Че Гевара

Че Гевара
Guerrillero Heroico Фотография сделана Альберто Корда 5 марта 1960 года напоминальной службев Ла Кубре.
Министр промышленности Кубы
Занимал должность 11 февраля 1961 г. - 1 апреля 1965 г.
премьер-министр	Фидель Кастро
Предшествует	Офис открыт
Преемник	Хоэль Доменек Бенитес
Президент Центрального банка Кубы
В офисе 26 ноября 1959 г. - 23 февраля 1961 г.
Предшествует	Фелипе Пазос
Преемник	Рауль Сеперо Бонилья
Личная информация
Родившийся	Эрнесто Гевара 14 июня 1928 г. Росарио , провинция Санта-Фе , Аргентина
Умер	9 октября 1967 г. (39 лет) Ла Игера , Валлегранде , Боливия
Причина смерти	Расстрел
Место отдыха	Мавзолей Че Гевары Санта-Клара , Куба
Национальность	аргентинец
Супруг (а)	Хильда Гадеа Взаимодействие с другими людьми Взаимодействие с другими людьми ( М.  1955; отд.  1959) Алейда Марч Взаимодействие с другими людьми ( М.  1959)
Дети	5
Родители	Эрнесто Гевара Линч (отец) Селия де ла Серна и Льоса (мать) Дон Роберто де Гевара и Кастро (дедушка)
Альма-матер	Университет Буэнос-Айреса
Род занятий	Боевой медик , Автор , Партизан , Государственный чиновник
Профессия	Врач
Известен	Геваризм
Подпись
Военная служба
Псевдоним (ы)	Че
Верность	Республика Куба [1]
Филиал / служба	Национально-освободительная армия кубинских революционных вооруженных сил (Боливия)
Годы службы	1955-1967 гг.
Единица измерения	26 июля движение
Команды	Командир из кубинских Революционных вооруженных сил
Битвы / войны	Кубинская революция Бухта свиней Вторжение Кубинский ракетный кризис Кризис в Конго ancahuazú Guerrilla

Эрнесто « Че » Гевара ( исп.:  [ˈTʃe ɣeˈβaɾa] ; ^[2] 14 июня 1928 ^[3] - 9 октября 1967) был аргентинским марксистским революционером, врачом, писателем, лидером партизан , дипломатом и военным теоретиком . Его стилизованное лицо, главного деятеля кубинской революции , стало повсеместным контркультурным символом восстания и всемирным знаком отличия в массовой культуре . ^[4]

Будучи молодым студентом-медиком, Гевара путешествовал по Южной Америке и был радикализирован нищетой, голодом и болезнями, свидетелем которых он был. ^{[5] [6]} Его растущее желание помочь свергнуть то, что он считал капиталистической эксплуатацией Латинской Америки Соединенными Штатами, побудило его участвовать в социальных реформах Гватемалы при президенте Якобо Арбенсе , чье свержение при содействии ЦРУ в конечном итоге было United Fruit Company затвердевает политическую идеологию Гевары. ^[5] Позже в Мехико Гевара встретил Рауля и Фиделя Кастро , присоединился к их26 июля «Движение» отправилось на Кубу на яхте « Гранма» с намерением свергнуть поддерживаемого США кубинского диктатора Фульхенсио Батиста . ^[7] Гевара вскоре стал известен среди повстанцев , был назначен заместителем командира и сыграл ключевую роль в двухлетней партизанской кампании, свергнувшей режим Батисты. ^[8]

После кубинской революции Гевара сыграл ряд ключевых ролей в новом правительстве. Они включали рассмотрение апелляций и расстрелов лиц, осужденных как военные преступники во время революционных трибуналов , ^[9] введение аграрной земельной реформы в качестве министра промышленности, помощь в проведении успешной общенациональной кампании по повышению грамотности , выполнение функций президента национального банка и инструктора Кубы. вооруженных сил и путешествует по миру в качестве дипломата от имени кубинского социализма. Такие позиции также позволили ему играть центральную роль в подготовке милицейских сил , которые отразили залив Свиней вторжения , ^[10] и приведениеСоветские баллистические ракеты с ядерным вооружением на Кубу, которые предшествовали кубинскому ракетному кризису 1962 года . ^[11] Кроме того, Гевара был плодовитым писателем и мемуарист, составляя семенных партизанской войны руководство , вместе с бестселлера мемуарах о своем юношеском континентальном мотоцикле путешествие . Его опыт и изучение марксизма-ленинизма привела его к постулировать , что третьего мира «s отсталость и зависимость была присущий результат империализма , неоколониализма и монополистического капитализмаЕдинственное лекарство - пролетарский интернационализм и мировая революция . ^{[12] [13]} Гевара покинул Кубу в 1965 году, чтобы спровоцировать континентальные революции как в Африке, так и в Южной Америке ^[14], сначала безуспешно в Конго-Киншасе, а затем в Боливии , где он был схвачен боливийскими силами при поддержке ЦРУ и казнен без суда и следствия . ^[15]

Гевара остается одновременно уважаемой и осуждаемой исторической фигурой, поляризованной в коллективном воображении множеством биографий , мемуаров, очерков, документальных фильмов, песен и фильмов. В результате его предполагаемого мученичества, поэтических призывов к классовой борьбе и желания создать сознание «нового человека», движимого моральными, а не материальными стимулами ^[16], Гевара превратился в типичную икону различных левых движений. Напротив, его идеологические критики справа обвиняют его в авторитаризме и освящении насилия против его политических оппонентов. Несмотря на разногласия по поводу его наследия , Timeжурнал назвал его одним из 100 самых влиятельных людей 20-го века ^[17], а его фотография Альберто Корда под названием Guerrillero Heroico была названа Колледжем искусств Института искусств Мэриленда «самой известной фотографией в мире». ^[18]

Ранние годы

Эрнесто Гевара родился у Эрнесто Гевары Линча и Селии де ла Серна и Льоса 14 июня 1928 года ^[3] в Росарио , Аргентина . Он был старшим из пяти детей в аргентинской семье, принадлежащей к верхнему среднему классу, испанской (в том числе баскской и кантабрийской ) родословной до обретения независимости . У него также был ирландский предок Патрик Линч , эмигрировавший в Испанскую империю в 18 веке. ^{[19] [20] [21]} Через своего отца он был потомком Луиса Марии Перальты , мэра Сан-Хосе, Калифорния , в начале 19 века.и видный землевладелец в районе залива . ^{[22] [23]} Хотя официальное имя Гевары в его свидетельстве о рождении было «Эрнесто Гевара», его имя иногда появляется вместе с «де ла Серна» и / или «Линч». ^[24] Ссылаясь на «беспокойный» характер Че, его отец заявил, что «первое, что нужно отметить, это то, что в жилах моего сына текла кровь ирландских повстанцев ». ^[25]

В очень раннем возрасте Эрнестито (как его тогда называли) развил «привязанность к бедным». ^[26] Выросший в семье с левыми взглядами, Гевара был представлен широкому спектру политических перспектив еще в детстве. ^[27] Его отец, убежденный сторонник республиканцев во время гражданской войны в Испании , часто принимал ветеранов конфликта в доме Гевары. ^[28]

Несмотря на тяжелые приступы острой астмы , которые преследовали его на протяжении всей его жизни, он преуспел как спортсмен, наслаждаясь плаванием, футболом, гольфом и стрельбой, а также стал «неутомимым» велосипедистом. ^{[29] [30]} Он был заядлым игроком в профсоюзе регби , ^[31] и играл на полузащите за клуб Universitario de Buenos Aires . ^[32] Его игра в регби принесла ему прозвище «Фузер» - сокращение от Эль Фурибундо ( ярость ) и фамилии его матери, де ла Серна - за его агрессивный стиль игры. ^[33]

Интеллектуальные и литературные интересы

Гевара научился шахматам у своего отца и начал участвовать в местных турнирах в возрасте 12 лет. В подростковом возрасте и на протяжении всей своей жизни он увлекался поэзией, особенно поэзией Пабло Неруды , Джона Китса , Антонио Мачадо , Федерико Гарсиа Лорки , Габриэлы Мистраль , Сезар Вальехо и Уолт Уитмен . ^[34] Он также мог читать Редьярда Киплинга «s„ If- “и Хосе Эрнандеса » s Мартин Фьерро сердцем. ^[34]В доме Гевары было более 3000 книг, что позволило Геваре быть увлеченным и эклектичным читателем, с интересами, включая Карла Маркса , Уильяма Фолкнера , Андре Жида , Эмилио Сальгари и Жюля Верна . ^[35] Кроме того, ему нравились работы Джавахарлала Неру , Франца Кафки , Альбера Камю , Владимира Ленина и Жан-Поля Сартра ; а также Анатоль Франс , Фридрих Энгельс , Герберт Уэллс и Роберт Фрост . ^[36]

Когда он стал старше, он заинтересовался латиноамериканскими писателями Орасио Кирога , Чиро Алегриа , Хорхе Икаса , Рубеном Дарио и Мигелем Астуриасом . ^[36] Многие из идей этих авторов он каталогизировал в своих собственных записных книжках с концепциями, определениями и философией влиятельных интеллектуалов. Они включали составление аналитических очерков Будды и Аристотеля , а также исследование Бертрана Рассела о любви и патриотизме, Джека Лондона об обществе и Ницше об идее смерти. Зигмунд ФрейдЕго идеи очаровывали его, поскольку он цитировал его на самые разные темы от сновидений и либидо до нарциссизма и комплекса Эдипа . ^[36] Его любимые предметы в школе включали философию, математику , инженерное дело, политологию , социологию , историю и археологию . ^{[37] [38]}

Спустя годы рассекреченный «биографический и личностный отчет» ЦРУ от 13 февраля 1958 года отметил широкий спектр академических интересов и интеллекта Гевары, назвав его «довольно начитанным» и добавив, что «Че довольно интеллектуален для латиноамериканца». ^[39]

Путешествие на мотоцикле

В 1948 году Гевара поступил в университет Буэнос-Айреса, чтобы изучать медицину. Его «жажда познания мира» ^[41] заставила его перемежать свои коллегиальные занятия с двумя долгими интроспективными путешествиями, которые коренным образом изменили его взгляд на себя и современные экономические условия в Латинской Америке. Первая экспедиция в 1950 году была индивидуальной поездкой на 4500 километров (2800 миль) через сельские провинции северной Аргентины на велосипеде, на котором он установил небольшой двигатель. ^[42] За этим в 1951 г. последовал девятимесячный континентальный мотоциклетный трек длиной 8000 километров (5000 миль) через часть Южной Америки. Для последнего он взял годичный перерыв в учебе, чтобы отправиться со своим другом Альберто Гранадо., с конечной целью провести несколько недель в качестве волонтера в колонии лепрозоров Сан-Пабло в Перу , на берегу реки Амазонки . ^[43]

В Чили Гевара пришел в ярость от условий работы горняков на медном руднике Чукикамата в Анаконде и был тронут своей ночной встречей в пустыне Атакама с преследуемой коммунистической парой, у которой даже не было одеяла, назвав их «дрожащими» настоящие жертвы капиталистической эксплуатации ". ^[44] Кроме того, по пути в Мачу-Пикчу высоко в Андах он был поражен ужасающей бедностью отдаленных сельских районов, где фермеры-крестьяне обрабатывали небольшие участки земли, принадлежавшие богатым землевладельцам. ^[45]Позже в своем путешествии Гевара был особенно впечатлен духом товарищества среди тех, кто жил в колонии прокаженных, заявив: «Самые высокие формы человеческой солидарности и преданности возникают среди таких одиноких и отчаявшихся людей». ^[45] Гевара использовал заметки , сделанные во время этой поездки , чтобы написать отчет, под названием Дневники мотоциклиста , который позже стал Нью - Йорк Таймс бестселлер , ^[46] и был адаптирован в 2004 наградами фильм с одноименным названием .

