Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Чайнатаун, Сан-Франциско (значения) .
"Первый Чайнатаун" перенаправляется сюда. Для бывшего района в Торонто см. Первый китайский квартал, Торонто . Чтобы узнать о первом китайском квартале на восточном побережье США, см. Бельвиль, штат Нью-Джерси . Чтобы узнать о первом китайском квартале в мире, см. Бинондо .
Чайнатаун
Район
Бизнесы китайского квартала расположены вдоль Джексон-стрит, на фоне моста через залив.
Бизнесы китайского квартала расположены вдоль Джексон-стрит , на фоне моста через залив .
Чайнатаун ​​расположен в Сан-Франциско.
Чайнатаун
Чайнатаун
Расположение в центре Сан-Франциско
Координаты: 37 ° 47′39 ″ N 122 ° 24′25 ″ з.д. / 37,79417 ° с.ш. 122,40694 ° з.д. / 37.79417; -122,40694 Координаты : 37 ° 47′39 ″ N 122 ° 24′25 ″ з.д.  / 37,79417 ° с.ш. 122,40694 ° з.д. / 37.79417; -122,40694
Страна Соединенные Штаты
Состояние Калифорния
Город-округ Сан-Франциско
Правительство
 •  СупервайзерАарон Пескин
 •  член сборкиДэвид Чиу ( з ) [1]
 •  Сенатор штатаСкотт Винер ( з ) [1]
 •  Представитель США.Нэнси Пелоси ( з ) [2]
численность населения
 ( 2000 )
 • Общий34 891
 • Оценивать 
(2013)
34 557 [3]
Часовой поясUTC-8 ( Тихий океан )
 • Лето ( DST )UTC-7 ( PDT )
Zip коды
94108, 94133, 94102, 94111, 94109
Коды города415/628

Chinatown сосредоточены на Грант - авеню и Стоктон - стрит на Сан - Франциско , штат Калифорния , ( китайский язык :唐人街; пиньинь : tángrénjiē ; Jyutping : tong4 jan4 gaai1 ) является старейшим Чайнатаун в Северной Америке и крупнейший китайский анклав за пределами Азии . Это также самый старый и самый большой из четырех известных китайских анклавов в Сан-Франциско . [4] [5] [6]С момента своего основания в 1848 году [7] он играл очень важную роль в истории и культуре этнических китайских иммигрантов в Северной Америке. Китайский квартал - это анклав, который продолжает сохранять свои обычаи, языки , места отправления культа , социальные клубы и самобытность. Есть две больницы, несколько парков и скверов, многочисленные церкви, почта и другая инфраструктура. Недавние иммигранты, многие из которых пожилые, предпочитают жить в китайском квартале из-за доступности доступного жилья и их знакомства с культурой. [8] Китайский квартал Сан-Франциско также известен как главная туристическая достопримечательность., ежегодно привлекающий больше посетителей, чем мост Золотые Ворота . [9]

География и местоположение [ править ]

[Интерактивная полноэкранная карта]
Избранные места в китайском квартале, Сан-Франциско 
  •  Точки интереса 
  •  Парки и просторы 
  •  Больница 

1
Врата Дракона
2
Площадь Святой Марии
3
Здания Синг Чонг и Синг Фат
4
Школа Нам Куе
5
Портсмутская площадь
6
Китайская телефонная станция
7
Олово Как Храм
8
Росс Аллея / Фабрика печенья Fortune
9
Китайская больница
10
Китайское историческое общество Америки
11
Шесть компаний
Вашингтон-стрит в Чайнатауне на фоне пирамиды Трансамерики .

Официально Чайнатаун ​​расположен в центре Сан-Франциско, занимает 24 квадратных блока [10] и перекрывает пять почтовых индексов (94108, 94133, 94111, 94102 и 94109). Он находится в области примерно +1 / 2  мили (0,80 км) в длину ( с севера на юг) по 1 / 4  мили (0,40 км) и широкой ( с востока на запад) с текущими границами бытия, приблизительно, Керни - стрит на востоке, Бродвей на севере, Пауэлл на западе и Буш-стрит на юге. [11]

Стоктон-стрит

В Китайском квартале есть две основные магистрали с севера на юг. Один из них - Грант-авеню (都 板) с Воротами Дракона («Ворота Чайнатауна» на некоторых картах) на пересечении Буш-стрит и Грант-авеню, спроектированный ландшафтными архитекторами Мелвином Ли и Джозефом Йи и архитектором Клейтоном Ли; Площадь Святой Марии со статуей доктора Сунь Ят-Сена работы Бенджамина Буфано ; [10] военный мемориал китайским ветеранам войны; магазины, рестораны и мини-моллы, которые обслуживают в основном туристов. Другая, Стоктон-стрит (市 德 頓 街), реже посещается туристами, и она представляет собой аутентичный китайский внешний вид, напоминающий Гонконг., с его продуктовыми и рыбными рынками, магазинами и ресторанами. В нем преобладают трех-четырехэтажные многофункциональные здания с магазинами на первом этаже и жилыми квартирами наверху. [12]

Главный фокус в Чайнатауне - Портсмутская площадь . [10] Так как это одно из немногих открытых пространств в китайском квартале, расположенное над большой подземной автостоянкой, Портсмут-сквер полон активности, такой как тай-чи и старики, играющие в китайские шахматы . [10] реплика из Богини демократии используется в знак протеста на площади Тяньаньмэнь был построен в 1999 году Томасом Марш и стоит на площади. Он сделан из бронзы и весит около 600 фунтов (270 кг).

Демография [ править ]

По данным Департамента планирования Сан-Франциско , Чайнатаун ​​является «самым густонаселенным городским районом к западу от Манхэттена », с 15 000 жителей, проживающих в 20 квадратных кварталах . [13] В 1970-х годах плотность населения в китайском квартале в семь раз превышала средний показатель по Сан-Франциско. [14]

В период с 2009 по 2013 год средний доход домохозяйства составлял 20 000 долларов США по сравнению с 76 000 долларов США по всему городу, при этом 29% жителей были ниже национального порога бедности . Средний возраст составлял 50 лет, самый старый из всех районов. [15] По состоянию на 2015 год две трети жителей проживали в одном из 105 одноместных отелей в китайском квартале , 96 из которых принадлежали частным владельцам, а девять принадлежали некоммерческим организациям. [16] Есть два проекта государственного жилья в китайском квартале, Ping Yuen и North Ping Yuen. [17]

Большинство жителей говорят на мандаринском или кантонском диалекте только на одном языке ; [15] в 2015 г. только 14% домохозяйств в СРО возглавляли лица, свободно говорящие по-английски. [16] Районы Стоктон и Вашингтон улиц и Джексон и Керни улиц в Китайском квартале почти полностью китайская или азиатская, с блоками в пределах от 93% до 100% азиатов. [18] Согласно исследованию Департамента планирования Сан-Франциско в 2018 году 81% жителей этого района были азиатами. [19]

Многие китайские иммигранты, которым удалось накопить богатство, живя в китайском квартале, переезжают в районы Ричмонд , Сансет или пригороды. [15]

Демографическая история [ править ]

Грант-авеню во время китайского Нового года .

Китайские иммигранты из Гонконга из рабочего класса начали прибывать в большом количестве в 1960-х годах. Несмотря на свой статус и профессиональную квалификацию в Гонконге, многие из них устроились на низкооплачиваемую работу в рестораны и на швейные фабрики в китайском квартале из-за ограниченного владения английским языком. Увеличение числа иммигрантов, говорящих на кантонском диалекте, из Гонконга и материкового Китая постепенно привело к замене в китайском квартале тайшанского диалекта на стандартный кантонский диалект.

