Guerrillero Heroico

Guerrillero Heroico
Фотография Че Гевары, сделанная Альберто Корда
Художник	Альберто Корда
Дата завершения	5 марта 1960 г. ( 1960-03-05 )
Тип	Фотография

Исходное изображение, из которого был получен популяризированный портрет. Вырезав пальму и профиль Хорхе Мазетти , а также внося другие незначительные изменения, Корда придал образу Гевары «нестареющее качество, оторванное от специфики времени и места». ^[1]

Guerrillero Heroico (английский: «Героический партизан» ) является знаковой фотографией из Марксистских революционного Че Гевара принято Альберто Корда . Он был запечатлен 5 марта 1960 года в Гаване , Куба , на поминальной службе по жертвам взрыва La Coubre . К концу 1960-х годов этот образ в сочетании с последующими действиями Гевары и его казнью помогли упрочить лидера как культурную икону. ^[2] Корда сказал, что в момент, когда он снимал картину, его привлекло выражение лица Гевары, которое показывало «абсолютную непримиримость» ^[3]а также гнев и боль. ^[4] Спустя годы Корда скажет, что фотография показывает твердый и стойкий характер Че. ^[5] Геваре был 31 год на момент, когда была сделана фотография.

Подчеркнув вездесущность и широкую привлекательность изображения, Колледж искусств Института искусств Мэриленда назвал картину символом 20-го века и самой известной фотографией в мире. ^[6] Его версии были нарисованы, напечатаны, оцифрованы, вышиты, татуированы, нанесены трафаретной печатью, вылеплены или зарисованы почти на любой поверхности, которую только можно вообразить, что привело Музей Виктории и Альберта к заявлению, что фотография была воспроизведена больше, чем любое другое изображение в фотографии. ^[7] Джонатан Грин, директор Калифорнийского музея фотографии , предположил, что

Образ Корды проник в языки по всему миру. Он стал буквенно-цифровым символом, иероглифом, мгновенным символом. Он загадочным образом появляется снова всякий раз, когда возникает конфликт. В истории нет ничего подобного. ^[8]

История и современное глобальное влияние образа легли в основу документального фильма « Chevolution» 2008 года режиссера Триши Зифф ^[9], а также книги Майкла Кейси «Загробная жизнь Че: Наследие образа » 2009 года . ^[10]

Истоки [ править ]

4 марта 1960 года французское грузовое судно La Coubre подозрительно взорвалось в гавани Гаваны , в результате чего погибло до 100 человек и несколько сотен было ранено. ^[11] Услышав взрыв, Гевара бросился в гавань, чтобы сесть на горящий корабль, гневно пробиваясь мимо тех, кто заботился о его безопасности после вторичного взрыва. ^[11]

На следующий день, 5 марта, президент Фидель Кастро обвинил ЦРУ США и призвал к поминальной службе и массовой демонстрации на кладбище Колон в Гаване в честь жертв. ^[11] В то время Гевара был министром промышленности в новом правительстве, а Корда был официальным фотографом Кастро. После похоронного марша по набережной бульвара, известного как Малекон , Фидель Кастро произнес панегирик павшим на сцене на углу 23-й и 12-й улиц. ^{[12] [13]} Кастро произнес пламенную речь, впервые употребив слова «Patria o Muerte» («Родина или смерть»). ^[14] Тем временем в 11:20 Гевара на несколько секунд появился в поле зрения. Корда сфотографировал его всего в двух кадрах с расстояния примерно 25–30 футов (7,6–9,1 м), прежде чем он исчез из поля зрения. ^[13] Корда сразу понял, что его фотография имеет атрибуты портрета. ^[15] Позже Корда сказал об этой фотографии: «Я вспоминаю ее, как будто это было сегодня ... видя его в кадре в видоискателе с таким выражением лица. Я до сих пор поражаюсь удару ... он так сильно меня потрясает». ^[7]

Во время митинга Корда сфотографировал кубинских сановников и известных французских философов - экзистенциалистов Жан-Поля Сартра и Симону де Бовуар , которые в то время были поклонниками Гевары. В пленку вошли кадры всех выступающих и две фотографии краткого появления Че. Классический снимок появляется на кадре номер 40, снятом по горизонтали. ^[16]

На первой фотографии Гевара был заключен в рамку между силуэтом Хорхе Мазетти и пальмой; второй - с чьей-то головой над плечом. Первый снимок с обрезанным вторгающимся материалом и слегка повернутым изображением стал самым известным портретом Гевары. Редактор Revolución, где работал Корда, решил использовать только свои снимки Кастро, Сартра и де Бовуара, отправив снимок Че обратно Корде. Веря образом был мощным, Корда сделала обрезанную версию для себя, что он расширил и висевшую на стене рядом с портретом чилийского поэта Паб Неруда , ^[14]а также передал копии некоторым другим в подарок. Лишь в 1986 году Хосе Фигероа, авторитетный фотограф, который печатал для Корды и был его неофициально «приемным» сыном, предложил им попробовать напечатать полнокадровую версию портрета. Корда продолжал печатать обе версии изображения вплоть до своей смерти. ^[17]

