Католики за выбор ( CFC ) - католическая правозащитная группа, выступающая против прав на аборт, базирующаяся в Вашингтоне, округ Колумбия [3]. Сформированная в 1973 году как « Католики за свободный выбор» , группа получила известность после своей рекламы в The New York Times 1984 года, в которой оспаривается церковное учение об абортах привела к дисциплинарному давлению со стороны церкви на некоторых священников и монахинь, подписавших его. Он лоббировал на национальном и международном уровне цели в области прав на аборт и возглавлял безуспешные попытки понизить статус Святого Престола в Организации Объединенных Наций. CFC возглавляла Фрэнсис Кисслинг на протяжении 25 лет. и в настоящее время возглавляет ее президент Джейми Л. Мэнсон.
Сокращение | CFC |
---|---|
Формирование | 1973 |
Цель | Пропаганда прав на аборт [1] [2] |
Штаб-квартира | Вашингтон |
Президент | Джейми Л. Мэнсон |
Веб-сайт | catholicsforchoice.org |
Ряд католических епископов и конференций епископов недвусмысленно отвергли и публично осудили идентификацию CFC как католической организации. [4] Например, Соединенные Штаты конференция католических епископов (USCCB) и канадская конференция католических епископов , [5] утверждали , что ХФУ не является католической организацией , и что она способствует позиции вопреки учению католического. [6]
История
CFC была основана в 1973 году католиками Джоан Гарриман, Патрисией Фогарти МакКиллан и Мета Малкахи как католики за свободный выбор с целью расширения доступа к абортам в контексте католической традиции. [7] Оно возникло в результате лобби-группы «Католики за отмену всех законов об ограничительных абортах и контрацептивах», созданной в 1970 году. [8]
1970-е
Пытаясь добиться известности в 1974 году, в первую годовщину принятия решения по делу Роу против Уэйда , Маккуиллан, первый президент группы [9], короновала себя папой на ступенях собора Святого Патрика в Нью-Йорке . [7]
Одним из первых членов совета директоров был Джозеф О'Рурк , в то время священник- иезуит . В августе 1974 года президент Гарриман попросил О'Рурка поехать с ней в Мальборо, штат Массачусетс , чтобы крестить ребенка, местные священники которого отказались выполнять обряд - католический канонический закон запрещает священникам крестить младенца, если они не уверены, что хотя бы один родителей воспитывают младенца в католической вере. [10] [11] Мать ребенка, 20-летняя Кэрол Морреале, была опрошена по поводу клиники абортов, предложенной для Мальборо Биллом Бэрдом , активистом из Нью-Йорка. [10] Морреале сказала репортеру газеты, что сама не выступает за аборт, но за «свободный выбор» для других, и поэтому она поддерживает предложение Бэрда. [10] Из - за ее выступление в газете, и поляризация города по запрету клиники абортов, местный священник Morreale не будет крестить ее три-месячного сына Натаниэля, и Умберто Соуза Medeiros , то архиепископ Бостона , говорит , что он не позволил бы ни одному другому священнику проводить обряд. [10] 20 августа 1974 года О'Рурк публично крестил младенца на ступенях церкви Мальборо, перед ее запертыми дверями и 300 зрителями. [12] О'Рурк действовал вопреки прямому приказу своего начальства. По сообщению New York Times News Service, этому предшествовал «длинный шлейф недовольства, часто проверяющий авторитет церкви». О'Рурк был уволен из Ордена иезуитов в сентябре. [13] [14] Некоторое время он занимал пост президента совета директоров CFFC. [9]
1980-е
В 1979 году Патрисия МакМахон стала президентом CFFC. МакМахон сместил юридический статус CFFC с лобби на образовательную ассоциацию, открыв группе статус освобожденной от налогов и поддержки фонда. [15] Одним из результатов этого стал грант в размере 75 000 долларов от имени Sunnen Foundation , выступающего за права на аборты , который профинансировал первые публикации группы - серию « Добросовестный аборт ». [15] [16]
В 1978 году Фрэнсис Кисслинг присоединилась к CFFC. Кисслинг работал в клинике абортов и был основателем и директором Национальной федерации абортов . В 1980 году она стала членом совета директоров CFFC, а в 1982 году стала президентом, и эту должность она занимала до выхода на пенсию в феврале 2007 года. [1] [17] [18] Кисслинг лоббировал работу политиков и активистов, многие из которых были католиками. в пользу предоставления женщинам доступа к противозачаточным средствам и абортам.