Из-за такой перенаселенности и бедности в пределах самого города Сан-Франциско были созданы другие китайские районы, в том числе один в его Ричмонде и еще три в его районах Сансет , а также недавно созданный район в районе долины Визитасион . Эти внешние районы были заселены в основном китайцами из Юго-Восточной Азии. Есть также много пригородных китайских общин в районе залива Сан-Франциско , особенно в Силиконовой долине , таких как Купертино , Фремонт и Милпитас , где тайваньские американцыявляются доминирующими. Несмотря на эти события, многие продолжают добираться из этих отдаленных районов и городов, чтобы делать покупки в китайском квартале, что вызывает пробки на дорогах и задержки в общественном транспорте, особенно по выходным. Чтобы решить эту проблему, местное агентство общественного транспорта Muni планирует расширить сеть городского метро до района через новое метро Central . [20]

В отличие от большинства китайских кварталов в Соединенных Штатах , этнические китайские беженцы из Вьетнама не открыли свой бизнес в районе Чайнатауна Сан-Франциско из-за высокой стоимости собственности и арендной платы. Вместо этого многие китайско-вьетнамские - в отличие от этнических вьетнамцев, которые, как правило, собирались в больших количествах в Сан-Хосе - создали отдельный вьетнамский анклав на улице Ларкин в районе Тендерлойн Сан-Франциско, где преобладает рабочий класс , где он сейчас известен как городской " Маленький Сайгон ".

История [ править ]

Истоки: 1850-е [ править ]

Официальная карта Чайнатауна (июль 1885 г.). Карта ориентирована с севера на правую сторону. Дюпон (ныне Грант ) - видная улица, идущая с севера на юг по центру карты. Полный экстент карты - это Стоктон (вверху / запад), Кирни (внизу / восток), Калифорния (слева / юг) и Бродвей (справа / север). Особое внимание уделяется порокам: проституция отмечена зеленым (китайский) и синим (белый) цветом; кумиры отмечены красным цветом; опиумные притоны отмечены ярко-желтым цветом; розовым - азартные игры.

Пионеры Гуандуна [ править ]

Китайский квартал Сан - Франциско был портом входа для ранних китайских иммигрантов из западной части дельты реки Чжуцзян , выступая в основном Hoisanese [21] и Zhongshanese , [22] в провинции Гуандун провинции на юге Китая от 1850 - х до 1900 - х годов. [23] На 28 августа 1850, в Портсмуте площади, [24] : 9 первый мэр Сан - Франциско , Джон Гири , официально приветствовали 300 «Китай Бойз» в Сан - Франциско. [25] : 34–38 К 1854 году Альта Калифорния, местная газета, которая ранее поддерживала китайских иммигрантов в Сан-Франциско, начала нападать на них, написав после недавнего наплыва людей, что «если город продолжит заполняться этими людьми, вскоре возникнет необходимость заставить их субъект специального законодательства ». [25] : 54–55

Сакраменто St .; 唐人街: буквально " улица людей Тан "

Эти ранние иммигранты поселились недалеко от Портсмут-сквер и вокруг Дюпон-стрит (ныне Грант-авеню). [25] : 54–55 По мере роста поселения в начале 1850-х годов китайские магазины открылись на улице Сакраменто, которую пионеры провинции Гуандун назвали « улицей людей Тан » (唐人街); [26] [24] : 13 и поселение стало известно как « Город людей Тан » (唐人 埠), что на кантонском диалекте называется Тонг Юнь Фоу . [24] : 9–40 К 1870-м годам экономический центр Чайнатауна переместился с улицы Сакраменто на улицу Дюпон; [27] : 15–16например, в 1878 году из 423 китайских фирм в китайском квартале 121 располагалась на улице Дюпон, 60 на улице Сакраменто, 60 на улице Джексон, а остальные - в других местах. [24] : 15

Этот район был единственным географическим регионом, принадлежащим городскому правительству и владельцам частной собственности, который позволял китайцам наследовать и заселять дома в городе. Большинство этих китайских владельцев магазинов, владельцев ресторанов и наемных рабочих в китайском квартале Сан-Франциско были преимущественно хойсанцами и мужчинами. [22] Например, в 1851 году численность китайского населения Калифорнии составляла около 12 000 мужчин и менее десяти женщин. [25] : 41 Некоторые из первых иммигрантов работали шахтерами или независимыми старателями, надеясь разбогатеть во время золотой лихорадки 1849 года . Многие китайцы нашли работу в крупных компаниях в поисках источника рабочей силы, в основном в рамкахЦентральная часть Тихого океана [10] на Трансконтинентальной железной дороге , с 1865 по 1869 год. [25] : 71–72

Ассоциации и учреждения [ править ]

Западная сторона дельты реки Чжуцзян в провинции Гуандун, откуда эмигрировало большинство китайцев, была разделена на множество отдельных районов, а некоторые из них имели разные диалекты. Несколько окружных ассоциаций, открытых для всех, кто эмигрирует из этого района (ов), были сформированы в 1850-х годах, чтобы действовать как культурный шок для вновь прибывших иммигрантов и улаживать споры между их членами. Хотя существуют некоторые разногласия по поводу того, какая ассоциация образовалась первой, к 1854 году было сформировано шесть таких окружных ассоциаций, разного размера и влияния, и споры между членами различных ассоциаций участились. Таким образом, в 1862 году шесть окружных ассоциаций (обычно называемых Китайскими шестью компаниями, хотя количество ассоциаций-членов менялось в разные годы) объединились для разрешения межрайонных споров.Это было официально оформлено в 1882 году и включено в 1901 году какОбъединенная китайская благотворительная ассоциация (на Стоктон-стрит), чтобы заботиться об общих интересах китайцев, живущих во враждебном западном мире. [28] : 1–9

Основанный якобы в 1852 году, Храм Тин Хау (Царица Небес и Богиня семи морей) на Вэйверли Плэйс является старейшим китайским храмом в Соединенных Штатах. Он посвящен богине Тин Хау или Мазу , божественной защитнице мореплавателей, которую китайские иммигранты, особенно прибывающие в Сан-Франциско, очень почитают. Первоначальное здание было разрушено в результате землетрясения 1906 года, и оно открылось на верхнем этаже четырехэтажного здания по адресу 125 Waverly Place в 1910 году. После закрытия в 1955 году храм вновь открылся в 1975 году из-за возрождения интереса со стороны нового здания. иммигранты после 1965 иммиграционного акта реформы . [29] : 207–209 Еще один храм мазу , известный какХрам Ма-Цзу был основан в 1986 году тайваньской американской общиной и входил в состав храма Чаотянь на Тайване. [30]

Китайская пресвитерианская церковь на Стоктон-стрит берет свое начало в октябре 1852 года, когда говорящий на кантонском языке преподобный Уильям Спир , миссионер в Кантоне, приехал работать с китайскими иммигрантами в Сан-Франциско. В ноябре 1853 года он организовал первую китайскую миссию в Соединенных Штатах, которая оказала столь необходимую медицинскую помощь и организовала дневные и вечерние школы, в которых преподавали английский язык китайским иммигрантам. Он также издавал китайско-английскую газету Oriental , которая стойко защищала китайцев, когда в 1850-х годах начали расти антикитайские настроения. [31] Первоначальное здание было разрушено землетрясением, а нынешнее здание церкви на 925 Стоктон-стрит было построено в 1907 году. [29] : 173–174

Затем последовали и другие христианские конфессии, в том числе методистская церковь на Вашингтон-стрит (основана в 1870 году, перестроена в 1911 году) и Первая баптистская церковь (основана в 1880 году, перестроена в 1908 году на Вэйверли-плейс), а также католическая, конгрегационалистская и епископальная. Образец этих ранних миссий заключался в том, чтобы сначала проводить уроки английского языка и воскресные школы. В эти десятилетия для китайских иммигрантов были доступны только курсы английского языка в этих христианских миссиях. Некоторые добавили приюты для спасения (например, от проституции), социальные услуги для больных и защиту от расовой дискриминации. Благодаря такой тактике раннехристианские миссии и церкви в Чайнатауне завоевали всеобщее уважение и получили новых обращенных. [28] : 28–34

Проституция и дурная репутация [ править ]

Улица игроков ( переулок Росс ) , Арнольд Генте , 1898. Население китайского квартала было преимущественно мужским, поскольку политика США в то время затрудняла въезд в страну китайских женщин.

