Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Кэрролл Куигли
Кэрролл Куигли (1970) .jpg
Рожденный( 1910-11-09 )9 ноября 1910 г.
Бостон, Массачусетс , США
Умер3 января 1977 г. (1977-01-03)(66 лет)
Больница Джорджтаунского университета, Вашингтон, округ Колумбия , США
Альма-матерГарвардский университет
ЗанятиеПрофессор , историк , писатель
ИзвестенПрофессор в университете Джорджтауна
Известная работа
Супруг (а)Лилиан Фокс Куигли
Дети2
Награды
  • Премия факультета Джорджтаунского университета (четыре года подряд, 1973–1976)
  • Медаль за заслуги перед 175-летием Джорджтаунского университета (1964)
Веб-сайтcarrollquigley.net
Подпись
Кэрролл Куигли подпись.png

Кэрролл Куигли ( / к ж ɪ ɡ л я / , 9 ноября 1910 - 3 января 1977) был американский историк и теоретик эволюции цивилизаций . Его помнят за его преподавательскую работу в качестве профессора Джорджтаунского университета и за его работы о глобальных заговорах, в которых он утверждал, что англо-американская банковская элита веками работала вместе для распространения определенных ценностей во всем мире. [1]

Жизнь и карьера [ править ]

Куигли родился в Бостоне и учился в Гарвардском университете , где изучал историю и получил степень бакалавра, магистра и доктора философии. градусов. Он преподавал в Принстонском университете , а затем в Гарварде, а затем с 1941 по 1976 в Школе дипломатической службы при Джорджтаунском университете . [2]

С 1941 по 1972 год он преподавал в Джорджтауне двух семестровый курс по развитию цивилизаций. Согласно его некрологу в «Вашингтон Стар» , многие выпускники Джорджтаунской школы дипломатической службы утверждали, что это «самый влиятельный курс в их студенческой карьере». [2]

В дополнение к своей научной работе, Куигли служил в качестве консультанта министерства обороны США , в ВМС Соединенных Штатов , в Смитсоновском институте , и дома отборного комитета по космонавтике и исследованию космического пространства в 1950 - е годы. [2] Он также был рецензентом The Washington Star , а также сотрудником и членом редакционной коллегии журнала Current History . [1] : 94

Куигли ушел из Джорджтауна в июне 1976 года после того, как студенты четвертый год подряд удостоили его награды факультета. [3] [2] Он умер в следующем году в больнице Джорджтаунского университета после сердечного приступа. [3]

Основные выводы [ править ]

Инклюзивное разнообразие [ править ]

Работа Куигла подчеркнула инклюзивное разнообразие в качестве основной ценности западной цивилизации , [4] контрастного его с дуализмом от Платона . [5] Он завершил книгу « Трагедия и надежда» надеждой, что Запад сможет «возобновить свое развитие в соответствии со своими старыми моделями инклюзивного разнообразия». [6]Из его исследования истории «ясно, что Запад верит в разнообразие, а не в единообразие, в плюрализм, а не в монизм или дуализм, в включение, а не в исключение, в свободу, а не во власть, в истину, а не во власть». в преобразовании, а не в уничтожении, в отдельном человеке, а не в организации, в примирении, а не в торжестве, в неоднородности, а не в однородности, в релятивизмах, а не в абсолютах, и в приближении, а не в окончательных ответах ". [7]

Куигли утверждает, что любая нетерпимость или жесткость в религиозных практиках Запада является отклонением от его природы инклюзивности и разнообразия. Куигли указывает на терпимость и гибкость в убеждении Аквинского в том, что богословская истина со временем раскрывается через диалог внутри христианского сообщества, что позволяет сообществу адаптироваться к изменяющемуся миру. [8] [9]

Институционализация и падение цивилизаций [ править ]

Изучив подъем и падение цивилизаций, Куигли нашел объяснение дезинтеграции в постепенном преобразовании социальных «инструментов» в « институты» , то есть преобразовании социальных механизмов, функционирующих для удовлетворения реальных социальных потребностей, в социальные институты, служащие своим собственным целям. независимо от реальных общественных потребностей ». [10]

Оружие и демократия [ править ]

Из исторического исследования оружия и политической динамики Куигли приходит к выводу, что характеристики оружия являются основным показателем демократии . [11] [12] Демократия имеет тенденцию возникать только тогда, когда людям легко купить и использовать лучшее доступное оружие. [13] Это объясняет, почему демократия так редко встречается в истории человечества. [14]

В 1800-х годах (пик пришелся на 1880-е годы) ружья были лучшим доступным оружием. В Америке почти каждый мог позволить себе купить ружье и довольно легко мог научиться им пользоваться. Правительства не могли сделать ничего лучше: наступила эпоха массовых армий гражданских солдат с оружием. [13] (Точно так же Периклова Греция была эпохой гражданского солдата и демократии [14] ).