Путешествие пролегло через Аргентину, Чили, Перу, Эквадор , Колумбию , Венесуэлу , Панаму и Майами , Флорида, в течение 20 дней ^[48], прежде чем он вернулся домой в Буэнос-Айрес . К концу поездки он стал рассматривать Латинскую Америку не как совокупность отдельных наций, а как единое целое, требующее общеконтинентальной стратегии освобождения. Его концепция объединенной испаноязычной Америки без границразделение общего латиноамериканского наследия было темой, которая постоянно повторялась во время его более поздней революционной деятельности. Вернувшись в Аргентину, он завершил учебу и получил медицинскую степень в июне 1953 года, что сделало его официально «доктором Эрнесто Гевара». ^{[49] [50]}

Позже Гевара заметил, что во время своих путешествий по Латинской Америке он «тесно соприкоснулся с бедностью, голодом и болезнями», а также с «неспособностью лечить ребенка из-за отсутствия денег» и «оцепенением, вызванным постоянным голодом и наказанием». это приводит к тому, что отец «принимает потерю сына как несущественный несчастный случай». Гевара процитировал этот опыт как убедительный, что для того, чтобы «помочь этим людям», ему необходимо оставить область медицины и заняться политической ареной вооруженной борьбы. ^[5]

Гватемала, Арбенс и United Fruit

7 июля 1953 года Гевара снова отправился в путь, на этот раз в Боливию, Перу, Эквадор, Панаму, Коста-Рику , Никарагуа , Гондурас и Сальвадор . 10 декабря 1953 года, перед отъездом в Гватемалу, Гевара отправил обновленную информацию своей тете Беатрис из Сан-Хосе, Коста-Рика . В письме Гевара говорит о пересечении владений United Fruit Company , путешествии, которое убедило его в том, что капиталистическая система компании была ужасной. ^[51] Это подтвержденное возмущение имело более агрессивный тон, который он использовал, чтобы напугать своих более консервативных родственников, и заканчивается тем, что Гевара ругается на изображении недавно умершего Иосифа Сталина., не отдыхать, пока эти «осьминоги не будут побеждены». ^[52] Позже в том же месяце Гевара прибыл в Гватемалу, где президент Хакобо Арбенс Гусман возглавил демократически избранное правительство, которое посредством земельной реформы и других инициатив пыталось положить конец системе латифундий . Для этого президент Арбенс ввел в действие крупную программу земельной реформы , согласно которой все невозделываемые участки крупных земельных владений должны были быть экспроприированы и переданы безземельным крестьянам. Крупнейшим землевладельцем и одним из наиболее пострадавших от реформ была компания United Fruit Company , у которой правительство Арбенса уже отобрало более 225 000 акров (91 000 га) необрабатываемых земель.^[53] Довольный дорогой, по которой страна движется вниз, Гевара решил обосноваться в Гватемале, чтобы «совершенствоваться и делать все, что может быть необходимо, чтобы стать настоящим революционером». ^[54]

В Гватемале Гевара разыскал Хильду Гадею Акосту , перуанского экономиста, который имел хорошие политические связи как член левого движения Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA, Американский народно-революционный альянс ). Она представила Гевару ряду высокопоставленных чиновников в правительстве Арбенса . Затем Гевара установил контакт с группой кубинских эмигрантов, связанных с Фиделем Кастро во время нападения 26 июля 1953 года на казармы Монкада в Сантьяго-де-Куба . В этот период он получил свое знаменитое прозвище из-за частого использования аргентинского слога- наполнителя che.(многоцелевой маркер дискурса , например слог « а » в канадском английском). ^[55] Во время пребывания в Гватемале Геваре помогали другие эмигранты из Центральной Америки, одна из которых, Хелена Лейва де Хольст , обеспечивала его едой и жильем ^[56], рассказывала о своих поездках для изучения марксизма в Россию и Китай, ^{[57] ]} и кому Гевара посвятил стихотворение «Invitación al camino». ^[58]

В мае 1954 года партия пехоты и легкой артиллерии была отправлена ​​из коммунистической Чехословакии для правительства Арбенса и прибыла в Пуэрто-Барриос . ^[59] В результате правительство Соединенных Штатов, которому с 1953 года президент Эйзенхауэр поручил отстранить Арбенса от власти в многогранной операции ЦРУ под кодовым названием PBSuccess, отреагировало насыщением Гватемалы антиарбензской пропагандой по радио и рассылкой листовок. , и начал бомбардировки с использованием самолетов без опознавательных знаков. ^[60] Соединенные Штаты также спонсировали силы из нескольких сотен гватемальских беженцев и наемников, которых возглавлял Кастильо Армас.чтобы помочь сместить правительство Арбенса. 27 июня Арбенс решил уйти в отставку. ^[61] Это позволило Армасу и его силам, поддерживаемым ЦРУ, войти в Гватемала-сити и создать военную хунту , которая избрала Армаса президентом 7 июля. ^[62] Следовательно, режим Армаса затем консолидировал власть, арестовав и казнив подозреваемых коммунистов ^[63] , сокрушив ранее процветавшие профсоюзы ^[64] и отменив предыдущие аграрные реформы. ^[65]

Сам Гевара стремился сражаться от имени Арбенса и присоединился к вооруженному ополчению, организованному Коммунистической молодежью для этой цели, но, разочарованный бездействием группы, вскоре вернулся к медицинским обязанностям. После переворота он снова вызвался сражаться, но вскоре после этого Арбенс укрылся в мексиканском посольстве и сказал своим иностранным сторонникам покинуть страну. Неоднократные призывы Гевары к сопротивлению были отмечены сторонниками переворота, и он был наказан за убийство. ^[66] После ареста Хильды Гадеа Гевара искал защиты в консульстве Аргентины , где оставался до тех пор, пока несколько недель спустя не получил пропуск на охрану и не направился в Мексику . ^[67]

Свержение режима Арбенса и установление правой диктатуры Армаса закрепили взгляд Гевары на Соединенные Штаты как на империалистическую державу, которая сопротивлялась и пыталась уничтожить любое правительство, которое стремилось исправить социально-экономическое неравенство, характерное для Латинской Америки и других развивающихся стран. ^[54] Говоря о перевороте, Гевара заявил:

Последняя латиноамериканская революционная демократия - революционная демократия Якобо Арбенса - потерпела неудачу в результате холодной преднамеренной агрессии, осуществленной Соединенными Штатами. Его видимым главой был госсекретарь Джон Фостер Даллес , человек, который по редкому совпадению также был держателем акций и поверенным United Fruit Company . ^[66]

Таким образом укрепилось убеждение Гевары в том, что марксизм, достигнутый посредством вооруженной борьбы и защищенный вооруженным населением, был единственным способом исправить такие условия. ^[68] Гадеа писал позже: «Именно Гватемала окончательно убедила его в необходимости вооруженной борьбы и выступлении против империализма. К тому времени, когда он уехал, он был в этом уверен». ^[69]

Мехико и подготовка

Гевара прибыл в Мехико 21 сентября 1954 года и работал в отделении аллергии в больнице общего профиля и в больнице Infantil de Mexico. ^{[70] [71]} Кроме того , он читал лекции по медицине на медицинском факультете в Национальном автономном университете Мексики и работал фотокорреспондентом для агентства Latina . ^{[72] [73]} Его первая жена Хильда отмечает в своих мемуарах « Моя жизнь с Че» , что какое-то время Гевара думал о том, чтобы поработать врачом в Африке, и что он по-прежнему глубоко обеспокоен бедностью вокруг него. ^[74]В одном случае Хильда описывает одержимость Гевары пожилой прачкой, которую он лечил, отмечая, что он видел в ней «представителя самого забытого и эксплуатируемого класса». Позже Хильда нашла стихотворение, которое Че посвятил старухе, содержащее «обещание бороться за лучший мир, за лучшую жизнь для всех бедных и эксплуатируемых». ^[74]

В это время он возобновил свою дружбу с Чико Лопесом и другими кубинскими эмигрантами, которых он встретил в Гватемале. В июне 1955 года Лопес познакомил его с Раулем Кастро , который впоследствии познакомил его со своим старшим братом Фиделем Кастро , революционным лидером, который сформировал Движение 26 июля и теперь планировал свергнуть диктатуру Фульхенсио Батисты . Во время долгого разговора с Фиделем в ночь их первой встречи Гевара пришел к выводу, что дело кубинца было тем, что он искал, и еще до рассвета он записался в члены Движения 26 июля . ^[75]Несмотря на их «противоположные личности», с этого момента Че и Фидель начали развивать то, что двойной биограф Саймон Рид-Генри считал «революционной дружбой, которая изменит мир», в результате их совпадающей приверженности антиимпериализму . ^[76]

К этому моменту жизни Гевары он считал, что контролируемые США конгломераты установили и поддерживали репрессивные режимы по всему миру. В этом ключе он считал Батисту « марионеткой США , которую нужно перерезать». ^[77] Хотя он планировал стать боевым медиком группы , Гевара участвовал в военных учениях с членами Движения. Ключевой частью обучения было изучение тактики ведения партизанской войны . Гевара и другие прошли тяжелые 15-часовые переходы через горы, реки и густой подлесок, изучая и совершенствуя процедуры засады и быстрого отступления. С самого начала Гевара был приверженцем Альберто Байо.«призовой студент» среди обучающихся, набравший наивысшие баллы по всем заданным тестам. ^[78] В конце курса их наставник генерал Байо назвал его «лучшим партизаном из всех». ^[79]

Затем Гевара женился на Гадеа в Мексике в сентябре 1955 года, прежде чем приступить к осуществлению своего плана по оказанию помощи в освобождении Кубы. ^[80]

Кубинская революция

Вторжение, война и Санта-Клара

Первым шагом в революционном плане Кастро было нападение на Кубу из Мексики через Гранма , старый крейсер с дырявой кабиной . Они отправились на Кубу 25 ноября 1956 года. Вскоре после высадки они подверглись нападению со стороны военных Батисты, многие из 82 человек были либо убиты в результате нападения, либо казнены при захвате; только 22 нашли друг друга впоследствии. ^[81] Во время этой первоначальной кровавой стычки Гевара сложил свои медикаменты и поднял коробку с боеприпасами, сброшенную убегающим товарищем, что стало символическим моментом в жизни Че. ^[82]

Лишь небольшая группа революционеров выжила и перегруппировалась в изношенные боевые силы глубоко в горах Сьерра-Маэстра , где они получили поддержку от городской партизанской сети Франка Паиса , Движения 26 июля и местных лагерей. Когда группа уехала в Сьерру, мир задавался вопросом, жив ли Кастро или мертв до начала 1957 года, когда интервью Герберта Мэтьюза было опубликовано в The New York Times.. Статья представляет собой устойчивый, почти мифический образ Кастро и партизан. Гевара не присутствовал на интервью, но в ближайшие месяцы он начал осознавать важность средств массовой информации в их борьбе. Между тем, поскольку припасы и моральный дух уменьшились, а также из-за аллергии на укусы комаров, которая привела к появлению на его теле мучительных кист размером с грецкий орех ^[83], Гевара считал эти дни «самыми болезненными днями войны». ^[84]

Когда Гевара жил вдали от бедных фермеров в горах Сьерра-Маэстра, он обнаружил, что там нет школ, нет электричества, доступ к здравоохранению минимален, а более 40 процентов взрослого населения неграмотны . ^[85] По мере продолжения войны Гевара стал неотъемлемой частью повстанческой армии и «убедил Кастро компетентностью, дипломатией и терпением». ^[8] Гевара основал фабрики по производству гранат, построил печи для выпечки хлеба и организовал школы для обучения неграмотных кампесино чтению и письму. ^[8] Кроме того, Гевара основал поликлиники, мастерские по обучению военной тактике и газету для распространения информации. ^[86] Человек, которогоВремя, названное три года спустя «мозгом Кастро», в этот момент Фидель Кастро повысил егодо команданте (командующего) второй армейской колонны. ^[8]

В качестве заместителя командира Гевара был суровым приверженцем дисциплины и иногда стрелял в перебежчиков. Дезертиры наказывались как предатели, а Гевара, как известно, отправлял отряды для отслеживания тех, кто пытался уйти в самоволку . ^[87] В результате Гевара стал опасаться своей жестокости и безжалостности. ^[88] Во время партизанской кампании Гевара также был ответственен за суммарные казни ряда мужчин, обвиненных в том, что они информаторы , дезертиры или шпионы . ^[89]В своих дневниках Гевара описал первую такую ​​казнь Эутимио Герра, военачальника из крестьянской армии, который признал свою измену, когда выяснилось, что он принял обещание в десять тысяч песо за то, что неоднократно выдавал позицию повстанца для атаки кубинских ВВС. ^[90] Такая информация также позволила армии Батисты сжечь дома крестьян, сочувствующих революции. ^[90] По просьбе Герры, чтобы они «быстро покончили с его жизнью», ^[90] Че вышел вперед и выстрелил ему в голову, написав: «Ситуация была неудобной для людей и Эутимио, поэтому я решил проблему, дав ему шанс выстрелить. пистолет 32 калибра в правой части мозга, с выходным отверстием в правой височной [доле] ». ^[91]Его научные примечания и прозаические описания подсказали одному биографу «замечательную непривязанность к насилию» к тому моменту войны. ^[91] Позже Гевара опубликовал литературный отчет об этом инциденте под названием «Смерть предателя», в котором он преобразовал предательство Эутимио и его просьбу перед казнью о том, чтобы революция «позаботилась о его детях», в «революционную притчу об искуплении». через жертву ". ^[91]