В 1850-х годах Сан-Франциско «был практически погружен в кавказские формы азартных игр, проституции и разврата» . [25] : 57 В конце периода Калифорнийской золотой лихорадки несколько китайских проституток начали свой сексуальный бизнес в китайском квартале. Кроме того, крупные предприятия по проституции были созданы преступной группировкой «Тонг», ввозившей в Сан-Франциско незамужних китаянок. [32] В период с 1870-х по 1880-е годы численность китайских секс-работников в китайском квартале быстро выросла до более чем 1800 человек, что составляет 70% от всего женского населения Китая. [32]

В середине XIX века преследования со стороны полиции изменили географию городов и социальную жизнь китайских проституток. В результате сотни китайских проституток были вытеснены в переулки и переулки, скрытые от общественного транспорта. [33] С 1870 по 1874 год законодательный орган Калифорнии официально ввел уголовную ответственность за азиатских женщин-иммигрантов, которых перевезли в Калифорнию. В 1875 году Конгресс США последовал за действиями Калифорнии и принял Закон Пейджа , который стал первым серьезным юридическим ограничением, запрещающим иммиграцию китайских, японских и монгольских женщин в Америку. [34] В 1882 году Закон об исключении китайцевзаявили, что более квалифицированным или неквалифицированным иммигрантам не будет разрешено въезжать в страну, а это означало, что многие китайцы и американцы китайского происхождения не могли иметь семьи в Америке, потому что их женам и детям иммигрировать запрещалось. [35] Одновременно общественный дискурс начал обвинять китайских проституток в передаче венерических заболеваний. Доктор Хью Хьюгер Толандчлен Совета здравоохранения Сан-Франциско сообщил, что белые мальчики и мужчины заразились болезнями, когда они посещали "китайские дома проституции" в китайском квартале, чтобы предупредить белых граждан держаться подальше; Толанд утверждал, что девять десятых его пациентов покровительствовали китайским проституткам. «Когда эти люди приходят ко мне, я спрашиваю их, откуда у них болезнь, и они обычно говорят мне, что были с китайцами». [36] : 12–13  [37] : 27

 Во всех больших городах есть свои трущобы и районы, где изобилуют грязь, болезни, преступления и страдания; но в самом лучшем аспекте, который можно представить в «Чайнатауне», он должен стоять особняком, бросаться в глаза и превосходить их все в крайней степени всех этих ужасных атрибутов, самый серьезный продукт человеческой деградации, который можно найти на этом континенте. Здесь действительно можно сказать, что люди существуют в условиях (в отношении их образа жизни и воздуха, которым они дышат) едва ли на один градус выше тех, в которых живут, дышат и существуют крысы нашего водного фронта и другие паразиты. И этот порядок вещей кажется неотделимым от самой природы расы, и, вероятно, его следует принять и перенести - нужно вытерпеть, если его нельзя вылечить - ограничить и заботиться, насколько это возможно, с непрекращающейся бдительностью, чтобы ,какая бы польза, даже «по степени», которая может быть получена от такого изменения зла их присутствия среди нас, может быть, по крайней мере, достигнута, не осмеливаясь надеяться, что может быть какое-либо радикальное средство от великого, омрачающего зла которую китайская иммиграция нанесла этому народу.

Отчет Специального комитета Наблюдательного совета Сан-Франциско о состоянии китайского квартала этого города (1885 г.) [36] : 5

Появление туризма [ править ]

К концу 19 века предполагаемая репутация Китайского квартала как места порока сделала его туристическим центром, привлекая множество белых людей из рабочего класса, которые искали восточную тайну китайской культуры и стремились оправдать свои ожидания и фантазии о грязь и разврат. Покровительство белых клиентов проституток в китайском квартале было шире, чем азартные игры. После трех десятилетий обслуживания белых людей, а также китайских холостяков, сектор проституции в китайском квартале превратился в мощный корпоративный интерес, отдавая предпочтение индустрии порока. [38]По мере роста туристической индустрии среди посетителей стали представители белого среднего класса, что подтолкнуло порочные предприятия к превращению в индустрию развлечений как более респектабельную форму обслуживания белых клиентов. [39]

После завершения строительства трансконтинентальной железной дороги в 1869 году в Сан-Франциско зародилась индустрия туризма. К 1870-м годам и дальнейшему развитию в 1880-х и 1890-х годах экзотическая печально известная репутация китайского квартала начала привлекать туристов. [39] Организаторы туров подчеркнули, что местность лишена недостатков, и настоятельно рекомендовали любопытным посетителям взять с собой профессионального гида или полицейского сопровождения, чтобы отправиться в Чайнатаун. Эти ранние туры часто включали постановочные реконструкции «разврата местных жителей», которым туроператоры платили за участие в реконструкции. [39] Такие реконструкции усугубили восприятие Чайнатауна как проблемного, захваченного пороками места среди посетителей Сан-Франциско и жителей Сан-Франциско. [39] [40]Акцент на опасности и развращенности общества игнорировал более глубокие проблемы бедности, расовой дискриминации и проблемы перенаселенности и перегруженности инфраструктуры. [39] [40]

Ах Той [ править ]

Основная статья: Ах Той

А Той (около 1828-1928) была кантонской [41] проституткой и мадам в Сан-Франциско во время Калифорнийской золотой лихорадки и якобы первой китайской проституткой в ​​Сан-Франциско. [42] Приехав из Гонконга в 1849 году, [43] она быстро стала самой известной азиатской женщиной на Старом Западе . [44] Сообщается, что она была высокой привлекательной женщиной со связанными ногами . [45] Когда А Той уехал из Китая в США.Изначально она путешествовала со своим мужем, который умер во время путешествия. Той стала хозяйкой капитана корабля, который осыпал ее золотом, так что к тому времени, когда она прибыла в Сан-Франциско в 1840-х годах, [46] Той уже имел приличную сумму денег. Заметив взгляды мужчин в ее новом городе, она решила, что они заплатят за более пристальный взгляд. Ее пип-шоу стали довольно успешными, и в конце концов она стала дорогостоящей проституткой. В 1850 году Той открыл сеть публичных домов по адресу 34 и 36 Waverly Place [46].(тогда называемая Пайк-стрит), привозившие из Китая девочек в возрасте одиннадцати лет для работы в них. Ее соседи на Пайк-стрит, удобно связанными с деловым районом Сан-Франциско через Коммершл-стрит, включали элегантный новый «гостинный дом» мадам Белль Кора и коттедж Фанни Перье, любовницы судьи Эдварда (Неда) Макгоуэна. Ближе к концу своей жизни А Той якобы вернула в Китай богатую женщину, чтобы прожить остаток своих дней в комфорте [47], но вскоре вернулась в Калифорнию . С 1868 года до своей смерти в 1928 году она жила тихой жизнью в округе Санта-Клара , вернувшись к общественному вниманию только после того, как умерла за три месяца до своего 100-летия в Сан-Хосе . [48] [49]

1870-е годы до землетрясения 1906 года [ править ]

Офицеры шести китайских рот
Штаб-квартира китайских шести компаний на Стоктоне

Отношения между Соединенными Штатами и Цинским Китаем были нормализованы посредством Договора о Берлингеме 1868 года. Среди прочего, договор обещал право на бесплатную иммиграцию и передвижение в пределах Соединенных Штатов для китайцев; Бизнес-лидеры видели в Китае изобильный источник дешевой рабочей силы и праздновали ратификацию договора. [50] Но это длилось недолго.