Чтобы сделать снимок, Корда использовал камеру Leica M2 с объективом 90 мм, заполненную панельной пленкой Kodak Plus-X . Говоря о методе, Корда заметил, что «эта фотография не является продуктом знания или техники. Это действительно совпадение, чистая удача». ^[18]

Альберто Корда [ править ]

Будучи на протяжении всей жизни коммунистом и до самой смерти сторонником кубинской революции , Альберто Корда не требовал платы за свою картину. Измененная версия портрета на протяжении десятилетий также воспроизводилась на различных носителях, хотя Корда никогда не запрашивал гонорары . Корда рассуждал, что образ Че олицетворяет его революционные идеалы, и, таким образом, чем шире распространяется его изображение, тем больше шансов, что идеалы Че также распространятся. Отказ Корды получить гонорары за широкое распространение его фотографии «помог ему стать высшим символом марксистской революции и антиимпериалистической борьбы». ^[19]

Однако Корда не хотел коммерциализации изображения в отношении продуктов, которые, как он считал, Гевара не поддерживал, особенно алкоголя. Это убеждение впервые проявилось в 2000 году, когда в ответ на то, что Смирнов использовал изображение Че в рекламе водки, Корда заявил о своих неимущественных правах (форма закона об авторском праве ) и подал в суд на рекламное агентство Lowe Lintas and Rex Features, компанию, которая поставляла фотограф. ^[20] Линтас и Рекс утверждали, что изображение находится в общественном достоянии . Конечным результатом стало внесудебное урегулирование спора о 50 000 долларов США Корде ^[21], которое он пожертвовал кубинской системе здравоохранения, заявив, что «если бы Че был еще жив, он сделал бы то же самое».^[22]

После урегулирования конфликта Корда повторил, что он полностью не против его пропаганды, заявив репортерам:

«Как сторонник идеалов, за которые умер Че Гевара, я не прочь воспроизвести его те, кто желает распространить его память и дело социальной справедливости во всем мире, но я категорически против использования образа Че в интересах общества. продвижение таких товаров, как алкоголь, или в любых целях, порочащих репутацию Че ». ^[15]

Использование на Кубе [ править ]

Кубинский историк Эдмундо Десноес заявил, что «образ Че может быть отброшен, куплен, продан и обожествлен, но он станет частью универсальной системы революционной борьбы и может восстановить свое первоначальное значение в любой момент». ^[23] Происхождение этого значения восходит к тому моменту, когда фотография Корды была впервые опубликована 16 апреля 1961 года в ежедневной кубинской газете Revolución , рекламирующей дневную конференцию, на которой главным докладчиком был «доктор Эрнесто Че Гевара». Однако конференция была сорвана, когда 1300 контрреволюционеров, поддерживаемых ЦРУ, штурмовали пляжи Кубы, что стало известно как неудавшееся вторжение в залив Свиней.. Таким образом, изображение было переиздано во второй раз, рекламируя недавно созванную конференцию 28 апреля 1961 года. В связи с этим весьма вероятно, что в контексте обеих этих публикаций Че мог видеть фотографию, которая позже внесет свой вклад в его культовый статус. ^[24]

Впервые кубинцы в большом масштабе ознакомились с этой фотографией, несмотря на ее более раннее воспроизведение в Revolución , когда услышали известие о смерти Че. После известия о казни Че его увеличили и повесили на знамя пятиэтажного здания Министерства внутренних дел на Пласа-де-ла-Революсьон в Гаване . Это здание, где раньше работал сам Че, служило фоном для Фиделя.панегирик 18 октября 1967 года, публично признающий смерть Че Гевары перед толпой, насчитывающей более миллиона скорбящих. Хосе Гомес Фреске, известный кубинский плакатист и график, вспоминает, как, узнав о смерти Гевары, он сразу же всю ночь работал над созданием плаката, который будет использован на митинге в его честь на следующий день. Корда дал Фреске копию портрета в качестве основы для плаката, который он создал на красной бумаге. Это был первый частный Guerrillero Heroico, созданный на Кубе. С тех пор здание видело множество вариантов изображения, и сегодня постоянный стальной контур, полученный по фотографии, украшает здание. ^[25]

Международное распространение [ править ]

Джангиакомо Фельтринелли [ править ]

