Кэлвин Джордж Сирвельд (родился в 1930 г.) получил степень бакалавра в Колледже Кальвина в 1952 году и степень магистра английской литературы и классической литературы в Мичиганском университете в 1953 году. Затем он продолжил обучение у Д. Х. Т. Волленховен в Свободном университете (VU) в Амстердаме , где его докторская диссертация была посвящена эстетике Кроче . Его курировали Волленховен и Карло Антони. Затем он преподавал философию и немецкий язык в Христианском колледже Тринити и продолжал преподавать философскую эстетику в Институте христианских исследований в Торонто .
Кальвин Сирвельд | |
---|---|
Родившийся | 1930 (90–91 лет) |
Академическое образование | |
Альма-матер | |
Докторант |
|
Академическая работа | |
Дисциплина | Философия |
Субдисциплина | Эстетика |
Школа или традиция | Реформационная философия |
Учреждения | |
Под влиянием | Джеймс К. А. Смит |
Сирвельд оказал влияние на реформаторское движение . Фактически, он был первым, кто ввел термин « реформаторский» для описания философских аспектов неокальвинизма . Он взял эстетический модальный аспект Германа Дойеверда и развил идеи Дойеверда. [ требуется пояснение ] Его книга « Радуга для падшего мира» оказала влияние на многих христианских художников. [ согласно кому? ] В ней он утверждает, что «эстетическое послушание требуется от каждого Лорд-художник или нет». [1]
Ламберт Зуйдерваарт выделяет четыре утверждения, которые составляют вклад Зеервельда в эстетику: [2]
- Эстетика является частью ткани созданной реальности, и эстетические нормы могут быть нарушены или проигнорированы только ценой больших затрат.
- Искусство, несмотря на его разнообразие и продолжающееся развитие, представляет собой единую сферу, отличную от других сфер культурной деятельности, предлагая христианам возможности для профессионального служения сегодня.
- Эстетика не ограничивается только искусством, точно так же, как искусство имеет множество других аспектов, помимо эстетики.
- Основное значение эстетики - и отличительной черты искусства - это «аллюзия» или «образность».
Публикации
- «Держись за Бога и тяни Тринити» Pennyasheet Press, 1966 LCCN 66-24940.
- Радуга для падшего мира Tuppence Press, 1980.
- О том, как быть человеком: представить Бога в современном мире Welch Publishing, 1998.
- Возьми Бога и удержи Патерностера, 1999.
- На полях Господа: читатель Calvin Seerveld Крейг Бартоломью (редактор) Piquant / Tuppence Press, 2000.
- Озвучивание Божьих псалмов Эрдманы, 2005.
- Искупительное искусство в обществе: разные сочинения и случайные лекции Dordt College Press, 2014.
- Нормативная эстетика: разные сочинения и случайные лекции Dordt College Press, 2014.
- Несение свежих оливковых листьев: альтернативные шаги в понимании Art Wipf и Stock Publishers, 2019.
Рекомендации
- В Zuidervaart and Luttikhuizen (ред.) Обещания юбилея: Очерки искусства и культуры в честь Кальвина Г. Зеервельда Эрдманса , 1995; цитируется в Bartholomew (ed.) 2000
- Сирвельд, Кэлвин "Радуга падшего мира" Таппенс Пресс, Торонто, 2005 г.
- Крейг Бартоломью и Гидеон Штраус « Хлеб, а не камни: введение в мысль Кальвина Сирвельда» в книге Варфоломея (ред.) 2000.