Китайские иммигранты, в основном мужчины, приехали в Соединенные Штаты с намерением отправить домой деньги, чтобы поддержать свои семьи; в сочетании с высокой стоимостью выплаты ссуд на поездки им часто приходилось браться за любую доступную работу. Среди некитайских рабочих начали возникать опасения, что их можно заменить, и росло недовольство китайскими иммигрантами. [51] Из-за масштабной общенациональной безработицы после паники 1873 года расовая напряженность в городе переросла в полномасштабные расовые беспорядки. Двухдневный бунт в Сан-Франциско 1877 года бушевал в китайском квартале в июле; четверо были убиты, а компаниям, принадлежащим Китаю, был нанесен материальный ущерб в размере 100000 долларов США (что эквивалентно 2400000 долларов США в 2019 году). В ответ на насилиеКитайская объединенная благотворительная ассоциация , также известная как « Шесть китайских компаний» , которая возникла из организаций по найму рабочей силы в различных районах провинции Гуандун, была создана для того, чтобы предоставить сообществу единый голос. Руководители этих компаний выступали за китайское сообщество перед более широким бизнес-сообществом в целом и перед правительством города.

Законодательное собрание штата Калифорния приняло ряд мер по ограничению прав китайских иммигрантов, но они были в значительной степени заменены условиями Договора о Берлингеме 1868 года [51].

Законы об исключении китайцев [ править ]

В 1880 г. был пересмотрен Договор о Берлингеме, и Соединенные Штаты ратифицировали Договор об Энджелле , который позволил федеральные ограничения на иммиграцию из Китая и временно приостановил иммиграцию неквалифицированных рабочих. Антииммигрантские настроения стали федеральным законом после того, как правительство Соединенных Штатов приняло Закон об исключении китайцев 1882 года: первый закон об ограничении иммиграции, нацеленный на одну этническую группу. Этот закон, наряду с другими законами об ограничении иммиграции, такими как Закон Гири, значительно сократило количество китайцев, которым разрешено въезжать в страну и город, и теоретически ограничило китайскую иммиграцию только одинокими мужчинами. Фактически исключения делались женам и несовершеннолетним детям богатых купцов; иммигранты покупали или участвовали в бизнесе, чтобы объявить себя торговцами, чтобы привезти свои семьи в Америку. В качестве альтернативы потенциальные иммигранты могли бы стать « бумажными сыновьями », купив личность американцев, чье гражданство было установлено по праву рождения. [29] : 38–39 Тем не менее, согласно закону об исключении, население района сократилось до рекордно низкого уровня в 1920-х годах.

Главное здание иммиграционной службы на острове Ангела

Многие ранние китайские иммигранты в Сан-Франциско и за его пределами были обработаны на острове Ангела в заливе Сан-Франциско , который сейчас является государственным парком. В отличие от острова Эллис на восточном побережье, где предполагаемые европейские иммигранты могут содержаться под стражей до недели, на острове Ангела обычно задерживали китайских иммигрантов на месяцы, пока их тщательно допрашивали, чтобы проверить их документы. Следственный изолятор был отремонтирован в 2005 и 2006 годах за счет федерального гранта.

Тонг войны [ править ]

Как и в большей части Сан-Франциско, в конце 19 века существовал период преступности; возникло множество щипцов , торговля контрабандой, азартные игры и проституция. С середины 1870-х годов начались битвы за территории из-за конкурирующих преступных предприятий. К началу 1880-х годов термин « тонгская война» широко использовался для описания этих периодов насилия в китайском квартале. На пике своего развития в 1880-х и 1890-х годах от двадцати до тридцати щипцов содержали высокодоходные игорные дома, публичные дома, опиумные притоны и предприятия работорговли в Чайнатауне. Перенаселенность, сегрегация, взяточничество и отсутствие государственного контроля способствовали созданию условий, которые поддерживали преступные клещи до начала 1920-х годов.

Изоляция китайского квартала и компактная география усилили преступное поведение, которое терроризировало сообщество на протяжении десятилетий, несмотря на усилия Шести компаний и полиции / городских властей [52], чтобы остановить волну. Департамент полиции Сан - Франциско создал свой так называемый Чайнатаун отряд в 1880 - х годах, состоящий из шести патрульных во главе с сержантом. Однако во многом отряд был неэффективен по замыслу. Расследование, опубликованное в 1901 году законодательным собранием штата Калифорния, показало, что мэр Джеймс Д. Фелани начальник полиции Уильям П. Салливан-младший сознательно мирился с азартными играми и проституцией в китайском квартале в интересах увеличения муниципальных доходов, называя полицейское управление «настолько апатичным в подавлении ужасной системы рабства, существующей в китайском квартале, что оправдывает ваш комитет в считая это преступной халатностью ". [53] Фелан и Салливан показали, что потребуется от 180 до 400 полицейских, чтобы обеспечить соблюдение законов, запрещающих азартные игры и проституцию, что противоречило экс-шефу полиции Уильяму Дж. Бигги , который сказал, что 30 полицейских, «строго руководимых», будет достаточно. [54] : 625–630

Бубонная чума [ править ]

Основная статья: Сан-Франциско чума 1900–1904 гг.
Китайский квартал в его нынешнем виде невозможно очистить от санитарных условий, кроме как путем полного уничтожения. Он должен быть обезлюден, его здания должны быть снесены огнем, а туннели и подвалы обнажены. Его жители должны быть колонизированы на некоторой удаленной части полуострова, где каждое здание должно быть построено в соответствии со строгими муниципальными правилами и где каждое нарушение санитарных законов может быть сразу обнаружено. Прошли те дни, когда прогрессивный город, такой как Сан-Франциско, должен почувствовать себя вынужденным терпеть в своей среде иностранное сообщество, увековеченное в грязи, из-за любопытства туристов, алчности юристов и преклонения перед артистами.

Д-р Уильямсон, Годовой отчет Совету здравоохранения (цитируется в 1901 г.) [55]

В марте 1900 года мужчина китайского происхождения, долгое время проживавший в Чайнатауне, был найден мертвым от бубонной чумы . На следующее утро весь Чайнатаун ​​был помещен в карантин, и полицейские не позволяли «азиатам» (людям азиатского происхождения) входить или выходить. Совет здравоохранения Сан-Франциско начал искать новые случаи чумы и начал сжигать личное имущество и дезинфицировать здания, улицы и канализационные трубы в китайском квартале. Американцы китайского происхождения протестовали, а Объединенная ассоциация благотворителей Китая пригрозила судебным иском.

Карантин был отменен, но сжигание и окуривание продолжались. Федеральный суд постановил, что чиновники здравоохранения не могут закрыть китайский квартал без каких-либо доказательств того, что американцы китайского происхождения более подвержены чуме, чем англоамериканцы. [56] [57] [58] [59] [60]

С 1906 по 1960 годы [ править ]

Взгляд на восток вниз по Клэй-стрит на Великий пожар 18 апреля 1906 года: Арнольд Генте

Район Чайнатауна был полностью разрушен в результате землетрясения и пожара 1906 года, который сровнял с землей большую часть города. «Огонь разгорелся, и Чайнатаун, для устранения которого было разработано множество планов, - всего лишь воспоминание». Oakland Tribune, апрель 1906 г. [27] : 33

Попытка переселения [ править ]

Планы по переезду Китайского квартала произошли за несколько лет до землетрясения. На Собрании исключения китайцев 1901 года, состоявшемся в Сан-Франциско, А. Сбарборо назвал китайский квартал «синонимом болезней, грязи и противоправных действий», которые «не дают нам ничего, кроме дурных привычек и зловонного запаха». [55]

Когда китайский квартал был полностью разрушен Великим пожаром, который закончился 21 апреля 1906 года, городские власти воспользовались шансом изгнать китайцев из старого делового района в центре города. Некоторые городские власти и застройщики составили более формальные планы перенести китайский квартал в район Хантерс-Пойнт на южной окраине города [61] или даже дальше на юг, в Дейли-Сити . Абэ Рюф , политический босс, который, по общему мнению, стоял за мэром Юджином Шмитцем , пригласил себя стать частью Комитета пятидесяти и в течение недели после окончания Великого пожара, в субботу, 27 апреля 1906 г. [27 ] : 61–63сформировал дополнительный Подкомитет по переселению китайцев, поскольку считал, что эта земля слишком дорога для китайцев.

