Caere (также Caisra и Cisra ) латинское название , данное римлянами в одном из крупных городов южной Этрурии , современной Серветери , примерно 50-60 км к северо-северо - западу от Рима . Этрускам он был известен как Цисра , грекам - Агилла, а финикийцам - Кисрю .
Цере был одним из самых важных и густонаселенных городов-государств этрусков, занимавшим площадь в 15 раз больше, чем современный город, и только Тарквиния была равной по силе в период своего расцвета около 600 г. Цере был также одним из городов Этрусского союза .
Его морской порт и монументальное святилище в Пирги были важны для заморской торговли.
Сегодня район Черветери наиболее известен своим этрусским некрополем и археологическими сокровищами.
История [ править ]
Древний город располагался на холме примерно в 7 км от моря, что сделало его богатым торговым городом, который изначально возник из железорудных рудников на холмах Толфа . [1] Это было три морских портов , включая Пирга и Punicum . Он был ограничен двумя реками Мола и Манганелло и лежал на высоте 80 метров над уровнем моря на обнажении скалистого туфа .
Самые ранние свидетельства поселения на этом месте происходят из находок урн в двух областях (Кава-делла-Поццолана и Сорбо) в 8-м и 9-м веках до нашей эры, а археология показала наличие стабильной занятости в этом районе с жилыми домами и соответствующими поселениями этрусских некрополей.
Торговля между греками и этрусками становилась все более распространенной в середине 8 века до н.э., когда в могилах того времени использовались стандартные урны и керамика. Город стал главным этрусским торговым центром в 7 веке до нашей эры, и увеличилась торговля с другими греческими колониями в Южной Италии и Сицилии , а также с коринфянами. Продукция местного производства стала имитировать импортированную греческую керамику, особенно после иммиграции греческих художников в Этрурию.
Самые старые образцы керамики Буккеро происходят из Цере, и можно предположить, что эта типичная этрусская керамика была разработана здесь или произведена, по крайней мере, впервые в больших масштабах. [2]
В период ориентализации примерно с 700 г. до н.э. раннее процветание города демонстрируется в могилах этого периода, которые часто содержат восточные импортные и богатые золотые находки, особенно в чрезвычайно богатой гробнице Реголини-Галасси с множеством прекрасных золотых подношений. [3] С 530 по 500 год до нашей эры греческие художники были активны в городе и работали там в течение целого поколения, производя цветные гидры.
Захоронения того времени становились все более грандиозными, с драгоценностями и другими изделиями особо изысканного производства, свидетельствующими о продолжающемся благополучии города. На пике своего процветания в VI веке до нашей эры народ Цере (вместе с карфагенянами ) вышел незначительно победителем в столкновениях с фокейскими греками .
Цере пользовался хорошей репутацией среди греков своими ценностями и чувством справедливости, поскольку воздерживался от пиратства. [4] Это был один из двух этрусских городов , построивших в Дельфах собственную сокровищницу , «Сокровищницу Агиллей», посвященную Пифийскому Аполлону . Поскольку это обычно не разрешалось не-грекам, легенды о более ранних усилиях греческой колонизации более обширной территории Цере и Рима, кажется, сыграли важную роль в разрешении такого смелого с политической точки зрения действия. (Дельфы также были политическим центром и центром интриг для всего Восточного Средиземноморья и Ближнего Востока).
Цере появляется впервые в документированной истории в 540 г. до н.э., когда речь идет о битве при Алалии, в которой плененные были забиты камнями в городе, что позже было признано причиной последовавшей за этим чумы. В благодарность за это ежегодно в городе проводились спортивные соревнования в честь погибших.
В 509 г. до н.э., после свержения римской монархии, король Луций Тарквиний Супербус и два его старших сына Тит и Арунс отправились в изгнание в Цере. [5]
Несмотря на трудности, с которыми столкнулась Этрурия в этот период, торговля снова процветала в 5 веке до нашей эры, возможно, из-за особенно хороших отношений с Римом, традиционным союзником города.
Не обошел Цере кризис, охвативший крупные центры южной Этрурии во второй половине V в. До н.э., после поражения на море в битве при Кумах в 474 г. до н.э. Однако восстановление можно увидеть в начале 4 века до нашей эры, когда продолжались прочные отношения с Римом. Город укрывал римских беженцев, включая священников и весталок, после нападения галлов и пожара 390 г. до н.э., а римская аристократия получила образование в Цере. [6]
С этого времени датируется римский Tabulae Caeritum , в котором перечислены граждане Цере, которые были классифицированы как римские граждане и должны были пройти военную службу, но не имели права голоса. Предполагается, что это первое сообщество, получившее эту привилегию.
В 384/383 г. до н.э. Дионисий разграбил Пирги . Поддержка пришла из Цере, но и это было побеждено. [7]
В 353 г. до н.э. Цере, союзник Тарквиний , проиграл войну с Римом, а с ним и с некоторыми его территориями, включая прибрежные районы и порты, столь важные для торговли.
