Цезарь Шпейерский (ум. 1239) был одним из первых францисканцев , сподвижником святого Франциска Ассизского и первым провинциальным министром францисканцев в Германии. После смерти Фрэнсиса он был лидером фракции зеланти , выступая против того, что они считали ослаблением правила, провозглашенного основателем.
Жизнь
Цезарь Шпейерский родился ближе к концу двенадцатого века. Он прославился как проповедник, и многие женщины, откликнувшиеся на него, настолько рассердили своих мужей против него, что он был вынужден покинуть свой родной город. В 1212 году он отправился в Париж, где изучал богословие у известного проповедника крестовых походов Конрада Шпейерского. Находясь на Святой Земле в 1217 году, Цезарь был принят в Орден францисканцев братом Элиасом Кортонским , первым провинциалом Сирии. В начале 1221 года он вернулся в Италию со святыми Франциском и Петром Катании. [1]
Во время главы капитула Пятидесятницы в Ассизи в 1221 году Цезарь вместе с двадцатью пятью товарищами был выбран для поездки в Германию, и после трехмесячной подготовки в долине Сполето миссионеры отправились в путь на север. Их приветствовали и духовенство, и люди в Тренте, Бриксене и других городах. Первый францисканский монастырь к северу от Альп был основан при поддержке Отто I фон Лобдебурга, принца-епископа Вюрцбургского. В октябре того же года первый провинциальный капитул ордена в Германии был созван Цезарем в Вормсе. [2] В этой главе присутствовали знаменитый миссионер Иоанн Пьянкарпино и летописец Иордан де Джиано ; По его завершении монахи разошлись по разным провинциям Германии, согласно инструкциям Цезаря, чтобы встретиться снова в следующем году. [1]
В 1223 году Цезарь в сопровождении Фомы Челано возвратился в Ассизи, чтобы присутствовать на общем капитуле Пятидесятницы, и по его собственной просьбе был освобожден от должности провинциального министра. Правило 1223 года, вероятно, было написано Цезарем Шпейерским под диктовку Святого Франциска. [1]
Об оставшихся пятнадцати годах жизни Цезаря известно мало. Вероятно, он был в Италии с Бернаром Квинтавалле , Жилем Ассизским и другими товарищами Святого Франциска, словом и делом призывая монахов оставаться верными своему правлению и жизни и предостерегая их от нововведений Релаксати . Джордан из Джиано говорит о Цезаре в то время: «Он был человеком, всецело преданным созерцанию, наиболее ревностным в отношении евангельской бедности и настолько хвалил других монахов, что он был почитаем самым святым после святого Франциска».
Из-за своего сопротивления Релаксати Цезарь был заключен в тюрьму по приказу генерального министра, брата Элиаса, и в 1239 году встретил насильственную смерть от рук мирянина, который был назначен охранять его. Однако, похоже, нет никаких оснований для высказанного некоторыми мнением, что он был убит по приказу Элиаса, и легкая окраска, которую Анджело да Кларено и Убертино из Казале придают своим рассказам о его трагическом конце, объясняются предвзятостью и ожесточением против Партия Элиаса, которая характеризует все сочинения «Спиритуалистов».
Рекомендации
- ^ a b c Донован, Стивен. «Цезарь Шпейерский (или Шпейерский)». Католическая энциклопедия Vol. 3. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г. 7 января 2020 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
- ↑ Forster OFM, Wilhelm, «Caesarius von Speyer», Neue Deutsche Biographie 3 (1957), стр. 89
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). « Цезарь Шпейерский (или Шпейерский) ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.