В 1900-х годах стало доступно дорогое специализированное оружие (такое как танки и бомбардировщики), и среди гражданских солдат преобладали солдаты-специалисты. [15] Куигли отмечает, что резня в Первой мировой войне (1914-1918) была вызвана несоответствием между традиционными армиями (гражданские солдаты) и имеющимся оружием ( пулеметы, используемые в обороне). [16]

Стиль [ править ]

Стиль письма Куигли плотный, на него повлиял его бывший профессор истории:

«Пока мы мчались, Гете был рассмотрен за пятнадцать минут, Шиллер - за десять, Фихте - за пять ... он охватил любую тему, просто разрезав ее на небольшое количество частей и дав название каждой части. Сложный характер и достижения Гете, например, были разделены на шесть частей, каждая из которых получила название, и с тех пор весь Гете можно было вызвать, просто произнеся шесть слов ... Я бы хотел превзойти даже своего бывшего профессора разделением эта большая сложность [Классическая культура] состоит всего из пяти частей ». [17]

Аналитический стиль Куигли является научным, так как он ранее обучался физике. [18] [19]

В этой книге мы занимаемся социальными науками ... и особенно усилиями по применению научного метода наблюдения, формулирования гипотез и проверки таких явлений. Огромные размеры этой области сделали целесообразным ограничить наше внимание к процессу социальных изменений, особенно в цивилизациях. [20]

Влияние на Билла Клинтона [ править ]

На первом курсе (1965 г.) в Школе дипломатической службы в Джорджтауне будущий президент США Билл Клинтон прошел курс Куигли, получив за оба семестра четверку в качестве последней оценки (отличная оценка по курсу, где почти половина студентов получили D или ниже). [1] : 94, 96

В 1991 году Клинтон назвал Куигли важным фактором, оказавшим влияние на его устремления и политическую философию, когда Клинтон начал свою президентскую кампанию в речи в Джорджтауне. [1] : 96 Он снова упомянул Куигли во время своей речи на Национальном съезде Демократической партии 1992 года , а именно:

Подростком я слышал призыв Джона Кеннеди к получению гражданства. А потом, будучи студентом Джорджтауна, я услышал этот призыв, разъясненный профессором по имени Кэрролл Куигли, который сказал нам, что Америка - величайшая нация в истории, потому что наш народ всегда верил в две вещи - что завтра может быть лучше, чем сегодня и что каждый из нас несет личную моральную ответственность за это. [21]

Куигли и группа за круглым столом [ править ]

Отличительной чертой исторических работ Куигли является его утверждение, что движение за круглым столом сыграло значительную роль в новейшей мировой истории. Его работы на эту тему сделали Куигли известным среди тех, кто исследует теории заговора . [1] : 96, 98

Заявления Куигли о Группе Милнера [ править ]

В своей книге «Англо-американский истеблишмент: от Родоса до Кливдена» (написанной в 1949 году и опубликованной посмертно в 1981 году) [22] Куигли пытается проследить историю тайного общества. Он не использует сносок и не указывает свои источники. Он фокусируется на группе Круглого стола, основанной в 1891 году Сесилом Родсом и Альфредом Милнером . Куигли утверждает, что «Организация была настолько изменена и расширена Милнером после затмения Стеда в 1899 году, и особенно после смерти Родса в 1902 году, что она приобрела совершенно другую организацию и характер, хотя продолжала преследовать те же цели. цели." [23] Куигли очень восхищался Британской империей и сетовал на то, что тайное общество не было очень успешным. Историк Роберт Ротберг утверждает:

Но Куигли не был против того, что якобы пытались достичь Родс и Милнер. Более того, Куигли писал больше с сожалением по поводу того, что потерпело неудачу, чем с антагонизмом против того, что, как он считал, было их совместными усилиями по расширению Британской империи » [24]

