис Студентка . Однако нет никаких доказательств того, что Гвинед принимал участие в битве [3] так что вступление Кадфана на престол в то время кажется не более чем совпадением.

Камень Катаман в церкви Ллангадваладр, 2018 г.
Надгробие короля Кадфана в церкви Ллангадваладр. Надпись гласит: «Catamanus rex sapientisimus opinatisimus omnium regum» (английский: король Кадфан, самый мудрый и знаменитый из всех королей ). [4]

Надгробие Кадфана находится в Ллангадваладре (англ. Cadwaladr's Church ) на острове Англси , недалеко от древних лилий (англ .: королевский двор ) королей Гвинеда и считается их королевским захоронением. В надписи он упоминается как sapientisimus (по-английски: самый мудрый ), и поскольку этот термин исторически используется для церковных служителей, он предполагает, что в какой-то момент Кадфан ушел с поста царя, чтобы жить посвященной жизнью . [5]

Кадфану наследовал его сын Кадваллон ап Кадфан .

Saint Beuno [ править ]

Святой Беуно и монастырь в Клинног-Фауре часто упоминаются вместе с Кадфаном. В статье П.Б. Вильямса в Cymmrodorion 1828 года цитировалась рукопись, в которой говорилось, что местный принц по имени Гвайтейн передал Клинног Фаур Богу и святому Беуно, который в то время был настоятелем монастыря в Клинноге, и что это пожертвование было освобождено от налогов и обязательств. навсегда. Далее говорится, что Беуно основал монастырь в Клинноге в 616 году, и что Кадфан был великим покровителем Беуно, обещая ему обширные земли. Обещание было выполнено сыном Кадфана, королем Кадваллоном , и что Кадваллон получил золотой скипетр стоимостью 60 коров в знак признательности. [6] Последовательная версия дана в WJ Rees.« Жития камбро-британских святых 1853 г.» [7] (Рис был редактором Cymmrodorion 1828 г., в котором публиковался отчет П. Б. Уильямса).

В этих рассказах есть незначительные вариации, иногда с измененными деталями, например, в « Очерке об валлийских святых» Райса Риса 1836 года , где он говорит, что Беуно дал золотой скипетр Кадфану (а не его сыну Кадваллону). [8]

Художественная литература Джеффри Монмутского и после него [ править ]

В большинстве вымышленных историй древней Британии, написанных Джеффри Монмутским, используются имена многих исторических персонажей в качестве персонажей, и использование этих имен является литературным удобством, сделанным для развития сюжета рассказов Джеффри. В одной из этих историй используются имена Кадфана и других современных людей, и рассказывается о том, как некий Эдвин провел свою изгнанную юность при дворе короля Кадфана, рос вместе с сыном Кадфана, будущим королем Кадваллоном. У этой истории нет исторической основы, как это легко признается в предисловии к работам на эту тему. [9]

Тем не менее возникла «традиционная» история, в которой вымысел Джеффри смешался с известной историей, подразумевая, что будущий король Нортумбрии Эдвин на самом деле провел свою юность при дворе короля Кадфана, рос вместе с сыном Кадфана, будущим королем Кадваллоном. Фактически, Кадваллон и Эдвин были врагами, не имевшими известных связей в молодости: король Эдвин вторгся в Гвинед и изгнал короля Кадваллона в изгнание, и именно Кадваллон в союзе с Пендой из Мерсии в конечном итоге победит и убьет Эдвина в 633 г. Битва Hatfield Chase ( Welsh : Gwaith Meigen ). История о том, что они вместе провели идиллическую молодость, могла иметь романтическую привлекательность.

