Франсуа-Рене де Шатобриан

Франсуа-Рене де Шатобриан OLH KOESSH KOSL KOHS Kosm
Замок «Медитация на руинах Рима» (ок. 1810-е) Анн-Луи Жироде де Русси-Триозон . Масло на холсте.
Посол Франции в Папской области
В офисе 4 января 1828 г. - 8 августа 1829 г.
Назначен	Жан-Батист де Мартиньяк
Предшествует	Адриан-Пьер де Монморанси-Лаваль
Преемник	Огюст де ла Ферронэ
Министр иностранных дел
В офисе 28 декабря 1822 г. - 4 августа 1824 г.
премьер-министр	Жан-Батист де Вильель
Предшествует	Матье де Монморанси
Преемник	Гиацинт Максенс де Дама
Посол Франции в Великобритании
В офисе 22 декабря 1822 г. - 28 декабря 1822 г.
Назначен	Жан-Батист де Вильель
Предшествует	Антуан де Грамон
Преемник	Жюль де Полиньяк
Посол Франции в Пруссии
В офисе 14 декабря 1821 г. - 22 декабря 1822 г.
Назначен	Жан-Батист де Вильель
Предшествует	Шарль-Франсуа де Бонне
Преемник	Максимилиан Жерар де Рейневаль
Посол Франции в Швеции
В офисе 3 апреля 1814 г. - 26 сентября 1815 г.
Назначен	Шарль-Морис де Талейран
Член Французской академии
В кабинете 1811–1848 гг.
Предшествует	Мари-Жозеф Шенье
Преемник	Поль де Ноай
Личная информация
Родившийся	( 1768-09-04 )4 сентября 1768 года Сен-Мало , Бретань, Франция
Умер	4 июля 1848 г. (1848-07-04)(79 лет) Париж, Сена , Франция
Супруг (а)	Céleste Buisson de la Vigne Взаимодействие с другими людьми Взаимодействие с другими людьми ( М.  Тысяча семьсот девяносто два, умерли 1847)
Профессия	Писатель, переводчик, дипломат
Военная служба
Верность	Королевство Франция
Филиал / служба	Armée des Emigrés
Годы службы	1792
Классифицировать	Частный
Битвы / войны	Французские революционные войны Осада Тионвилля
Писательская карьера
Период	19 век
Жанр	Роман, мемуар, эссе
Предмет	Религия, экзотика , экзистенциализм
Литературное движение	Романтизм Консерватизм
Известные работы	Атала Génie du christianisme Рене Mémoires d'Outre-Tombe
Активные годы	1793–1848 гг.
Подпись

Франсуа-Рене, виконт де Шатобриан ^[а] OLH KOESSH KOSL KOHS Kosm (4 сентября 1768 - 4 июля 1848) был французский писатель, политик, дипломат и историк , который имел заметное влияние на французскую литературу девятнадцатого века. Шатобриан происходил из старинной аристократической семьи из Бретани и был роялистом по политическим мотивам. В эпоху, когда большое количество интеллектуалов обратилось против церкви, он написал « Génie du christianisme» в защиту католической веры . Среди его работ автобиография Mémoires d'Outre-Tombe (« Записки из загробного мира»)."), опубликованная посмертно в 1849–1850 гг.

Историк Питер Гей говорит, что Шатобриан считал себя величайшим любовником, величайшим писателем и величайшим философом своего времени. Гей утверждает, что Шатобриан «доминировал на литературной сцене Франции в первой половине девятнадцатого века». ^[2]

Биография [ править ]

Ранние годы и изгнание [ править ]

Шатобриан родился в Сен-Мало 4 сентября 1768 года, последним из десяти детей. Он вырос в замке своей семьи ( château de Combourg ) в Комбуре , Бретань. Его отец, Рене де Шатобриан (1718–1886 гг.), Был бывшим морским капитаном, а затем судовладельцем и работорговцем . Девичья фамилия его матери была Аполлин де Беде. Отец Шатобриана был угрюмым, малообщительным человеком, и молодой Шатобриан рос в атмосфере мрачного одиночества, которую нарушали только долгие прогулки по сельской местности Бретона и крепкая дружба с его сестрой Люсиль. Его юношеское одиночество и дикое желание привели к попытке самоубийства с охотничьим ружьем, хотя оружие не сработало.