Хотя он сохранял требовательный и суровый нрав, Гевара также рассматривал свою роль командира как учителя, развлекая своих людей во время перерывов между боями чтениями таких произведений, как Роберт Луи Стивенсон , Мигель де Сервантес и испанские лирические поэты . ^[92] Вместе с этой ролью и вдохновленный принципом Хосе Марти «грамотность без границ», Гевара также обеспечил, чтобы его боевики ежедневно уделяли время обучению необразованных кампесинос, с которыми они жили и боролись, читать и писать, в то, что Гевара назвал «битвой против невежества». ^[85]Томас Альба, который сражался под командованием Гевары, позже заявил, что «Че любили, несмотря на то, что он был строгим и требовательным. Мы (отдали бы) свою жизнь за него». ^[93]

Его командующий Фидель Кастро описал Гевару как умного, смелого и образцового лидера, который «имел большой моральный авторитет над своими войсками». ^[94] Кастро далее заметил, что Гевара слишком много рисковал, даже имея «склонность к безрассудству». ^[95]Юный лейтенант Гевары, Джоэл Иглесиас, вспоминает такие действия в своем дневнике, отмечая, что поведение Гевары в бою даже вызвало восхищение у врага. Однажды Иглесиас вспоминает, как он был ранен в бою, заявив: «Че бросился ко мне, бросая вызов пулям, перебросил меня через плечо и вытащил оттуда. Охранники не осмелились стрелять в него ... ... позже они сказали мне, что он произвел на них большое впечатление, когда они увидели, как он выбежал с пистолетом, застрявшим за поясом, игнорируя опасность, они не посмели стрелять ". ^[96]

Гевара сыграл важную роль в создании подпольной радиостанции Radio Rebelde (Rebel Radio) в феврале 1958 года, которая транслировала новости кубинскому народу с заявлениями движения 26 июля и обеспечивала радиотелефонную связь между растущим числом повстанческих колонн по всему острову. Гевара, очевидно, был вдохновлен на создание станции, наблюдая за эффективностью поставляемого ЦРУ радио в Гватемале в свержении правительства Хакобо Арбенса Гусмана . ^[97]

Чтобы подавить восстание, кубинские правительственные войска начали казнить пленных повстанцев на месте и регулярно собирали, пытали и стреляли в мирных жителей в качестве тактики запугивания. ^[98] К марту 1958 года продолжающиеся зверства, совершаемые силами Батисты, вынудили Соединенные Штаты прекратить продажу оружия кубинскому правительству. ^[86] Затем, в конце июля 1958 года, Гевара сыграл решающую роль в битве при Лас-Мерседесе , использовав свою колонну, чтобы остановить отряд из 1500 человек, вызванных генералом Батисты Кантильо с целью окружить и уничтожить силы Кастро. Спустя годы майор Ларри Бокман из морской пехоты США проанализировал и описал тактическую оценку Че этой битвы как «блестящую».^[99]За это время Гевара также стал «экспертом» в ведении тактики нападения и бегства против армии Батисты, а затем отступил в сельскую местность, прежде чем армия смогла контратаковать. ^[100]

По мере того как война расширялась, Гевара возглавил новую колонну истребителей, отправленных на запад для последнего рывка в сторону Гаваны . Пешком Гевара отправился в трудный 7-недельный марш, путешествуя только ночью, чтобы избежать засады, и часто не ел в течение нескольких дней. ^[101] В последние дни декабря 1958 года задачей Гевары было разрезать остров пополам, взяв провинцию Лас-Вильяс . В считанные дни он одержал серию «блестящих тактических побед», которые дали ему контроль над всем, кроме столицы провинции Санта-Клары . ^[101] Затем Гевара направил свой «отряд самоубийц» в нападение на Санта-Клару , которое стало последней решающей военной победой революции.^{[102] [103]} За шесть недель, предшествовавших битве, были времена, когда его люди были полностью окружены, у них не было оружия и они были захвачены. Окончательная победа Че, несмотря на численное превосходство 10: 1, остается, по мнению некоторых наблюдателей, «замечательным проявлением силы в современной войне». ^[104]

Radio Rebelde передало первые сообщения о том, что колонна Гевары заняла Санта-Клару в канун Нового 1958 года. Это противоречило сообщениям жестко контролируемых национальных СМИ, которые на одном этапе сообщали о смерти Гевары во время боевых действий. В 3 часа ночи 1 января 1959 года, узнав, что его генералы ведут переговоры о сепаратном мире с Геварой, Фульхенсио Батиста сел в самолет в Гаване и сбежал в Доминиканскую Республику , вместе с накопленным «состоянием в размере более 300 миллионов долларов за счет взяток и взяток». . ^[105] На следующий день, 2 января, Гевара вошел в Гавану, чтобы взять окончательный контроль над столицей. ^[106]Фиделю Кастро потребовалось еще шесть дней, чтобы прибыть, поскольку он остановился, чтобы собрать поддержку в нескольких крупных городах на пути к победоносному въезду в Гавану 8 января 1959 года. Окончательное число погибших за два года революционной борьбы составило 2000 человек. ^[107]

В середине января 1959 года Гевара переехал жить на летнюю виллу в Тараре, чтобы оправиться от сильного приступа астмы. ^[108] Там он основал Tarara Group, группу, которая обсуждала и формировала новые планы социального, политического и экономического развития Кубы. ^[109] Кроме того, Че начал писать свою книгу « Партизанская война» , отдыхая в Тараре. ^[109] В феврале революционное правительство провозгласило Гевару «гражданином Кубы по рождению» в знак признания его роли в победе. ^[110] Когда Хильда Гадеа прибыла на Кубу в конце января, Гевара сказал ей, что был связан с другой женщиной, и они договорились о разводе, ^[111]который был завершен 22 мая. ^[112] 2 июня 1959 года он женился на Алейде Марч , кубинке, участнице движения 26 июля, с которой он жил с конца 1958 года. В июне Гевара вернулся в приморскую деревню Тарара, чтобы провести медовый месяц с Алейдой. ^[113] Всего у Гевары было пятеро детей от двух браков. ^[114]

Ла Кабанья, земельная реформа и грамотность

Первый серьезный политический кризис возник из-за того, что делать с захваченными в плен чиновниками Батисты, которые устроили худшие из репрессий. ^[115] Во время восстания против диктатуры Батисты общее командование повстанческой армии во главе с Фиделем Кастро ввело на подконтрольные территории уголовный закон XIX века, широко известный как Ley de la Sierra (Закон Сьерры). . ^[116] Этот закон предусматривал смертную казнь за серьезные преступления, совершенные ли режимом Батисты или сторонниками революции. В 1959 году революционное правительство распространило свое действие на всю республику и на тех, кого оно считало военными преступниками, захваченными и преданными суду после революции. По данным кубинского министерства юстиции, это последнее расширение было поддержано большинством населения и следовало той же процедуре, что и в Нюрнбергских процессах, проведенных союзниками после Второй мировой войны. ^[117]

Для реализации части этого плана Кастро назначил Гевару начальником тюрьмы в крепости Ла Кабанья на пятимесячный срок (со 2 января по 12 июня 1959 г.). ^[118] Новое правительство обвинило Гевару в зачистке армии Батисты и закреплении победы путем установления «революционного правосудия» против тех, кого считали предателями, чивато (информаторами) или военными преступниками . ^[119] Как командующий Ла Кабанья, Гевара рассматривал апелляции осужденных в ходе процесса революционного трибунала. ^[9] Трибуналы вели 2–3 армейских офицера, заседатель и уважаемый местный гражданин. ^[120]В некоторых случаях суд выносил наказание в виде расстрела. ^[121] Рауль Гомес Трето, старший советник по правовым вопросам Министерства юстиции Кубы, утверждал, что смертная казнь была оправдана для того, чтобы помешать самим гражданам взять правосудие в свои руки, как это произошло двадцатью годами ранее в анти-Мачадо. восстание. ^[122] Биографы отмечают, что в январе 1959 года кубинская общественность находилась в «настроении линчевания» ^[123], и указывают на то время опрос, показавший 93% общественного одобрения судебного процесса. ^[9] Кроме того, 22 января 1959 г., Универсальная кинохроника, транслировавшаяся в США и рассказанная Эдом ХерлихиВ нем Фидель Кастро спрашивал около миллиона кубинцев, одобряют ли они казни, и был встречен ревущим « ¡Si! » (да). ^[124] По оценкам, около 20 000 кубинцев были убиты от рук пособников Батисты, ^{[125] [126] [127] [128]} и многих обвиняемых военных преступников, приговоренных к смертной казни по обвинениям в пытках и физических злодеяниях, ^[9] новое правительство проводило казни, перемежающиеся криками толпы "¡al paredón!" ([к] стене!) ^[115], который биограф Хорхе Кастаньеда описывает как «без соблюдения надлежащей правовой процедуры»". ^[129]

Хотя отчеты различаются, по оценкам, за это время по всей стране было казнено несколько сотен человек, при этом общее количество смертей Гевары в Ла Кабанья варьировалось от 55 до 105. ^[131] Существуют противоречивые взгляды на отношение Гевары к казням в Ла Кабанья. Некоторые сосланные биографы оппозиции сообщают, что ему нравились ритуалы расстрела и он организовывал их с энтузиазмом, в то время как другие рассказывают, что Гевара помиловал столько заключенных, сколько мог. ^[129] Все стороны признают, что Гевара стал «закаленным» человеком, который не стеснялся смертной казни или суммарных и коллективных судебных процессов. Если бы единственный способ «защитить революцию - это казнить ее врагов, его не поколебали бы гуманитарные или политические аргументы». ^[129]В письме от 5 февраля 1959 года к Луису Паредесу Лопесу в Буэнос-Айрес Гевара недвусмысленно заявляет: «Расстрелы - это не только необходимость для народа Кубы, но и навязывание народа». ^[132]

Наряду с обеспечением «революционной справедливости» другой ключевой ранней платформой Гевары была аграрная земельная реформа . Почти сразу после успеха революции, 27 января 1959 года, Гевара произнес одну из своих самых значительных речей, в которой он говорил о «социальных идеях повстанческой армии». В своей речи он заявил, что главной заботой нового кубинского правительства является «социальная справедливость, которую приносит перераспределение земель ». ^[133] Несколько месяцев спустя, 17 мая 1959 года , вступил в силу Закон об аграрной реформе , разработанный Геварой, ограничивший размер всех ферм до 1000 акров (400 га). Любые владения, превышающие эти пределы, были экспроприированы правительством и переданы крестьянам на 67 акрах (270,000 м² ) земельные участки или государственные коммуны. ^[134] Закон также предусматривал, что иностранцы не могли владеть кубинскими сахарными плантациями. ^[135]

12 июня 1959 года Кастро отправил Гевару в трехмесячный тур по 14 главным странам Бандунгского пакта (Марокко, Судан, Египет, Сирия, Пакистан, Индия, Шри-Ланка, Бирма, Таиланд, Индонезия , Япония, Югославия , Греция) и города Сингапур и Гонконг. ^[136] Отправка Гевары из Гаваны позволила Кастро дистанцироваться от Гевары и его марксистских симпатий, что беспокоило как Соединенные Штаты, так и некоторых членов Движения Кастро 26 июля. ^[137] Находясь в Джакарте , Гевара посетил президента Индонезии Сукарно, чтобы обсудить недавнюю революцию 1945-1949 годов в Индонезии.и установить торговые отношения между двумя странами. Двое мужчин быстро соединились, так как Сукарно был привлечен энергией Гевары и его расслабленным неформальным подходом; более того, они разделяли революционные левые устремления против западного империализма . ^[138] Затем Гевара провел 12 дней в Японии (15–27 июля), участвуя в переговорах, направленных на расширение торговых отношений Кубы с этой страной. Во время визита он отказался приехать и возложить венок к могиле Неизвестного солдата в Японии в память о солдатах, погибших во время Второй мировой войны , отметив, что японские «империалисты» «убили миллионы азиатов». ^[139] Вместо этогоГевара заявил, что посетит Хиросиму, Где американские военные были взорваны в атомной бомбе на 14 лет раньше. ^[139] Несмотря на свое осуждение Императорской Японии , Гевара считал президента Трумэна «жутким клоуном» для взрывов, ^[140] и после посещения Хиросимы и его Мемориального музея мира он отправил обратно на Кубу открытку, в которой говорилось: «Чтобы сражаться лучше для мира нужно смотреть на Хиросиму ». ^[141]