Однако оппозиция возникла со стороны политиков, опасавшихся, что устранение китайцев повлияет на прибыльную торговлю Сан-Франциско со странами Азии. Более того, правительство Китая также выступило против, и вскоре после землетрясения в Сан-Франциско прибыл Ци Чи Чоу, первый секретарь китайской миссии в Вашингтоне, округ Колумбия, и сообщил губернатору Калифорнии Джорджу Парди о противодействии вдовствующей императрицы Китая Цыси. к плану. [62] Представители, «действуя неофициально», заявили, что «единственный способ удалить китайцев из старого китайского квартала - это предоставить им место в другом месте, которое было бы приемлемым для их целей, когда они, возможно, захотят переехать». [63] Сан - Франциско Вызовсообщил об этом как «решительный протест» и отметил, что, поскольку место китайского консульства является собственностью Императорского Китая, город не может переназначить его. [64]

10 мая 1906 года подкомитет встретился с представителями китайской общины, Китайской Шести Компаний , которые сказали, что они либо восстановят свои старые кварталы в китайском квартале, либо перейдут через залив в Окленд, куда бежало большинство беженцев из китайского квартала. [27] : 65 Другие лидеры сообщества указали, что перемещенные жители могут не останавливаться, чтобы переселиться в Хантерс-Пойнт, переезжая дальше в другие города Западного побережья, такие как Сиэтл или Лос-Анджелес, забирая с собой дешевую рабочую силу. [65] 8 июля 1906 года, после 25 заседаний комитета и рассмотрения различных альтернативных участков в городе, подкомитет представил окончательный отчет, в котором говорилось о их неспособности изгнать китайцев из их старых кварталов в китайском квартале. [27]: 66 По иронии судьбы, планы по переезду Китайского квартала в конце концов провалились, потому что ограничительные жилищные соглашения в других районах города запрещали китайцам селиться в других местах. [66] : 92 В любом случае возможность восстановить свои старые кварталы в китайском квартале была первой значительной победой [67] китайской общины в китайском квартале. [27] : 83

Восстановление [ править ]

2006 г.
Глядя на север вдоль Гранта с пересечения Грант и Пайн. Характерные крыши зданий Синг Фат и Синг Чонг, увенчанные пагодами, находятся в левой части каждого изображения. Уличный фонарь «Дракон» (справа) был установлен в 1925 году для фестиваля «Бриллиантовый юбилей» в Сан-Франциско.

Даже когда Подкомитет заканчивал попытку переселения, китайцы уже занимались восстановлением, хотя и с временными деревянными постройками, для которых не требовалось разрешений. К 10 июня 1906 года в Чайнатауне открылось двенадцать китайских предприятий, в том числе пара кафе. Фактическая реконструкция началась только 1 октября 1906 года, когда городские власти выдали 43 разрешения на строительство китайским предприятиям. Ко времени первого китайского Нового года после землетрясения в 1907 году было построено несколько десятков зданий из старых кирпичей, не сгоревших в огне, и китайский квартал был заполнен счастливыми людьми. Реконструкция китайского квартала была завершена более или менее в 1908 году, на год раньше, чем остальная часть города. [27] : 92–94

Несмотря на то, что предложения города о переносе китайского квартала не увенчались успехом, директива о перестройке китайского квартала в привлекательный район в соответствии с восточными и стереотипными представлениями все же получила поддержку. [40] Группа китайских торговцев, в том числе уроженец Мендосино Лук Тин Эли , наняла американских архитекторов для проектирования в « восточном » стиле с китайскими мотивами , чтобы способствовать развитию туризма в восстановленном Чайнатауне. [68] Результатом этой стратегии дизайна [69] стали здания базаров Синг Чонг и Синг Фат, увенчанные пагодами, на западных углах Грант-авеню (тогда улица Дюпон) и Калифорния-стрит, которые стали символами китайского квартала Сан-Франциско. . [29] : 113–115

Эта стратегия дизайна использовала этническую идентичность и экзотику, которые градостроители использовали для оправдания переезда китайского квартала, чтобы он стал теми же силами, которые сделали этот район привлекательным для туристов. [39] [40] Создавая архитектуру в «восточном» стиле, этот район удовлетворил западное восхищение и восприятие стереотипной китайской идентичности. [39] Оппортунистические люди из китайского сообщества и извне китайского сообщества извлекли из этого «этнического туризма» прибыль для предпринимательства, возникшего в начале 1900-х годов и способствовавшего развитию местного бизнеса. [39] [40]

В ноябре 1907 года была написана статья, восхваляющая достоинства «нового китайского квартала Сан-Франциско», восхваляющая новые «существенные, современные, огнестойкие здания из кирпича и камня ... в соответствии с восточным стилем архитектуры» и объявляющая «[сущ. «Более живописное убожество, никакие игорные притоны, опиумные закусочные или публичные убежища порока» не допускаются по приказу Шести китайских рот. К тому времени вернулись 5000 жителей из примерно 30 000, которые жили в китайском квартале до землетрясения. [70]

Когда землетрясение разрушило деревянные многоквартирные дома китайского квартала, оно также нанесло удар по щипцам. Криминальные клещи продолжались до 1920-х годов, когда законные китайские торговцы и более способная команда китайского квартала под командованием сержанта. Джек Манион взял верх. Манион был назначен лидером отряда в 1921 году и прослужил ему два десятилетия. Ужесточение законодательства против проституции и наркотиков положило конец клещам. [71] Отделение китайского квартала было окончательно распущено в августе 1955 года шефом полиции Джорджем Хили по запросу влиятельной газеты « Китайский мир », которая написала, что отряд был «оскорблением американцев китайского происхождения». [72]

Риторика «нового китайского квартала» затемняла реальность сохраняющихся проблем общины, особенно бедности, перенаселенности и расовой дискриминации. [40]Хотя китайские купцы преуспели в восстановлении, привлекательном для туристов, они не могли повлиять на землевладельцев, большинство из которых не были китайцами, с тем, чтобы они предоставили китайским жителям надлежащее жилье. По данным общественного обследования, проведенного в 1930 г. среди 153 семей в китайском квартале, 32 семьи, в среднем по пять человек каждая, жили в одной комнате каждая; только 19 семей имели полностью оборудованную ванну, кухню и туалет; В среднем одна кухня приходилась на 3,1 семьи и один туалет на 4,6 семьи (или 28,3 человека). Переполненные неадекватные жилищные условия способствовали высокой смертности китайцев. Китайцы больше не были проблемой для города; они были забыты. [73] : 61–62

К 1947 году китайский квартал зарекомендовал себя как центральное туристическое направление и быстро развивающееся сообщество. [39] [40] Началась напряженность между предприятиями в Китайском квартале, стремящимися модернизировать, и комитетами по городскому планированию, стремящимися сохранить «восточный» облик района. [40] Подобно обсуждению событий после землетрясения, Чайнатаун ​​оставался спорным местом для противоречивых представлений о развитии района. В 1947 году Наблюдательный совет предложил строительный кодекс, запрещающий архитектурные изменения в этом районе. [40]Противодействие этим инициативам по сохранению окружающей среды исходило от китайских владельцев бизнеса и некоторых архитекторов, проектировавших здания, среди прочих. Эти люди видели в таких строительных нормах и правилах архитектуры, что они препятствуют развитию сообщества, и рассматривают его как статичный этнический символ. [40]

Ночная жизнь [ править ]

Уличный фонарь Дракон на Грант авеню

Знаменитый ресторан Sam Wo открылся в 1912 году.