Английский агроном и новаторский писатель-путешественник Артур Янг посетил Комбург в 1788 году и так описал ближайшие окрестности «романтического» Шато де Комбург:

 1 СЕНТЯБРЯ. Для Комбура страна имеет дикая природа; земледелие не намного продвинулось, по крайней мере, в умении, чем у гуронов , что кажется невероятным среди замкнутых пространств; люди почти такие же дикие, как их страна и их город Комбур одно из самых жестоких грязных мест, которые можно увидеть; глиняные дома, без окон и тротуар, настолько разбитый, что мешает всем пассажирам, но никому не облегчает - а вот замок и обитаемый; кто этот монс. де Шатобриан , хозяин, у которого нервы натянуты на проживание среди такой грязи и нищеты? Под этой отвратительной грудой убожества находится прекрасное озеро ... » [3]

Шатобриан получил образование в Доле , Ренне и Динане . Какое-то время он не мог решить, хочет ли он быть военно-морским офицером или священником, но в возрасте семнадцати лет он решил сделать военную карьеру и получил звание второго лейтенанта во французской армии, базирующейся в Наварре. . За два года его повысили до капитана . Он посетил Париж в 1788 году, где познакомился с Жаном-Франсуа де ла Арпом , Андре Шенье , Луи-Марселеном де Фонтаном и другими ведущими писателями того времени. Когда французская революцияШатобриан изначально относился к нему с симпатией, но по мере того, как события в Париже - и во всей сельской местности (включая, предположительно, «убогий», «жестокий» и «грязный» Комбур) - стали более жестокими, он мудро решил отправиться в Северную Америку в 1791 году. ^[4] Ему пришла в голову идея покинуть Европу от Гийома-Кретьена де Ламуаньон де Малешерб , который также поощрил его заниматься некоторыми ботаническими исследованиями. ^[5]

Путешествие в Америку [ править ]

В « Путешествии в Америку» , опубликованном в 1826 году, Шатобриан пишет, что прибыл в Филадельфию 10 июля 1791 года. Он посетил Нью-Йорк , Бостон и Лексингтон , прежде чем отправиться на лодке по реке Гудзон, чтобы добраться до Олбани . ^[6] Затем он пошел по тропе могавков вверх по Ниагарскому водопаду, где сломал руку и провел месяц в выздоровлении в компании индейского племени. Затем Шатобриан описывает обычаи индейских племен, а также их зоологические, политические и экономические соображения. Затем он говорит, что рейд вдоль реки Огайо , реки Миссисипи, Луизиана и Флорида отвезли его обратно в Филадельфию , где в ноябре он сел на « Молли», чтобы вернуться во Францию. ^[6]

Этот опыт послужил основой для его экзотических романов Les Natchez (написанных между 1793 и 1799 годами, но опубликованных только в 1826 году), Atala (1801) и René (1802). Его яркие, увлекательные описания природы малонаселенной территории Глубокого Юга Америки были написаны в очень новаторском для того времени стиле и возглавили то, что позже стало романтическим движением во Франции. Еще в 1916 году ^[7] некоторые ученые подвергли сомнению утверждения Шатобриана о том, что ему было предоставлено интервью с Джорджем Вашингтоном.и что он действительно какое-то время жил с индейцами, о которых писал. Критики подвергли сомнению правдивость целых разделов заявленных путешествий Шатобриана, в частности его прохождения через долину Миссисипи , Луизиану и Флориду.

Вернуться во Францию [ править ]

Шатобриан вернулся во Францию ​​в 1792 году и впоследствии присоединился к армии эмигрантов- роялистов в Кобленце под руководством Луи Жозефа де Бурбона, принца Конде . Под сильным давлением со стороны своей семьи он женился на молодой аристократке, тоже из Сен-Мало, с которой никогда раньше не встречался, Селесте Бюиссон де ла Винь (в более поздней жизни Шатобриан, как известно, был ей неверен, у него был ряд любовных романов. ). Его военная карьера подошла к концу, когда он был ранен при осаде Тионвилля , крупном столкновении между войсками роялистов (в которые входил Шатобриан) и Французской революционной армией . Полуживой, он был доставлен в Джерси и сослан в Англию, оставив жену.

