Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Координаты : 43 ° 39′30,15 ″ с.ш., 79 ° 23′51,03 ″ з.д. / 43.6583750 ° с.ш. 79.3975083 ° з.д. / 43.6583750; -79.3975083

Институт христианских исследований ( ICS или ICS Торонто ) является частное , выпускник уровня христианского богословия и философской школой в Торонто , Онтарио . В ICS Toronto студенты и преподаватели участвуют в совместном обучении через совместные семинары, наставничество и междисциплинарный подход к обучению. Есть несколько не связанных между собой учреждений с таким же названием.

Ассоциации [ править ]

ICS является филиалом Свободного университета (VU) в Амстердаме . Vrije Universiteit является одним из спонсоров и со-руководителем некоторых докторских степеней ICS. Институт также является филиалом Теологической школы Торонто [2] при Университете Торонто . Школа богословия Университета Торонто позволяет студентам получить определенное количество кредитов для получения степени от внешних учреждений, включая ICS. Студенты ICS могут также пройти часть своей курсовой работы на факультете философии Университета Торонто.

Другие связи [ править ]

ICS Toronto является частью всемирного движения за христианское высшее образование, где основной задачей часто является подготовка учителей для начальных и средних школ. В случае с ICS, хотя он включает в себя старшего специалиста по философии образования и программу для школьных учителей, ищущих аспирантуру по христианскому мировоззрению, он уделяет больше внимания подготовке магистров философии и выпускников с докторской степенью к преподаванию в колледжах. и университеты, а также во многих других дисциплинах, или для входа в более активную профессию. ICS Toronto является специализированным филиалом IAPCHE, Международной ассоциации содействия христианскому высшему образованию (IAPCHE) во всем мире, уделяя особое внимание христианским программам углубленного изучения на английском языке . [3]В настоящее время IAPCHE состоит из пяти региональных органов в Африке, Азии / Океании, Европе, Латинской Америке и Северной Америке. [3]

Сеть веры и обучения, всемирная онлайн-служба ICS [ править ]

В рамках своих услуг широкому кругу аффилированных организаций и множеству индивидуальных запросов, посещающих ее веб-сайт, ICS поддерживает Сеть веры и обучения (FLN), созданную в течение нескольких лет. [4] В принципе, FLN - это библиографический ресурс, доступ к которому можно получить непосредственно на веб-сайте ICS. Его цель - распространить информацию о результатах христианских исследовательских публикаций и популяризаций на различных уровнях обучения, которые в некоторой степени отражают видение ICS, IAPCHE и связанных с ними всемирных организаций и движений.

История [ править ]

ICS аккредитована правительством Онтарио. [5] Первоначальной моделью для ICS был Центральный межфакультет VU (Свободный университет Амстердама) , междисциплинарный философский факультет, на котором должны были быть исследованы основы специальных дисциплин. Основатели ICS были убеждены, что христианская аспирантура имеет жизненно важное значение для создания всесторонне информированных взглядов на основе библейского откровения. Хенк Харт стал первым профессором ICS с открытием школы в 1967 году. В 1972 году ICS переехала на свое нынешнее место на Колледж-стрит в Торонто , добавила несколько факультетов и начала выдавать сертификаты степени магистра по философии . [5]В 1980 году ICS начала разрабатывать докторскую программу в сотрудничестве со Свободным университетом Амстердама.

В 1983 году ICS получил королевское согласие на хартию Законодательного собрания Онтарио, разрешающую ICS присуждать степень магистра философских основ и предлагать программу докторантуры, ведущую к докторской степени, присуждаемой Свободным университетом Амстердама. [5] Затем AACS прекратила свое существование и позволила ICS развиваться. В 1992 году ICS было разрешено предоставить степень магистра мировоззренческих исследований [5], рассчитанную на один год, в основном для обучения нефилософов в христианских начальных и средних школах. В декабре 2004 года ICS было предоставлено министерское разрешение присуждать степени доктора философии и магистра философии самостоятельно перед Короной., без необходимого посредничества через VU (Свободный университет Амстердама). [5] Продолжаются прочные связи между двумя учреждениями, их академическая принадлежность и сотрудничество.