В 1925 году для празднования Бриллиантового юбилея Сан-Франциско Ассоциация торговцев в центре города, Китайская торговая палата и фестиваль Бриллиантового юбилея в Сан-Франциско совместно собрали 18000 долларов на 43 уличные фонари с драконами, которые будут отлиты в Китае и установлены вдоль Грант-авеню от Буша. Улица на Бродвей. Разработан W (alter) D'Arcy Ryan, который также разработал уличные фонари "Path of Gold" на Маркет-стрит , [29] : 124–125 характерный уличный фонарь весом 2750 фунтов (1250 кг), окрашенный в традиционные китайские цвета красного цвета. , золотой и зеленый, состоял из чугунного шестиугольного основания, поддерживающего лотос, и бамбукового древка, увенчанного двумя литыми алюминиевыми драконами под фонарем пагоды с колоколами и увенчанным стилизованной шестиугольной красной крышей [74]- все в соответствии с восточным стилем, основанным Look Tin Eli (1910). [69] Новые фонари сделали Грант-авеню одной из самых ярких улиц в ночном городе [73] : 51 по цене 418 долларов США (что эквивалентно 6 100 долларам в 2019 году) каждая. С тех пор оригинальные формы были использованы для добавления еще 24 уличных фонарей в виде драконов, которые были в 1996 году (отличимы по литейному производству, название и местонахождение которого в Эмпории, штат Канзас , отлито на входной двери в основании), а позже были добавлены еще 23 вдоль Тихого океана компанией PG&E. [74] [75]

Китайский квартал (обращенный к северу от угла Грант и Коммершл) в 1945 году. Ярко освещенные здания на левой (западной) стороне Гранта включают Инь Он (ближе к камере) и Су Юэн (на заднем плане); Вывеска «Восточная пекарня» горит на правой (восточной) стороне Гранта.

Во время Великой депрессии в китайском квартале открылось множество ночных клубов и коктейль-баров. [76] Запретный город ночной клуб, расположенный в 369 Sutter Street недалеко от Чайнатауна и запустить Чарли Лоу, стал одним из самых известных развлекательных мест в Сан - Франциско. [77] В период своей деятельности, с конца 1930-х до конца 1950-х годов, Запретный город приобрел международную репутацию благодаря уникальной демонстрации экзотических восточных представлений китайских американских исполнителей. [78]Еще одним популярным клубом среди туристов и ЛГБТ-клиентов был «Ли По», который, как и Запретный город, сочетал западные развлечения с «восточной» культурой. В туристическом путеводителе 1939 года он рекламировался как «веселый и неформальный коктейль-бар в китайском квартале», где можно найти «любовь, страсть и ночь». [16] По состоянию на 2018 год он все еще работал по адресу 916 Grant Avenue. [77]

Годы Второй мировой войны и иммиграционная реформа [ править ]

Для китайцев в Чайнатауне война настигла их в сентябре 1931 года, когда Япония напала на маньчжурский город Мукден, и стала незаметной в июле 1937 года, когда Япония начала крупное наступление на юге от своей базы в Маньчжурии к сердцу Китая. В ответ «Шесть китайских компаний» собрали вместе множество общественных организаций, из которых была основана Китайская ассоциация по оказанию помощи в войне, чтобы собрать средства от общин китайского квартала по всей территории США для помощи гражданским лицам, оказавшимся в ловушке войны в Китае. В китайском квартале Сан-Франциско популярным средством сбора денег для оказания помощи во время войны были парады и вечеринки с рисовыми чашами, на которых призыв наполнить рисовые миски голодающим детям, пострадавшим от войны в Китае, нашел отклик в сообществе китайского квартала.Отличительной чертой парада Rice Bowl была яркая сцена, когда большое количество американок китайского происхождения в модных китайских платьях (cheongsam) несли один огромный китайский флаг, раскинувший всю ширину улицы, на который с балконов, окон и окон бросали деньги. и тротуары. На параде и вечеринке Rice Bowl в 1938 году китайский квартал Сан-Франциско собрал 55 000 долларов; вторая Чаша для риса в 1940 году собрала 87 000 долларов; а третий, проведенный в 1941 году, принес 93 000 долларов - все на помощь пострадавшим от войны и голода гражданскому населению в раздираемом войной Китае.а третий, проведенный в 1941 году, принес 93 000 долларов - все на помощь пострадавшим от войны и голода гражданскому населению в раздираемом войной Китае.а третий, проведенный в 1941 году, принес 93 000 долларов - все на помощь пострадавшим от войны и голода гражданскому населению в раздираемом войной Китае.[79] : 33–44 [80]

Поскольку американцы китайского происхождения стали более заметными в глазах общественности в период, ведущий к участию США в войне, негативный образ Китая и китайцев начал разрушаться.

 - К. Скотт Вонг [79] : 42

Когда Китай стал союзником США во Второй мировой войне , положительный имидж Китая начал формироваться. В октябре 1942 года Эрл Уоррен , баллотирующийся на пост губернатора Калифорнии, написал: «Как и все коренные жители Калифорнии, я всю жизнь лелеял теплые и сердечные чувства к китайскому народу». [79] : 89 В своем турне доброй воли по США, начавшемся в феврале 1943 года, мадам Чан Кай Ши, вероятно, сделала больше для изменения отношения Америки к китайскому народу, чем любой другой человек. [29] : 53–54 Ее принимала первая леди и президент Франклин Д. Рузвельт.; она была второй женщиной и первой китаянкой, выступившей в Конгрессе США. Американская публика приняла ее с уважением и добротой, что резко контрастирует с обращением с большинством китайских иммигрантов и американцев китайского происхождения. [79] : 89–109 Для китайцев в китайском квартале она стала иконой военных лет. [81]

В декабре 1943 года, признавая важную роль Китая как союзника в войне, Закон об исключении китайцев был отменен Законом Магнусона , который разрешал натурализацию, но ограничивал китайских иммигрантов небольшой годовой квотой в 105 новых въездных виз. Отмена Закона об исключении и других законов об ограничении иммиграции в сочетании с принятием Закона о боевых невестах в декабре 1945 года позволила китайско-американским ветеранам вывозить свои семьи за пределы национальных квот и привела к значительному демографическому буму в этом районе во время 1950-е годы. Однако жесткие квоты на иммиграцию из Китая по-прежнему применялись до принятия Закона об иммиграции и гражданстве 1965 года .

В знаменательном деле 1948 года по делу Шелли против Кремера Верховный суд США без возражений постановил, что соблюдение расовых ограничительных соглашений в имущественных делах нарушает пункт о равной защите Четырнадцатой поправки, и, таким образом, такие соглашения не подлежат исполнению в суде, который снял невидимые стены вокруг Чайнатаун [73], позволяющий некоторым американцам китайского происхождения переехать из позолоченного гетто [82] в другие районы города и закрепиться в среднем классе. Двадцать лет спустя такие ограничительные в расовом отношении условия были объявлены вне закона Законом о справедливом жилищном обеспечении 1968 года .

Диорамы Фрэнка Вонга [ править ]

Художник из Сан-Франциско Фрэнк Вонг создал миниатюрные диорамы , изображающие Чайнатаун ​​в 1930-х и 1940-х годах. [83] В 2004 году Вонг пожертвовал семь миниатюр сцен китайского квартала под названием «Коллекция миниатюр китайского квартала» Китайскому историческому обществу Америки (CHSA). [84] Диорамы находятся в постоянной экспозиции в Главной галерее CHSA. [83] [84] [85]

1960-е годы по настоящее время [ править ]

Вид на север вдоль Грант-авеню , примерно с тротуара перед Грант 645 (1965 г.).