Изгнание в Лондоне [ править ]

Шатобриан провел большую часть своего изгнания в крайней нищете в Лондоне, зарабатывая на жизнь, предлагая уроки французского и выполняя переводческую работу, но пребывание в Суффолке ( Бунгей ) ^[8] оказалось более идиллическим. Здесь Шатобриан влюбился в молодую англичанку Шарлотту Айвс, но роман закончился, когда он был вынужден раскрыть, что уже женат. Во время своего пребывания в Великобритании Шатобриан также познакомился с английской литературой . Это прочтение, особенно « Потерянный рай» Джона Мильтона (которое он позже перевел на французскую прозу), оказало глубокое влияние на его собственное литературное творчество.

Его изгнание заставило Шатобриана исследовать причины Французской революции, стоившей жизней многим из его семьи и друзей; эти размышления вдохновили его первую работу « Essai sur les Révolutions» (1797). Попытка в стиле 18-го века объяснить Французскую революцию, она предшествовала его последующему романтическому стилю письма и в значительной степени игнорировалась. Важным поворотным моментом в жизни Шатобриана стало его обращение в католическую веру в детстве около 1798 года.

Консульство и Империя [ править ]

Шатобриан воспользовался амнистией, предоставленной эмигрантам, чтобы вернуться во Францию ​​в мае 1800 г. (под французским консульством ); он редактировал Mercure de France . В 1802 году он получил известность благодаря Génie du christianisme («Гений христианства»), апологии католической веры, которая способствовала постреволюционному религиозному возрождению во Франции. Это также принесло ему благосклонность Наполеона Бонапарта , который в то время стремился расположить к себе католическую церковь.

Джеймс Макмиллан утверждает, что общеевропейское католическое возрождение возникло в результате изменения культурного климата от интеллектуально ориентированного классицизма к эмоционально основанному романтизму . Он заключает, что книга Шатобриана:

сделал больше, чем любая другая отдельная работа, для восстановления авторитета и престижа христианства в интеллектуальных кругах и положил начало модному переоткрытию средневековья и их христианской цивилизации. Однако возрождение никоим образом не ограничивалось интеллектуальной элитой, но было очевидным в реальной, хотя и неравномерной, рехристианизации французской деревни. ^[9]

Назначенный Наполеоном секретарем миссии при Святом Престоле , он сопровождал кардинала Феша в Рим. Но вскоре двое мужчин поссорились, и Шатобриан был назначен министром Вале (в Швейцарии). Он покинул свой пост с отвращением после того, как Наполеон приказал казнить в 1804 году двоюродного брата Людовика XVI, Луи-Антуана-Анри де Бурбон-Конде, герцога Ангиенского . После отставки Шатобриан полностью зависел от своих литературных усилий. Однако довольно неожиданно он получил крупную сумму денег от русской царицы Елизаветы Алексеевны . Она считала его защитником христианства и, следовательно, достойным ее королевской поддержки.

Шатобриан использовал свое недавно обретенное богатство в 1806 году, чтобы посетить Грецию, Малую Азию , Палестину, Египет, Тунис и Испанию. Записи, которые он делал во время своих путешествий, позже вошли в прозаический эпос «Мученики» , действие которого разворачивается во время римских гонений на раннее христианство . Его записи также содержали текущий отчет о самой поездке, опубликованный в 1811 году как Itinéraire de Paris à Jérusalem ( Маршрут из Парижа в Иерусалим ). Испанский этап путешествия вдохновил на создание третьей повести Les aventures du dernier Abencérage ( Приключения последнего Abencerrage ), появившейся в 1826 году.

По возвращении во Францию ​​в конце 1806 года он опубликовал резкую критику Наполеона, сравнив его с Нероном и предсказав появление нового Тацита . Наполеон, как известно, угрожал убить Шатобриана за это на ступенях дворца Тюильри , но согласился просто изгнать его из города. ^[10] Поэтому Шатобриан удалился в 1807 году в скромное поместье, которое он назвал Валле-о-Лу (« Волчья долина »), в Шатене-Малабри , в 11 км к югу от центра Парижа, где он жил до 1817 года. Здесь он закончил «Мучеников» , вышедшую в 1809 году, и начал первые наброски своих « Mémoires d'Outre-Tombe».. Он был избран в Академию франсез в 1811 году, но, учитывая его план наполнить свою благодарственную речь критикой революции, он не мог занять свое место до реставрации Бурбонов . Его литературными друзьями в этот период были мадам де Сталь , Жозеф Жубер и Пьер-Симон Балланш .