Предпосылки, основание и ранние преподаватели [ править ]

Более десяти лет назад среди голландских иммигрантов в Канаде было инициировано мирское движение, направленное на продвижение академических исследований с точки зрения реформаторского христианства. [6] В результате этого движения в 1956 году в Торонто , Онтарио , была основана Ассоциация реформированных научных исследований (ARSS) рядом пасторов, включая Пола Шротенбура, который стал ключевыми фигурами в тесном контакте с Х. Эваном. Бегун , профессор философии в Колледже Кальвина, Гранд-Рапидс, Мичиган. [6] Бегун окончил Вестминстерскую богословскую семинарию в Филадельфии, а затем во время учебы в Гарвардском университете работал ассистентом Вернера Йегера., ведущий классик. Затем Бегун отправился в Свободный университет изучать философию под руководством DH Th. Волленховен , как и многие первые преподаватели ICS с момента его основания. В 1958 году философ Герман Дойеверд посетил Америку и предложил ARSS, которая позже стала Ассоциацией содействия развитию христианской науки (AACS), написать образовательный кредо. [7] Символ веры появился несколько лет спустя и был составлен DH Th. Волленховен во время его последующего визита и конференции с Бегуном, Шротенбуром и другими. Преобладающая идея заключалась в том, чтобы заложить основу для независимого протестантского христианского университета по образцу VU ( Свободного университета Амстердама).), а не под управлением государства или какой-либо церкви. [7]

В 1967 году ARSS превратился в AACS, который вскоре основал институт. Первым профессором, называемым старшим членом, назначенным для работы в новом Институте, был Хендрик Харт, который начал преподавать мировоззренческие исследования и философию, назначение, которое позже стало специализироваться на систематической философии, когда число старших членов выросло. [6] Количество студентов также начало расти. Второй старший член, Джеймс Олтуис, который окончил теологическую семинарию Кальвина и получил докторскую степень по философской этике у Андре Трооста, получил назначение в этике и философском богословии. [6]Затем, вскоре, из-за спора в другом учреждении в Соединенных Штатах, люди из того, что можно назвать «чикагской школой» мысли в рамках реформационной философии, стали доступны для назначения в ICS: Кальвин Сирвельд в философской эстетике, [6] Арнольд ДеГрааф по психологии и образованию, а Томас Макинтайр по истории ( abd ). Что отличало весь этот контингент, так это сильный акцент на изучении философии и философских основ других дисциплин с большой исторической глубиной.

По завершении его диссертации под руководством Германа Дойеверда , профессора юриспруденции в VU Amsterdam, Бернар Зильстраустроился на должность старшего специалиста по политической философии в ICS. Зилстра был студентом Бегуна в колледже Кальвина, получил степень богословия в богословской семинарии Кальвина, степень магистра права в Мичиганском университете в Анн-Арборе и был единственным преподавателем, который учился непосредственно у Дуйеверда в VU Amsterdam; он оказал сильное влияние на многочисленных студентов, которые сегодня преподают на факультетах политологии. Многие другие старшие члены ICS также были студентами Runner и защитили докторскую диссертацию в VU. Исключением среди первых преподавателей был Макинтайр, который писал диссертацию для Пенсильванского университета во время своего назначения в ICS. Он получил его несколько лет спустя.

В какой-то момент членство ICS в VU потребовало, чтобы на факультет был добавлен старший преподаватель по истории философии, чтобы кандидаты на программу PhD по философии, спонсируемую VU, могли удовлетворить собственные внутренние требования VU в отношении кредитных часов в дисциплина истории философии, торговая марка философского факультета VU с момента его основания при Волленховене. ICS вполне поддалась такой договоренности. Раннер, Харт и Зеервельд изучали историю философии непосредственно под руководством Волленховена. Аль Вольтерс, недавно окончивший четвертый старший член, «продвинутый» Волленховеном, получил первое назначение в ICS в качестве старшего члена в истории философии.

Текущий факультет включает в себя: Ламберт Зейдерваарт (философия), Роберт Свитман (история философии), Рональд А. Кейперс (философия религии), Дуг Бломберг (философия образования), Николас Джон Анселл (теология), Ребекка Смик (философия искусства). и культура), Гидеон Штраус (доцент кафедры мировоззренческих исследований) и Изабелла Гатри-Макнотон (библиотекарь). [8]

Среди президентов ICS были: Бернард Зилстра (1978–1985), Клиффорд Питт (1985–1989), Гарри Фернхаут (1989–2005), Джон Сок (2006–2008), Крис Горт (2010–2012), Том Вултуис и Дон Вултуис (2013–2014 гг.) И Дуг Бломберг (2014– настоящее время). [6]

Программы [ править ]

Институт христианских исследований предлагает следующие программы на получение степени: [9]

  • Магистр мировоззренческих исследований
  • Магистр гуманитарных наук (философия)
  • Доктор Философии

См. Также [ править ]

  • Список евангелических семинарий и духовных колледжей
  • Программа помощи студентам Онтарио

