Чарльз Брантли Эйкок

Чарльз Брантли Эйкок
Чарльз Эйкок, из The World's Work
50-й губернатор Северной Каролины
В должности 15 января 1901 - 11 января 1905
Предшествует	Дэниел Линдси Рассел
Преемник	Роберт Броднакс Гленн
Прокурора Соединенных Штатов для Восточного округа штата Северной Каролины
В офисе 1893–1897 гг.
Президент	Гровер Кливленд
Предшествует	Чарльз А. Кук
Преемник	Клод М. Бернар
Личные данные
Родившийся	1 ноября 1859 г., округ Уэйн, Северная Каролина.
Умер	4 апреля 1912 г. (52 года) Бирмингем, Алабама
Причина смерти	Острое сердечно-сосудистое заболевание
Политическая партия	Демократичный
Альма-матер	Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл
Занятие	Политик, юрист, педагог

Чарльз Брэнтли Эйкок (1 ноября 1859 - 4 апреля 1912) был пятидесятым губернатором в американском штате в Северной Каролине с 1901 по 1905 г. После начала своей карьеры в качестве адвоката и педагога, он стал активным в Демократической партии в этой партии Солидный южный период и был ярым сторонником кампаний за превосходство белых в тот период. Эйкок был одним из главных виновников восстания в Уилмингтоне 1898 года , когда белые захватили власть в городе силой, что стало единственным успешным государственным переворотом в истории США. ^[1]

Он стал известен как «Губернатор образования» за его пропаганду улучшения системы государственных школ Северной Каролины, и после своего пребывания в должности он путешествовал по стране, продвигая образовательные цели.

Ранняя жизнь [ править ]

Чарльз Б. Эйкок родился в округе Уэйн, Северная Каролина , как самый младший из 10 детей Бенджамина и Серены Эйкок. Его семья жила недалеко от современного города Фремонт, Северная Каролина , тогда известного как Нахунта. Хотя его отец умер, когда ему было 15 лет, его мать и старшие братья признали его способности и решили, что он должен поступить в колледж. Эйкок учился в Университете Северной Каролины (ныне Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл ) и присоединился к Филантропическому обществу , дискуссии и литературному обществу в университете. После окончания университета в 1880 году с отличием как в ораторском искусстве, так и в написании эссе, он поступил на юридическую практику в Голдсборо.и пополнял свой доход преподаванием в школе. Его успех в обеих областях привел к тому, что он был назначен директором школ округа Уэйн и работал в школьном совете в Голдсборо.

Его политическая карьера началась в 1888 году , как президентский избиратель в Гровер Кливленд , когда он получил различие в качестве оратора и политического спорщика. С 1893 по 1897 год он работал поверенным США в Восточном округе Северной Каролины .

Кампании за превосходство белых [ править ]

В 1898 и 1900 годах Эйкок был видным участником кампании Демократической партии за « превосходство белых ». ^[2] Участие Эйкока в восстании в Уилмингтоне 1898 года зафиксировано в официальном отчете государственной комиссии. «Запланированное насилие с целью подавления афроамериканцев и республиканцев переросло в незапланированное кровопролитие. Безумие по поводу победы над превосходством белых, непрерывно повторяемое такими ораторами, как Альфред Мур Уодделл и Чарльз Эйкок, просто не могло быть подавлено после подавляющей и несколько неудачной победы на выборах. " ^{[3] По сообщениям,} Эйкок не присутствовал в Уилмингтоне в день восстания.

В 1899 году сильно демократический законодательный орган штата Северная Каролина принял поправку о избирательном праве к конституции штата. Эта поправка добавила подушный налог и тест на грамотность , а также дедушку, чтобы избежать лишения избирательных прав бедных белых избирателей. Эйкок поддержал поправку и призвал законодательные органы вынести ее на всеобщее голосование на августовских выборах, перенесенных с ноября. ^[4] На тех же выборах Эйкок баллотировался губернатором против республиканца Спенсера Б. Адамса. Во время предвыборной кампании его сторонники продемонстрировали одно из скорострельных орудий восстания в Уилмингтоне 1898 года, и Эйкок регулярно появлялся в красных рубашках . ^[5]

Действительно, среди республиканцев и популистов стало модой утверждать, что негр не может править, но когда они используют слово «правило», они ограничивают его пребыванием в должности. Когда мы говорим, что негр непригоден для правления, мы продвигаемся еще на один шаг и передаем правильную идею, когда объявляем его непригодным для голосования. Для этого мы должны лишить права голоса негра. Это движение исходит от людей. Политики боялись этого и колебались, но огромная масса белых людей в штате теперь требует и требует, чтобы этот вопрос был решен раз и навсегда. Это и желательно, и необходимо - желательно, потому что это позволяет белому человеку двигаться быстрее, чем он может идти, когда его замедляет более медленное движение негра.