Реклама New York Times
В 1982 году CFC спонсировала брифинг для католиков-членов Конгресса, подчеркнув, что большинство американских католиков не согласны с католической церковью по теме абортов. [9] Конгрессмен Джеральдин Ферраро написала введение к брифингу, поддержку также получили конгрессмены Том Дэшл и Леон Панетта . Ферраро писал, что ответы на проблему абортов были разными, и что «католическая позиция в отношении абортов не является монолитной ...» [9]
Во время президентской кампании 1984 года Ферраро был избран кандидатом на пост вице-президента Уолтера Мондейла . Кардинал Джон Джозеф О'Коннор , архиепископ Нью-Йорка , резко раскритиковал позицию Ферраро за права на аборт, и в октябре 1984 года Кисслинг ответил О'Коннору, разместив объявление, подписанное 97 католиками, включая богословов, мирян, священников и монахинь. в The New York Times . [1] [9] В рекламе, озаглавленной « Католическое заявление о плюрализме и абортах », говорилось, что «прямой аборт ... иногда может быть моральным выбором» и что «ответственные моральные решения могут быть приняты только в атмосфере свободы. от страха перед принуждением ". [19]
Реклама прямо бросила вызов церковному авторитету. Католическая церковь приняла дисциплинарные меры в отношении некоторых монахинь, подписавших заявление, что вызвало споры среди американских католиков, а внутрикатолический конфликт по вопросу об абортах оставался новостью не менее двух лет. [19] В конце концов, реклама показала, что CFC завоевала доверие и статус, в то время как церковная иерархия не смогла продвинуть свои политические цели по теме абортов. [7] [9] [20]
1990-е годы
В 1992 году CFC была классифицирована Организацией Объединенных Наций (ООН) как неправительственная организация; Впоследствии CFC участвовала в некоторых конференциях ООН. [1] Вместе с другими группами CFC успешно лоббировала против назначения Джона М. Клинка, бывшего представителя Святого Престола в ООН, возглавить Бюро Государственного департамента по народонаселению, беженцам и миграции в 2001 году. оказал помощь в разработке законодательства с заявленной целью сокращения абортов, частично за счет увеличения финансирования планирования семьи. [18]
В апреле 1995 года журнал National Catholic Reporter опубликовал письмо Марджори Рили Магуайр, профессора богословия, бывшего активиста CFC и соавтора рекламы CFC 1984 года в The New York Times « Католическое заявление о плюрализме и абортах ». В своем письме Магуайр охарактеризовала CFC как «анти-женскую организацию», занимающуюся «пропагандой абортов, защитой каждого решения об аборте как хорошим, моральным выбором и связанной с этим программой убеждения общества отказаться от любых моральных ограничений в отношении сексуальных отношений». поведение." Магуайр также заявила, что, когда она была связана с CFC, она «никогда не знала, что кто-либо из ее лидеров посещал мессу», и что «различные разговоры и события убедили [ее], что они этого не сделали». [21]
2000-е
В марте 1999 года [22] CFC начал безуспешную [17] международную [23] кампанию под названием «See Change», целью которой было понизить статус Святого Престола в Организации Объединенных Наций [24] с постоянного наблюдателя до статуса НПО. что означало бы, что Святой Престол не мог голосовать по политике ООН и должен быть приглашен, если он желает выступить на собрании. [25] Кампания получила поддержку 541 [26] групп, включая женские группы, группы планирования семьи и абортов, такие как NARAL и Planned Parenthood . [24] [27] См. Веб-сайт Change: «Мы считаем, что Святой Престол, правительство Римско-католической церкви, должен участвовать в ООН так же, как и другие мировые религии, - в качестве неправительственной организации. ... Хотя Святой Престол имеет право голоса в Организации Объединенных Наций, этот голос должен быть таким же громким, как голоса других мировых религий. Статус НПО позволит Святому Престолу продолжать отстаивать свою позицию, но без благо специальная площадка для его просмотров ». [28]