Общество состояло из внутреннего круга («Общество избранных») и внешнего круга («Ассоциация помощников», также известная как детский сад Милнера и группа круглого стола ). [25] Общество в целом не имеет фиксированного названия:

Это общество было известно в разное время как детский сад Милнера , как группа за круглым столом , как толпа на Родосе, как толпа в The Times , как группа All Souls и как группа Кливедена . ... Я решил назвать это группой Милнера . Те люди, которые использовали другие термины или слышали их использование, обычно не знали, что все эти различные термины относятся к одной и той же группе ... эта группа, как я покажу, является одним из наиболее важных исторических фактов двадцатый век. [26] : ix

Куигли назначает эту группу первичный или эксклюзивный кредит в течение нескольких исторических событий: Jameson Raid , то второй англо - бурская война , основание из Союза Южной Африки , замен Британской империи с Содружеством Наций , а также ряд внешней политики Великобритании решения в ХХ веке. [26] : 5

В 1966 году Куигли опубликовал однотомную историю двадцатого века под названием « Трагедия и надежда» . В нескольких местах этой книги обсуждается история группы Милнера. Более того, Куигли заявляет, что недавно был в прямом контакте с этой организацией, характер которой он противопоставляет утверждениям правых о коммунистическом заговоре:

Эта радикально правая сказка, которая сейчас является общепринятым народным мифом во многих группах в Америке, изображает недавнюю историю Соединенных Штатов в том, что касается внутренней реформы и внешней политики, как хорошо организованный сюжет крайне левых элементов. ... В этом мифе, как и во всех баснях, действительно есть доля правды. Существует и существовала в течение целого поколения международная англофильская сеть, которая действует до некоторой степени так, как правые радикалы считают, что действуют коммунисты . Фактически, эта сеть, которую мы можем обозначить как Группы круглого стола, не прочь сотрудничать с коммунистами или какой-либо другой группой, и часто делает это. Я знаю о работе этой сети, потому что изучал ее в течение двадцати лет, и мне было разрешено в течение двух лет, в начале 1960-х годов, изучить ее документы и секретные записи. У меня нет отвращения к нему или к большинству его целей, и я большую часть своей жизни был близок к нему и ко многим его инструментам. Я возражал, как в прошлом, так и в последнее время, против некоторых его политик ... но в целом мое главное различие во мнениях состоит в том, что он хочет оставаться неизвестным, и я считаю, что его роль в истории достаточно значительна, чтобы о ней можно было узнать. [27] : 949–950

По словам Куигли, лидерами этой группы были Сесил Родс и Альфред Милнер с 1891 года до смерти Родса в 1902 году, только Милнер до своей смерти в 1925 году, Лайонел Кертис с 1925 по 1955 год, Роберт Х. (Барон) Бранд с 1955 по 1955 год. 1963 г. и Адам Д. Маррис с 1963 г. до тех пор, пока Куигли не написал свою книгу. Эта организация также действовала через определенные слабо связанные «подставные группы», включая Королевский институт международных отношений , Институт тихоокеанских отношений и Совет по международным отношениям . [27] : 132, 950–952.

Кроме того, в « Трагедии и надежде» кратко рассматриваются другие тайные общества, в том числе консорциум руководителей центральных банков нескольких стран, которые сформировали Банк международных расчетов . [27] : 323–324 Историк Роберт Ротберг сообщает, что «К сожалению,« Трагедия и надежда » лишена обычного научного аппарата. В ней ничего не цитируется». [28]

Цитаты Куигли в разоблачениях предполагаемых заговоров [ править ]

Вскоре после публикации « Трагедия и надежда» привлекла внимание авторов, интересующихся заговорами. Они приступили к обнародованию утверждений Куигли, распространяя их среди гораздо более широкой аудитории, чем его первоначальная аудитория. [1] : 96, 98