В 1960-х годах изменение недостаточно используемых национальных иммиграционных квот привело к появлению новой огромной волны иммигрантов, в основном из Гонконга. Это изменилось в Сан - Франциско Chinatown от преимущественно Hlay Ип Вах ( сэйяпе или Hoisan Wah ) -speaking Сэму YUP Вах (стандартный кантонский ) -speaking. В течение того же десятилетия многие магазины переехали с Грант-авеню на Стоктон-стрит, привлеченные более низкой арендной платой и улучшенным транспортным сообщением, обеспечиваемым троллейбусной линией 30-Stockton Muni . [86]

Dragon Gate на Грант и Буше, ныне видный ориентир, был посвящен в 1970 году.

Были районы, где многие китайцы в Северной Калифорнии, живущие за пределами китайского квартала Сан-Франциско, могли иметь небольшие сообщества или индивидуальный бизнес. Тем не менее исторические права владельцев собственности на продажу или продажу своей собственности кому угодно были реализованы в достаточной степени, чтобы не дать китайскому сообществу распространиться. Однако в деле Шелли против Кремера Верховный суд счел неконституционным исключение владельцев собственности определенных групп при нарушении их прав. Это постановление позволило расширить Чайнатаун ​​и увеличить китайское население города. В то же время сокращение белого населения города в результате White Flight изменило демографию города. Районы, которые когда-то были преимущественно белыми, напримерRichmond District и Sunset District и в других пригородах по всему Сан - Франциско стали центрами новых китайских общин иммигрантов. Сюда входили новые группы иммигрантов, такие как говорящие на мандаринском диалекте иммигранты из Тайваня, которые, как правило, селились в пригородах Милбрэ , Купертино , Милпитас , Маунтин-Вью и даже Сан-Хосе, полностью избегая Сан-Франциско, а также Окленда. [ необходима цитата ]

Групповое насилие [ править ]

Ресторан «Императорский дворец» в 2010 году. Императорский дворец заменил «Золотого дракона» на том же месте в 816 Вашингтон.

С этими изменениями произошло ослабление традиционного контроля Тонгов над китайской жизнью. Новые китайские группы часто приходили из районов, находящихся вне контроля Тонгов, поэтому влияние Тонгов и связанных с ними преступных групп, таких как Триады , в китайском квартале и китайской общине ослабло. [ необходима цитата ] Тем не менее, присутствие азиатских банд оставалось значительным в иммигрантском сообществе, и летом 1977 года продолжалось соперничество между двумя уличными бандами, Ва Чинг и Джо Бойз, разразился насилием и кровопролитием, кульминацией которого стала стрельба в ресторане Golden Dragon на Вашингтон-стрит (華盛頓 街). Пять человек были убиты и одиннадцать ранены, никто из них не был членами банды. Этот инцидент стал печально известен как бойня Золотого Дракона . Пятеро преступников, которые были членами банды Джо Бойса , были признаны виновными в убийстве и нападении и приговорены к тюремному заключению. [87] «Золотой Дракон» был закрыт в январе 2006 г. из-за нарушений здоровья, а затем вновь открылся как ресторан «Императорский дворец». [88]

Другие печально известные акты насилия имели место в китайском квартале с 1977 года. В 2 часа ночи 14 мая 1990 года жители Сан-Франциско, только что вышедшие из ночного клуба Purple Onion , расположенного на границе Китайского квартала с Северным пляжем , были застрелены, когда садились в свои машины. . 35-летний Майкл Бит Чен Ву был убит, еще шесть человек получили ранения, в том числе тяжелораненая беременная женщина. [89] В июне 1998 года в Китайской игровой площадке были произведены выстрелы , в результате чего было ранено шесть подростков, трое из которых были в критическом состоянии. 16-летний мальчик был арестован за стрельбу, предположительно связанную с преступной группировкой. [90] 27 февраля 2006 года Аллен Люн был застрелен в своем бизнесе на Джексон-стрит; [91] Raymond «Креветка Boy» Chow , который сменил Leung в качестве главы Ghee Kung Tong , позже был осужден в 2016 году в вымогательстве убийство Ленга как выпадений расследования коррупционного Леланд Йи , [92] и Раймонда «Тощий Рэй» Лей был обвинен совершение убийства в 2017 году. [93]

Развитие туризма [ править ]

Когда в 1970-х годах дурная репутация китайского квартала возродилась из-за разрекламированных преступных группировок и продолжающегося игнорирования некачественного жилья в этом районе, туризм начал сокращаться. Посетители воспринимали этот район как «гетто», ведущее свой коммерческий бизнес в другое место. [94] По мере того как пострадала туристическая индустрия Китайского квартала, пострадала некогда стабильная экономика всего района. [94] Чтобы противостоять этому имиджу, Шесть китайских компаний и другие китайские торговцы начали сильно подчеркивать безопасность и привлекательность посещения этого района. [95] Эти маркетинговые усилия наряду с более тихими инициативами по улучшению условий для жителей в течение 1970-х годов позволили экономике области, зависящей от туризма, продолжать функционировать. [95]Подобная динамика местных руководителей, решающих внутренние социальные вопросы при сохранении внешней коммерческой туристической привлекательности, продолжалась до конца 1900-х годов. [95] Теперь китайский квартал зарекомендовал себя как главный туристический объект в городе, даже несмотря на то, что этот район по-прежнему оспаривается силами экономического и социального развития.

Вид на север вдоль Стоктона с вершины северного портала туннеля на Стоктон-стрит в 2011 году.

Культура [ править ]

Учреждения [ править ]

В китайском квартале Сан-Франциско находится Объединенная китайская благотворительная ассоциация (известная как Китайские шесть компаний ), которая является головной организацией для местных китайских семей и региональных ассоциаций в китайском квартале. Он породил домики в других китайских кварталах в конце 19 - начале 20 веков, включая Чайнатаун, Лос-Анджелес и Чайнатаун, Портленд .

Китайский культурный центр является на основе сообщества некоммерческая организация , расположенная на третьем этаже Hilton San Francisco Financial District, через Керни - стрит от Портсмут площади. Центр продвигает выставки о китайской жизни в Соединенных Штатах и ​​организует туры по окрестностям. Китайский Историческое Общество Америки находится в здании , спроектированном Джулия Морган как ХАМЖ, в 965 Clay.

Избранные места в китайском квартале, Сан-Франциско
НетИмяГодАдресИзвестностьИзображение
1Врата Дракона1970 г.Грант у БушаЮжный вход в Чайнатаун ​​на Грант . Одно из самых фотографируемых мест.
2Площадь Святой Марии-651 КалифорнияСо статуей доктора Сунь Ятсена работы Бениамино Буфано и мемориалом китайско-американским ветеранам Первой и Второй мировых войн.
3Здание Синг Чонг1907 г.601–615 ГрантЗдание, спроектированное Россом и Бургреном, является одним из первых зданий, построенных после землетрясения 1906 года . Сильное влияние на архитектуру Чайнатауна.
Пойте жирное здание1907 г.573 Грант
4Китайская школа Нам Куэ1925 г.755 СакраментоЧастная школа, предлагающая уроки китайской культуры, истории и языка.
5Портсмутская площадь1800-е годы733 КирниСамое старое общественное место в Сан-Франциско.
6Китайская телефонная станция1909 г.743 ВашингтонДо 1948 года все звонки в китайский квартал направлялись по имени и роду занятий.
7Олово Как Храм1910 г.125 УэверлиСамый старый даосский храм в китайском квартале.
8Росс Элли1849 г.Между Джексоном , Вашингтоном , Грантом и СтоктономЧасто используется как фон для фильмов.
Компания Golden Gate Fortune Cookie1962 г.Аллея Росс, 56Работа фортуна печенье завод и магазин.
9Китайская больница1925 г. (снесен), 1977 г., 2017 г.845 ДжексонЕдинственная больница с китайским языком обучения в США.
10Китайское историческое общество Америки1932 г.965 ГлинаБывшее здание YWCA, спроектированное Джулией Морган
11Шесть компаний1907 г. (реконструкция 1950-х гг.)843 СтоктонИногда его называют «Белым домом» китайского квартала.
Дракон на рынке, 2011