Кампания началась после того, как представители Ватикана на различных конференциях ООН заблокировали консенсус по некоторым темам, связанным с сексуальным и репродуктивным здоровьем, таким как распространение презервативов и безопасное половое воспитание в программах профилактики СПИДа и планирования семьи, контроля рождаемости и абортов. [22] [23] [24] [29] Кисслинг, тогдашний президент CFC, спросил: «Почему организация, занимающая 100 квадратных акров офисных помещений и туристических достопримечательностей в центре Рима, с гражданами, исключающими женщин и детям есть место за столом, где правительства устанавливают политику, влияющую на само выживание женщин и детей? " [29]
Кампанию поддержали политики Европейского парламента от трех голландских партий. [30] Его также поддержал Марко Паннелла , исторический лидер итальянских радикалов . [31]
Кампания с самого начала столкнулась с трудностями в ООН и, по словам официального представителя ООН Фархана Хака в 1999 году, казалась "маловероятной" для успеха. [23] [24] Англиканский епископ Джон Байкрофт сказал: « Ватикан имеет такое же право быть [в ООН], как и любая другая страна», как современный остаток Папской области . Профессор Университета штата Пенсильвания Филип Дженкинс написал, что кампания «Видеть перемены» является антикатолической, и что основная дипломатическая и посредническая деятельность Ватикана делает ее заслуживающей признания гораздо больше, чем многие другие члены ООН. [32]
В 2007 году президентом был назначен бывший вице-президент и директор по коммуникациям CFC Джон О'Брайен.
В 2019 году исполняющим обязанности президента была назначена бывшая вице-президент CFC и директор внутренней программы Сара Хатчинсон Рэтклифф.
В октябре 2020 года прошедший обучение в Йельском университете теолог и писатель-лесбиянка Джейми Л. Мэнсон занял пост президента организации. [33]
Операции и финансирование
Издатель | Католики за выбор |
---|---|
Первая проблема | 1999 г. |
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | английский |
Веб-сайт | www .catholicsforchoice .org / журнал-совесть / |
CFC - это не членская организация, а группа защиты интересов . Он полагается на оплачиваемых сотрудников и преданных активистов-волонтеров, которых он выборочно набирает в различных регионах. [19]
В 2007 году CFC был бюджет 3 млн $, увеличился с $ 2,5 млн в год в ближайшие годы , ведущих к 2003 году [1] Он был поддержан в основном светскими фондов , таких как Фонд Форда , Джона Д. и Кэтрин Т. Макартуров , Фонд Рокфеллера и Фонд Плейбоя . [1] [18] [34]
Конфликт с католической церковью
Критика
CFC и церковная иерархия - моральные и политические противники. Для римско-католических чиновников потенциал CFC по нанесению вреда их целям усиливается, потому что позиции CFC принимаются от имени католиков, публично подрывая авторитет церкви. [19] Критики говорят, что CFC выступает за более крупные светские организации, выступающие за права на аборты, а также что это прикрытие для антикатолицизма . [18] США Конференция католических епископов (USCCB) неоднократно отклонил требование ХФУ к католической идентичности и охарактеризовал его как «руку вестибюля аборт.» [1] В 1993 году епископы заявили, что CFC не является «подлинной» католической организацией, и обвинили ее в том, что она «отвергла единство с церковью по важным вопросам давнего и неизменного церковного учения». [19] В 2000 году USCCB подтвердил, что CFC «не является католической организацией, не выступает от имени католической церкви и фактически продвигает позиции, противоречащие учению церкви, сформулированному Святым Престолом и NCCB», и что «ее деятельность направлена на неприятие и искажение католического учения об уважении и защите беззащитной нерожденной человеческой жизни». [6] В нем также говорится, что «усилия по связям с общественностью высмеивают Святой Престол языком, напоминающим другие эпизоды антикатолического фанатизма, которым католическая церковь подвергалась в прошлом». [6] канадская конференция католических епископов дважды (в 2002 и 2010 год) подтвердила , что католики на свободный выбор: «1) не является католиком и 2) не представляют учения или взгляды католической церкви.» [35] В 2003 году официальная газета Мексиканской архиепископии отвергла любую связь с католиками за свободный выбор и пояснила, что эта группа не является частью Римско-католической церкви, среди прочего, из-за того, что она поддерживает легализацию абортов. [36]