Переданный случайному другу и опубликованный в нескольких небольших кубинских изданиях, изображение Че оставалось относительно неизвестным в течение 7 лет. В 1967 году отпечаток был продан или передан богатому итальянскому издателю и интеллектуалу Джангиакомо Фельтринелли . Фельтринелли только что вернулся из Боливии, где он надеялся, что его слава поможет в переговорах об освобождении французского журналиста и профессора Режиса Дебре . Дебре был арестован в Боливии в связи с партизанской операцией под руководством Че Гевары.. Поскольку возможный захват или смерть Гевары казались неизбежными, поскольку ЦРУ выясняло его местонахождение, Фельтринелли приобрел права на публикацию захваченного боливийского дневника Че. В это время Фельтринелли спросил кубинских чиновников, где взять изображения Гевары, и был направлен в студию Корды, где представил рекомендательное письмо от правительства. Документ просил Корды помочь найти хороший портрет Че. Корда сразу понял, что его любимое изображение Че было совершенным, и указал на снимок Че, висящий на стене в 1960 году, сказав, что эта фотография была лучшей из тех, что он сделал с Че. Фельтринелли согласился и заказал 2 отпечатка. Когда он вернулся на следующий день, чтобы забрать их, Корда сказал ему, что, поскольку он был другом революции, ему не нужно платить.

По возвращении в Италию Фельтринелли распространил тысячи копий плаката, чтобы привлечь внимание к опасному положению Че и надвигающейся кончине. Позже, в 1967 году, после его казни 9 октября 1967 года, во всем мире был выпущен Боливийский дневник Че с фотографией Корды на обложке. Фельтринелли также создал плакаты для продвижения книги, указав авторские права на (c) Libreria Feltrinelli 1967 (в нижнем левом углу изображения) без упоминания Корды. ^[17] К этому времени образ Корды официально вошел в общественное сознание. Позднее Альберто Корда объяснил, что если бы Фельтринелли заплатил ему всего одну лиру за каждую репродукцию, он бы получил миллионы. Однако Корда также сказал, что простил его, потому что его действиямиизображение стало известным.^[13]

Милан, 1967 [ править ]

Версия изображения Фельтринелли использовалась в октябре 1967 года в Милане , Италия, когда произошли спонтанные протесты в ответ на известие о смерти Че. Итальянский фотограф Джорджио Мондольфо позже заявил, что «когда я впервые увидел картину Альберто Корды, автор меня даже немного не заинтересовал. Мне было всего пятнадцать, и именно эта фотография привлекла нас - многих впервые - собираться на улицах, плачем, Че жив! » ^[26]

Paris Match [ править ]

Guerrillero Heroico также появился в выпуске Paris Match за август 1967 года . В этом выпуске, опубликованном всего за несколько месяцев до его захвата и казни, была опубликована крупная статья журналиста Жана Лартеги под названием «Les Guerrilleros». Лартеги написал

В то время как кубинские революционеры хотят создать Вьетнамы по всему миру, американцы рискуют найти свой собственный Алжир в Латинской Америке. ^[25]

Статья закончилась вопросом: «Где Че Гевара?» Подпись к фотографии гласила: «Официальная фотография Че Гевары; на его берете звезда, символ команданте». ^[25] Неизвестно, кто предоставил журналу изображение, и оно также не было указано на имя Фельтринелли. Тем не менее, с его широким распространением по всей Европе и статусом влиятельного новостного журнала, Paris Match также можно рассматривать как одного из первоначальных поставщиков имиджа.

Париж 1968 г. [ править ]

Во время студенческих беспорядков в Париже в мае 1968 года , которые в конечном итоге потрясли правительство де Голля (но не свергнули его), организатор «Дэнни Красный» во время протестов использовал исполнение Че Фицпатриком. В это время образ Че был подхвачен голландской анархистской группой "The Provos" в Амстердаме, которая сосредоточилась на том, чтобы вызвать у властей ответные действия ненасильственными методами.

Джим Фицпатрик [ править ]

В 1967 году ирландский художник Джим Фицпатрик также использовал изображение Корды в качестве основы для создания своих собственных стилизованных плакатов. Фитцпатрик утверждает, что он получил копию фотографии от голландской анархистской группы « Провос », которая выпустила журнал с названием группы. Фитцпатрик вспоминает, что журнал Provo утверждал, что изображение изначально попало в Европу через Жан-Поля Сартра . Таким образом, источником изображения Фицпатрика не мог быть Фельтринелли. ^[17]

«Первое изображение Че, которое я сделал, было психоделическим, похоже, что он в водорослях. Его волосы не были волосами, это были формы, которые, как я чувствовал, придавали им дополнительное измерение. Это был образ, который я создал для журнала, и это было сделано перед смертью, и это главное в этом изображении. Сначала оно не было напечатано. Оно считалось слишком сильным и революционным. Меня очень вдохновила поездка Че в Боливию. Он отправился туда с намерением свергнуть сильно коррумпированных правительство, которому в то время помогали американцы, и именно там он умер. Я думал, что он был одним из величайших людей, которые когда-либо жили, и я до сих пор живу во многих отношениях. И когда его убили, я решил, что хочу что-то сделать с это, поэтому я создал плакат. Я чувствовал, что это изображение должно появиться, иначе его не поминали бы, он пошел бы туда, куда идут герои,что обычно остается анонимным ".