Примерно с 300 г. до н.э. Цере попал под власть римлян. Хотя точная последовательность их подчинения сегодня уже не может быть восстановлена, между ними было множество междоусобиц. Считается, что в результате у Рима было 100-летнее перемирие с Цере, и практически вся Этрурия находилась в руках римлян примерно с 295 г. до н.э.
К I веку нашей эры город полностью потерял свое богатство и мощь.
Древнее епископство [ править ]
Святой Адеодат участвовал в качестве епископа этого епископского престола в синоде в Риме, созванном Папой Симмахом в 499 году, незадолго до того, как резиденция епископства была перенесена из-за малярии из Цере Ветус (сегодняшняя Черветери ) в новое поселение Цере Нова. (сегодняшняя Кери ). Территория епархии Цере стала частью епархии Порту примерно в 11 веке. [8]
Цере больше не является резиденцией епископства, а сегодня она внесена в список католической церкви как титульный престол . [9]
Археологические раскопки [ править ]
В период 700–300 лет до н.э. жители построили впечатляющий некрополь, известный сегодня как Бандитачча , который еще не полностью раскопан, но в нем уже был обнаружен « Саркофаг супругов ».
С 2012 года Королевский университет в Кингстоне занимается археологией в городском центре, известном как Винья-Марини. [10]
См. Также [ править ]
- Пирги , одна из его гаваней
- Pyrgi Tablets , двуязычное торговое соглашение между Цере и Карфагеном
Ссылки [ править ]
- ^ Карл-Вильгельм Вебер: Geschichte der Etrusker , Берлин, Кельн, Майнц 1979, ISBN 3170052144 , S. 38
- ^ Найджел Спайви: этрусское искусство , Лондон 1997, ISBN 9780500203040 , стр.
- ↑ Вебер: История этрусков , стр.36
- ^ Страбон, География , V, 2,3.
- ^ Ливи , Ab urbe condita 1.60
- ^ Ливи , Ab urbe condita 5.40
- ^ Диодор Сицилийский, историк Библиотеки XV 14
- ^ Франческо Lanzoni, Le diocesi d'Italia Dalle origini аль PRINCIPIO дель Secolo VII (ан. 604) , т. I, Faenza 1927, стр. 510–516
- Джузеппе Каппеллетти, Le Chiese d'Italia dalla loro origine sino ai nostri giorni , Venice 1844, vol. I. С. 547–548. - ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), стр. 867
- ^ https://caeresite.com/
- «Проект раскопок Цере» . www.queensu.ca . Отделение классики Королевского университета . Проверено 1 февраля +2016 .
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Цере ". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
| Библиотечные ресурсы о Цере |
|
Дальнейшее чтение [ править ]
- Дель Кьяро, Марио. 1974. Этрусская роспись ваз с красными фигурами в Цере , Беркли: Univ. Калифорнийской прессы.
- Драго Трокколи, Лучиана. 2006. Черветери , Рим: Istituto Poligrafico.
- Хемельрейк, Яап М. 1984. Caeretan Hydriae , Майнц, Западная Германия: Фон Цаберн.
- Клемпан Б., Хельвиг К. и Ф. Коливикки. 2017. «Исследование и анализ этрусский Настенные рисунки в Цере, Италия», Archaeometry 59 +0,6: 1082-1094.
- Моретти, Марио. 1978. Черветери , Новара, Италия: Географический институт Агостини.
- Насо, Алессандро. 2010. «Происхождение росписи надгробий в Этрурии», Древний Запад и Восток 9 : 63–86.
- Прайон, Фридхельм. 2001. «Архитектура гробниц», этруски , под редакцией Марио Торелли, 335–343. Нью-Йорк: Риццоли.
- Ричардсон, Эмелин. 1983. Этрусские вотивные бронзы: геометрические, ориентированные, архаические , Майнц, Западная Германия: Фон Цаберн.
- Рива, Коринна. 2010. «Гениальные изобретения: объединение этнических групп Востока и Запада», Материальная культура и социальная идентичность , под редакцией Шелли Хейлз и Тамар Ходос, 79–113. Кембридж; Нью-Йорк: Кембриджский университет Pr.
- Рива, Коринна. 2010. Урбанизация Этрурии: погребальная практика и социальные изменения , Кембридж, Великобритания: Cambridge Univ. Нажмите.
| Узнайте больше о сестринских проектах Википедии |
|
| vтеЭтрусские темы | ||
|---|---|---|
| История |
| |
| Культура и общество |
| |
| Военная история |
| |
| Язык |
| |
| Археология |
| |
| Ключевые сайты |
| |
 Портал | ||
Координаты : 42.0000 ° N 12.1000 ° E42 ° 00′00 ″ с.ш., 12 ° 06′00 ″ в.д. / / 42,0000; 12,1000
