Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о папском обряде. О майском ритуале венчания см. Майские молитвы Пресвятой Деве Марии .
Папа Бенедикт XVI возлагает корону [a] на Богоматерь Лурдскую за полное снисхождение паломников во Всемирный день больных . 11 февраля 2007 г. Базилика Святого Петра .

Канонический коронационный ( латинский : coronatio Canonica ) является благочестивым институциональным актом Pope , должным образом выражается в Папской булле , в которой он наделяет декоративную корону, диадему или галоген к Marian , христологическому или Josephian изображения или статуи, которая широко почитается в определенной епархии или местности. [1] [2] [3] [4]

Официальный акт обычно осуществляется представителем Папы, папским легатом или, в редких случаях, самим Понтификом , церемониальным прикреплением короны , тиары или звездного нимба к религиозному изображению или статуе. [5]

Первоначально Священная канцелярия выдавала разрешение на каноническую коронацию через дикастерий , называемый «Ватиканский капитул». Впоследствии до 1989 года эта обязанность была возложена на Священную конгрегацию обрядов Ватикана . С тех пор Конгрегация богослужения и дисциплины таинств принимает меры для проведения церемониального действия, разрешенного указом. [6]

История [ править ]

Млекопитательница рано «коронация» на монахом Джеронимо (Джироламо) Paolucci ди Calboldi ди Форли 27 мая 1601.
См. Также: Список канонически увенчанных изображений

Официальный акт коронации изображений Мариан начался с Ордена младших братьев-капуцинов , которые в своих евангелизационных миссиях собирали большое количество украшений, связанных с практикой индульгенций , которые финансировали по просьбе верующих золотые короны или аксессуары для изображений. от Девы Марии , в основном в Италии. Конкретный монах-капуцин, Джеронимо Паолуччи ди Кальболди ди Форли (1552-1620), был главным сторонником этой практики и при жизни был известен как самопровозглашенный «Апостол Пресвятой Богородицы». После простой проповеди Форли короновал Мадонну-медсестру , ныне хранящуюся в Святилище Санта-Мария-делла-Стекката в итальянском городеПарма 27 мая 1601 г. [7]

Позже, 3 июля 1636, в Marquis из Пьяченцы и граф Borgonovo, Алессандро Сфорца Чезарини умер, завещав в его будет большая сумма денег , главы Ватикана, для инвестиций в производстве коронок из драгоценных металлов для коронации самые знаменитые образы Мариан в мире. Средства от его завещания пошли на реставрацию Мадонны делла Феббре, ныне хранящейся в ризнице базилики Святого Петра в Риме. [8]

Развитие обряда [ править ]

Прославляется Мадонна делла Febbre , первый канонически увенчана папы Урбана VIII в 27 мая 1631. Окружающий мрамор кадр является сень по Донателло - ризница от базилики Святого Петра , Рим
1984 папской буллы от Папы Иоанна Павла II , который предоставил церковную лицензию на корону образ Богоматери Надежды Триана, Севилья

Проведение обряда коронации почитаемого изображения стало широко популярным в Папских государствах до 1800 года, когда было проведено около 300 обрядов коронации. 29 марта 1897 года официальный обряд был включен в римский Папский ритуал , в отношении которого верующим, участвовавшим в таких обрядах, также была предоставлена полная снисходительность . [9]

  • Первым изображением Марии, которое было торжественно короновано без прямого одобрения Папы, но исполненным кардиналом Франческо Сфорца Паллавичино, была Черная Богородица из Оропы в Пьемонте 30 августа 1620 года.
  • Первый Marian образом , который был Pontifically коронован был Лиий Меая картиной «s из La Мадонна делла Febbre (Мадонна„ Малярия “Fever [10] ) в ризнице в базилике Святого Петра в Риме 27 мая 1631 года , по Урбаному VIII через Глава Ватикана.
  • Первым изображением Марии, коронованным самим Папой вместо доверенного лица папского легата, была «Мадонна дель Пополо» 3 июня 1782 года Папой Пием VI в соборе Чезены .