Это началось в 1970 году, когда В. Клеон Скоузен опубликовал «Голый капиталист: обзор и комментарий к книге доктора Кэрролла Куигли« Трагедия и надежда »» . Первая треть этой книги состоит из обширных отрывков из « Трагедии и надежды» , перемежаемых комментариями Скузена. Skousen цитирует описание Куигли деятельности нескольких групп - Милнера группа, картель из международных банкиров , то Коммунистическая партия , то Институт тихоокеанских отношений , и Совет по международным отношениям . Согласно интерпретации Скузена книги Куигли, каждый из них является гранью одного большого заговора. [29]В следующем году Дж. Эдвард Гриффин выпустил документальный фильм «Капиталистический заговор: взгляд изнутри на международное банковское дело» , в котором упоминается книга Скузена: «Мы хотим признать, что этот фильм вдохновлен книгой Клеона Скоузена « Голый капиталист » , которая, как мы полагаем, является один из важнейших документов десятилетия ». [30] Куигли ответил непосредственно Скоузену в обзоре, в котором говорилось, что Скоузен «имеет отголоски оригинальной нацистской 25-балльной программы». [31]

В 1971 году Гэри Аллен , представитель Общества Джона Берча , опубликовал книгу « Не смей называть это заговором» , ставшую бестселлером . Аллен цитировал « Трагедию и надежду» Куигли как авторитетный источник заговоров на протяжении всей своей книги. Как и Скоузен, Аллен понимал, что различные заговоры в книге Куигли являются ветвями одного большого заговора, а также связывал их с бильдербергцами и Ричардом Никсоном . [32] Общество Джона Берча продолжает ссылаться на Куигли как на первоисточник своего взгляда на историю. [33]

Куигли также цитируют несколько других авторов, которые утверждают, что существуют мощные заговоры. Джим Маррс , работа которого использовалась в качестве источника Оливером Стоуном в его фильме JFK , цитирует Куигли в своей книге Rule By Secrecy , в которой описывается заговор, связывающий Группу Милнера, Черепа и Костей , Трехстороннюю комиссию , баварских иллюминатов , рыцарей. Тамплиеры и пришельцы, которые тысячи лет назад выдавали себя за шумерских богов . [34] Книга Пэта Робертсона " Новый мировой порядок".цитирует Куигли как авторитетного исследователя мощного заговора. [1] : 98 Консервативный активист Филлис Шлафли заявила, что политический успех Билла Клинтона был обусловлен его стремлением к программе «мирового правительства», которую он узнал от Куигли. [1] : 98 Г. Эдвард Гриффин в своей книге «Существо с острова Джекил: новый взгляд на Федеральный резерв» в значительной степени полагается на Куигли в получении информации о роли, которую тайное общество Милнера играет в Федеральной резервной системе . [35]

Куигли пренебрежительно относился к авторам, которые использовали его труды для поддержки теорий заговора о мировом господстве. О «Голом капиталисте» У. Клеона Скоузена он заявил:

Книга Скузена полна искажений и фактических ошибок. Он утверждает, что я написал о заговоре супербогатых, которые являются прокоммунистами и хотят захватить мир, и что я являюсь членом этой группы. Но я никогда не называл это заговором и не считаю это таковым. Я не являюсь «инсайдером» этих богатых людей, хотя Скоузен так считает. Я знаю некоторых из них, и они мне нравились, хотя я не соглашался с некоторыми вещами, которые они делали до 1940 года. [36]

В книге Гэри Аллена « Никто не смеет называть это заговором» он сказал:

Они думали, что доктор Кэрролл Куигли доказал все. Например, они постоянно неверно цитируют меня в этом отношении: что лорд Милнер (доминирующий попечитель Фонда Сесила Родса и один из участников Круглого стола) помогал большевикам финансировать. Я просмотрел большую часть личных документов Милнера и не нашел никаких доказательств, подтверждающих это. Кроме того, « Никто не смеет называть это заговором» настаивает на том, что международные банкиры были единым блоком, были всемогущими и остаются таковыми сегодня. Я, напротив, утверждал в своей книге, что они были сильно разделены, часто враждовали между собой, имели большое влияние, но не контролировали политическую жизнь, и их власть резко сократилась примерно в 1931-1940 годах, когда они стали менее влиятельными, чем монополизированная промышленность. [37]

Критика [ править ]

Ф. Уильям Энгдал в обзоре финансового империализма под названием «Боги денег» критиковал Куигли за утверждение об упадке власти международных банкиров в 1930-х годах, а также, что касается влияния международных банкиров в Америке, предположил, что Куигли вводил в заблуждение. «международные финансы» с интересами Моргана. Он предположил, как и Саттон , что документы Куигли были проверены. Энгдал утверждал, что это не тот случай, когда сила «международных финансов» упала, а скорее, упали интересы Моргана и были заменены интересами Рокфеллера. [38]