Хелен М. Альваре, адъюнкт-профессор права Католического университета Америки , заявила, что CFC «не имеет низовой базы среди католиков». [18] Она сказала, что аргументы CFC не отличаются от аргументов других групп, выступающих за аборты. [18] Профессор Пенсильванского государственного университета и историк религии Филип Дженкинс написал, что CFFC является общественным голосом для антикатолических взглядов. Он писал, что в 1991 году Фрэнсис Кисслинг заявила: «Я двадцать лет искал правительство, которое я мог бы свергнуть, не будучи брошенным в тюрьму. Я наконец нашел его в католической церкви». Дженкинс также пишет, что Кисслинг занимается «твердой антипопарью семнадцатого века». [32]
Отлучение
Епископ Фабиан Брускевиц из Линкольна, штат Небраска , издал запрет в марте 1996 года, запрещающий католикам в его епархии членство в 12 организациях, включая CFC. Брускевиц заявил, что членство в любой из этих 12 групп «всегда опасно для католической веры и чаще всего совершенно несовместимо с католической верой». Членам епархии был дан один месяц со дня запрета, чтобы они отказались от участия в названных организациях или столкнулись с автоматическим отлучением от церкви . [37] Брускевиц отметил, что соблюдение запрета на получение таинств, являющееся следствием отлучения от церкви , «будет оставлено на совести человека». [38] Фрэнсис Кисслинг, тогдашний президент CFC, сказала: «Мы бы посоветовали людям в этой епархии сказать:« Мы считаем себя добросовестными католиками, и мы думаем, что вы выразили неправильное мнение », и живут как католики ». [39]
Смотрите также
- Конференция лидеров религиозных женщин
- Инициатива пастора
- Шарлотта Клаймер
Рекомендации
- ^ a b c d e f g Джупе, Пол А. и Лора Р. Олсон, Энциклопедия американской религии и политики , с. 84, Издательство информационной базы 2003 г.
- ^ Диллон, Мишель (1999). Католическая идентичность: баланс разума, веры и силы . Издательство Кембриджского университета. п. 104. ISBN 9780521639590.
- ^ Кречмер, Келси (зима 2009 г.). «Оспариваемая лояльность: диссидентские организации, институты и социальные движения». Социологические перспективы . 52 (4): 433–454. DOI : 10,1525 / sop.2009.52.4.433 . JSTOR 10.1525 / sop.2009.52.4.433 . S2CID 143359410 .
Диллон, Мишель (1999). Католическая идентичность: баланс разума, веры и силы . Издательство Кембриджского университета.
Дэвис, Маргарет (27 апреля 2011 г.). «Будущее секуляризма: критика» . Право и религия в общественной жизни . Тейлор и Фрэнсис. п. 66. ISBN 9781136725845.
Бирнс, Тимоти А .; Сегерс, Мэри К. (1992). Католическая церковь и политика абортов: взгляд из штатов . Westview Press. п. 171.
Макбрайен, Ричард П. (1987). Монета Цезаря: религия и политика в Америке . Макмиллан. п. 155.
Палуди, Мишель-Антуанетта (2010). Феминизм и права женщин во всем мире . Женская психология. 1 . ABC-CLIO. п. 136. ISBN. 978-0313375965.
«Католики за протест против выбора в Риме» . Вашингтон Таймс . Рейтер. 12 июля 1994 . Проверено 6 июня 2012 года .(требуется подписка)
«Ступак, как лисица» . Newsweek . 18 ноября 2009 г.
«Католическая группа призывает Харпера включить аборты в план G8» . Маклинс . 7 апреля 2010 г.
«Руки прочь от здравоохранения, - говорит епископам католическая группа США» . TurkishPress.com. Агентство Франс-Пресс. 5 марта 2010 года в архив с оригинала на 5 декабря 2014 года.
«Мероприятия, запланированные на Всемирный день борьбы со СПИДом» . USA Today . Ассошиэйтед Пресс. 30 ноября 2003 г.