-  Джим Фицпатрик, 2005 ^[27]

Чтобы создать образ, Фитцпатрик сделал бумажный негатив на предмете оборудования, называемом грантом. Затем они были напечатаны одним цветом - черным, а другим - красным, и он вручную раскрасил звезду желтым цветом. Фитцпатрик «хотел, чтобы изображение размножалось, как кролики», и вручную напечатал тысячи изображений, чтобы раздать их бесплатно всем в Лондоне, а также попросил друзей раздать их, а других побудил сделать свои собственные версии. Он печатал около сотни экземпляров за раз, чтобы удовлетворить требования политических групп в Ирландии, Франции и Нидерландах, которые начали запрашивать изображение. Партия также была отправлена ​​в Испанию, где они были задержаны полицией Франко .

Из-за высокого спроса Фитцпатрик основал компанию по производству плакатов под названием Two Bear Feet и в 1967 году выпустил множество плакатов с использованием изображения Корды. Все они были созданы без авторских прав, потому что Фитцпатрик хотел, чтобы они были воспроизведены. Один из этих плакатов будет опубликован в сатирическом журнале Private Eye . Самая известная была напечатана на серебряной фольге и экспонировалась на выставке в Лондоне под названием «Viva Che» в Лаборатории искусств, которую курировал Питер Мейер. Изначально эта выставка должна была состояться в галерее Лиссон в 1968 году и демонстрирует, как быстро изображение перешло от протеста в сферу изящного искусства. ^[28]

Из-за того, что Фицпатрик хотел, чтобы фотография отражала что-то его самого, он еще больше поднял глаза Че и добавил свою букву «F» на плече. Лишь к 40-й годовщине смерти Че Фицпатрик признал этот факт, заявив: «Я немного озорник, поэтому никогда никому не говорил». ^[29] В это время Фитцпатрик сказал: «Мне нравится эта фотография, и где бы я ни был в мире, если я вижу ее, я фотографирую ее. Я всегда хихикаю, когда вижу эту маленькую букву« F ». Я знаю что это мое ". ^[29]В ноябре 2008 года Фитцпатрик объявил, что он передаст авторские права на свое изображение Че педиатрической кардиологической больнице Уильяма Солера в Гаване, Куба. Объявляя причину, по которой все будущие доходы пойдут в детскую больницу, Фитцпатрик заявил, что «Куба обучает врачей, а затем отправляет их по всему миру… Я хочу, чтобы их медицинская система приносила пользу». Кроме того, Фитцпатрик объявил о своем желании подарить оригинальные работы в архив, которым управляет вдова Гевары, Алейда Марч. ^[30]

Ирландия [ править ]

Президент Sinn Féin Джерри Адамс дает интервью в документальном фильме 2008 года Chevolution об этой знаменитой фотографии. Пока он говорит, в фильме показан монтаж фресок Че в Белфасте , где Адамс отмечает: «Я полагаю, что люди моего происхождения были привлечены к этому изображению из-за того, что изображал Че Гевара». ^[31]

Соединенные Штаты и дальнейшее влияние [ править ]

Guerrillero Heroico дебютировал в Америке в 1968 году на рекламных щитах метро Нью-Йорка , когда изображение было нарисовано Полом Дэвисом на плакате, рекламирующем февральский номер Evergreen Review . ^[32] Пол Дэвис заявил, что он был «вдохновлен итальянскими картинами святых-мучеников и Христа» в своей романтизированной версии Че. ^[32]

Однако это увлечение было не только американским феноменом. Например, британский журналист Ричард Готт, который несколько раз встречался с Че Геварой, выразил аналогичное мнение, заявив, что его «поразило его магнитное физическое притяжение, сравнимое с аурой рок-звезды». По мнению Готта, «почти у всех было одинаковое впечатление, а журналисты были особенно восприимчивы». ^[34] Журнал Time в статье от 8 августа 1960 года на обложке после встречи с Геварой выразил это мнение, отметив, что Че носил «улыбку меланхолической сладости, которую многие женщины находят разрушительной». ^[35]

Аргентинский журналист Джулия Костенлос вспоминает, что, по ее мнению, он был «наделен уникальной привлекательностью, неисчислимым очарованием, которое пришло совершенно естественно». ^[36] Даже под принуждением журналист The Times Генри Брэндон, который разговаривал с Геварой в разгар кубинского ракетного кризиса , заметил, что Че обладал «добродушным обаянием», которое «могло вызвать у Чарльза Бойера зависть». ^[37]