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Административный аппарат» . Институт христианских исследований . Проверено 29 ноября 2015 года .
  2. ^ "Обзор и история - Школа теологии Торонто" . Школа теологии Торонто . Проверено 29 ноября 2015 года .
  3. ^ а б «ИАПЧЕ» . Международная ассоциация содействия христианскому высшему образованию . Проверено 29 ноября 2015 года .
  4. ^ "Сеть веры и обучения - библиотека, Институт христианских исследований" . icscanada.edu . Проверено 24 августа 2015 года .
  5. ^ a b c d e «Наша история - Институт христианских исследований» . Институт христианских исследований . Проверено 29 ноября 2015 года .
  6. ^ a b c d e f Бломберг, Дуг / Редактор: Kurian, GT, Lamport, MA (2015). Энциклопедия христианского образования, Том 3 . с. 632, 633. ISBN 9780810884939.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  7. ^ а б Макинтайр, Коннектикут (1985). Реформатское богословие в Америке . С. 172–174. ISBN 9780802800961.
  8. ^ «Факультет Дуга Бломберга» . Институт христианских исследований . Проверено 29 ноября 2015 года .
  9. ^ "Академики - Институт христианских исследований" . Институт христианских исследований . Проверено 29 ноября 2015 года .

Источники [ править ]

  • Макинтайр, К. Т. (1997). «Герман Дойеверд в Северной Америке». В Уэллсе, Д. Ф. (ред.). Реформатское богословие в Америке . Гранд-Рапидс, Мичиган: Baker Books.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бэдли, Кеннет (30 ноября 2010 г.). «Куда теперь направлено высшее образование, связанное с церковью? Обзорное эссе шести последних названий» . Журнал исследований христианского образования . Informa UK. 19 (3): 338–344. DOI : 10.1080 / 10656219.2010.526830 . ISSN  1065-6219 . S2CID  144209549 .
  • Кук, Гарри (29 ноября 2009 г.). «Роберт Э. ВандерВеннен, Университет для людей. История Института христианских исследований. Центр Сиу, ИА 2008: издательство Дордт-Колледжа. 273 страницы. ISBN: 978-093291475-0». Philosophia Reformata . Брилл. 74 (1): 73–74. DOI : 10.1163 / 22116117-90000460 . ISSN  0031-8035 .
  • Кук, Гарри (2008). "Университет для народа: история института христианских исследований" . Перспективы науки и христианской веры . 60 (4): 273–274.Также доступен в формате PDF .
  • Курьер, К. (2016). ICS соглашается на продажу дома, но останется арендатором. https://ir.icscanada.edu/bitstream/handle/10756/615025/ChristianCourierJune2016.pdf?sequence=1
  • Коволо, РС (19 декабря 2011 г.). «Герман Дойеверд: христианский философ государства и гражданского общества». Журнал церкви и государства . Издательство Оксфордского университета (ОУП). 54 (1): 126–128. DOI : 10,1093 / JCS / csr126 . ISSN  0021-969X .
  • Кадр, Джон М. (1972). Философия Амстердама: предварительная критика. Harmony Press.
  • Наборы, HJ (1988). Мировоззрение и социальная вовлеченность: предложение по классификации социальной активности канадских неокальвинистов, 1945-1980 (PDF) (докторская диссертация). Институт христианских исследований.
  • Макинтайр, Коннектикут (1985). Герман Дойеверд в Северной Америке. Канадское общество пресвитерианских исторических документов, 1984–1985, 72–87. https://www.allofliferedeemed.co.uk/McIntire/DooyeweerdNorthAmerica1985.pdf
  • Миллер, Винсент П., младший (1987). «Компромиссы между человеком и природой IV: стратегии освоения и истощения ресурсов». Труды Пенсильванской академии наук . Пенсильванская академия наук. 61 (2): 181–190. JSTOR  44111745 .
  • Сирвельд, Кальвин. (2002). 35 лет выступлению ICS. Институт христианских исследований. https://ir.icscanada.edu/bitstream/handle/10756/344273/Seerveld_20021115.pdf?sequence=1
  • Сирвельд, Кальвин. (2008). Глубоко размышляя о нашей вере. Знамя, т. 143, вып. 1. С. 34-35. https://ir.icscanada.edu/bitstream/handle/10756/558419/Seerveld_2008_a.pdf?sequence=1
  • Шварц, Дэвид (20 мая 2020 г.). «Реформатские евангелисты, курившие травку в Торонто» . Тревожная скамья . Дата обращения 21 мая 2020 .
  • ВандерВеннен, Роберт Э. (2002). «Тридцать пять лет» (PDF) . Перспектива . Институт христианских исследований. 36 (3). ISSN  0847-0324 .
  • ВандерВеннен, Роберт Э. (2008). Университет для людей: история института христианских исследований . Издательство Дордтского колледжа. ISBN 978-0-932914-75-0.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт