 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( февраль 2008 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
 Обложка первого издания | |
| Автор | Джеймс А. Миченер |
|---|---|
| Страна | Соединенные Штаты |
| Язык | английский |
| Жанр | Исторический |
| Издатель | Случайный дом |
| Дата публикации | 12 июня 1978 г. |
| Тип СМИ | Печать (в твердой и мягкой обложке) |
| Страницы | 865 стр. |
| ISBN | 0-394-50079-2 |
| OCLC | 3730647 |
| Десятичная дробь Дьюи | 813 / .5 / 4 |
| Класс LC | PZ3.M583 шасси PS3525.I19 |
Чесапик - роман Джеймса А. Миченера , опубликованный издательством Random House в 1978 году . История рассказывает о нескольких семьях, живших в районе Чесапикского залива около Вирджинии и Мэриленда с 1583 по 1978 год [1].
Краткое изложение сюжета [ править ]
Сюжетная линия, как и большая часть работ Миченера, изображает ряд персонажей в семейных группах на протяжении длительного периода времени, богато иллюстрируя историю области через временные рамки этих семей. Он начинается в 1583 году с воюющих племен американских индейцев , перемещается с английскими поселенцами на протяжении 17 века (присвоение земель, выращивание табака, кабальное рабство, религиозные преследования и т. Д.), Рабство , пиратские нападения , американская революция и гражданская война , эмансипация и попытка ассимиляции , и последним крупным событием стал Уотергейтский скандал 1972–1974 годов. Последний рейс - похороны - в 1978 г. [2]
Главы [ править ]
Книга разделена на 14 отдельных глав, по два раздела в каждой. Первая часть содержит ключевую дату и описывает предысторию прибытия человека или вещи (например, семейство канадских гусей в восьмом рейсе и паводковые воды в одиннадцатом рейсе) в район полуострова Дельмарва , а во втором разделе приводится тематическое название и описывает, как новоприбывшие взаимодействуют с местами и людьми, уже обосновавшимися в этом районе.
- Первый рейс: 1583
- Река
- Второй рейс: 1608
- Остров
- Третий рейс: 1636 г.
- Болото
- Четвертый рейс: 1661 г.
- Утес
- Пятый рейс: 1701
- Месть Розалинды
- Шестой рейс: 1773 г.
- Три Патриота
- Седьмой рейс: 1811 г.
- Дуэль
- Восьмой рейс: 1822
- Прогулка вдовы
- Девятый рейс: 1832 г.
- Убийца рабов
- Десятый рейс: 1837 г.
- Железная дорога
- Одиннадцатый рейс: 1886 г.
- Водяные
- Двенадцатый рейс: 1938 г.
- Испытание огнем
- Тринадцатый рейс: 1976
- Убежище
- Четырнадцатый рейс: 1978
География [ править ]
Большинство событий романа происходят на восточном берегу Мэриленда , а точнее, на реке Чоптанк и вокруг нее . Миченер жил неподалеку оттуда, в Сент-Майклсе , когда работал над книгой. [3]
Миченер разработал четыре вымышленных участка земли в Мэриленде, чтобы построить места для его романа: Патамок и Шея; Турлок-болото; Скала мира; и остров Девон, на котором была построена «Месть Розалинды». Все эти локации располагались у открытой воды Чоптанка. Местоположение острова Девон будет непосредственно к северу от мыса Тоддс, примерно в 3 милях к юго-востоку от южной оконечности острова Тилман . [4] Город Патамоке расположен на вымышленном мысе на берегу реки Чоптанк напротив Кембриджа . [5]
Дом собраний квакеров, который Миченер помещает в Патамоке в романе, основан на Доме собраний Третьей гавани , построенном в Истоне, штат Мэриленд, в 1680-х годах; это самый старый молитвенный дом квакеров в Соединенных Штатах (см. Список самых старых церквей в Соединенных Штатах ). [6]
Темы и мотивы [ править ]
В романе есть несколько центральных тем, таких как религия, рабство, бедность и трудолюбие, каждая из которых олицетворяется определенной семьей, поселившейся на берегу залива, а в некоторых случаях - несколькими семьями.
Религиозный элемент романа относится к коням, которые являются католиками, и паксморам, которые являются квакерами (сам Миченер был воспитан квакером своей приемной матерью). В нескольких местах роман принимает форму дискуссии с религиозными темами или подтекстом, начиная с доктринальной дискуссии о религиозной роли женщин между Ральфом Стидом, католическим священником, и Рут Бринтон, матриархом семьи Паксмор. В каждом таком споре всегда участвует один из Паксморов, причём источник разногласий коренится в убеждениях этого отдельного квакера.