По возвращении Гевары на Кубу в сентябре 1959 года стало очевидно, что Кастро получил больше политической власти. Правительство начало конфискацию земель в соответствии с законом об аграрной реформе, но хеджировало предложения о компенсации землевладельцам, вместо этого предлагая «облигации» с низкой процентной ставкой, что насторожило Соединенные Штаты. В этот момент пострадавшие богатые скотоводы Камагуэя развернули кампанию против перераспределения земель и заручились поддержкой недавно разочаровавшегося лидера повстанцев Хубера Матоса , который вместе с антикоммунистическим крылом Движения 26 июля присоединился к ним в осуждении «коммунистического посягательства». ^[142] В это время доминиканский диктатор Рафаэль Трухильо предлагал помощь "Антикоммунистический легион Карибского моря », который тренировался в Доминиканской Республике. Эта многонациональная сила, состоящая в основном из испанцев и кубинцев, но также из хорватов, немцев, греков и наемников правого толка, планировала свергнуть новую команду Кастро. режим. ^[142]

Эти угрозы усилились, когда 4 марта 1960 года два мощных взрыва прогремели по французскому грузовому судну La Coubre , перевозившему бельгийские боеприпасы из порта Антверпен , и которое было пришвартовано в гавани Гаваны . В результате взрывов не менее 76 человек погибли и несколько сотен были ранены, а некоторым пострадавшим Гевара лично оказал первую помощь. Фидель Кастро немедленно обвинил ЦРУ в «террористическом акте» и на следующий день провел государственные похороны жертв взрыва. ^[143] На поминальной службе Альберто Корда сделал знаменитую фотографию Гевары, ныне известного как Guerrillero Heroico . ^[144]

Предполагаемые угрозы побудили Кастро устранить больше « контрреволюционеров » и использовать Гевару для резкого ускорения земельной реформы . Для реализации этого плана кубинским правительством было создано новое государственное учреждение - Национальный институт аграрной реформы (INRA), призванное обеспечивать соблюдение нового закона об аграрной реформе. INRA быстро стал самым важным руководящим органом в стране, а Гевара возглавил его в качестве министра промышленности. ^{[135] [ требуется цитата для проверки ]}Под командованием Гевары INRA создало собственное ополчение численностью 100 000 человек, которое использовалось сначала для оказания помощи правительству в захвате контроля над экспроприированной землей и надзора за ее распределением, а затем для создания кооперативных хозяйств. Конфискованная земля включала 480 000 акров (190 000 га), принадлежащих корпорациям Соединенных Штатов. ^[135] Спустя несколько месяцев президент США Дуайт Д. Эйзенхауэр в отместку резко сократил импорт кубинского сахара (основная товарная культура Кубы) в Соединенные Штаты, в результате чего 10 июля 1960 года Гевара обратился к более чем 100 000 рабочих перед Президентским дворцом на митинге. митинг, чтобы осудить «экономическую агрессию» США. ^[145] Журнал TimeРепортеры, встречавшиеся с Геварой примерно в это время, описали его как «руководящего () Кубы с ледяным расчетом, огромной компетентностью, высоким интеллектом и проницательным чувством юмора». ^[8]

Наряду с земельной реформой Гевара подчеркнул необходимость повышения уровня грамотности в стране . До 1959 года официальный уровень грамотности на Кубе составлял 60–76%, причем основными определяющими факторами были доступ к образованию в сельских районах и нехватка инструкторов. ^[147] В результате кубинское правительство по указанию Гевары провозгласило 1961 год «годом образования» и мобилизовало более 100 000 добровольцев в «бригады грамотности», которые затем были отправлены в сельскую местность для строительства школ, подготовки новых педагогов и обучения. преимущественно неграмотные гуахиро (крестьяне) умеют читать и писать. ^{[85] [147]} В отличие от многих более поздних экономических инициатив Гевары, эта кампания имела «замечательный успех». К завершениюКубинская кампания по распространению грамотности , 707 212 взрослых были обучены чтению и письму, в результате чего национальный уровень грамотности повысился до 96%. ^[147]

Наряду с грамотностью Гевара также заботился об обеспечении всеобщего доступа к высшему образованию. Для достижения этой цели новый режим ввел в университеты позитивные меры . Объявляя об этом новом обязательстве, Гевара сказал собравшимся преподавателям и студентам Университета Лас-Вильяс, что дни, когда образование было «привилегией белого среднего класса», закончились. «Университет, - сказал он, - должен перекраситься в черный цвет, мулат, рабочий и крестьянин». Если этого не произойдет, предупредил он, люди выломают двери «и раскрасят университет в цвета, которые им нравятся». ^[148]

Марксистское идеологическое влияние

Заслуга Маркса в том, что он внезапно произвел качественное изменение в истории общественной мысли. Он интерпретирует историю, понимает ее динамику, предсказывает будущее, но в дополнение к предсказанию его (что удовлетворило бы его научные обязательства), он выражает революционную концепцию: мир нужно не только интерпретировать, он должен быть преобразован. Человек перестает быть рабом и инструментом своего окружения и превращается в архитектора своей судьбы.

-  Че Гевара, Заметки по изучению идеологии кубинцев , октябрь 1960 г. ^[149]

В сентябре 1960 года, когда Гевару спросили об идеологии Кубы на Первом латиноамериканском конгрессе, он ответил: «Если бы меня спросили, является ли наша революция коммунистической, я бы определил ее как марксистскую . Наша революция своими методами обнаружила пути, которые Маркс указал." ^[150] Следовательно, проводя и защищая политику Кубы, Гевара цитировал политического философа Карла Маркса как своего идеологического вдохновителя. Защищая свою политическую позицию, Гевара уверенно заметил: «Существуют истины, которые настолько очевидны, настолько известны людям, что сейчас бесполезно обсуждать их. Нужно быть марксистом с той же естественностью, с которой он« ньютоновский ». по физике , или 'Пастеровский«в биологии» . ^[149] Согласно Геваре, «практические революционеры» кубинской революции преследовали цель «просто выполнить (и) законы, предвиденные учёным Марксом». ^[149] Используя предсказания Маркса и систему диалектики материализма , Гевара утверждал, что «законы марксизма присутствуют в событиях Кубинской революции, независимо от того, что ее лидеры исповедуют или полностью знают об этих законах с теоретической точки зрения» ^[149].

Экономическое видение и «новый человек»

Человек действительно достигает своего полного человеческого состояния, когда он производит, не будучи вынужденным физической необходимостью продавать себя как товар.

-  Че Гевара, Человек и социализм на Кубе ^[151]

На этом этапе Гевара получил дополнительную должность министра финансов, а также президента Национального банка . ^[152] Эти назначения в сочетании с его существующей позицией министра промышленности сделали Гевару в зените своей власти как «виртуального царя» кубинской экономики. ^[145] Вследствие его положения во главе центрального банка, Гевара должен был подписать кубинскую валюту, которая по обычаю имела его подпись. Вместо того, чтобы использовать свое полное имя, он подписывал счета исключительно « Че ». ^[153] Именно этим символическим актом, который ужаснул многих в кубинском финансовом секторе, Гевара выразил свое отвращение к деньгам и к классовым различиям, которые они вызвали.^[153] Давний друг Гевары Рикардо Рохо позже заметил, что «в тот день, когда он подписал Че на счетах, (он) буквально выбил опору из-под широко распространенного убеждения, что деньги священны». ^[154]

Стремясь устранить социальное неравенство , новое руководство Гевары и Кубы приняло меры к быстрому преобразованию политической и экономической базы страны путем национализации заводов, банков и предприятий, одновременно пытаясь обеспечить доступное жилье, здравоохранение и занятость для всех кубинцев. ^[156] Считалось, что для того, чтобы подлинное преобразование сознания пустило корни, такие структурные изменения должны сопровождаться преобразованием социальных отношений и ценностей людей . Считая, что отношение на Кубе к расе, женщинам, индивидуализму, а ручной труд был продуктом устаревшего прошлого острова, всех людей побуждали рассматривать друг друга как равных и брать на себя ценности того, что Гевара называл «el Hombre Nuevo» (Новый Человек). ^[156] Гевара надеялся, что его «новый человек» будет в конечном итоге «самоотверженным и готовым к сотрудничеству, послушным и трудолюбивым, гендерно-слепым , неподкупным, нематериалистическим и антиимпериалистическим ». ^[156] Для достижения этой цели Гевара подчеркивал принципы марксизма-ленинизма и хотел использовать государство, чтобы подчеркнуть такие качества, как эгалитаризм и самопожертвование., в то же время, когда «единство, равенство и свобода» стали новыми максимами. ^[156] Первой желанной экономической целью Гевары для нового человека, которая совпала с его отвращением к сгущению богатства и экономическому неравенству , была ликвидация по всей стране материальных стимулов в пользу моральных . Он отрицательно рассматривал капитализм как «соревнование среди волков», в котором «можно победить только за счет других», и поэтому желал увидеть создание «новых мужчины и женщины». ^[157] Гевара постоянно подчеркивал, что социалистическая экономика сама по себе «не стоит усилий, жертв и рисков войны и разрушения», если она в конечном итоге обнадеживает ».жадность и индивидуальные амбиции за счет коллективного духа« ^[158] Основная цель Гевару , таким образом , стал реформировать„индивидуальное сознание“и ценности для получения лучших рабочих и граждан. ^[158] По его мнению, на Кубу„новый человек“смог бы преодолеть„ самомнение “и» эгоизм », который он ненавидел и различал, был уникально характерен для людей в капиталистических обществах. ^[158] Чтобы продвигать эту концепцию« нового человека », правительство также создало ряд партийных институтов и механизмов на всех уровнях общества, которые включали такие организации, как рабочие группы , молодежные лиги , женские группы ,общественные центры идома культуры для продвижения спонсируемых государством искусства, музыки и литературы. В соответствии с этим все образовательные учреждения, средства массовой информации и артистические сообщества были национализированы и использовались для распространения официальной социалистической идеологии правительства . ^[156] Описывая этот новый метод «развития», Гевара заявил:

Есть большая разница между развитием свободного предпринимательства и революционным развитием. В одном из них богатство сосредоточено в руках немногих счастливчиков, друзей правительства, лучших дилеров. С другой стороны, богатство - вотчина народа. ^[159]

Еще одной неотъемлемой частью воспитания чувства «единства между человеком и массой», как считал Гевара, были волонтерская работа и воля. Чтобы продемонстрировать это, Гевара «руководил примером», работая «бесконечно в служении, на строительстве и даже сокращая сахарный тростник» в свой выходной. ^[160] Он был известен тем, что работал по 36 часов подряд, созывал собрания после полуночи и ел на ходу. ^[158] Такое поведение было символом новой программы морального стимулирования Гевары, согласно которой каждый рабочий теперь должен был выполнять квоту и производить определенное количество товаров. Вместо повышения заработной платы, отмененного Геварой, работники, превысившие свою квоту, теперь получали только похвальные грамоты.в то время как работникам, не выполнившим свои квоты, была снижена заработная плата. ^[158] Гевара без извинений защищал свою личную философию в отношении мотивации и работы, заявив:

Дело не в том, сколько фунтов мяса можно съесть, или сколько раз в год кто-то может пойти на пляж, или сколько украшений из-за границы можно будет купить на свою текущую зарплату. Что действительно важно, так это то, что человек чувствует себя более целостным, с гораздо большим внутренним богатством и гораздо большей ответственностью. ^[161]

Перед лицом потери коммерческих связей с западными государствами Гевара попытался заменить их более тесными коммерческими отношениями со странами Восточного блока , посетив ряд марксистских государств и подписав с ними торговые соглашения. В конце 1960 года он посетил Чехословакию , Советский Союз , Северную Корею, Венгрию и Восточную Германию и подписал, например, торговое соглашение в Восточном Берлине 17 декабря 1960 года. ^[162] Такие соглашения в определенной степени помогли экономике Кубы, но также имел недостаток в растущей экономической зависимости от Восточного блока. Это было также в Восточной Германии, где Гевара познакомился с Тамарой Бунке.(позже известный как «Таня»), который был назначен его переводчиком, присоединился к нему много лет спустя и был убит вместе с ним в Боливии.