Оценивая непреходящую привлекательность этого образа, Даррел Кутюрье, представитель Korda с 1997 года, высказал мнение, что это был «образ очень лихого молодого человека» и что в «эпоху свободной любви и цветочной власти ... время пришло. для фигуры "или" изображения, которое могло бы представить это огромное разнообразие мышления и поведения во всем мире ". По словам Кутюрье, этот «век религиозной революции», совпавший с преждевременной смертью Гевары, «возвысил его почти до мученичества ». ^[38]

В искусстве и культуре [ править ]

«Если присмотреться, можно увидеть, что многие знаковые фотографии построены таким же образом; формулу можно скопировать. Взгляните на некоторые из самых устойчивых изображений нашего времени ... Как и Че, они сняты снизу на фоне светлый фон, придавая им приподнятый, божественный вид. Угол кадра особенно важен, поскольку профили не имеют большого воздействия, а полная фронтальная часть имеет тенденцию сглаживать черты лица. Направление и интенсивность взгляда также имеют ключевое значение. Че смотрит мимо камеру, направленную к его видению. Его видение было сильно изменено различными художниками, но оно сохраняет свою страсть даже на настольном коврике или заставке. Такое изображение связано с знаком: это сокращение. Это конкретное один теперь выступает за оппозицию истеблишменту, свободе и революции ».

-  Элисон Джексон , фотограф и режиссер ^[39]

Поп-артисты с ликованием восприняли этот образ, и он превратился в популярную и сильно коммерциализированную икону, которая часто далеко отходила от жесткой марксистской идеи Че . ^[40] Британский поп-исполнитель сэр Питер Блейк назвал Guerrillero Heroico «одной из величайших икон 20 века». ^[41] После преобразования в полностью черный вырез фотографию Корды стало легко, дешево и быстро копировать с использованием излюбленных материалов и методов 1960-х годов: литовой пленки и экранной живописи. ^[42] К моменту своей смерти в 1967 году Че уже был «легендой, романтическим воплощением всемирного восстания», и после его предполагаемого мученичества фотография Корды стала вирусной.^[43]Мятежные молодые люди нашли в нем «чувство расширения возможностей, кристаллизацию извечного идеализма молодежи». ^[43]

По данным Музея Виктории и Альберта , «фотография воплощает Че как мифического героя. Снятый снизу революционный лидер с испытующими глазами и решительным выражением лица становится больше, чем жизнь. Перспектива, которая доминирует в образах социального реализма, несет в себе непреодолимую ауру авторитет, независимость и неповиновение ". ^[7] V & музее говорится о том , что знаменитая фотография Корды первый обожествленного Че и превратили его в значок на радикальный шик . Его история, сложная сеть противоречивых повествований, дала Guerrillero Heroico собственную жизнь, непреходящее очарование, независимое от самого Че. ^[7] Итальянский журнал Skimeвызывает еще больше похвал, объявляя его «самым известным в истории», заявляя, что он «отражает красоту и молодость, отвагу и щедрость, эстетические и моральные достоинства человека, который обладал всеми характеристиками, необходимыми для превращения в символ эпоха, подобная нашей, лишенной исторических легенд и мифических воплощений ». ^[44] Журналист Ричард Готт также отметил , что «красная звезда в берета Че был там с„ Люси в небесах с бриллиантами . “ » ^[34] Джонатан Грин, директор УЦРМузей фотографии, отметил, что «поп-арт - это отказ от традиционной формы, риторики и интерпретации. Его эгалитарная антиискусственная позиция стала идеальным следствием антиистеблишментской позиции Че». ^[45]

Экспонаты [ править ]

"Это образ очень смелого молодого человека, который участвовал в революции. Это была революция людей для людей в то время, когда во многих частях мира, особенно в Латинской Америке и Европе, происходили большие волнения. и США. Война во Вьетнаме бушевала; студенты и рабочие протестовали и бастовали; это была эпоха свободной любви и цветочной власти; это была эпоха поп-музыки; это была эпоха религиозной революции. Пришло время для фигуры , образ, который может представлять это огромное разнообразие в мышлении и поведении во всем мире. Роль Че в кубинской революции сделала его почитаемым символом мировой классовой борьбы, равенства и свободы от господства, а его преждевременная смерть в 1967 возвысила его почти до мученичества. "

-  Даррел Кутюрье, агент Альберто Корды, организовавший свою первую выставку в США в 1998 г. ^[46]

