Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Chellah или Shalla ( берберские языки : Сла или Калла , арабский : شالة ), [1] [2] является средневекового укрепленного мусульманские некрополи , расположенные в районе метро Рабате , Марокко , на юге (слева) сторона Боу Регрег лиман. В Финикийцах установили торговые Emporium на сайте. [3] [4] Это было позже место древней римской колонии [5] в провинции вMauretania Tingitana .

Сала - это название города, основанного мусульманскими завоевателями Северной Африки, который в основном был заброшен в эпоху Альмохадов , а затем восстановлен Маринидами в 13 веке. Руины их средневековой крепости сохранились до наших дней. Берберские альмохады использовали это место как королевское захоронение. Мариниды сделали это место священным некрополем или челлой и построили комплекс, который включал мечеть, минарет и царские гробницы. Высокий минарет ныне разрушенной мечети был построен из камня и плитки зеллидж и все еще стоит.

Вопреки легенде, корсары Сале на самом деле действовали не из Сале (называемого «Старый Сале»), а из города, который позже стал известен как Рабат («Новый Сале») на южном (левом) берегу реки. Бу Регрег. [6] [7] [8]

История [ править ]

Римские стены Челлы

Финикийский Сала [ править ]

Финикийцы основали несколько торговых колоний на территории нынешнего Марокко. Поселение на берегу Бу-Регрег было известно как Шалат ( пунический : 𐤔𐤏𐤋𐤕 , šʿlt ). [9] [10] Позже он контролировался из Карфагена . [11]

Роман Сала Колония [ править ]

Позже римляне построили свой собственный город, Sala Colonia, совсем рядом с тем же местом. Римский город упоминается как «Sala» по Птолемею . [12] Раскопки показывают солидный портовый город с разрушенными римскими архитектурными элементами, включая decumanus maximus или главную дорогу, форум и триумфальную арку . [13] Сала был центром христианства со 2 века.

Римская погребальная стела с надписью на латыни, Sala Colonia

Одна из двух главных римских дорог в Мавретании Тингитана доходила до Атлантического океана через Юлию Констанцию ​​Зилил ( Асила ), Ликсус (Лараче) и Зал Колония. Другой, возможно, был построен к югу от Салы до современной Касабланки , тогда называемой Анфа . У римлян было два основных военно-морских форпоста на атлантическом побережье провинции: Сала Колония и Ликсус. Порт Sala (теперь исчез) был использован в коммерческих римских кораблей в качестве пути станции на своих юго - западном направлении переходов Анфа и Insula Purpuraria ( Могадор острова ). [14]

Сала оставался связанным с Римской империей даже после ухода в 4-м веке оккупационных римских легионов на Тингис и Септем в северной Мавретании Тингитана. Римская воинская часть оставалась здесь до конца V века. Найденные в этом районе археологические объекты вестготского и византийского происхождения свидетельствуют о сохранении коммерческих или политических контактов между Сала и римской Европой вплоть до установления византийского присутствия в берберской Северной Африке в VII веке. [15]

Муслим Сала [ править ]

Руины святилища Челлы с минаретом 13 века , 2005 год. Обратите внимание на то, что на вершине минарета было гнездо аистов; см. [1] .

Сала продолжал существовать как город христианизированных берберов, но был в основном в руинах, когда в VII веке прибыли арабы-мусульмане. Византийский губернатор области, граф Джулиан из Сеуты , сданных в Укба ибн Нафи в 683. [16] Около 1030, город Sala был основан на месте самим Ашара Бану» семьи. [17] [18] После исчезновения династии Омейядов в 1031 году Альморавиды взяли под свой контроль Магриб (современный Тунис, Алжир, Марокко) и построили новые здания в Сале. [19] Они восстановили Великую мечеть Сала.на месте мечети Бану Ашара, завершенной в 1196 году. [20]

К 1147 году Альморавиды были свергнуты берберскими альмохадами , которые использовали это место в качестве королевского могильника. Мариниды сделали его священным некрополем, или челлах , в 13 веке; комплекс мусульманских святилищ, состоящий из мечети, минарета и королевских гробниц, построенный Абу Юсуфом Якубом и завершенный в 1284 году. Его останки были перенесены в некрополь после его смерти в Альхесирасе в 1286 году. Был построен высокий минарет ныне разрушенной мечети камня и плитки зеллидж, и все еще стоит. [1] Рядом с минаретом находится могила правителя Маранидов Абу аль-Хасана Али ибн Османа , известного как Черный султан.

Многие из оставшихся построек в Челлахе были повреждены в результате Лиссабонского землетрясения 1755 года . Это место было преобразовано в сад и туристическое место, и сегодня оно входит в столичный район Рабат .

Музыкальное заведение [ править ]

С 2005 года в руинах Челлы ежегодно проводится международный «Фестиваль джаза» под названием Jazz au Chellah . [21] Кроме того, в настоящее время он является местом проведения ежегодного музыкального фестиваля Mawazine в Рабате, на котором обычно демонстрируется джаз или традиционная музыка, в отличие от более популярной современной музыки, представленной на некоторых крупных площадках. [22]

Статус всемирного наследия [ править ]

Это место, входящее в состав столичного города Рабат , было признано всемирным наследием в 2012 году. [23] [24] [25]

См. Также [ править ]

  • Берберы
  • Колония (римская)
  • Исследование Африки
  • Мавритания Тингитана
  • Римские дороги в Марокко
  • Volubilis

Галерея [ править ]