Куигли заявил , что намерения и цели группы , которую он профилированных, связанной с Уолл - стрит и лондонского Сити и Сесиля Родса "супер-империализма, были„ в значительной степени похвально“. Члены группы в заявлениях, записанных New York Times в 1902 году, провозгласили, что они сформировали свое общество с целью «постепенно поглощать богатства мира». [39]

Куигли утверждал, что группы Круглого стола были не защитниками мирового правительства, а суперимпериалистами. Он заявил, что они категорически не хотят, чтобы Лига Наций стала мировым правительством. И все же Лайонел Кертис , который, по словам Куигли, был одним из лидеров движения «Круглого стола», хотел, чтобы оно было «Мировым правительством с зубами», и писал статьи, к этому призывал Г. Дж. Уэллс . [40]

Библиография [ править ]

Книги, написанные Куигли [ править ]

  • Эволюция цивилизаций: введение в исторический анализ (1-е изд.). Нью-Йорк: издательство Macmillan Publishing Company. 1961 г.Твердая обложка. 281 стр.
    • La Evolucion de las Civilizaciones (на испанском языке). Мехико: Гермес. 1963 г.
    • A Evolucao das Civilazacoes (на португальском языке). Рио-де-Жанейро: Editora Fundo de Cultura. 1963 г.
    • Эволюция цивилизаций: введение в исторический анализ (PDF) (2-е изд.). Индианаполис: Фонд Свободы. Август 1979 г.
      • ISBN  978-0-913966-56-3 (Твердый переплет) 444 страницы.
      • ISBN  978-0-913966-57-0 (Мягкая обложка) 444 страницы.
    • Эволюция цивилизаций: введение в исторический анализ . Маунтин-Вью, Калифорния: Ishi Press. Декабрь 2014 г. ISBN. 9784871873499.Мягкая обложка. 442 страницы.
  • Трагедия и надежда: история мира в наше время (1-е изд.). Нью-Йорк: издательство Macmillan Publishing Company. 1966. ISBN. 978-0026001304.1348 страниц. Полный текст .
    • Трагедия и надежда: история мира в наше время . Ранчо Палос Вердес, Калифорния: GSG & Associates. 1975. ISBN 0-913022-14-4. ISBN  0-945001-10-X
    • Мир с 1939 года: история (1-е изд.). Нью-Йорк: Книги Кольера. 1968 г.676 страниц. - Отпечаток второй половины « Трагедии и надежды» .
  • Англо-американский истеблишмент: от Родоса до Кливдена (PDF) (1-е изд.). Нью-Йорк: книги в фокусе. 1981. ISBN. 0-916728-50-1.
    • Англо-американский истеблишмент: от Родоса до Кливдена (электронная книга). Нью-Йорк: книги в фокусе. 1981. ISBN. 978-0-916728-50-2.
    • Англо-американский истеблишмент: от Родоса до Кливдена . Ранчо Палос Вердес, Калифорния: GSG & Associates. 1981. ISBN. 0-945001-01-0.
    • Histoire secrète de l'oligarchie anglo-américaine (на французском языке). Париж: Le Retour aux sources. 2015 г.
  • Системы вооружений и политическая стабильность: история (PDF) . Вашингтон, округ Колумбия: Университетское издательство Америки. 1983. С. 1064 с. ISBN 978-0-8191-2947-5.

Собрание сочинений [ править ]

  • Луккезе, Адриано (ред.). Кэрролл Куигли: жизнь, лекции и собрание сочинений . Нью-Йорк: Discovery Publisher, 2015. ISBN 978-1516922741 . 

Статьи о Куигли [ править ]

  • "Некролог". Вашингтонская звезда . 6 января 1977 г. с. В-4.
  • МакЛеми, Скотт (декабрь 1996 г.). «Культ Куигли». Джордж . 1 (10): 94–98.
  • Эллисон, Мэтт (16 декабря 2016 г.). «Как Кэрролл Куигли приехал в Джорджтаун» . sfs.georgetown.edu . Школа дипломатической службы Уолша Джорджтаунского университета.
  • Ротберг, Роберт I. «Действительно ли Сесил Родс пытался управлять миром?». Журнал истории империи и Содружества 42.3 (2014): 551-567. Ротберг заявляет: «Куигли нигде ничего не доказывает. Он намекает, он подразумевает, он предполагает и предполагает». (стр.554).