Под реставрацией [ править ]

Шатобриан стал важной фигурой как в политике, так и в литературе. Сначала он был сильным роялистом до 1824 года. Его либеральная фаза длилась с 1824 по 1830 год. После этого он был гораздо менее активен. После падения Наполеона Шатобриан сплотился на сторону Бурбонов . 30 марта 1814 года он написал брошюру против Наполеона под названием De Buonaparte et des Bourbons , тысячи экземпляров которой были опубликованы. Затем он последовал за Людовиком XVIII в изгнание в Гент в течение Сто дней (март – июль 1815 г.) и был назначен послом в Швеции.

После окончательного поражения Наполеона в битве при Ватерлоо (о которой он слышал отдаленный грохот пушек за пределами Гента) Шатобриан стал пэром Франции и государственным министром (1815 г.). В декабре 1815 года он проголосовал за казнь маршала Нея . Однако его критика короля Людовика XVIII в La Monarchie selon la Charte после распада Chambre introuvable привела к его позору. Он потерял должность государственного министра и присоединился к оппозиции, встал на сторону ультрароялистской группы, поддерживающей будущего Карла X , и стал одним из главных авторов ее рупора Le Conservateur..

Шатобриан снова встал на сторону двора после убийства герцога Берри (1820), написав по этому поводу Mémoires sur la vie et la mort du duc . Затем он служил послом в Пруссии (1821 г.) и Соединенном Королевстве (1822 г.) и даже дослужился до должности министра иностранных дел (28 декабря 1822 г. - 4 августа 1824 г.). Полномочный на конгресс в Вероне (1822), он решил в пользу Пятиместного Альянса «S интервенции в Испании во время Trienio Либерала , несмотря на оппозицию со стороны герцога Веллингтона. Шатобриан был вскоре освобожден от должности премьер-министром Жозефом де Вильелем 5 июня 1824 года из-за его возражений против закона, предложенного последним, который привел бы к расширению электората. Впоследствии Шатобриан был назначен послом Франции в Генуе . ^[11]

Следовательно, он двинулся в сторону либеральной оппозиции как в качестве пэра, так и в качестве автора Journal des Débats (его статьи там дали сигнал об аналогичном переходе газеты, который, однако, был более умеренным, чем Le National , управляемый Адольфом Тьером и Арман Каррель ). Выступая против Виллэля, он стал очень популярен как защитник свободы прессы и дело независимости Греции . После падения Виллэля Карл X назначил Шатобриана послом при Святом Престоле в 1828 году, но он ушел в отставку после того, как принц де Полиньяк стал премьер-министром (ноябрь 1829 года).

В 1830 году он подарил памятник французскому художнику Николя Пуссену в церкви Сан-Лоренцо-ин-Лучина в Риме.

Июльская монархия [ править ]

В 1830 году, после июльской революции , его отказ присягнуть новому дому короля Орлеана Луи-Филиппа положил конец его политической карьере. Он ушел из политической жизни, чтобы написать свои Mémoires d'Outre-Tombe.(«Записки из могилы»), посмертно издано в двух томах в 1849–1850 гг. Это отражает его растущий пессимизм в отношении будущего. Хотя его современники воспевали настоящее и будущее как продолжение прошлого, Шатобриан и новые романтики не могли разделить свои ностальгические взгляды. Вместо этого он предвидел хаос, разрыв и катастрофу. Его дневники и письма часто были сосредоточены на потрясениях, которые он видел каждый день - злоупотреблении властью, эксцессах повседневной жизни и предстоящих бедствиях. Его меланхолический тон предполагал удивление, сдачу, предательство и горечь. ^{[12] [13]}

Его «Исторические исследования» были введением в предполагаемую Историю Франции . Он стал резким критиком «буржуазного короля» Луи-Филиппа и июльской монархии , и его запланированная книга об аресте Мари-Каролины, герцогини де Берри, привела к (безуспешному) судебному преследованию.