Заклинание обряда [ править ]

Более раннее упоминание о коронации изображений Марии содержится в Апостольской записке 1973 г. «Pluries Decursu Temporis» . Торжественный обряд коронации изображений содержится в " Ordo Coronandi Imaginem Beatae Mariae Virginis ", опубликованном Святой Канцелярией 25 мая 1981 года. До 1989 года папские буллы, санкционирующие канонические коронации, писались вручную на пергаменте . После 1989 года Конгрегация богослужения и дисциплины таинств начала выдавать разрешения, тем самым уполномочивая папского легата провести коронацию утвержденного религиозного образа от имени Папы.

Примечания [ править ]

  1. ↑ Событие не было ни ритуалом канонической коронации, ни повторной коронацией изображения в базилике Розария.

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Mensaje con motivo del 50 aniversario de la coronación de la imageen de la Virgen del Camino (19 октября 1980 г.) - Хуан Пабло II" . w2.vatican.va .
  2. ^ "Radiomensaje a los fieles mexicanos con ocasión del 50 aniversario de la coronación canónica de la Virgen de Guadalupe (12 октября 1945 г.) - PIUS XII" . w2.vatican.va .
  3. ^ «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Быки и сводки» . Newadvent.org. 1 ноября 1908 . Проверено 6 апреля 2015 года .
  4. ^ «Каноническая коронация Ла Вирхен де ла Эсперанса Макарена | Эрмандад де ла Макарена» . Hermandaddelamacarena.es . Проверено 6 апреля 2015 года .
  5. ^ «Обращение к членам Ватиканского капитула» . Vatican.va . Проверено 6 апреля 2015 года .
  6. ^ Acta Apostolicae Sedis +1973, «De Coronatione Imaginum Beatae Mariae Virginis»
    PLURIES DECURSU TEMPORIS фактум Эст ут Populus christianus, Дочернее devotione permotus, ardenter peteret др obtineret coronationem alicuius Imaginis Беата Дева Mariae. Нам «Мария, за gratiam Dei post Filium prae omnibus angelis et hominibus exaltata, utpote sanctissima Dei Mater, quae mystiis Christi interfuit, speciali cultu ab Ecclesia merito honoratur». [Congregatione Oecumenicum Vaticanum Secundum II, Constatione Dogmatis Lumen gentium, numerorum # 66.] Illius Consuetudinis testimonium permanet ritus in Pontificali Romano usitatus.
  7. ^ Хуан Карреро Родригес  [ es ] (2019). "11. Coronación Canónica". La Virgen de los Reyes (на испанском языке). Испания: от редакции Альмузара, Colección Andalucía. ISBN 978-8418-0894-04.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  8. ^ Морони, Гаэтано (1842). Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica da S. Pietro sino ai nostri… . Проверено 6 апреля 2015 года .
  9. ^ Роман Ритуал: Благословения, Praenotanda Num. 28; ритуал коронации образа Пресвятой Богородицы, №№ 10 и 14.
  10. ^ Marian образ названчесть культа почитания получил известность за вылечив малярии среди преданных.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Санторо, Николас Джозеф (2011). Мария в нашей жизни: Атлас имен и титулов Марии, Матери Иисуса, и их места в Марианской преданности . iUniverse. ISBN 978-1-4620-4022-3.
  • Бри, Стив; Кинжалы, Дженни; Торвелл, Дэвид, ред. (2009). Сакральное пространство: междисциплинарные перспективы в современных контекстах . Издательство Кембриджских ученых. ISBN 978-1-4438-0642-8. См. Особенно главу 4 «Потребление, священные места и пространства в нечестивом контексте: сравнение Великобритании и Индии» Яна Брауна, Джона Филлипса и Вишваса Махешвари, в котором проводится аналогия между традиционным религиозным почитанием и современными занятиями спортом, покупками и кино. .
  • де Любак, Анри . Вечное женское начало: этюд по тексту Тейяра де Шардена . Пер. Рене Гаага. Нью-Йорк: Harper & Row, 1971. См. Стр. 125-6. de Lubac SJ поддерживает точку зрения, впервые выдвинутую Тейяром де Шарденом SJ, которая утверждает, что культ Марии (преданность, коронации и т. д.) является существенным корректирующим фактором чрезмерной маскулинизации ветхозаветного божества в лице Яве, отсюда и воплощение женственности Бога.