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h Скотт МакЛеми (декабрь 1996 г.). «Культ Куигли». Джордж . 1 (10): 94, 96, 98.
  2. ^ a b c d "Некролог". Вашингтонская звезда . 6 января 1977 г. с. В-4.
  3. ^ a b "Кэрролл Куигли умирает, профессор GU" (Некролог). The Washington Post , 6 января 1977 г., стр. B10. Архивировано с оригинала.
  4. ^ Кэрролл Куигли (1966). Трагедия и надежда: история мира в наше время . Макмиллан. С. 1227–34. ISBN 9780945001010. Проверено 20 мая 2013 года .
  5. ^ Кэрролл Куигли (1966). Трагедия и надежда: история мира в наше время . Макмиллан. п. 84. ISBN 9780945001010. Проверено 20 мая 2013 года .
  6. ^ Кэрролл Куигли (1966). Трагедия и надежда: история мира в наше время . Макмиллан. п. 1311. ISBN 9780945001010. Проверено 20 мая 2013 года .
  7. ^ Кэрролл Куигли (1966). Трагедия и надежда: история мира в наше время . Макмиллан. п. 1227. ISBN 9780945001010. Проверено 20 мая 2013 года .
  8. ↑ Фома Аквинский (26 октября 2006 г.). Summa Theologiae: Том 1, Христианское богословие: 1а. 1 . Издательство Кембриджского университета. С. 102–. ISBN 978-0-521-02909-4. Проверено 20 мая 2013 года ., цитируется на стр. 1230 книги «Трагедия и надежда».
  9. ^ Гарри J Hogan, p18 предисловия к Кэрролл Куигли (1979). Эволюция цивилизаций: введение в исторический анализ . Liberty Press. ISBN 978-0-913966-56-3. Проверено 26 мая 2013 года .
  10. ↑ Гарри Дж. Хоган в предисловии (стр. 17) и Куигли в заключении (стр. 416) к Кэрроллу Куигли (1979). Эволюция цивилизаций: введение в исторический анализ . Liberty Press. ISBN 978-0-913966-56-3. Проверено 26 мая 2013 года .
  11. ^ Предисловие, написанное историк Гарри Дж Hogan Архивированных 2013-09-01 в Wayback Machine в 1982 году, до Куигли системы вооружений и политической стабильности
  12. ^ см. также Честер Г. Старр, Обзор систем вооружений и политической стабильности , American Historical Review, февраль 1984 г., стр. 98, доступно на carrollquigley.net
  13. ^ a b Кэрролл Куигли (1983). Системы вооружений и политическая стабильность: история . Университетское издательство Америки. С. 38–9. ISBN 978-0-8191-2947-5. Проверено 20 мая 2013 года .
  14. ^ a b Кэрролл Куигли (1983). Системы вооружений и политическая стабильность: история . Университетское издательство Америки. п. 307. ISBN. 978-0-8191-2947-5. Проверено 20 мая 2013 года .
  15. ^ Кэрролл Куигли (1983). Системы вооружений и политическая стабильность: история . Университетское издательство Америки. п. 58. ISBN 978-0-8191-2947-5. Проверено 20 мая 2013 года .
  16. ^ Кэрролл Куигли (1983). Системы вооружений и политическая стабильность: история . Университетское издательство Америки. п. 53. ISBN 978-0-8191-2947-5. Проверено 20 мая 2013 года .
  17. ^ Эволюция цивилизаций, стр 278-9
  18. ↑ Предисловие (Гарри Дж. Хогана) к книге «Эволюция цивилизаций» , стр. 13-14
  19. ^ см. также Эволюция цивилизаций , глава 1: Научный метод и социальные науки
  20. ^ Эволюция цивилизаций , стр.47
  21. ↑ Клинтон, Билл (16 июля 1992 г.). «Принятие речи» . Национальный съезд Демократической партии (Под ред. Полного текста). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк.
  22. ^ Кэрролл Куигли (1981). Англо-американский истеблишмент: от Родоса до Кливдена . Книги в фокусе, Incorporated. ISBN 978-0-916728-50-2. Проверено 26 мая 2013 года ..