Шатобриан, наряду с другими католическими традиционалистами, такими как Балланш или, по другую сторону политического раскола, социалист и республиканец Пьер Леру , был одним из немногих людей своего времени, которые пытались примирить три условия свободы , égalité и fraternité. , выходя за рамки антагонизма между либералами и социалистами относительно того, какую интерпретацию дать, казалось бы, противоречивым терминам. ^[14] Таким образом, Шатобриан дал христианскую интерпретацию революционного девиза, заявив в заключении 1841 года к своим Mémoires d'Outre-Tombe :

Религия Освободителя далека от своего срока, она сейчас только вступает в свою третью фазу, политический период свободы, равенства, братства. ^{[14] [15]}

В последние годы жизни он жил отшельником в квартире на улице Рю дю Бак , 120 в Париже, покидая свой дом только для того, чтобы навестить Жюльетт Рекамье в Аббай-о-Буа . Его последняя работа, Vie de Rancé , была написана по предложению его духовника и опубликована в 1844 году. Это биография Армана Жана ле Бутийе де Рансе , светского французского аристократа семнадцатого века, который ушел из общества, чтобы стать основателем Траппистский орден монахов. Поразительны параллели с собственной жизнью Шатобриана. Еще в 1845-1847 годах он продолжал редактировать Mémoires d'Outre-Tombe , особенно ранние разделы, о чем свидетельствуют даты пересмотра рукописи.

Шатобриан умер в Париже 4 июля 1848 года, в разгар революции 1848 года , в объятиях своего дорогого друга Рекамье , ^[16] и был похоронен, как он просил, на приливной острове Гранд Б.Е. возле Сен-Мало , доступный только во время отлива.

Влияние [ править ]

Его описания природы и анализ эмоций сделали его образцом для поколения писателей-романтиков не только во Франции, но и за рубежом. Например, Рене произвел на лорда Байрона глубокое впечатление . Молодой Виктор Гюго нацарапал в блокноте: «Быть ​​Шатобрианом или ничего». Даже его врагам было трудно избежать его влияния. Стендаль , который презирал его по политическим причинам, использовал свой психологический анализ в своей книге De l'amour .

Шатобриан был первым, кто дал определение расплывчатым де страстям («намёкам на страсть»), которые позже стали обычным явлением романтизма: «Человек с полным сердцем обитает в пустом мире» ( Génie du Christianisme ). Его политическая мысль и действия, кажется, содержат множество противоречий: он хотел быть другом и легитимистской королевской семье, и республиканцам, поочередно защищая того, кто из двоих казался более опасным: «Я бурбонист из чести, монархист по разуму. , а республиканец без вкуса и темперамента ». Он был первым из французских литераторов ( Ламартин , Виктор Гюго , Андре Мальро , Поль Клодель).), которые пытались смешать политическую и литературную карьеры.

«Мы убеждены, что великие писатели рассказали свои собственные истории в своих произведениях», - писал Шатобриан в « Жени христианства» . «Человек правильно описывает собственное сердце, только приписывая его другому, и большая часть гения состоит из воспоминаний». Это, безусловно, верно и в отношении самого Шатобриана. Все его работы имеют сильные автобиографические элементы, явные или замаскированные.

Джордж Брандес в 1901 году сравнил работы Шатобриана с работами Руссо и других:

В 1800 году впервые была выпущена книга, несущая отпечаток новой эры, произведение небольшого размера, но большое по значению и сильное впечатление, которое оно произвело. Атала взял штурмом французскую публику, чего не делала ни одна книга со времен Поля и Вирджинии . Это был роман о равнинах и таинственных лесах Северной Америки, с сильным, странным ароматом необработанной земли, из которой он вырос; он светился богатым инородным колоритом и еще более ярким светом всепоглощающей страсти. ^[17]

Шатобриан был энтузиастом еды; Скорее всего, в его честь был назван стейк Шатобриан . ^[18]

Почести и членство [ править ]

Шатобриан был избран членом Американского антикварного общества в 1816 году ^[19].

Его именем названа французская школа в Риме (Италия).

Работает [ править ]

• 1797: Essai sur les révolutions .
• 1801: Атала, или Les Amours de Deux Sauvages dans le Desert .
• 1802: Рене .
• 1802 г .: Génie du christianisme .
• 1809: Мученики .
• 1811: Маршрут Парижа в Херусалем . Английский перевод Фредерика Шоберля , 1814. Путешествие по Греции, Палестине, Египту и Барбарии в 1806 и 1807 годах .
• 1814: «О Буонапарте и Бурбонах», в Блюме, Кристофер Олаф, редактор и переводчик, 2004. Критики Просвещения . Уилмингтон, Делавэр: ISI Books . 3–42.
• 1820: Воспоминания о жизни и смерти герцога Берри .
• 1826: Les Natchez .
• 1826: Les Aventures du dernier Abencérage .
• 1827: Путешествие по Америке .
• 1831: Исторические исследования .
• 1833: Воспоминания о пленении мадам герцогини Берри .
• 1844: La Vie de Rancé .
• 1848–50. Mémoires d'Outre-Tombe .
  • «Прогресс» в Menczer, Béla, 1962. Католическая политическая мысль, 1789–1848 , University of Notre Dame Press.