-  Чарльз Эйкок, Обращение к кандидатуре губернатора от Демократической партии, 11 апреля 1900 г. ^[6]

На выборах губернатора Северной Каролины в 1900 году поправка об избирательном праве была подтверждена, и Эйкок был избран губернатором. Сообщается, что он получил 60% голосов, но отчасти это произошло из-за фальсификации результатов голосования. В нескольких округах количество голосов, поданных за Эйкока, на несколько сотен превысило количество имеющих право голоса. ^[7]

Губернатор [ править ]

Как губернатор, Эйкок стал известен как «руководитель образования» за его поддержку системы государственных школ . Говорили, что в штате была построена одна школа на каждый день, когда он находился у власти. Предположительно, он был посвящен образованию после того, как увидел, как его мать оставила свой след при подписании документа. Он считал, что без образования невозможно осуществить прочную социальную реформу. Он поддержал повышение заработной платы учителей, увеличение продолжительности школьных занятий и строительство новых школьных зданий; «Возведено 690 новых школ, в том числе 599 для белых и 91 для черных». ^[2]

Несмотря на то, что Эйкоку приписывают расширение школ для чернокожих учащихся, также отмечается, что он выступал за то, чтобы чернокожие учащиеся получали надлежащее образование в рамках учебной программы и ухода, жестко контролируемого белыми Северной Каролины, чтобы «принести пользу черной расе, чтобы она могла выполнять подчиненную роль». ^[8]

Давайте отбросим весь страх соперничества с негром, все опасения, что он когда-нибудь догонит нас в жизненном беге. Мы чистокровные и не должны бояться выиграть гонку у простых людей. Попытка сократить количество государственных школ отправит тысячи из них прочь от нас. В этот час, когда наше промышленное развитие требует больше, а не меньше труда, чрезвычайно важно, чтобы мы не ошиблись, имея дело с той расой, которая делает очень большую часть работы, фактически тяжелого труда в государстве.

-  Губернатор Эйкок, Выступление перед съездом Демократического государства в Гринсборо, 23 июня 1904 г. ^[9]

Историк Морган Куссер продемонстрировал, что прогрессивное отношение Эйкока к образованию черных было основано на желании белых демократов гарантировать, что лишение избирательных прав чернокожих избирателей не будет отменено вмешательством федерального правительства. Куссер заметил: «Некоторые ученые оказали большое влияние на сопротивление« прогрессивного »губернатора Чарльза Б. Эйкока и директора школы штата Джеймса Й. Джойнера движению за поправку к конституции в Северной Каролине, ограничивающую расходы на школу для чернокожих до уплаченной суммы. Это правда, что Эйкок пригрозил отставкой, если такой закон будет принят, и что, выступая перед законодательным собранием в 1903 году, он осудил предложенную меру как «несправедливую, неразумную и неконституционную».Тем не менее, в том же обращении он сделал больший акцент на своем мнении о том, что этот акт был невполитичен, чем на его несправедливости. Он полагал, что закон вызовет оспаривание в федеральном суде, и «если суду покажется, что в связи с лишением избирательных прав негра мы приложили все усилия, чтобы держать его в неведении, то обе поправки [ тест на грамотность и расовое разделение налогов] провалились бы вместе ». Другими словами, лишение избирательных прав чернокожих почти единогласно республиканцев, что было практически бесценно для демократов, будет обменяно на временную выгоду в виде нескольких дополнительных долларов школьного фонда ».если Суду покажется, что в связи с лишением избирательных прав негра мы приложили все усилия, чтобы удержать его в неведении, то обе поправки [тест на грамотность и разделение налогов по расовому признаку] потерпят неудачу ». Другими словами, лишение избирательных прав чернокожих почти единогласно республиканцев, что было практически бесценно для демократов, будет обменяно на временную выгоду в виде нескольких дополнительных долларов школьного фонда ».если Суду покажется, что в связи с лишением избирательных прав негра мы приложили все усилия, чтобы удержать его в неведении, то обе поправки [тест на грамотность и разделение налогов по расовому признаку] потерпят неудачу ». Другими словами, лишение избирательных прав чернокожих почти единогласно республиканцев, что было практически бесценно для демократов, будет обменяно на временную выгоду в виде нескольких дополнительных долларов школьного фонда ».""^[10]

На посту губернатора Эйкок предпринял и другие прогрессивные меры, такие как строительство дорог, повышение налогов на корпорации, создание новых правил для железных дорог и принятие законов о детском труде и воздержании. Эйкок боролся против линчевания как губернатор, но расширил программу аренды осужденных , де-факто форму рабства. ^[11]

«Проблема негров» [ править ]

