Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Барнаба да Модена , 1350-75, Лувр

Млекопитательница , Дева Lactans , или Мадонна Lactans , является иконография из Мадонны с младенцем , в котором Богородица показано кормление грудью младенческая Иисуса . По-итальянски это называется Мадонна дель Латте («Мадонна из молока»). Это был обычный тип живописи до тех пор, пока атмосфера не изменилась после Тридентского собора , после чего церковь не одобряла его, по крайней мере, в публичном контексте, из соображений приличия.

Изображение упоминается Папой Григорием Великим , а мозаичное изображение, вероятно, XII века находится на фасаде Санта-Мария-ин-Трастевере в Риме, хотя несколько других примеров сохранились до позднего средневековья. Он по-прежнему встречается на православных иконах (как Галактотрофуса по-гречески, Млекопитательница по-русски), особенно в России. [1]

Использование изображения, похоже, возродилось с появлением цистерцианского ордена в 12 веке, как часть общего подъема в богословии и религиозности Мариан . Молоко считалось «обработанной кровью», а молоко Девы в некоторой степени соответствовало роли Крови Христа . [2] [3]

Отдых на пути в Египет , Орацио Джентилески , ок. 1628 г., Лувр

В средние века средний и высший классы обычно передавали грудное вскармливание кормилицам , а изображение кормящей Мадонны было связано с Мадонной смирения , изображением, на котором Богородица была изображена в более обычной одежде, чем показанные королевские одежды, например , в изображениях коронации Богородицы , часто сидящей на земле. Появление многих таких изображений в Тоскане в начале 14 века было чем-то вроде визуальной революции для теологии того времени по сравнению с изображениями Царицы Небесной ; они также были популярны в Иберии .

После Тридентского собора в середине XVI века духовные писатели не одобряли использование наготы в религиозных сюжетах, и использование иконографии Мадонны Лактанов стало постепенно исчезать. [4]

Позднее средневековье и упадок [ править ]

Отдых на пути в Египет , Герард Давид , 1512-1515 гг.

Большинство позднесредневековых картин представляют собой небольшие религиозные панели, содержащие только две основные фигуры (иногда плюс маленьких ангелов). Но кормящая Дева иногда является центром sacra convertazione со святыми и, возможно, портретами жертвователей .

В голландской и фламандской живописи эпохи Возрождения , особенно в Антверпене , варианты недавно ставшего популярным сюжета Святого Семейства (Дева с младенцем и святым Иосифом ) с кормящей девственницей появились в начале 16 века; Многие из них нарисовал Йос ван Клив . Они были на небольших панелях для молитв, посвященных домам преуспевающих людей, а не церквям. Несколько композиций были скопированы разными художниками, вероятно, по разнесенным рисункам. [5] Опираясь на отрывок Людольфа Саксонского , эту тему также можно превратить в « Отдых во время бегства в Египет»., с привлечением пейзажного фона. Иосифа можно изображать рядом с Марией или в виде маленькой фигурки, бродящей на заднем плане, как на картине Джерарда Дэвида . [6] Иногда Богородица кормление грудью во время езды на спине осла, еще в миниатюре 12- го века в монастырь Святой Екатерины , горы Синай . [7]

Другая композиция из той же фламандской миле, чаще всего встречающаяся на более дешевой основе из льняной ткани, а не на панелях , по-видимому, связана с поклонением Непорочному Зачатию . Здесь просто изображены Дева, смотрящая вниз, и Младенец. [8]

Другой тип изображения, также осужденный после Трента, показал Мэри, обнажающую грудь в традиционном жесте женской мольбы ко Христу, когда она просила милосердия к грешникам в сценах Деисуса или Страшного суда . Хорошим примером может служить фреска в церкви Сант Агостино в Сан - Джиминьяно , по Беноццо Gozzoli , окрашены в честь окончания чумы. [ необходима цитата ]

Кормящая Дева сохранилась в барокко, некоторые изображения Святого Семейства , например, Эль Греко , [9] и сюжетные сцены, такие как Отдых на пути в Египет , например, Орацио Джентилески (версии в Бирмингеме и Вене).

Lactatio Bernardi [ править ]

Бернар получает молоко из груди Девы Марии. Сцена - это легенда, которая предположительно произошла в Шпейерском соборе в 1146 году.

Вариант, известный как лактация святого Бернара ( Lactatio Bernardi на латыни или просто Lactatio ), основан на чуде или видении о святом Бернаре Клервосском, когда Дева окропила его губы молоком (в некоторых версиях он бодрствует, молится перед изображение Мадонны, в других спящих). [10] В искусстве он обычно становится на колени перед Мадонной Лактанами, и когда Иисус делает перерыв в кормлении, Дева сжимает ее грудь, и его бьют струей молока, что часто изображается путешествующим на впечатляющее расстояние. Говорят, что молоко дало ему мудрость, показало, что Дева была его матерью (и матерью человечества в целом), или излечило глазную инфекцию. В таком виде Кормящая Мадонна дожила доИскусство барокко , а иногда и рококо , как в главном алтаре в Клостер-Альдерсбахе . [11]

Галерея [ править ]

  • Магдалина Мастер со святыми Леонардом и Петром и сценами из жития святого Петра, ок. 1270

  • Липпо Мемми или круг, ок. 1340-50

  • Правое крыло Диптиха Мелун, гр . 1452, Жан Фуке

  • Андреа Соларио , Мадонна с зеленой подушкой , ок. 1507-10

  • Святое Семейство , Йос ван Клив , ок. 1512-13

  • Во время бегства в Египет , Андре Гонсалвеш , Португалия

См. Также [ править ]

  • Мадонна Литта
  • Часовня Молочного грота - Вифлеем

Ссылки [ править ]

  1. ^ Tradigo, Альфредо (2006). Иконы и святые Восточной Православной Церкви, Путеводитель по изображениям . Гетти. п. 183. ISBN. 9780892368457.
  2. ^ Саксон, Элизабет (2006). Евхаристия в романской Франции: иконография и богословие . Бойделл. С. 205–207. ISBN 9781843832560.
  3. ^ Эйнсворт, 308-310
  4. ^ Хинсдейл, Мэри Энн; Дуган, Кейт; Оуэнс, Дженнифер (2009). Со скамейки сзади . п. 102. ISBN 0-8146-3258-0.
  5. ^ Эйнсворт, 246-252
  6. ↑ Эйнсворт, 308 г.
  7. ^ [[: Файл: Бегство в Египет (12 Синай) .jpg | Свято-Екатерининский монастырь ]]
  8. ↑ Эйнсворт, 252-254.
  9. ↑ Эль Греко в Будапеште
  10. ^ Девез, Леон; ван Итерсон, Альберт (1956). "La lactation de saint Bernard: Legende et iconographie". Сито-ин-де-Недерланден . 7 : 165–89.
  11. ^ Файл: Aldersbach Pfarrkirche - Hochaltar 2 Altarbild.jpg
  • Эйнсворт, Мариан Винн и др., От Ван Эйка до Брейгеля: Ранние нидерландские картины в Метрополитен-музее , 2009, Метрополитен-музей, 2009. ISBN 0-8709-9870-6 , книги Google