  • Chellah Ramparts

  • Вход в некрополь Челла

  • Интерьер некрополя Челла

  • Руины Челлы

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ а б Шейла Блер; Джонатан М. Блум (1995). Искусство и архитектура ислама 1250–1800 гг . Издательство Йельского университета. п. 123. ISBN 978-0-300-06465-0.
  2. ^ Исламское искусство и геометрия . Бастьен. п. 136. GGKEY: 7T9G0W44YER.
  3. ^ Гленн Марко (2000). Финикийцы . Калифорнийский университет Press. п. 188. ISBN 978-0-520-22614-2.
  4. Анна Галлина Зеви; Рита Турчетти (2004). Méditerranée occidentale Antique: les échanges. Атти дель семинарио (Marsiglia, 14–15 maggio 2004). Эдиз. франция, итальянская и спаньола . Rubbettino Editore. п. 224. ISBN 978-88-498-1116-2.
  5. ^ Кеннет Л. Браун (1976). Жители Сале: традиции и изменения в марокканском городе, 1830–1930 гг . Издательство Манчестерского университета. п. 1. ISBN 978-0-7190-0623-4.
  6. ^ Сальма К. Джаюси; Рената Холод; Аттилио Петруччиоли; Андре Раймонд (2008). Город в исламском мире . 94/1 и 94/2. Брилл. п. 653. ISBN 978-90-04-16240-2.
  7. ^ Роджер Coindreau (2006). Les corsaires de Salé . Эддиф. С. 45–46. ISBN 978-9981-896-76-5.
  8. ^ Джером Б. Букен-Вайнер (1990). «Салли Роверс: Марокко и его корсары в семнадцатом веке» . В Реева С. Саймон (ред.). Ближний Восток и Северная Африка: Очерки в честь JC Hurewitz . Институт Ближнего Востока Колумбийского университета. п. 310, примечание 4. ISBN 978-0-231-07148-2.
  9. ^ Head & др. (1911) , стр. 889.
  10. ^ Ghaki (2015) , стр. 67.
  11. ^ Джанет Л. Абу-Лугод (2014). Рабат: городской апартеид в Марокко . Издательство Принстонского университета. С. 37–38, примечание 2. ISBN 978-1-4008-5303-8.
  12. Sala Colonia (на французском языке). Архивировано 31 мая 2014 г. в Wayback Machine.
  13. ^ "Сайты антиквариата" . www.minculture.gov.ma (на французском языке). Рабат, Марокко: Министерство культуры Королевства Марокко. Архивировано из оригинального 12 ноября 2013 года . Проверено 12 июня 2014 .
  14. ^ "Le Province romane d'Africa в" Il Mondo dell'Archeologia " " . www.treccani.it (на итальянском) . Проверено 24 февраля 2018 .
  15. ^ Boube, J. "ЭЛЕМЕНТЫ де Ceinturon wisigothiquesдр byzantins trouvés а.е. Maroc" .Bulletin d'Archeologie Марокканский, объем = XV, 1983-84.pages = 281-297
  16. ^ Уильям Даррах Холси, изд. (1981). Энциклопедия Кольера с библиографией и указателем . Образовательная корпорация Macmillan. п. 560. (Оммиад) халифы Дамаска прибыли в 682 г. по Р.Х. под командованием Укбы ибн-Нафи. Укба получил согласие графа Джулиана и двинулся к су.
  17. ^ Рашидом Эль час (1 января 2000). «Андалузские кани в период Альморавидов: политическая и судебная власть» . Studia Islamica . Мезоннев & Larose (90): 80. DOI : 10,2307 / 1596165 . JSTOR 1596165 . Что касается судебной администрации в Магрибе, то Альморавиды передали судебные функции местным семьям. Например, в Сале семья Бану Ашара, очень богатая семья ... 
  18. Олег Грабарь (1990). Мукарнас: Ежегодник исламского искусства и архитектуры . Брилл. п. 65. ISBN 90-04-09347-8.
  19. ^ Джанет Л. Абу-Лугод (2014). Рабат: городской апартеид в Марокко . Издательство Принстонского университета. п. 35. ISBN 978-1-4008-5303-8.
  20. ^ Джанет Л. Абу-Лугод (2014). Рабат: городской апартеид в Марокко . Издательство Принстонского университета. п. 57. ISBN 978-1-4008-5303-8.
  21. Jazz au Chellah (на французском языке). Архивировано 27 июля 2010 г. в Wayback Machine.
  22. ^ http://www.festivalmawazine.ma/en/accueil/
  23. ^ «Рабат, современная столица и исторический город: общее наследие» . ЮНЕСКО. 2012 . Проверено 6 октября 2013 .
  24. ^ "Рабат" . Объект всемирного наследия. Сентября 2013 г. Архивировано из оригинала на 2013-08-17 . Проверено 6 октября 2013 .
  25. ^ "Рабат внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО" . Карибские новости в цифровом формате. 2012-11-23. Архивировано из оригинала на 2014-02-22 . Проверено 6 октября 2013 .

Библиография [ править ]

  • Гаки, Мансур (2015), «Toponymie et Onomastique Libyques: L'Apport de l'Écriture Punique / Néopunique» (PDF) , La Lingua nella Vita и Vita della Lingua: Itinerari e Percorsi degli Studi Berberi , Studi Africanistici: Quaderni di Studi Berberi e Libico-Berberi, № 4, Неаполь: Unior, стр. 65–71, ISBN 978-88-6719-125-3, ISSN  2283-5636. (На французском)
  • Голова, Барклай; и другие. (1911), "Mauretania" , Historia Numorum (2-е изд.), Oxford: Clarendon Press, стр. 887–890.

Внешние ссылки [ править ]

  • Профиль Фонда глобального наследия
  • Фотографии руин римского Сала Колония сегодня (на итальянском языке)