• В 1968 году «Лаборатория искусств» в Лондоне провела выставку фотографии под названием «Viva Che». ^[47]
• В 1990 году галерея Jour Agnes B в Париже, Франция, представила выставку с изображением Корды под названием «Че Гевара: человек 21 века». ^[48]
• В 1998 году в Музее истории культуры UCLA Fowler в Лос-Анджелесе, штат Калифорния, прошла выставка, составленная Дэвидом Кунцлом, под названием «Че Гевара: икона, миф и послание». ^[49]
• В 2003 году Центр современного искусства в Ретимно , Греция, представил выставку под названием «Смерть Че Гевары». ^[50]
• В 2004 году Национальный центр музыки в Буэнос-Айресе , Аргентина , провел выставку под названием «Че Гевара, работы фотографов кубинской революции». ^[49]
• В 2005 году Калифорнийский музей фотографии представил выставку под названием «Революция и коммерция: наследие портрета Че Гевары Корды». ^[51]
• В 2005 году Международный центр фотографии в Нью-Йорке провел выставку под названием «¡Che! Revolution and Commerce».
• В 2006 году в Музее Виктории и Альберта в Лондоне прошла выставка под названием «Че Гевара: революционер и икона». ^[52]
• В 2007 году в La Triennale в Милане , Италия, прошла выставка под названием «Че Гевара Бунтарь и икона: наследие портрета Корды».
• В 2007 году в музее Тропен в Амстердаме прошла специальная выставка фотографии под названием «Че! Коммерческая революция».
• В 2007 году Художественный музей Фроста при Международном университете Флориды в Майами, штат Флорида, представил выставку с фотографией. ^[53]
• В 2008 году галерея WestLicht в Вене , Австрия, предложила выставку, посвященную Guerrillero Heróico, в связи с «развитием мифа». ^[54]
• В 2008 году в центре Фототека в Гаване , Куба, прошла выставка под названием «Корда, Известная. Неизвестная».
• В 2008 году в Сантралистанбуле в Стамбуле , Турция , прошла выставка «Повествование о портрете: Че Корды от революции до иконы». ^[46]
• 2009 г. в галерее «Дом Нащокина» в Москве с 18 июня по 20 сентября 2009 г. прошла выставка «Che: Hasta Siempre! Встретимся в вечности». ^[55]
• В 2010 году в Международном центре фотографии в Нью-Йорке с 11 ноября по 9 января 2011 года прошла выставка «Куба в революции», на которой было представлено несколько вариантов изображения. ^[56]

Постеры и обложки [ править ]

• В 1967 году польский художник Роман Цеслевич разработал плакат со словами «Че Си» (перевод: «Да, Че»), нанесенными на его лицо в виде глаз и носа. Позже это было показано на обложке французского художественного журнала Opus International в октябре 1967 года .
• В 1968 году Елена Серрано выпустила широко распространенный плакат под названием «День героического партизана», на котором показаны телескопические изображения фотографии Корды, расширяющиеся и покрывающие всю красную карту Южной Америки.
• В февральском выпуске Evergreen Review за 1968 год изображение Че было нарисовано Полом Дэвисом.
• В сентябрьском номере журнала Tricontinental Magazine за 1969 г. было совместное изображение Че Корды и Хо Ши Мина .
• Во время студенческой забастовки в Беркли в 1969 году был изготовлен и распространен плакат, на котором изо рта Че вылетал пузырь с надписью: «Выключи его!».
• В 1970 году Коалиция работников искусства выпустила широко распространенный плакат против войны во Вьетнаме с контуром Че на желтом фоне с его знаменитой цитатой: «Позвольте мне сказать, рискуя показаться нелепым, что настоящий революционер руководствуется великие чувства любви ".
• Художественное произведение Rage Against the Machine для их сингла " Bombtrack " 1993 года представляет собой зеркальную версию культового двухцветного портрета Джима Фицпатрика.
• В выпуске журнала Der Spiegel от 16 сентября 1996 года под названием «Миф о Че Геваре» было опубликовано изображение Че, украшенное ореолом движущихся пуль.
• Компьютеризированная версия Guerrillero Heroico появилась на обложке номера Metro от 1–7 марта 2006 г. над заголовком «Революция в блогах».
• В 2003 году на альбоме Мадонны « American Life» певец исполнил партию Guerrillero Heroico .
• В декабрьском номере журнала Rolling Stone Argentina за 2008 год на обложке изображен Геррильеро Героико . ^[58]

Товар [ править ]

Образ Че приводился как пример слияния политики и маркетинга, а также власти, которую образы имеют над нашим обществом. ^[40] Триша Зифф, куратор передвижной выставки 2004 года, посвященной иконографии Че, заявила, что «Че Гевара стал брендом. А логотип бренда - это изображение, которое олицетворяет изменения. Он стал иконой стороннего мыслителя. на любом уровне, будь то антивоенный, зеленый или антиглобалистский. Его присутствие повсюду, от Белфаста до Соуэто, или от стен на палестинских территориях до парижских бутиков, делает его неконтролируемым имиджем. На данный момент она превратилась в корпорацию, империю ». ^[59]