Тумалти, Карен; Викерс, Роберт Дж. (13 ноября 1989 г.). "Сторонники за выбор объединяются от побережья к побережью" . Лос-Анджелес Таймс .
«Американские монахини получают ультиматум Ватикана» . Монреальский вестник . UPI. 19 декабря 1984 г.
«Роль епископов в дебатах по абортам подвергается сомнению» . Вашингтон Таймс . 26 октября 1990 г.(требуется подписка)
Шарп, Джерри (9 июня 1984 г.). «Аборт до женщин, - утверждает католическая группа» . Питтсбург Пресс . - ^ Роберт Л. Фастиджи (2010). Новая католическая энциклопедия Дополнение 2009 . Gale / Cengage Learning. ISBN 978-1-4144-7527-1. Проверено 11 июня 2012 года .
Католические епископы и конференции епископов последовательно отвергают претензии CFFC на то, чтобы быть католической организацией.
- ^ «Комментарий Канадской конференции католических епископов относительно группы, называющей себя« Католики за свободный выбор » » . Канадская конференция католических епископов . Проверено 31 августа 2011 года .
- ^ a b c Конференция католических епископов США - Президент NCCB / USCC опубликовал заявление о католиках за свободный выбор Архивировано 13 ноября 2011 г. в Wayback Machine 10 мая 2000 г.
- ^ а б в Дэвис, Том (2005). Священный труд: Planned Parenthood и его союзы с духовенством . Издательство Университета Рутгерса. С. 146–147. ISBN 0-8135-3493-3.
- ^ Брубейкер, Памела К. (2010). «Гендер и общество: конкурирующие взгляды на женские возможности, равенство и благополучие». Женщины и христианство . ABC-CLIO.
- ^ а б в г д е Кисслинг, Фрэнсис (2006). «Свобода женщин и репродуктивные права: основной страх патриархата». В Розмари Скиннер Келлер ; Розмари Рэдфорд Рютер (ред.). Энциклопедия женщин и религии в Северной Америке . 3 . Издательство Индианского университета. С. 1104–1106. ISBN 0-253-34688-6.
- ^ а б в г «Религия: грехи матери» . Время . 2 сентября 1974 . Проверено 30 августа 2011 года .
- ^ Гарриман, Джоан (январь 1975 г.). «Переписка» . Содружество . 101 (12).
Я проясню некоторые факты, связанные с крещением в Мальборо, штат Массачусетс. От имени католиков за свободный выбор, как президент, я позвонил преподобному Джозефу О'Рурку, члену нашего совета директоров, и попросил его крестить ребенка Морреаль. Я позвонил 12 августа, а он ответил 13 августа. 16 августа я поехал в Бостон на пресс-конференцию, чтобы объявить, что преподобный О'Рурк совершит крещение. На пресс-конференции я заявил, что отец Кин неприемлем для всех, поскольку он публично осудил «свободный выбор». CFFC поддерживает «Свободный выбор» и защищает католических мирян и духовенство от притеснения со стороны иерархии. Существовал четкий вопрос репродуктивной свободы, который был обнародован до того, как католики за свободный выбор когда-либо были задействованы. Дата крещения была назначена после пресс-конференции; главное соображение заключалось в том, что это будет время, когда родственники и друзья семьи Морреаль смогут присутствовать на нем.
[ постоянная мертвая ссылка ] - ^ «ЖРЕЦЫ Call Крещение„Ересь “ » . Журнал штата Висконсин . 22 августа 1974 . Проверено 30 августа 2011 года .
- ↑ Священник, изгнанный за запрещенное крещение Сарасота Геральд-Трибьюн , стр. 4б, 18 октября 1975 г.
- ^ «Когда ласточки вернутся в Капистрано» Боттум, Джозеф. Первые дела , 1 октября 2006 г., highbeam.com. Проверено 14 июля 2011. [ мертвая ссылка ]
- ^ а б Славин, Сара (1995). Группы интересов женщин США: институциональные профили . Гринвуд. С. 98–102. ISBN 9780313250736.
- ^ Эллингстон, Дженефер (март 1981). «Мы - мейнстрим: инакомыслие в католической церкви» (PDF) . Добросовестный аборт . Католики за свободный выбор. п. 20.