Рабство - главная тема всей книги. Кони - великие землевладельцы и одни из величайших держателей рабов в колониях , тогда как Паксморы через Рут Бринтон являются первыми сторонниками эмансипации. Говорят, что Ассоциация квакеров Чоптанка (недалеко от реки Чоптанк) - первая религиозная организация, запретившая рабство. Позже в книге Куджо Катер схвачен в Африке и отправляется работать на плантацию скакунов, где он покупает свою свободу и обосновывается в соседнем городке с женой. Семья Катеров навсегда пострадала от рабства, даже после освобождения, о чем свидетельствует то, что Джеб Катер пытается вылечить своего сына от ушной инфекции. До Гражданской войны в США (1861-1865 гг.) Паксморы образуют звено Мэриленда "Подземная железная дорога "на свободную территорию в Пенсильвании , которую Куджо намеревается использовать, прежде чем он купит свою свободу. [7]
Бедность лучше всего видно в жизни этих Turlocks, которые живут в болоте на берегу реки. Хотя они являются одной из самых близких к природе семей на протяжении всего романа, как и большинство индейцев , они живут в одной хижине с одной спальней, построенной в 17 веке, и дети часто наблюдают за сексуальной активностью взрослых. Однако к концу книги по крайней мере некоторые из Терлоки вышли из нищеты. К 1978 году глава семьи Терлок был богатым брокером по недвижимости, продающим прибрежную недвижимость состоятельным клиентам; один из его клиентов - постоянный член семьи Стид. Другая сторона бедности - это место в поселке, получившем название «Шея» в ХХ веке, где все негрыЖилье расположено, в том числе отдельная отдельная школа и бейсбольная площадка. Уровень жизни в «Шее» значительно снижен, школьный учитель управляет несколькими годами обучения, а дети считают себя привилегированными иметь либо книгу, либо парту. "The Neck" в конце концов сожгли чернокожие активисты , в том числе сын Джеб Катера.
Прилежание проявляется в том, как каждая семья строит свою жизнь вокруг себя из-за необходимости и в конечном итоге процветает. Он начинается с Пентакода, индейца саскуэханнок , который поселился на вершине утеса, которая для него является раем . Эдмунд Стид поселился на острове Девон и построил свой дом с часовней, а также основал свою огромную плантацию с нуля на земле, купленной у индейцев. Кони в конечном итоге владеют тысячами акров земли и очень богаты. Паксморы начинают с Эдварда Паксмора, плотника-квакера, изгнанного из Массачусетса.и построил свой дом на скале с видом на Чоптанк. Он учится строить лодку из-за необходимости и только с помощью индейцев, и в конце концов узнает, как построить океанское парусное судно. Его судостроительный бизнес становится очень успешным и процветает в городке. Борьба Катерс в течение длительного времени, до Катера «Большого Джимбо» становится поваром в течение уборки урожай Oyster полосатого парусного судна. В конце концов, он зарабатывает достаточно денег, чтобы купить свой собственный скипджек, который он укомплектовывает своей семьей, и становится успешным капитаном. Кавени, эмигрировавшие из Ирландии из-за Великого голода.1840-х годов, легко ассимилируются в городе и становятся центральными персонажами сюжетов об устрицах и утках. Как видно из успеха каждой семьи через решимость, смысл состоит в том, что они много работали и достигли великих целей. [8]
Ссылки [ править ]
- ↑ Альбин Кребс (17 октября 1997 г.). «Джеймс Миченер, автор романов, охватывающих историю мест» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 1 апреля 2017 года .
- ^ "Интерпретативное развитие Чесапика Джеймса Миченера" (PDF) . Стратегии наследия для живописного переулка Чесапик Миченер. Апрель 2011 . Проверено 1 апреля 2017 года .
- ^ "Чесапик Джеймса Миченера" . Архивировано из оригинального 30 ноября 2010 года . Проверено 23 мая 2011 года .
- ^ Расположение вымышленного острова Девон на Google Maps
- ^ Расположение вымышленного города Патамоке на Google Maps
- ^ "Чесапик Миченера •" . stmichaelsmd.com. Архивировано из оригинала 16 апреля 2017 года . Проверено 1 апреля 2017 года .
- ^ Д-р Кеннет Л. Кэрролл. «Квакеры из Третьей гавани и рабство» . 300 лет квакерству . Проверено 1 апреля 2017 года .
- ↑ Кэти Салливан (9 сентября 2007 г.). "Празднование 'Chesapeake ' " . Звездный демократ . Проверено 1 апреля 2017 года .