Фотография Альберто Корда получила широкое распространение и модификацию, появившись на бесчисленном количестве футболок, плакатов, потребительских товаров, баннеров протеста, личных татуировок и во многих других форматах. Он превратился в знаковый контркультурный символ для нового поколения молодежи. ^[60] Этот образ теперь носит на груди самых разных людей, от тех, кто действительно поддерживает идеалы, ради которых жил Че Гевара, до тех, кто выражает более общую антиавторитарную позицию. ^[59]

Иконография [ править ]

Если бы это была фотосессия, вы бы и не просили большего. Модель, длинноволосая, со стальным взглядом и тонкой партизанской бородой. Куртка на молнии до подбородка. Воротник вверх и волосы растрепаны. Челюсть сжалась от гнева. Берет с идеальным лихорадочным наклоном. Даже в его позе есть напряжение: его плечи повернуты в одну сторону, а лицо в другую. И эти глаза, печальные, но вызывающие, смотрели вверх и вправо, как будто на какое-то далекое видение будущего или гигантского, медленно приближающегося врага.

-  Бен Эренрайх , Los Angeles Times ^[61]

Журналист Майкл Кейси в своей книге 2009 года «Загробная жизнь Че: Наследие образа» отмечает, что универсальный образ можно найти «во всех уголках мира», и теоретизирует, что он появился как символ восстания в эпоху, когда мир был жаждет перемен. ^[2] Определяя фотографию Корды как «бренд» и «типичную икону постмодерна», Кейси отмечает, что фотография каким-то образом заключает в себе «надежду и красоту», что побуждает людей во всем мире «вкладывать в нее свои мечты». ^[2] В то время как Дэвид Кунцл, автор книги « Че Гевара: икона, мифы и сообщения» , высказал мнение, что « берет подсознательно действует как сплющенный ореол ».^[62]

Триша Зифф, куратор Che! «Революция и коммерция» описывает Guerrillero Heroico как «статичное изображение, снятое снизу», которое «происходит из визуального языка мифологизированных героев, восходящих к эпохе социалистического реализма», ссылаясь на «классическое поведение Христа». ^[63] Джон Ли Андерсон , автор книги « Че Гевара: революционная жизнь» , на фотографии Че предстает «абсолютной революционной иконой» с «его глазами, смело смотрящими в будущее», а «его выражение лица - мужественное воплощение возмущения социальной несправедливостью. . " ^[41]

Стилизованное изображение Че Гевары, адаптированное с фотографии Корды, обычно сопровождается несколькими различными символами, которые добавляют контекст к его внутреннему предполагаемому значению. Наиболее распространенными из них являются красная звезда , ^[64] серп и молот , ^[65] кубинский флаг , ^[66] и поговорка на испанском языке «Hasta la Victoria Siempre» ^[67] (перевод: «К победе, всегда») . Многозначная фраза стала знаком для многочисленных писем и речей Че Гевары как революционера ^[68] и представляет собой обязательство никогда не отказываться от возможного триумфа марксистской мировой революции.и вера в то, что эта победа, когда она произойдет, будет вечной . В результате, «Hasta Siempre - ла - Виктория» стал де - факто лозунг или броской фразу , ^[69] , используемым в качестве девиза тех , кто продолжает поддерживать и / или жизнь и / или идеалы восхищаются Че Гевару. ^[70]

Статус авторских прав [ изменить ]

В течение десятилетий международное соглашение об авторском праве не ограничивало использование знаменитого изображения , поскольку Куба не подписывала Бернскую конвенцию . Фидель Кастро назвал это « буржуазной концепцией», которая означает, что художники и рекламодатели могут свободно использовать работы Корды по своему усмотрению. ^[40] Юридически, Кубинский Закон №. 156, подписанный 28 сентября 1994 г., о внесении изменений в часть Закона No. 14 Закона об авторском праве 1977 года (статья 47) гласит, что фотографии, сделанные на Кубе, становятся общественным достоянием во всем мире через 25 лет после их первого использования. ^[71] Что касается Соединенных Штатов, поскольку изображение было впервые опубликовано на Кубе без соблюдения американских формальностей в отношении авторских прав.и использовался на Кубе до 20 февраля 1972 г. (более чем за 25 лет до подписания Кубой Бернской конвенции в 1997 г.) также обычно, хотя и не повсеместно, считается общественным достоянием .