Какими бы ни были достоинства или недостатки экономических принципов Гевары, его программы не увенчались успехом ^[163] и сопровождались быстрым падением производительности и быстрым ростом числа прогулов. ^[164] На встрече с французским экономистом Рене Дюмоном Гевара обвинил в неадекватности Закона об аграрной реформе, принятого кубинским правительством в 1959 году, который превратил большие плантации в фермерские кооперативы или разделил землю между крестьянами. ^[165] По мнению Гевары, эта ситуация продолжала способствовать «усилению чувства индивидуальной собственности», в котором рабочие не могли видеть положительные социальные выгоды своего труда, заставляя их вместо этого искать индивидуальную материальную выгоду, как и раньше. ^[166]Спустя десятилетия бывший заместитель Че Эрнесто Бетанкур, впоследствии директор финансируемого правительством США Radio Martí и бывший союзник, ставший критиком Кастро, обвинил Гевару в том, что он «игнорирует самые элементарные экономические принципы». ^[167]

Залив свиней и ракетный кризис

17 апреля 1961 года 1400 кубинских эмигрантов, прошедших обучение в США, вторглись на Кубу во время вторжения в залив Свиней . Гевара не играл ключевой роли в боевых действиях, поскольку за день до вторжения военный корабль с морскими пехотинцами имитировал вторжение у западного побережья Пинар-дель-Рио и привлек в этот регион войска под командованием Гевары. Однако историки отдают ему должное за победу, поскольку в то время он был руководителем командования вооруженных сил Кубы. ^[10] Автор Тад Шульцв своем объяснении кубинской победы частично признает заслуги Гевары, заявляя: "Революционеры победили, потому что Че Гевара, как глава Инструкционного отдела Революционных вооруженных сил, отвечающий за программу подготовки ополченцев, так хорошо подготовил 200000 человек. мужчины и женщины за войну ". ^[10] Также во время этого развертывания он получил пулевое ранение в щеку, когда его пистолет выпал из кобуры и случайно разрядился. ^[168]

В августе 1961 года во время экономической конференции Организации американских государств в Пунта-дель-Эсте , Уругвай, Че Гевара направил ноту «признательности» президенту США Джону Ф. Кеннеди через Ричарда Н. Гудвина , заместителя помощника государственного секретаря по вопросам Межамериканские дела. Он гласил: «Спасибо за Playa Girón (Залив свиней). До вторжения революция была шаткой. Теперь она сильнее, чем когда-либо». ^[169] В ответ на сообщение министра финансов США Дугласа Диллона об Альянсе за прогрессдля ратификации на собрании Гевара антагонистически атаковал заявление Соединенных Штатов о том, что они являются «демократией», заявив, что такая система несовместима с «финансовой олигархией , дискриминацией чернокожих и бесчинствами Ку-клукс-клана ». ^[170] Гевара продолжил, выступая против «преследований», которые, по его мнению, «заставили таких ученых, как Оппенгеймер , покинуть свои посты, на долгие годы лишили мир чудесного голоса Поля Робсона и отправили Розенбергов на смерть вопреки протестам властей. потрясенный мир ". ^[170]Гевара закончил свои замечания, намекнув на то, что Соединенные Штаты не заинтересованы в реальных реформах, язвительно шутя, что «американские эксперты никогда не говорят об аграрной реформе; они предпочитают более безопасный предмет, например, улучшение водоснабжения. Короче говоря, они, похоже, готовят революцию. туалетов ". ^[171] Тем не менее, Гудвин заявил в своей записке президенту Кеннеди после встречи, что Гевара рассматривает его как представителя «нового поколения» ^[172] и что Гевара, который, как утверждал Гудвин, отправил ему сообщение через день после встречи из аргентинских участников встречи, которых он назвал «Дарреттой» ^[172], также посчитали беседу, которая состоялась у них двоих, «весьма прибыльной». ^[172]

Guevara, который был практически архитектором советско-кубинского отношений , ^[173] тогда играл ключевую роль в привлечении к Кубе советских ядерных вооружена баллистическими ракетами , которые осаждаются на кубинский ракетный кризис в октябре 1962 года и привели мир на грань ядерная война . ^[174] Через несколько недель после кризиса, во время интервью британской коммунистической газете Daily Worker , Гевара все еще негодовал по поводу предполагаемого советского предательства и сказал корреспонденту Сэму Расселу, что, если бы ракеты находились под контролем Кубы, они бы были уволил их. ^[175]Разъясняя инцидент позже, Гевара повторил, что дело социалистического освобождения против глобальной «империалистической агрессии» в конечном итоге стоило бы возможности «миллионов жертв атомной войны». ^[176] Ракетный кризис еще больше убедил Гевару в том, что две мировые сверхдержавы (Соединенные Штаты и Советский Союз ) использовали Кубу в качестве пешки в своих собственных глобальных стратегиях. Впоследствии он осуждал Советы почти так же часто, как осуждал американцев. ^[177]

Международная дипломатия

В декабре 1964 года Че Гевара стал «революционным государственным деятелем мирового уровня» и, таким образом, отправился в Нью-Йорк в качестве главы кубинской делегации, чтобы выступить в Организации Объединенных Наций. ^[154] 11 декабря 1964 года, во время часового страстного выступления Гевара в ООН, он критиковал неспособность Организации Объединенных Наций противостоять «жестокой политике апартеида » в Южной Африке, спрашивая: «Может ли Организация Объединенных Наций сделать что-нибудь, чтобы остановить? это?" ^[178] Затем Гевара осудил политику Соединенных Штатов по отношению к черному населению , заявив:

Те, кто убивает своих детей и ежедневно дискриминирует их из-за цвета их кожи; те, кто позволяют убийцам чернокожих оставаться на свободе, защищая их и, более того, наказывая чернокожее население за то, что они требуют своих законных прав как свободных людей, - как могут те, кто это делает, считать себя хранителями свободы? ^[178]

Возмущенный Гевара закончил свою речь, прочитав Вторую Гаванскую декларацию , объявив Латинскую Америку «семьей из 200 миллионов братьев, страдающих от таких же страданий». ^[178] Этот «эпос», заявил Гевара, будет написан «голодными индийскими массами, крестьянами без земли, эксплуатируемыми рабочими и прогрессивными массами». Для Гевары конфликт был борьбой масс и идей, которую проводили те, кого «подвергал жестокому обращению и презирал империализм », которые ранее считались «слабым и покорным стадом». С этой «стадой», как теперь утверждал Гевара, «монополистический капитализм янки» теперь с ужасом видел своих «могильщиков». ^[178]Гевара объявил, что именно в этот «час оправдания» «анонимная масса» начнет писать свою собственную историю «своей кровью» и отстаивать те «права, над которыми все смеялись в течение 500 лет». . Гевара завершил свое выступление перед Генеральной Ассамблеей, предположив, что эта «волна гнева» «захлестнет страны Латинской Америки» и что рабочие массы, которые «вращают колесо истории», теперь впервые «пробуждаются от долгий, жестокий сон, которому они были подвергнуты ". ^[178]

Позже Гевара узнал, что кубинские эмигранты совершили два неудавшихся покушения на его жизнь во время его остановки в комплексе ООН. ^[179] Первое от Молли Гонсалес, которая пыталась прорваться через баррикады по прибытии с семидюймовым охотничьим ножом, а затем во время выступления Гильермо Ново, который выстрелил из базуки с таймером с лодки в Ист-Ривер в в штаб - квартире Организации Объединенных Наций , но промахнулся и был от цели. Впоследствии Гевара прокомментировал оба инцидента, заявив, что «лучше быть убитой женщиной с ножом, чем мужчиной с ружьем», и добавил, томно взмахнув сигарой, что взрыв «дал всему этому больше. вкус". ^[179]

В то время как в Нью - Йорке, Guevara появился на CBS новостей воскресной программе Face Нация , ^[180] и встретился с широким кругом людей, от Соединенных Штатов сенатора Юджина Маккарти ^[181] для ассоциатов Malcolm X . Последний выразил свое восхищение, объявив Гевару «одним из самых революционных людей в этой стране прямо сейчас», читая его заявление толпе в бальном зале Одюбона . ^[182]

17 декабря Гевара выехал из Нью-Йорка в Париж, Франция, а оттуда отправился в трехмесячное мировое турне, которое включало поездки в Китайскую Народную Республику, Северную Корею, Объединенную Арабскую Республику , Алжир, Гану, Гвинею, Мали, Дагомея, Конго-Браззавиль и Танзания с остановками в Ирландии и Праге . Находясь в Ирландии, Гевара воспользовался своим ирландским наследием, отмечая День Святого Патрика в городе Лимерик . ^[183] Он написал своему отцу во время этого визита, шутливо заявив: «Я нахожусь в этой зеленой Ирландии ваших предков. Когда они узнали, телевизионная [станция] пришла спросить меня о генеалогии Линча, но на случай, если они были лошадьми воры или что-то в этом роде, я особо не говорил ". ^[184]

Во время этого путешествия он написал письмо Карлосу Кихано, редактору уругвайского еженедельника, который позже был переименован в « Социализм и человек на Кубе» . ^[157] В трактате изложен призыв Гевары к созданию нового сознания, нового статуса работы и новой роли личности. Он также изложил причины своих антикапиталистических настроений, заявив:

Законы капитализма, слепые и невидимые для большинства, действуют на человека, не задумываясь об этом. Он видит только необъятность, казалось бы, бесконечного горизонта перед ним. Именно так это рисуют капиталистические пропагандисты, претендующие на то, чтобы извлечь урок из примера Рокфеллера - верно это или нет - о возможностях успеха. Количество бедности и страданий, необходимых для появления Рокфеллера , и количество разврата, которое влечет за собой накопление состояния такого масштаба, не учитываются, и не всегда возможно заставить людей в целом увидеть это. ^[157]

Гевара закончил эссе, заявив, что «истинный революционер руководствуется великим чувством любви», и призвал всех революционеров «каждый день стремиться к тому, чтобы эта любовь к живому человечеству была преобразована в действия, служащие примером», тем самым став «движущая сила». ^[157] Истоки утверждений Гевары основывались на том факте, что он считал пример кубинской революции «чем-то духовным, выходящим за пределы всех границ». ^[36]

Алжир, Советы и Китай

В Алжире , Алжир, 24 февраля 1965 года Гевара сделал то, что оказалось его последним публичным выступлением на международной арене, когда он выступил на экономическом семинаре по афро-азиатской солидарности. ^{[185] [186]} Он уточнил моральный долг социалистических стран, обвинив их в негласном пособничестве эксплуататорским странам Запада. Он приступил к наметке ряда мер, которые, по его словам, страны коммунистического блока должны осуществить, чтобы добиться поражения империализма . ^[187] Так публично раскритиковав Советский Союз (основного финансового спонсора Кубы), он вернулся на Кубу 14 марта, где Фидель и Рауль Кастро, Освальдо Дортикос и Карлос Рафаэль Родригес устроили торжественный прием в аэропорту Гаваны.