18 декабря 1903 года, будучи губернатором, Эйкок поехал в Балтимор, чтобы выступить перед 300 людьми в Обществе Северной Каролины. ^[12] Его речь «Проблема негров» изложила его мысли о разделении черных, их подчинении и исключении из представительного правительства путем обхода Пятнадцатой поправки , которая гарантирует право голоса. ^{[13] [14] [15] [16]} Книга Эйкока, возможно, была ответом на книгу «Проблема негров» , написанную известными черными учеными, включая У. Б. Дюбуа и Букера Т. Вашингтона., в котором они рассматривают сеть экономических, политических и социальных проблем, с которыми чернокожие сталкиваются в своей коллективной истории как рабы и второсортные граждане после эмансипации. ^{[17] [18]} Книга была выпущена примерно за два месяца до выступления Эйкока.

Речь Эйкока - одна из самых известных и противоречивых: ^[12]

Я горжусь своим государством ... потому что там мы решили проблему негров ... Мы вывели его из политики и тем самым обеспечили хорошее правительство при любой партии и заложили основы для будущего развития обеих рас. Мы обеспечили мир и сделали процветание несомненным.

Я склонен предложить вам наше решение этой проблемы. Это, во-первых, насколько это возможно в соответствии с Пятнадцатой поправкой, лишить его избирательных прав; после этого оставьте его в покое, перестаньте писать о нем; перестань говорить о нем, перестань делать из него «бремя белого человека», позволь ему «таскать свою сковороду»; хватит нянчиться с ним, пусть он узнает, что ни один человек, ни одна раса, никогда не получал ничего стоящего, чего он сам не зарабатывал; этот характер - результат самопожертвования, а ценность - результат тяжелого труда; что каким бы ни было его будущее, в настоящем для него нет ничего, что не было бы продуктом трудолюбия, бережливости, послушания закону и честности; что он не может по решению совета или союза ничего добиться; что он может многое сделать своей работой; что насилие может удовлетворить его страсти, но не может удовлетворить его амбиции;что он может редко есть из пищи равенства, но он всегда обнаружит, когда будет есть, что «в котле есть смерть». Пусть негр узнает раз и навсегда, что существует бесконечное разделение рас, что два народа могут развиваться бок о бок в полной мере, но не могут смешиваться; пусть белый человек определит, что ни один человек не может ни действием, ни мыслью, ни речью пересекать эту черту, и проблема расы будет решена.

Эти слова не говорят враждебно по отношению к негра, но в уважении к нему. Он составляет одну треть населения моего штата: он всегда был моим личным другом; как юрист я часто защищал его, и как губернатор я часто защищал его. Но в моих жилах течет кровь господствующей расы; та раса, которая завоевала землю и ищет тайны высот и глубин. Если явная судьба приведет к захвату Панамы, несомненно, что это также приведет к господству кавказцев. Когда негр признает этот факт, мы будем иметь мир и добрую волю между расами.

Но я не хочу, чтобы белые люди забыли свой долг перед негром. Мы должны искать истину и добиваться ее. Мы в долгу перед «человеком в черном»; мы привели его сюда; он хорошо нам служил; он терпелив и обучаем. Мы в долгу перед ним; прежде всего мы в долгу перед ним. Мы не можем забыть его верность и не должны преувеличивать его недостатки; мы не можем изменить его цвет, мы не можем игнорировать его службу. Ни один человек никогда не «поднимался по ступеням мертвых», другой «к высшему», и никто не может. Мы должны подняться сами по себе, мы должны исполнить суд в праведности; мы должны обучать не только себя, но и следить за тем, чтобы негр имел возможность получить образование. Как белый человек, я боюсь одного для моей расы, а именно того, что мы станем бояться дать негру шанс.Первейшая обязанность каждого человека - максимально развить себя, и единственное ограничение его долга состоит в том, что он должен приложить все усилия, чтобы в своем собственном развитии он не поступал несправедливо по отношению к тем, кто ниже его. Это верно как для рас, так и для отдельных лиц. При правильном рассмотрении это не ограничение, а условие развития. Белый человек на Юге никогда не сможет достичь своего полного роста, пока он не воздаст абсолютную справедливость негритянской расе. Если он делает это сейчас, для него это хорошо. Если он этого не делает, он должен искать пути истины и следовать по ним. Мое собственное мнение таково, что до сих пор мы преуспели, и что будущее не представляет для нас угрозы, если мы будем выполнять свой долг, который лежит рядом с нами, обучая, развивая следующее поколение, так что проблемы, которые кажутся нам трудными, будут устранены. будь им легок.^{[13] [14]}

Более поздняя жизнь [ править ]

После ухода с поста губернатора в 1905 году Эйкок возобновил свою юридическую практику. В 1912 году его уговорили баллотироваться на место в Сенате, которое занимал товарищ-демократ Фернифольд М. Симмонс. Но до принятия решения о выдвижении кандидатуры Эйкок умер от сердечного приступа, выступая перед Ассоциацией образования Алабамы в Бирмингеме 4 апреля 1912 года.