  23. ^ Англо-американский истеблишмент , глава 1
  24. ^ Роберт И. Ротберг, «Действительно ли Сесил Родс пытался управлять миром?». Журнал истории империи и Содружества 42.3 (2014): 551-567. DOI : 10.1080 / 03086534.2014.934000 . (стр. 554)
  25. ↑ Англо-американский истеблишмент, глава 1 . п. 5.]
  26. ^ a b Кэрролл Куигли (1981). Англо-американский истеблишмент: от Родоса до Кливдена . Нью-Йорк: книги в фокусе. ISBN 978-0-916728-50-2.
  27. ^ а б в Кэрролл Куигли (1966). Трагедия и надежда: история мира в наше время . Нью-Йорк: Макмиллан.
  28. ^ Ротберг, "Действительно ли Сесил Родс пытался управлять миром?" п. 553.
  29. ^ Клеон Скусен (1970). Голый капиталист: Обзор и комментарий к книге доктора Кэрролла Куигли «Трагедия и надежда» . Солт-Лейк-Сити, Юта: частное издание. С. 1–6, 38–44 (коммунисты), 6–24 (банкиры), 26–38 (Родс и Милнер), 45–48 (IPR), 50–57 (CFR).
  30. ^ Vol. 1 (1971). Капиталистический заговор: взгляд изнутри на международную банковскую деятельность (кредит в 1 мин. 39 сек.) (Документальный). Американские СМИ. OCLC 5558340 . 
  31. ^ Куигли, Кэрролл. «Ответ Куигли». Диалог: Журнал мормонской мысли , т. 6, № 3/4, Осень / Зима 1971 г., стр. 110. Доступен полный выпуск.
  32. ^ Гэри Аллен с Ларри Абрахамом (1971). Никто не смеет называть это заговором . Россмур, Калифорния: Concord Press. Куигли цитируется на стр. 12-13, 39, 42, 57, 59, 79-82, 85; его фото на стр. 52.
  33. ^ Например, цитата из Куигли отображается на задней обложке книги Джона Ф. Макмануса (2004). The Insiders: Архитекторы Нового Мирового Порядка . Эпплтон, Висконсин: Общество Джона Берча .
  34. ^ Джим Маррс (2000). Правило тайны: скрытая история, которая связывает Трехстороннюю комиссию, масонов и Великие пирамиды . Нью-Йорк: HarperCollins . Куигли цитируется на стр. 7, 84, 86-89, 109.
  35. ^ Гриффин, Г. Эдвард . Существо с острова Джекилл: второй взгляд на Федеральный резерв . Эпплтон, Висконсин: American Opinion, по договоренности с American Media (Вестлейк-Виллидж, Калифорния), 1994. ISBN 978-0912986395 . 
  36. ↑ Уэс Кристенсон (март 1972 г.). «Куигли ... заставляет Бирчеров лаять» . Джорджтаун сегодня . 4 (4): 12–13.
  37. ^ Руди Макса (23 марта 1975). «Профессор, который слишком много знал» . Журнал Вашингтон Пост . 1 (10): 17, 22, 26–28.
  38. ^ Энгдаль, Ф. Уильям. Боги денег: Уолл-стрит и смерть американского века . Висбаден, Германия: Edition.engdahl, 2009. С. 81-135.
  39. ^ «ИДЕАЛ Г-Н РОДЕСА ОБ АНГЛО-САКСОНСКОМ ВЕЛИЧИЕ; Заявление о его целях, написанное для WT Stead в 1890 году. Он считал, что богатое тайное общество должно работать для обеспечения мира во всем мире и Британо-Американской федерации» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 9 апреля 1902 г.
  40. ↑ Уэллс, Герберт Джордж (январь 1919 г.). «Идея Лиги Наций» . Атлантика . Проверено 11 января 2018 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Цитаты, связанные с Кэрроллом Куигли в Wikiquote
  • Сайт Кэрролла Куигли
  • «Мировые экономические теории и проблемы: Куигли против Валлерстайна против центральной цивилизации» Дэвида Уилкинсона.
  • «От Месопотамии через Кэрролла Куигли до Билла Клинтона: мировые исторические системы, цивилизатор и президент» Дэвида Уилкинсона.