Как было показано в его последней публичной речи в Алжире, Гевара пришел к выводу, что Северное полушарие , возглавляемое США на Западе и Советским Союзом на Востоке, эксплуатирует Южное полушарие . Он решительно поддерживал коммунистический Северный Вьетнам во вьетнамской войне и призывал народы других развивающихся стран взяться за оружие и создать «множество Вьетнамов». ^[188] Осуждение Че Советов сделало его популярным среди интеллектуалов и художников западноевропейских левых, потерявших веру в Советский Союз, в то время как его осуждение империализма и призыв к революции вдохновляли молодых радикальных студентов в Соединенных Штатах, которые были нетерпеливы. для социальных изменений. ^[189]

В частных писаниях Гевары того времени (с тех пор, как они были опубликованы), он демонстрирует свою растущую критику советской политической экономии, полагая, что Советы «забыли Маркса ». ^[190] Это привело к тому, что Гевара осудил ряд советских практик, включая то, что он видел как их попытку «стереть с воздуха неотъемлемое насилие классовой борьбы, неотъемлемой части перехода от капитализма к социализму », их «опасную» политику мирного сотрудничества. существование с Соединенными Штатами, их неспособность продвигать «изменение сознания» в сторону идеи работы и их попытка « либерализовать » социалистическую экономику.Гевара хотел полного отказа от денег,проценты , товарное производство , рыночная экономика и « торговые отношения »: все условия, которые утверждали Советы, исчезнут только тогда, когда будет достигнут мировой коммунизм . ^[190] Не соглашаясь с этим инкременталистским подходом, Гевара критиковал советское Руководство по политической экономии , правильно предсказывая, что, если СССР не отменит закон стоимости (как того желал Гевара), он в конечном итоге вернется к капитализму. ^[190]

Через две недели после своей речи в Алжире и его возвращения на Кубу Гевара выпал из общественной жизни, а затем и вовсе исчез. ^[191] Его местонахождение было большой загадкой на Кубе, так как он обычно считался вторым по власти после самого Кастро. Его исчезновение по-разному приписывали провалу кубинской схемы индустриализации, которую он защищал, будучи министром промышленности, давлению на Кастро со стороны советских чиновников, которые не одобряли прокитайскую коммунистическую позицию Гевары по китайско-советскому расколу , а также серьезным расхождениям между Гевара и прагматичный Кастро относительно экономического развития и идеологической линии Кубы. ^[192]Под давлением международных спекуляций относительно судьбы Гевары, Кастро заявил 16 июня 1965 года, что люди будут проинформированы, когда сам Гевара пожелает сообщить им. Тем не менее, как на Кубе, так и за ее пределами распространяются слухи о местонахождении пропавшего без вести Гевары.

3 октября 1965 года Кастро публично обнародовал недатированное письмо, якобы написанное ему Геварой около семи месяцев назад, которое позже было названо «прощальным письмом» Че Гевары. В письме Гевара подтвердил свою неизменную солидарность с кубинской революцией, но заявил о своем намерении покинуть Кубу, чтобы бороться за революционное дело за границей. Кроме того, он ушел в отставку со всех своих постов в кубинском правительстве и коммунистической партии и отказался от почетного кубинского гражданства. ^[193]

Африканское Конго

В начале 1965 года Гевара отправился в Африку, чтобы поделиться своими знаниями и опытом в качестве партизана в продолжающемся конфликте в Конго . По словам президента Алжира Ахмеда Бен Беллы , Гевара считал Африку слабым звеном империализма и, следовательно, обладал огромным революционным потенциалом. ^[195] Президент Египта Гамаль Абдель Насер , который поддерживал братские отношения с Че после его визита в 1959 году, счел план Гевары воевать в Конго «неразумным» и предупредил, что он станет фигурой « Тарзана », обреченной на провал. ^[196] Несмотря на предупреждение, Гевара отправился в Конго под псевдонимом Рамон Бенитес. ^[197]Он руководил кубинской операцией в поддержку марксистского движения Симба, которое возникло из продолжающегося кризиса в Конго. Гевара, его заместитель Виктор Дреке и 12 других кубинских экспедиций прибыли в Конго 24 апреля 1965 года, и вскоре к ним присоединился контингент из примерно 100 афро-кубинцев . ^{[198] [199]} Какое-то время они сотрудничали с лидером партизан Лоран-Дезире Кабила , который помог сторонникам свергнутого президента Патриса Лумумбы возглавить неудачное восстание несколькими месяцами ранее. Как поклонник покойного Лумумбы, Гевара заявил, что его убийство должно стать уроком для всех нас. ^[200] Гевара, плохо знающий суахили.и местных языков был назначен переводчик-подросток Фредди Иланга. В течение семи месяцев Иланга «восхищался трудолюбивым Геварой», который «проявлял к черным такое же уважение, как и к белым». ^[201] Гевара вскоре разочаровался в плохой дисциплине войск Кабилы и позже уволил его, заявив, что «ничто не заставляет меня поверить в то, что он человек времени». ^[202]

В качестве дополнительного препятствия белые наемники Национальной армии Конго во главе с Майком Хором и при поддержке кубинских пилотов, выступающих против Кастро, и ЦРУ воспрепятствовали передвижениям Гевары из его базового лагеря в горах недалеко от деревни Физи на озере Танганьика на юго-востоке. Конго. Они могли следить за его коммуникациями и, таким образом, предотвращали его атаки и перекрывали его линии снабжения. Хотя Гевара пытался скрыть свое присутствие в Конго, правительству Соединенных Штатов было известно его местонахождение и деятельность. Агентство национальной безопасности перехватывало все его входящие и исходящие передачи через оборудование на борту рядового USNS  Jose F. Valdez  (T-AG-169)., плавучий пост прослушивания, который с этой целью непрерывно курсировал по Индийскому океану у побережья Дар-эс-Салама . ^[203]

Целью Гевары было экспортировать революцию , поручив местным анти Мобуту бойцов Simba в марксистской идеологии и теории FOCO стратегии партизанской войны . В своей книге « Дневник Конго» он называет сочетание некомпетентности, непримиримости и борьбы между конголезскими повстанцами ключевыми причинами провала восстания. ^[204] Позже в том же году, 20 ноября 1965 г., он заболел дизентерией.и острая астма, и разочарованный после семи месяцев поражений и бездействия, Гевара покинул Конго с шестью выжившими кубинцами из его колонны из 12 человек. Гевара заявил, что планировал отправить раненых обратно на Кубу и сражаться в Конго в одиночку до своей смерти, как революционный пример. Но после того, как его товарищи и два кубинских эмиссара лично послали Кастро по настоянию своих товарищей, в последний момент он неохотно согласился покинуть Африку. В течение того дня и ночи силы Гевары незаметно разобрали их базовый лагерь, сожгли их хижины и уничтожили или бросили в озеро Танганьика оружие, которое они не могли взять с собой, прежде чем ночью пересечь границу на лодке в Танзанию и отправиться туда по суше. Дар-эс-Салам. Говоря о своем опыте в Конго несколько месяцев спустя, Гевара пришел к выводу, что он ушел, а не сражался насмерть, потому что: "Человеческий элемент потерпел неудачу. Нет воли к борьбе. Лидеры [повстанцев] коррумпированы. Одним словом ... делать было нечего ".^[205] Гевара также заявил, что «мы не можем освободить в одиночку страну, которая не хочет воевать». ^[206] Несколькими неделями позже он написал предисловие к дневнику, который вел во время конголезского предприятия, которое начиналось так: «Это история неудачи». ^[207]

Гевара не хотел возвращаться на Кубу, потому что Кастро уже обнародовал «прощальное письмо» Гевары - письмо, предназначенное для раскрытия только в случае его смерти, - в котором он разорвал все связи, чтобы посвятить себя революции во всем мире. ^[208] В результате Гевара провел следующие шесть месяцев, тайно проживая в кубинском посольстве в Дар-эс-Саламе, а затем в убежище Кубы в Праге . ^[209] Находясь в Европе, Гевара тайно посетил бывшего президента Аргентины Хуана Перона, который жил в изгнании во франкистской Испании.где он поделился с Пероном своим новым планом по разработке коммунистической революции, чтобы поставить всю Латинскую Америку под социалистический контроль. Перон предупредил Гевару, что его планы по осуществлению коммунистической революции во всей Латинской Америке, начиная с Боливии, будут самоубийственными и бесполезными, но решение Гевары уже было принято. Позже Перон заметил, что Гевара был «незрелым утопистом ... но одним из нас. Я счастлив, что это так, потому что он причиняет янки реальную головную боль». ^[210]

За это время за границей Гевара собрал свои воспоминания об опыте Конго и написал черновики еще двух книг, одну по философии, а другую по экономике. Готовясь к поездке в Боливию, Гевара 21 июля 1966 года тайно вернулся на Кубу, чтобы навестить Кастро, а также увидеться с женой и написать последнее письмо своим пятерым детям, которые должны быть прочитаны после его смерти, которое закончилось тем, что он дал им инструкции. :

Прежде всего, всегда быть способным глубоко переживать любую несправедливость, совершенную против кого-либо в любой точке мира. Это самое прекрасное качество в революционном. ^[211]

Боливия

В конце 1966 года местонахождение Гевары все еще не было известно общественности, хотя представители движения за независимость Мозамбика, FRELIMO , сообщили, что они встречались с Геварой в конце 1966 года в Дар-эс-Саламе по поводу его предложения о помощи в их революционном проекте, предложение, которое они, в конечном счете, отклоненный. ^[212] В речи на митинге в Международный день трудящихся 1967 года в Гаване исполняющий обязанности министра вооруженных сил майор Хуан Алмейда объявил, что Гевара «служит революции где-то в Латинской Америке». ^{[ необходима цитата ]}

Перед отъездом в Боливию Гевара изменил свою внешность, сбрил бороду и большую часть волос, а также покрасил их в серый цвет, так что его нельзя было узнать как Че Гевару. ^[213] 3 ноября 1966 года Гевара тайно прибыл в Ла-Пас рейсом из Монтевидео под вымышленным именем Адольфо Мена Гонсалес, представившись уругвайским бизнесменом средних лет, работающим на Организацию американских государств . ^[214]

Через три дня после прибытия в Боливию Гевара покинул Ла-Пас и направился в сельский юго-восточный регион страны, чтобы сформировать партизанскую армию. Первый базовый лагерь Гевары был расположен в горном сухом лесу в отдаленном районе Шанкауасу. Тренировки в лагере в долине Чанкахуасу оказались опасными, и в создании партизанской армии было сделано немного. В аргентинской -born Восточной Германии действует Хайди Тамара Бунки Бидер , более известный под ее псевдонимом «Тание», был установлен в качестве основного агента Че в Ла - Пасе . ^{[215] [216]}

Партизанские отряды Гевары численностью около 50 человек ^[217], действовавшие как ELN ( Ejército de Liberación Nacional de Bolivia , « Национальная освободительная армия Боливии »), были хорошо оснащены и добились ряда первых успехов против регулярных войск Боливии в трудных условиях. местность горного региона Камири в первые месяцы 1967 года. В результате того, что подразделения Гевары выиграли несколько стычек с боливийскими войсками весной и летом 1967 года, правительство Боливии начало переоценивать истинные размеры партизанских сил. ^[218]

Исследователи предполагают, что план Гевары по разжиганию революции в Боливии провалился по ряду причин:

• Гевара ожидал помощи и сотрудничества со стороны местных диссидентов, которых он не получал, и при этом он не получал поддержки от Коммунистической партии Боливии под руководством Марио Монье , которая была ориентирована на Москву, а не на Гавану. В собственном дневнике Гевары, записанном после его смерти, он написал о Коммунистической партии Боливии , которую он охарактеризовал как «недоверчивую, нелояльную и глупую». ^[219]
• Он ожидал , что дело только с боливийским военных, которые были плохо обучены и оснащены, и не знали , что правительство Соединенных Штатов направили группу ЦРУ специальных мероприятий Отдела коммандос и других оперативников в Боливию , чтобы помочь усилиям по борьбе с восстанием. Боливийская армия была также обучена, советовала, и поставляется армия США спецназ , в том числе элитного батальона американских рейнджеров обученных в войне джунглей , которые создал лагерь в Ла - Эсперансе, небольшое поселение недалеко от расположения партизан Гевару. ^[220]
• Он ожидал, что останется в радиосвязи с Гаваной. Два коротковолновых радиопередатчика, предоставленные ему Кубой, были неисправны; таким образом, партизаны не могли связаться и получить пополнение запасов, в результате чего они оказались в изоляции и оказались в затруднительном положении.