Из истории известно, что в 588 году король Элла из Дейры умер, и Этельфрит из Бернисии воспользовался возможностью, чтобы вторгнуться в Дейру и завоевать ее , изгнав 3-летнего сына Эллы , будущего Эдвина Нортумбрийского, в изгнание. В конечном итоге Эдвин вступил в союз с Редвальдом из Восточной Англии в 616 году, победив и убив Этельфрита и став одним из самых успешных королей Нортумбрии . Жизнь Эдвина в изгнании неизвестна, и нет никаких исторических оснований для помещения его при дворе короля Кадфана. [10]

См. Также [ править ]

  • Родословные королей Уэльса

Цитаты [ править ]

  1. ^ Phillimore 1888 : 169–170 - родословная указана как: ... карта Rotri map mermin map etthil merch cinnan map rotri map Intguaul map Catgualart map Catgollaun map Catman map Iacob map Beli map Run ... , а оттуда обратно в Кунедда и его предки.
  2. ^ Филлимор 1887 : 87 - родословная дается как ... Кинана tintaeth6y. M. Rodri mol6yna6c. M. Idwal I6rch. М. Кадваладыр вендигейт. M. Katwalla6n. M. Kad6ga6n. М. Яго. М. Бели. M. Run hir. M. Maelgion g6yned ... , а оттуда обратно в Cunedda .
  3. ^ Ллойд 1911 : 181, История Уэльса , Vol. я
  4. ^ Ллойд 1911 : 182, История Уэльса , Vol. я
  5. ↑ Chadwick 1959 : 156 - в сноске. Sapientisimus в применении к нему в данном случае означает просто на латыни того периода «высокообразованный человек» и, следовательно, предположительно священнослужитель. Сравните с эпитетом Гильдас (Gildas Sapiens), подразумевающим церковный статус, а не природную мудрость.
  6. ^ Williams 1828 : 236, Clynog Vawr
  7. ^ Rees 1853 : 300, Житие Beino
  8. ↑ Риз 1836 : 268, Очерк валлийских святых
  9. ^ Мензис, Луиза LJ (1864), «Легенда о Кадваллоне» , Легендарные рассказы древних бриттов, репетированные из ранних Хроник Джеффри Монмута , Лондон: Джон Рассел Смит, стр. 167–190
  10. ^ Хант, Уильям (1899), Стивенс, WRW; Хант, Уильям (ред.), Английская церковь: от ее основания до нормандского завоевания (597–1066) , I , Лондон: Macmillan and Co. (опубликовано в 1901 г.), стр. 52

Ссылки [ править ]

  • Чедвик, Нора К. (1959), «Преобразование Нортумбрии: сравнение источников», Кельт и Саксон: исследования ранней британской границы , Кембридж: Издательство Кембриджского университета (опубликовано в 1963 году), стр. 138–166, ISBN 0-521-04602-5
  • Дэвис, Джон (1990), История Уэльса (первое издание), Лондон: Penguin Group (опубликовано в 1993 году), ISBN 0-7139-9098-8
  • Ллойд, Джон Эдвард (1911), История Уэльса с древнейших времен до Эдвардианского завоевания , I (2-е изд.), Лондон: Longmans, Green, and Co (опубликовано в 1912 году)
  • Филлимор, Эгертон, изд. (1887), «Родословные из колледжа Иисуса, MS. 20», Y Cymmrodor , VIII , Honorable Society of Cymmrodorion, стр. 77–92.
  • Филлимор, Эгертон (1888), «Annales Cambriae и старые валлийские генеалогии, из Harleian MS. 3859» , в Филлиморе, Эгертон (редактор), Y Cymmrodor , IX , Благородное общество Cymmrodorion, стр. 141–183
  • Рис, Райс (1836), Эссе об уэльских святых , Лондон: Лонгман, Рис, Орм, Браун, Грин и Лонгман, Рис
  • Рис, Уильям Дженкинс (1853), Жития камбро-британских святых , Лландовери: Уильям Рис
  • Рис, Джон (1904 г.), Кельтская Британия (3-е изд.), Лондон: Общество содействия распространению христианских знаний
  • Уильямс, ПБ (1828 г.), «Исторический отчет о монастырях и аббатствах в Уэльсе» , у Риса, Уильяма Дженкинса (ред.), « Сделки Саймродориона» , II , Лондон: Благородное общество Симмродориона, стр. 203–262, часть 4
  • Уильямс, Джон (1844), Церковные древности Кимри , Лондон: В. Дж. Кливер
Королевские титулы
Предшественник
Яго ап Бели		 Король Гвинеда
ок. 615 - ок. 625		Преемник
Кадваллон ап Кадфан
Легендарные титулы
Вакантный
Междуцарствие
Титул последний раз принадлежал
Кередич		 Король БританииПреемник
Кадвалло