- ^ a b «Спустя 25 лет католический воин уходит в сторону». Архивировано 28 сентября 2011 года в Wayback Machine Берк, Дэниел. Служба религиозных новостей. 2007-02-22. на сайте CFC. Проверено 14 июля 2011.
- ^ Б с д е е Нью - Йорк Таймс . Поддержка прав на аборт при сохранении веры. Банерджи, Нила. 27 февраля 2007 г.
- ^ а б в г д Диллон, Мишель (1999). Католическая идентичность: баланс разума, веры и силы . Издательство Кембриджского университета. п. 106. ISBN 9780521639590.
- ^ Уивер, Мэри Джо (1999). Что осталось ?: либеральные американские католики . Издательство Индианского университета. п. 96. ISBN 0-253-21332-0.
- ↑ Д. ДеМарко, «Католики за выбор» - тоже нет » , Национальный католический реестр , 15 января 2008 г.
- ^ а б «Американская католическая группа феминисток выступает против позиции Ватикана в ООН» . Агентство Франс-Пресс. 15 марта 2000 г.
- ^ а б в Сандрасагра, Митр Дж. (14 марта 2000 г.). «Неправительственные организации призывают пересмотреть статус Святого Престола ООН» . Интер пресс-служба.
- ^ а б в г Экстрем, Кевин (июнь 2000 г.). «Католическая группа сторонников выбора бросает вызов Ватикану в ООН». Служба религиозных новостей.
- ^ Шульган, Кристофер (19 апреля 1999 г.). «Канадцы присоединяются к шагу по вытеснению Ватикана из международной коалиции ООН» . Гражданин Оттавы .
- ^ Поллитт, Катха (26 июня 2000 г.). «Женщины: два шага вперед, один шаг назад?». Нация .
- ^ Корнуэлл, Руперт (29 августа 1999 г.). «Католики стремятся лишить Ватикан государственности» . Индепендент в воскресенье .
- ^ CFC SEE CHANGE CAMPAIGN , получено 11 августа 2011 г.
- ^ а б МакГарри, Пэтси (25 марта 1999 г.). «Кампания по оспариванию статуса Ватикана в ООН» . Irish Times .
- ^ ван дер Лаан, Lousewies ; Плоой-ван Горсель, Элли ; Свибель, Шутка (18 ноября 2000 г.). "Doorbreek machtspositie Vaticaan" . Trouw .
- ^ «Итальянский политик-индивидуалист призывает к отмене государства Ватикан» . Агентство Франс-Пресс. 27 ноября 2000 г.
- ^ a b Дженкинс, Филип, Новый антикатолицизм: последнее допустимое предубеждение , стр. 84–87, Oxford University Press, США, 2003 г.
- ^ 15 октября; Религия, 2020 | Анжела Бонаволья |, «Религиозное сообщество сторонников выбора делает их голоса услышанными - Женский медиацентр» . womensmediacenter.com . Проверено 17 декабря 2020 года .
- ↑ Хантер, Джеймс Дэвисон, Перед началом стрельбы: в поисках демократии в культурной войне Америки , стр. 74, Саймон и Шустер, 1994
- ↑ Комментарий Канадской конференции католических епископов относительно группы, называющей себя «Католики за свободный выбор» , 16 апреля 2010 г.
- ↑ Архиепископия Мексики: «Католики за свободный выбор» - не католики , Католическое информационное агентство , 27 ноября 2003 г.
- ^ Extra-синодальный Законодательство: епископ Фабиан Браскьюиц на ewtn.com. 19 марта 1996 г. Дата обращения 20 июля 2011.
- ^ «Католики в 12 группах отлучены от церкви в Небраске» . Ежедневные новости . Лос-Анджелес, Калифорния: Бесплатная библиотека, Фарлекс. Ассошиэйтед Пресс. 16 мая 1996 . Проверено 18 июля 2011 года .
- ^ «Епископ Небраски отлучил католиков-реформаторов» . Все учтено . Национальное общественное радио. 25 марта, 1996. Архивировано из оригинала на 29 мая 2016 года.(требуется подписка)
Внешние ссылки
- Католики за выбор Официальный сайт
- Журнал " Совесть"
- Catholics for Choice Records , в коллекции Софии Смит , специальные коллекции Смит-колледжа