Кроме того, известное предпочтение Гевары конфронтации, а не компромисса, которое ранее проявлялось во время его партизанской кампании на Кубе, способствовало его неспособности наладить успешные рабочие отношения с местными лидерами повстанцев в Боливии, как это было в Конго. ^[221] Эта тенденция существовала на Кубе, но сдерживалась своевременным вмешательством и руководством Фиделя Кастро. ^[222]

Конечным результатом было то, что Гевара не смог привлечь жителей этого района, чтобы они присоединились к его ополчению в течение одиннадцати месяцев, которые он пытался завербовать. Многие жители охотно информировали боливийские власти и военных о партизанах и их передвижениях в этом районе. Ближе к концу боливийской авантюры Гевара написал в своем дневнике, что «крестьяне не оказывают нам никакой помощи и превращаются в информаторов». ^[223]

Захват и смерть

Феликс Родригес , Кубинский изгнанник обратился ЦРУ специальных мероприятий Отдела оперативно, сообщил боливийские войска во время охоты на Гевара в Боливии. ^[224] Вдобавок в документальном фильме 2007 года « Враг моего врага» утверждается, что нацистский военный преступник Клаус Барби консультировал и, возможно, помог ЦРУ организовать возможный захват Гевары. ^[225]

7 октября 1967 г. информатор сообщил боливийским спецподразделениям о местонахождении лагеря партизан Гевары в ущелье Юро. ^[226] Утром 8 октября они окружили район двумя ротами численностью 180 солдат и двинулись в ущелье, начав битву, в которой Гевара был ранен и взят в плен, возглавляя отряд с Симеоном Куба Сарабия . ^[227] Биограф Че, Джон Ли Андерсон, сообщает рассказ боливийского сержанта Бернардино Уанка: когда к ним подошли боливийские рейнджеры, дважды раненный Гевара, его ружье стало бесполезным, вскинул руки и крикнул солдатам: «Не стреляйте! Я Че Гевара, и я для вас больше ценен живым, чем мертвым ". ^[228]

Гевару связали и отвезли в полуразрушенное здание глиняной школы в соседней деревне Ла-Игера.вечером 8 октября. Следующие полдня Гевара отказывался от допроса боливийскими офицерами и тихо разговаривал с боливийскими солдатами. Один из этих боливийских солдат, пилот вертолета по имени Хайме Нино де Гусман, описывает Че как «ужасного» человека. По словам Гусмана, Гевара был ранен в правую голень, его волосы были спутаны с грязью, его одежда была изорвана, а его ноги были покрыты грубыми кожаными ножнами. Несмотря на его изможденный вид, он вспоминает, что «Че высоко поднял голову, смотрел всем прямо в глаза и просил только что-нибудь покурить». Де Гусман заявляет, что он «сжалился» и дал ему небольшой пакетик табака для трубки, а затем Гевара улыбнулся и поблагодарил его. ^[230]Позже ночью 8 октября Гевара - несмотря на то, что у него были связаны руки - ударил офицера боливийской армии по имени капитан Эспиноза о стену после того, как офицер вошел в здание школы и попытался вырвать трубку Гевары изо рта в качестве сувенира, пока тот был все еще курю. ^[231] В другом случае неповиновения Гевара плюнул в лицо боливийскому контр-адмиралу Угартече, который пытался допросить Гевару за несколько часов до казни. ^[231]

На следующее утро 9 октября Гевара попросил о встрече с деревенской школьной учительницей, 22-летней женщиной по имени Джулия Кортес. Позже она заявила, что она нашла Гевару «приятным на вид мужчиной с мягким и ироничным взглядом» и что во время их разговора она обнаружила, что «не может смотреть ему в глаза», потому что его «взгляд был невыносимым, пронзительным и таким спокойным. ". ^[231] Во время короткого разговора, Guevara указал Кортес плохого состояния здания школы, заявив , что это «анти - педагогическое » ожидать студенты Campesino быть образованными там, в то время как «правительственные чиновники ездить Mercedes автомобилей»; Гевара сказал: «Это то, против чего мы боремся». ^[231]

Позже тем же утром 9 октября президент Боливии Рене Барриентос приказал убить Гевару. Приказ был передан подразделению, содержащему Гевару, Феликсом Родригесом, как сообщается, несмотря на желание правительства Соединенных Штатов, чтобы Гевара был доставлен в Панаму для дальнейшего допроса. ^[232] Палач, который вызвался убить Гевару, был Марио Теран , 27-летний сержант боливийской армии, который, будучи наполовину пьян, просил застрелить Гевару, потому что трое его друзей из компании B, все с одним и тем же именем «Марио» был убит несколькими днями ранее в перестрелке с партизанским отрядом Гевары. ^[9]Чтобы пулевые ранения соответствовали истории, которую правительство Боливии планировало обнародовать, Феликс Родригес приказал Терану не стрелять Геваре в голову, а тщательно прицелиться, чтобы создать впечатление, будто Гевара был убит в бою во время столкновение с боливийской армией. ^[233] Гэри Прадо, боливийский капитан, командовавший армейской ротой, захватившей Гевару, сказал, что причины, по которым Барриентос приказал немедленно казнить Гевары, заключались в том, что у Гевары не могло быть возможности сбежать из тюрьмы, а также поэтому, что могла быть никакой драмы публичного судебного разбирательства, где могла бы произойти негативная огласка. ^[234]

Примерно за 30 минут до того, как Гевара был убит, Феликс Родригес попытался расспросить его о местонахождении других партизан, которые в настоящее время находились на свободе, но Гевара продолжал хранить молчание. Родригес, которому помогали несколько боливийских солдат, помог Геваре встать на ноги и вывел его из хижины, чтобы выставить его напоказ перед другими боливийскими солдатами, где он позировал с Геварой для возможности сфотографироваться, где один солдат сфотографировал Родригеса и других солдат, стоящих рядом с Геварой. . После этого Родригес сказал Геваре, что его собираются казнить. Чуть позже один из охранявших его боливийских солдат спросил Гевару, не думает ли он о собственном бессмертии. «Нет, - ответил он, - я думаю о бессмертии революции». ^[235]Через несколько минут сержант Теран вошел в хижину, чтобы застрелить его, после чего Гевара, как сообщается, встал и сказал Терану, какими были его последние слова: «Я знаю, что ты пришел убить меня. Стреляй, трус! Ты только собираешься убить. человек!" Теран колебался, затем направил свой самозарядный карабин M2 ^[236] на Гевару и открыл огонь, попав ему в руки и ноги. ^[237] Затем, когда Гевара корчился на земле, очевидно, кусая одно из своих запястий, чтобы не закричать, Теран произвел еще одну очередь, смертельно ранив его в грудь. По словам Родригеса, Гевара был объявлен мертвым в 13:10 по местному времени. ^[237] Всего в Гевару девять раз выстрелил Теран. Это включало пять раз в его ноги, один раз в правое плечо и руку и один раз в грудь и горло.^[231]

Несколько месяцы ранее, во время своего последнего публичного заявления на трех континентах конференцию , ^[188] Гевара написал свою собственную эпитафию , заявив: «Везде , где смерть может удивить нас, пусть это будет приветствовать, при условии , что это наш боевой клич , возможно, достиг какого - то восприимчивого уха и другая рука может быть протянута, чтобы держать наше оружие ». ^[238]

После казни и мемориал

После казни тело Гевары было привязано к шасси вертолета и доставлено в близлежащий Валлегранде , где были сделаны фотографии его лежащего на бетонной плите в прачечной Nuestra Señora de Malta. ^[239] Для подтверждения личности были вызваны несколько свидетелей, ключевой из которых был британский журналист Ричард Готт , единственный свидетель, встречавший Гевару при его жизни. Труп Гевары был выставлен на всеобщее обозрение, когда сотни местных жителей прошли мимо тела. Многие считали, что он представляет собой «христоподобный» облик, а некоторые даже тайком подстригали его волосы как божественные реликвии. ^[240] Подобные сравнения были расширены, когда английский искусствовед Джон БергерЧерез две недели, увидев посмертные фотографии, он заметил, что они напоминают две известные картины: « Урок анатомии доктора Николаеса Тулпа» Рембрандта и « Оплакивание мертвого Христа» Андреа Мантенья . ^[241] Также присутствовали четыре корреспондента, когда тело Гевары прибыло в Валлегранде, в том числе Бьёрн Кумм из шведской Aftonbladet , который описал эту сцену в 11 ноября 1967 года, эксклюзивно для The New Republic . ^[242]

В рассекреченном меморандуме от 11 октября 1967 года президенту Соединенных Штатов Линдону Б. Джонсону от его советника по национальной безопасности Уолта Уитмана Ростоу решение об убийстве Гевары было названо «глупым», но «понятным с боливийской точки зрения». ^[243] После казни Родригес взял несколько личных вещей Гевары, в том числе часы, которые он продолжал носить много лет спустя, часто показывая их репортерам в последующие годы. ^[244] Сегодня некоторые из этих вещей, включая его фонарик, выставлены в ЦРУ. ^[245] После того, как военный врач расчленилЕго руками офицеры боливийской армии перенесли тело Гевары в неизвестное место и отказались сообщить, были ли его останки захоронены или кремированы. Руки были отправлены в Буэнос-Айрес для идентификации по отпечаткам пальцев. Позже их отправили на Кубу. ^[246]

15 октября в Гаване Фидель Кастро публично признал, что Гевара мертв, и объявил трехдневный публичный траур по всей Кубе. ^[247] 18 октября Кастро обратился к миллионной толпе на площади Революции в Гаване и рассказал о характере Гевары как революционера. ^[248] Фидель Кастро завершил свою страстную панегирик так:

Если мы хотим выразить то, какими мы хотим видеть людей будущих поколений, мы должны сказать: пусть они будут как Че! Если мы хотим сказать, как мы хотим, чтобы наши дети получали образование, мы должны без колебаний сказать: мы хотим, чтобы они получали образование в духе Че! Если мы хотим создать модель человека, который принадлежит не нашему времени, а будущему, я говорю от всего сердца, что такая модель, без единого пятна на его поведении, без единого пятна на его поступках, это че! ^[249]

Когда Гевара был схвачен, также были удалены его рукописный дневник из 30 000 слов, сборник его личных стихов и небольшой рассказ, который он написал о молодом партизане-коммунисте, который учится преодолевать свои страхи. ^{[250] В} его дневнике зафиксированы события партизанской кампании в Боливии, ^[251]первая запись датирована 7 ноября 1966 года, вскоре после его прибытия на ферму в Чанкахуасу, а последняя - 7 октября 1967 года, за день до его поимки. В дневнике рассказывается, как партизаны были вынуждены начать операции преждевременно из-за того, что они были обнаружены боливийской армией, объясняется решение Гевары разделить колонну на две части, которые впоследствии не смогли восстановить контакт, и описывается их общее неудачное предприятие. Он также записывает разрыв между Гевары и Коммунистической партии Боливии , которая привела к Guevara имея значительно меньше солдат , чем первоначально ожидалось, и показывает , что Guevara имели большую трудность рекрутинга из местного населения, отчасти потому , что партизанская группа узнала кечуа , не подозревая, что местный язык на самом делеЯзык тупи – гуарани . ^[252] По мере того, как кампания неожиданно подходила к концу, Гевара становился все хуже и хуже. Он страдал от постоянно обостряющихся приступов астмы, и большинство его последних нападений было совершено в попытке получить лекарство. ^[253] Боливийский дневник был быстро и грубо переведен журналом Ramparts и разошелся по всему миру. ^[254] Существуют как минимум четыре дополнительных дневника - дневников Исраэля Рейеса Зайаса (псевдоним «Браулио»), Гарри Вильегаса Тамайо ( «Помбо» ), Элисео Рейеса Родригеса («Роландо») ^[215] и Дариэля Аларкона Рамиреса ( «Бениньо») ^[255], каждая из которых раскрывает дополнительные стороны событий.