Темой речи Эйкока было «Всеобщее образование». Поговорив несколько минут, Эйкок произнес следующие слова: «Я всегда говорил об образовании…». Здесь он остановился, всплеснул руками, откатился назад и упал замертво. ^[19]

Наследие [ править ]

В Гринсборо, Северная Каролина , в его честь были названы аудитория Университета Калифорнии в Гринсборо , а также улица, район и средняя школа. ^[20] Общежития в университетских городках UNC-Chapel Hill и East Carolina были названы в его честь, хотя ECU решило переименовать общежитие в 2015 году. ^[21] UNC-Chapel Hill последовали его примеру в 2020 году. ^[22] В Пайквилле , Северная Каролина, есть средняя школа названа в его честь , а также. Есть начальная школа Эйкока в Хендерсоне и еще одна в Эшвилле . Средняя школа Эйкока в Сидар-Гроув окончила свой последний класс в 1963 году.

В 1965 году младшая средняя школа в Роли, Северная Каролина, была названа в его честь, хотя в 1979 году она была передана в среднюю школу Уильяма Дж. Энло .

В учебнике 1933 года «История Северной Каролины» Эйкок описывается как «один из лучших друзей цветных людей». ^[23] На протяжении большей части 20-го века Эйкок характеризовался государственными историками и политиками как замечательная фигура, что отражено в выборе статуи его как одной из двух, представленных государством в Национальную коллекцию скульптурного зала . В последние годы эта точка зрения подверглась сомнению: ^[2]

Часто упускали из виду роль Эйкока как ведущего представителя в кампаниях за превосходство белых 1898 и 1900 годов , которые были отмечены повсеместным насилием, запугиванием избирателей, мошенничеством на выборах и даже государственным переворотом правительства Уилмингтона ... Кампании имели место. далеко идущие последствия: чернокожие были исключены из списков избирателей на основании тестов на грамотность , обычаи Джима Кроу были закреплены в законе, а Демократическая партия контролировала политику Tar Heel на протяжении двух третей 20-го века.

В 2011 году Демократическая партия Северной Каролины исключила имя Эйкока из своей ежегодной кампании по сбору средств после того, как призывы как демократов, так и республиканцев привлекли внимание к связям Эйкока с превосходством белых. ^[24] Эйкок был включен в список сборщиков средств с 1960 года.

17 июня 2014 года Университет Дьюка удалил его имя из общежития.

20 февраля 2015 года попечители Университета Восточной Каролины проголосовали за удаление имени Эйкока из общежития после многомесячных дебатов с преподавателями, студентами, сотрудниками и выпускниками. Попечители поручили университету представлять имя Эйкока в другом месте кампуса, где будут признаны основатели и другие сторонники университета. ^[25]

По состоянию на начало 2015 года UNC Greensboro также рассматривал предложения по удалению имени Эйкока из зданий кампуса. ^[26] 18 февраля 2016 года попечительский совет UNCG единогласно проголосовал за удаление его имени из зала. ^[27]

25 августа 2015 года школьный совет округа Гилфорд проголосовал 9–2 за переименование средней школы Эйкока в Гринсборо, отказавшись от имени Эйкока ^[28]

15 августа 2017 года городской совет Гринсборо проголосовал за переименование исторического района Эйкока, который включал ранее называвшуюся среднюю школу Эйкока (ныне Средняя школа Суонна) в исторический район Данлита. ^[29]

28 февраля 2018 года губернатор Северной Каролины Рой Купер обратился к архитектору Капитолия с просьбой заменить статую Эйкока статуей евангелиста Билли Грэма в соответствии с законом, подписанным в 2015 году. ^[30] Статуя будет заменена, как только у Грэма будет достаточно частных средств. статуи подняты.

24 апреля 2018 года городской совет Гринсборо единогласно проголосовал за переименование Северной и Южной Эйкок-стрит, которая проходит от Западной Флорида-стрит до Вендовер-авеню, до Северной и Южной Джозефин Бойд-стрит в честь Джозефины Бойд, первой чернокожей студентки, которая посетила полностью белый Средняя школа Гринсборо (ныне Средняя школа Гримсли ) в 1957 году. ^[31]

Библиография [ править ]

• Цуккино, Дэвид (2020). Ложь Уилмингтона: убийственный переворот 1898 года и подъем белого превосходства . Атлантическая ежемесячная пресса. ISBN 9780802128386.

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Место рождения Эйкока от Департамента культурных ресурсов Северной Каролины
• Выборы в Северной Каролине 1898 года от Университета Северной Каролины
• Образование: югу в первую очередь нужна статья Эйкока в журнале 1905 года