Несмотря на противоречивые утверждения о том, могло ли быть установлено авторское право на изображение, дети Корды стремились контролировать коммерческое использование изображения от клеветы . Дочь Корды, Диана Диас, в 2003 году подала во Франции иск против парижской группы по защите прав прессы « Репортеры без границ» за использование фотографии Че в кампании плакатов, осуждающих Кубу как «самую большую тюрьму в мире», с целью отговорить французских туристов от отдыха на Кубе. после ареста 29 журналистов-диссидентов. ^[72] Подав иск против группы на 1,14 миллиона евро , адвокат Диаса Рэнди Ялоз заметил, что «мы преследуем всех, кто предает моральные права моего клиента». ^[73] Моральные праваявляются отдельным компонентом закона об авторском праве, который не признан в США, но признан в некоторых других странах, особенно во Франции, где Диас подал иск. ^[74] Моральные права направлены на защиту целостности произведения от клеветы, искажения, клеветы или оскорбительных искажений, даже если автор больше не владеет авторскими правами. ^[74] Однако организация «Репортеры без границ» прекратила использование изображения до вынесения судебного решения. ^[73]

Ариана Эрнандес-Регуант обратилась к статусу авторских прав на изображение в 2004 году в своей статье « Авторское право Че: искусство и авторство в эпоху позднего кубинского социализма» . Она скептически отнеслась к тому, что наследники Корды могут установить право собственности на изображение, отметив в отношении судебных исков, связанных с изображением: «Официального решения о том, является ли изображение нарушением авторских прав, никогда не принималось». Далее автор заявляет: «Корда сделал снимок, когда работал в государственной газете, его фактические права собственности были бы под вопросом как по кубинскому, так и по международному праву». ^[75]

В 2007 году студентка юридического факультета Сара Леви также обратилась к потенциальному юридическому статусу изображения на Кубе. В конечном итоге она утверждала, что «на Кубе защита авторских прав на фотографию Корды Гевары уже истекла, и, несмотря на претензии на право собственности со стороны наследников Корды, государство теперь будет обладать любыми правами, связанными с фотографией». ^[77] Что касается наиболее распространенной стилизованной версии фотографии, юристы говорят, что будет нелегко воспрепятствовать нефотографическому использованию такого широко воспроизводимого изображения, за исключением таких стран, как Италия, где законы защищают права на изображения. ^[72]

Наследники Гевары также считают, что у них есть законное основание для предотвращения «эксплуатации» или клеветы на изображение . Кубинская вдова Гевары Алейда Марч заявила в 2005 году, что «у нас есть план, как бороться со злоупотреблениями. Мы не можем атаковать всех копьями, как Дон Кихот, но мы можем попытаться сохранить этику наследия Гевары». ^[72] Ссылаясь на это заявление, дочь Гевары, Алейда Гевара, сказала Рейтер : «Это будет дорого и сложно, потому что в каждой стране действуют разные законы, но необходимо установить предел». ^[72]

Дальнейшее чтение и просмотр [ править ]

Основная статья: Список работ, связанных с Че Геварой

Книги [ править ]

• Альберто Корда: революционная линза , Диана Диас и Марк Сандерс, Steidl, 2007, ISBN  3-86521-458-4
• Загробная жизнь Че: Наследие изображения , Майкл Кейси, Vintage Books USA, 2009, ISBN 0-307-27930-8 
• Че Гевара: революционер и икона , Триша Зифф, Abrams Image, 2006, ISBN 0-8109-5718-3 
• Че: образы революционера , Оскар Сола, Pluto Press, 2000, ISBN 0-7453-1700-6 
• Че: Фотобиография Че Гевары , Thunder's Mouth Press, 1998, ISBN 1-56025-187-5 
• Куба Корда , Кристоф Ловини и Альберто Корда, Ocean Press (Австралия), 2006, ISBN 1-920888-64-0 
• Автопортрет Че Гевары , Эрнесто Гевара и Виктор Казаус, Ocean Press (AU), 2004, ISBN 1-876175-82-6 

Фильмы [ править ]

• Че Гевара: Кордависион , 2008 (87 мин). Режиссер Гектор Круз Сандовал.
• Chevolution , 2008, продюсер Триша Зифф и режиссер Луис Лопес, Red Envelope Entertainment. ^{[78] [79]}
• Личный Че , 2008, Режиссеры Адриана Мариньо и Дуглас Дуарте. ^[80]

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Guerrillero Heroico .

• BBC: Che: The Icon and the Ad , Стефани Холмс, 2007 г.
• Видео CNN: изучение культового изображения
• Галерея изображений от The Guardian
• Guerrillero Heroico : Краткая история Триши Зифф
• Трафарет для аэрозольной краски Че Гевара
• Загробная жизнь Че: Наследие изображения Майкла Кейси. Архивировано 18 октября 2012 г. в Wayback Machine - коллекция изображений из книги
• MSNBC: Че Гевара, революционер или шик? Тайлер Вон, 2006 г.
• Washington Post : культовый образ Че Гевары остается неизменным , Марта Ирвин, 2006 г.
• Смитсоновский институт: история культовой фотографии Че Орландо Луиса Пардо Лазо, 2016 г.