Оцифрованные работы [ править ]

• [Опере]. 1 .
• Génie du Cristianisme .
• [Опере]. 2 .
• Itinéraire de Paris в Jérusalem et de Jérusalem в Париж .
• Мученики .
• Путешествие по Америке .
• Mélanges politiques .
• Polémique .
• Études Historiques .
• Проанализируйте raisonnée de l'histoire de la France .
• Потерянный рай .
• Congrès de Verone .
• Mémoires d'outre-tombe. 1 .
• Mémoires d'outre-tombe. 2 .
• Mémoires d'outre-tombe. 3 .
• Mémoires d'outre-tombe. 4 .
• Mémoires d'outre-tombe. 5 .
• Mémoires d'outre-tombe. 6 .
• Dernières années de Chateaubriand .

См. Также [ править ]

• Шатобриан стейк
• Виконтство Шатобриан (кр.1817)
• Список послов Франции в Соединенном Королевстве

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

Источники [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Бурш, Жан. «Шатобриан и Наполеон». Йельские французские исследования 26 (1960): 55-62 онлайн .
• Бувье, Люк. «Смерть и место зарождения: автобиографическое несоответствие и рождение романтизма в Mémoires d'outre-tombe Шатобриана». Французский форум (1998), т. 23, нет. 1. С. 23–46. онлайн
• Бирнс, Джозеф Ф. «Шатобриан и Дестют де Трейси: определение религиозных и светских полярностей во Франции в начале девятнадцатого века». История церкви 60.3 (1991): 316-330 онлайн .
• Counter, Эндрю Дж. «Нация иностранцев: Шатобриан и репатриация». Французские исследования девятнадцатого века 46.3 (2018): 285-306. онлайн
• Фриче, Питер. «Руины Шатобриана: утрата и память после Французской революции». История и память 10.2 (1998): 102-117 онлайн .
• Юэ, Мари-Элен. «Шатобриан и политика (Im) смертности». Diacritics 30.3 (2000): 28-39 онлайн .
• Художник, Джордж Д. Шатобриан: Биография: Том I (1768–93) Долгожданные бури. (1997) онлайн-обзор
• Розенталь, Леон и Марк Сандос. «Шатобриан, Франсуа-Огюст-Рене, Виконт Де 1768–1848». в Энциклопедии романтической эпохи, 1760–1850 (2013): 168.
• Скотт, Малькольм. Шатобриан: Парадокс перемен (Питер Ланг, 2015). vi + 216 стр. онлайн-обзор
• Томпсон, Кристофер В. Французское романтическое путешествие: от Шатобриана до Нерваля (Oxford University Press, 2012).

На французском [ править ]

• Гислен де Дисбах , Шатобриан (Париж: Перрен, 1995).
• Жан-Клод Берше, Шатобриан (Париж: Gallimard, 2012).

Первоисточники [ править ]

• де Шатобриан, Франсуа-Рене. Путешествия Шатобриана по Америке. (Издательство Университета Кентукки, 2015).
• Шатобриан, Франсуа-Рене. Гений христианства (1884). онлайн
• Шатобриан, Франсуа-Рене. Путешествие по Греции, Палестине, Египту и Барбарии: в 1806 и 1807 (1814) годах. онлайн
• Работы Шатобриана были отредактированы в 20 томах Сент-Бёвом с его собственным вводным исследованием (1859–60).

Внешние ссылки [ править ]

• Работы Франсуа-Рене де Шатобриана в Project Gutenberg
• Работы Франсуа-Рене де Шатобриана или о нем в Internet Archive
• Работы Франсуа-Рене де Шатобриана в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
• Дом Шатобриан в Валле-о-Лу
• (на французском языке) Атала , Рене , Ле Дернье Абенсераж на athena.unige.ch
• (на французском языке) Работает в электронном чтении
• (на английском языке) Mémoires d'Outre-Tombe в «Поэзии в переводе»: полный английский перевод «Воспоминаний» А.С. Клайна с подробным указателем по гиперссылкам и более 600 иллюстраций людей, мест и событий из жизни Шатобриана. Проверено 27 августа 2015 года.
• (на французском языке) Полное собрание сочинений