Французский интеллектуал Режи Дебре , который был схвачен в апреле 1967 года, когда он находился вместе с Геварой в Боливии, дал интервью из тюрьмы в августе 1968 года, в котором подробно рассказал об обстоятельствах поимки Гевары. Дебре, который некоторое время жил с бандой партизан Гевары, сказал, что, по его мнению, они были «жертвами леса» и, таким образом, «съедены джунглями». ^[256]Дебрей описал бедственную ситуацию, когда люди Гевары страдали от недоедания, нехватки воды, отсутствия обуви и имели только шесть одеял на 22 человека. Дебрей рассказывает, что Гевара и другие страдали «болезнью», из-за которой их руки и ноги превратились в «холмы плоти» до такой степени, что вы не могли различить пальцы на их руках. Дебрей охарактеризовал Гевару как «оптимистичного в отношении будущего Латинской Америки», несмотря на тщетную ситуацию, и отметил, что Гевара «смирился с тем, чтобы умереть, зная, что его смерть будет своего рода возрождением», отметив, что Гевара воспринял смерть «как обещание. возрождения »и« ритуал обновления ». ^[256]

В какой-то степени это убеждение Гевары в метафорическом воскресении сбылось. Пока распространялись фотографии мертвого Гевары и обсуждались обстоятельства его смерти, легенда о Че начала распространяться. Демонстрации протеста против его «убийства» прошли по всему миру, и о его жизни и смерти были написаны статьи, дань уважения и стихи. ^[257] Митинги в поддержку Гевары проводились от «Мексики до Сантьяго , от Алжира до Анголы и от Каира до Калькутты ». ^[258] Население Будапешта и Прагизажгли свечи в честь кончины Гевары; а изображение улыбающегося Че появилось в Лондоне и Париже. ^[259] Когда несколько месяцев спустя вспыхнули беспорядки в Берлине , Франции и Чикаго , и беспорядки распространились на кампусы американских колледжей, молодые мужчины и женщины носили футболки с Че Геварой и несли его фотографии во время маршей протеста. По мнению военного историка Эрика Дуршмида : «В те бурные месяцы 1968 года Че Гевара не был мертв. Он был очень жив». ^[260]

Извлечение останков

В конце 1995 года отставной боливийский генерал Марио Варгас рассказал Джону Ли Андерсону , автору книги « Че Гевара: революционная жизнь» , что труп Гевары лежал недалеко от взлетно-посадочной полосы Валлегранда . Результатом стал многонациональный поиск останков, который длился более года. В июле 1997 года группа кубинских геологов и аргентинских судебных антропологовобнаружил останки семи тел в двух братских могилах, в том числе одного человека без рук (как Гевара). Чиновники правительства Боливии в Министерстве внутренних дел позже идентифицировали тело как Гевару, когда раскопанные зубы «идеально соответствовали» гипсовому слепку зубов Че, сделанному на Кубе перед его конголезской экспедицией. «Решающий аргумент» появился, когда аргентинский судебно-медицинский антрополог Алехандро Инчаурреги осмотрел внутренний потайной карман синей куртки, выкопанной рядом с трупом без рук, и обнаружил небольшой пакетик с трубочным табаком. Нино де Гусман, пилот вертолета из Боливии, подаривший Че небольшой пакетик табака, позже заметил, что сначала он «серьезно сомневался» и «думал, что кубинцы просто найдут старые кости и назовут их Че»; но "услышав о мешочке с табаком, я не сомневаюсь ".^[230] На 17 октября 1997 года останки Гевары, с теми из шести своих товарищей бойцов, были покоиться с военными почестями в специально построенном мавзолее в кубинском городе Санта - Клара , где он командует над решающей военной победы в кубинская революция . ^[261]

В июле 2008 года боливийское правительство Эво Моралеса обнародовало ранее запечатанные дневники Гевары, состоящие из двух потрепанных записных книжек, вместе с бортовым журналом и несколькими черно-белыми фотографиями. На этом мероприятии вице-министр культуры Боливии Пабло Гру заявил, что есть планы опубликовать фотографии каждой рукописной страницы позже в этом году. ^[262] Между тем, в августе 2009 года антропологи, работающие в Министерстве юстиции Боливии, обнаружили и раскопали тела пяти партизан Гевары недалеко от боливийского города Теопонте . ^[263]

Наследие

Обнаружение останков Че метонимически активировало серию взаимосвязанных ассоциаций - бунтарь, мученик, мошенник из фантастического приключения, спаситель, ренегат, экстремист, - в которых между ними не было фиксированного разделения. Нынешняя точка зрения помещает Че в континуум, который колеблется между восприятием его как заблудшего мятежника, поразительно блестящего партизанского философа, поэта-воина, сражающегося на ветряных мельницах, наглого воина, бросившего вызов буржуазии, объекта пылкого хвала его святости, или массового убийцы, одетого в обличье ангела-мстителя, каждое действие которого вплетено в насилие - архетипического фанатичного террориста.

-  Доктор Питер Макларен , автор книг Че Гевара, Пауло Фрейре и педагогика революции ^[264]

Жизнь и наследие Гевары остаются спорными. Воспринимаемые противоречия его этоса в различные моменты его жизни создали сложный двойственный характер, человека, который «умел одинаково владеть пером и пистолетом-пулеметом», пророчествуя при этом, что «самым важным революционным стремлением было увидеть человека. освобожден от отчуждения ". ^{[265] [266]} Парадоксальное положение Гевары еще больше усложняется его набором, казалось бы, диаметрально противоположных качеств. Светский гуманизм и отзывчивый практик медицины, не колеблясь , чтобы стрелять врагов его,знаменитый лидер интернационалистов , пропагандировавший насилие, чтобы навязать утопическую философию коллективного блага, идеалистический интеллектуал , любивший литературу, но отказавшийся допускать инакомыслие, антиимпериалистический марксистский бунтарь, который был радикально готов выковать безбедный новый мир на апокалиптическом пепле старого, и, наконец, откровенный антикапиталист, чей образ был превращен в товар . История Че продолжает переписываться и переосмысливаться. ^{[267] [268]} Кроме того, социолог Майкл Левиутверждает, что многие грани жизни Гевары (т.е. доктор и экономист, революционер и банкир, военный теоретик и посол, глубокий мыслитель и политический агитатор) осветили подъем "мифа о Че", что позволило ему неизменно кристаллизоваться в его многочисленных метанарративных ролях. как "Красный Робин Гуд , Дон Кихот коммунизма, новый Гарибальди , марксистский святой Жюст , Сид Кампеадор из жалких с Земли , сэр Галахад из нищих ... и большевистский дьявол, который преследует мечты богатых, зажигающих жаровни" подрывная деятельность во всем мире ". ^[265]

Таким образом, различные известные личности превозносили Гевару; например, Нельсон Мандела назвал его «источником вдохновения для каждого человека, любящего свободу» ^{[229], в} то время как Жан-Поль Сартр описал его как «не только интеллектуала, но и наиболее совершенного человека нашего времени». ^[269] Среди других, кто выразил свое восхищение, были авторы Грэм Грин , который заметил, что Гевара «олицетворял идею галантности, рыцарства и приключений», ^[270] и Сьюзен Зонтаг , которая предположила, что «цель [Че] была не чем иным, как дело самого человечества ".^[271] В панафриканском сообществе философФранц Фанон провозгласил Гевару «мировым символом возможностей одного человека» ^{[272], в} то время как лидер Black Power Стокли Кармайкл восхвалял, что «Че Гевара не мертв, его идеи с нами». ^[273] Похвала нашла отражение во всем политическом спектре: либертарианский теоретик Мюррей Ротбард превозносил Гевару как «героическую фигуру», которая «в большей степени, чем любой человек нашей эпохи или даже нашего века, была живым воплощением принципа революции». , ^{[274] в} то время как журналист Кристофер Хитченснапомнил, что «смерть [Че] много значила для меня, и бесчисленное множество, как и я в то время, он был образцом для подражания, хотя и невозможным для нас, буржуазных романтиков, поскольку он пошел и сделал то, что должны были делать революционеры - сражался и умирал за его убеждения ". ^[275]

Напротив, Якобо Мачовер, изгнанный оппозиционный автор, отвергает всякую похвалу Геваре и изображает его как бессердечного палача. ^[276] Сходные мнения выразили бывшие кубинские заключенные в изгнании, среди них Армандо Валладарес , который объявил Гевару «человеком, полным ненависти», казнившим десятки без суда и следствия, ^[277] и Карлос Альберто Монтанер , который утверждал, что Гевара обладал « менталитетом Робеспьера ", в которой жестокость по отношению к врагам революции была добродетелью. ^[278] Альваро Варгас Льоса из Независимого институтавыдвинул гипотезу, что современные последователи Гевары «обманывают себя, цепляясь за миф», описывая Гевару как «марксистского пуританина », который использовал свою жесткую силу для подавления инакомыслия, одновременно действуя как «хладнокровная машина для убийства». ^[167] Льоса также обвиняет «фанатичный нрав» Гевары как стержень «советизации» кубинской революции, предполагая, что он обладал «полным подчинением реальности слепой идеологической ортодоксии». ^[167] На макроуровне научный сотрудник Института Гувера Уильям Рэтлифф рассматривает Гевару больше как творение своего исторического окружения, называя его «бесстрашным» и «бесстрашным».сногсшибательная фигура, подобная Мессии ", которая была продуктомстрастно влюбленная в мученика латиноамериканская культура, которая «склоняла людей искать патерналистских чудотворцев и следовать за ними ». ^[279] Рэтлифф также предполагает, что экономические условия в регионе соответствовали обязательству Гевары «восстановить справедливость для угнетенных, сокрушив многовековую тиранию»; описывая Латинскую Америку как страдающую от того, что Мойсес Наим назвал «легендарными пороками » неравенства, бедности, дисфункциональной политики и плохо функционирующих институтов. ^[279]

В неоднозначной оценке британский историк Хью Томас высказал мнение, что Гевара был «храбрым, искренним и решительным человеком, который также был упрямым, ограниченным и догматичным». ^[281] В конце своей жизни, по словам Томаса, «он, кажется, убедился в достоинствах насилия ради него самого», в то время как «его влияние на Кастро, добро или зло», выросло после его смерти, как Фидель принял многие из его взглядов. ^[281] Точно так же кубино-американский социолог Сэмюэл Фарбер хвалит Че Гевару как «честного и преданного революционера», но также критикует тот факт, что «он никогда не принимал социализм в его самой демократической сущности». ^[282]Тем не менее, Гевара остается национальным героем Кубы, где его изображение украшает банкноту в 3 песо, а школьники каждое утро начинают с клятвы: «Мы будем как Че». ^{[283] [284]} На его родине, в Аргентине, где средние школы носят его имя, ^[285] многочисленные музеи Че разбросаны по стране, а в 2008 году в его городе была открыта бронзовая статуя Че высотой 3,7 метра. рождение, Росарио. ^[286] Гевара был освящен некоторыми боливийскими кампесино ^[287] как « Святой Эрнесто », которые молятся ему о помощи. ^[288] Напротив, Гевара остается ненавистной фигурой среди многих в кубинском изгнании иКубино-американское сообщество Соединенных Штатов, которое считает его «мясником Ла Кабанья ». ^[289] Несмотря на этот поляризованный статус, высококонтрастное монохромное изображение лица Че , созданное в 1968 году ирландским художником Джимом Фицпатриком , стало повсеместно продаваемым и объективированным изображением ^{[290] [291], которое можно} найти на бесконечном множестве предметов, включая Футболки, шляпы, плакаты, татуировки и бикини ^[292] вносят свой вклад в культуру потребления, которую презирал Гевара. Тем не менее, он по-прежнему остается трансцендентной фигурой как в сугубо политическом контексте ^[293].и как широко распространенный символ молодежного бунта. ^[275]

Почести

За свою жизнь Гевара получил несколько государственных наград.

• 1960 : Кавалер Большого креста Ордена Белого Льва ^[294]
• 1961 : Кавалер Большого креста Ордена Южного Креста ^[295]

Архивные СМИ

Видеоматериалы

• Гевара выступает перед Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций 11 декабря 1964 года (6:21), кадры из общественного достояния, загруженные ООН, видеоклип
• Гевара дал интервью Face the Nation 13 декабря 1964 года (29:11) для CBS , видеоклип
• Гевара брал интервью в 1964 году во время визита в Дублин , Ирландия (2:53), английский перевод из библиотек и архивов RTÉ, видеоклип
• Гевара читает стихотворение (0:58), английские субтитры, из Эль Че: Исследование легенды - Kultur Video 2001, видеоклип
• Гевара демонстрирует поддержку Фиделя Кастро, (0:22), английские субтитры, из Эль Че: Исследование легенды - Kultur Video 2001, видеоклип
• Гевара о труде, (0:28), английские субтитры, из Эль Че: Расследование легенды - Kultur Video 2001, видеоклип
• Гевара говорит о Бухте Свиней , (0:17), английские субтитры, из Эль Че: Исследование легенды - Kultur Video 2001, видеоклип
• Гевара выступает против империализма , (1:20), английские субтитры, из Эль Че: Расследование легенды - Kultur Video 2001, видеоклип
• Гевара дает интервью в Париже и говорит по-французски в 1964 году (4:47), английские субтитры, интервью с Жаном Дюмуром, видеоклип

Аудио запись

• Гевара интервью на ABC's Issues and Answers , (22:27), английский перевод, рассказала Лиза Ховард , 24 марта 1964 г., аудиоклип

Список англоязычных работ

Смотрите также

Рекомендации

Ссылки на работы

внешняя ссылка