События и фестивали [ править ]

В 1950 - е годы, [96] : 71-73 во время корейской войны, ряд китайско-американских лидеров во главе с У. К. Вонг, [97] организовал в Сан - Франциско Китайский Новый год фестиваль и парад , [98] , включая художественные выставки, уличные танцы, боевые искусства, музыка и показ мод. Парад 1953 года возглавлял ветеран корейской войны Джо Вонг, и в нем участвовали королева фестиваля «Мисс Чайнатаун» и дракон. [98] : 29 К 1958 году королева фестиваля была официально расширена до конкурса «Мисс Чайнатаун ​​США». [98] : 56 В 1994 году около 120 квир-американцев азиатского происхождения присоединились к ежегодному параду, который был первым разом, когда азиатско-американское квир-сообщество появилось публично и получило признание китайско-американского общества. [99]

Ежегодный фестиваль осенней луны в китайском квартале Сан-Франциско отмечает сезонные изменения и возможность поблагодарить за обильный летний урожай. Фестиваль Луны обычно отмечается в Китае и соседних странах каждый год с местными базарами, развлечениями и лунными пирожными , начинкой из сладкой бобовой пасты и яйцом. Фестиваль проводится ежегодно в середине сентября и является бесплатным для публики.

Похоронная процессия в китайском квартале вдоль Гранта с марширующим оркестром, взятая лицом на юг, недалеко от угла Гранта и Джексона, 2016 г.

Китайский квартал часто является местом проведения традиционных китайских похоронных процессий, когда оркестр (исполняющий западные песни, такие как « Ближе, Боже мой, к Тебе» ) проходит по улице в сопровождении мотоциклистов. [100] За оркестром следует машина с изображением умершего (сродни китайской традиции показывать свиток с его или ее именем по деревне), а также катафалк и скорбящие, которые затем обычно едут в Колму на юг. Сан-Франциско для настоящих похорон. [101] Согласно постановлению профсоюзов, маршрут шествия начинается у морга на Грин-стрит, продолжается шесть кварталов по Стоктон-стрит и обратно на Грант-авеню, что занимает около часа. [100]

Центр общественного развития Чайнатауна [ править ]

Центр общественного развития Чайнатауна - это организация, образованная в 1977 году после слияния Ресурсного центра Чайнатауна и Китайской общественной жилищной корпорации. [102] Организация была основана Гордоном Чином, который занимал пост исполнительного директора с 1977 года, пока его не сменил заместитель директора организации преподобный Норман Фонг 1 октября 2011 года. Организация защищает и предоставляет услуги китайскому кварталу Сан-Франциско. Они также основали множество групп, среди которых наиболее заметным был проект «Усыновление в переулке» [103], и принимали участие во многих программах для арендаторов. [104]

СМИ и политика [ править ]

На общегородских выборах в Наблюдательный совет китайский квартал входит в состав третьего округа и в 2014 году составил 44% как зарегистрированных избирателей, так и поданных бюллетеней. [15] Две основные газеты, которые читают жители - Sing Tao Daily и World Journal . [15]

Мэр Сан-Франциско Уилли Браун на праздновании китайского Нового года в китайском квартале (1999).

Слава [ править ]

Рестораны китайского квартала Сан-Франциско считаются родиной американизированной китайской кухни, такой как такие продукты, как Chop Suey , представляя и популяризируя дим-сам в соответствии с американскими вкусами, поскольку его чайные дома дим-сам являются главной достопримечательностью. Джонни Кан был владельцем одного из первых китайских ресторанов в современном стиле, который открылся в 1953 году. Многие рестораны этого района были показаны в телевизионных программах о китайской кухне, таких как Martin Yan 's Martin Yan - Quick & Easy .

Китайский квартал служил фоном для нескольких фильмов, телешоу, пьес и документальных фильмов, включая Мальтийский сокол , Что случилось, Док? , Большой переполох в Маленьком Китае , Погоня за счастьем , Пресидио , Песня о цветочном барабане , Мертвый бассейн и Годзилла .

Здесь выросли известные китайские американские писатели, такие как Рассел Леонг . Вопреки широко распространенному мнению, хотя китайско-американская писательница Эми Тан была вдохновлена ​​Чайнатауном и его культурой на основу своей книги «Клуб радости и удачи» и последующего фильма , она не выросла в этой области; она родилась и выросла в Окленде. [105] Известный баскетболист 1940-х годов Вилли «Ву Ву» Вонг , который преуспел в местных школах, колледжах и профессиональных командах, родился и вырос, играя в баскетбол в китайском квартале; его имя носит местная игровая площадка. [106] [107] [108] Актер Брюс Ли , родившийся вКитайская больница Сан-Франциско, прежде чем вернуться в Гонконг три месяца спустя, вернулась в Соединенные Штаты в возрасте восемнадцати лет, проживая в китайском квартале Сан-Франциско в течение первых нескольких месяцев, прежде чем переехать в Сиэтл . [ необходима цитата ]

Транспорт [ править ]

Канатная дорога 56 поднимается на Ноб Хилл из Чайнатауна по Калифорнийской улице ; Показанные известные здания включают Пирамиду Трансамерики , Базар Синг-Чонг, Хартфорд-билдинг и Старый собор Святой Марии .
Смотрите также: Список улиц и переулков в Чайнатауне, Сан-Франциско

Канатные дороги Сан-Франциско уже давно обслуживают районы Чайнатауна; современная система обслуживает южную (вдоль Калифорнийской улицы) и западную (вдоль Пауэлл-стрит) части района.

Стоктон - стрит тоннель был завершен в 1914 году и принес Сан - Франциско Municipal Railway обслуживания Трамвайного на Стоктон - стрит. После того, как рельсы были убраны, проводились ремонтные работы, и автобусы заменили трамваи на маршруте. 30 Стоктона и 45 союзно-Стоктон является один из наиболее сильно охваченных линий в системе. [ необходима цитата ] Современное железнодорожное сообщение вернется на станцию ​​Чайнатаун после завершения строительства центрального метро .

Broadway тоннель был завершен в 1952 году и был призван служить в качестве соединения между Embarcadero шоссе и Центральным шоссе . Эти планы не осуществились из-за восстаний на шоссе в то время. [ необходима цитата ] Туннель в настоящее время служит для соединения Китайского квартала с Русским холмом и авеню Ван Несс на западе.

В 1980-х годах торговцы из китайского квартала были против удаления автострады Эмбаркадеро, но эти возражения были отменены после того, как она была повреждена во время землетрясения в Лома-Приета в 1989 году . [109] [110] Согласно San Francisco Chronicle, активистка Роуз Пак затем «почти единолично убедила город построить» проект Central Subway стоимостью 1,5 миллиарда долларов, чтобы компенсировать Чайнатауну снос автострады. [111]

49-Mile Scenic Drive направляется через Чайнатаун, при этом особое внимание уделяется углу Гранта и глины.

См. Также [ править ]

  • Храм Тин Хау (天后 古廟), 125 Waverly Place
  • Храм Ма-цзы (美國 舊金山 媽祖廟 朝聖 宮), 30 Beckett Street
  • Храм Конг Чоу (岡 州 古廟), угол Стоктона и глины
  • Китайская объединенная благотворительная ассоциация (中華 會館)
  • Чайнатауны в США
  • История американцев китайского происхождения в Сан-Франциско
  • Праздник и парад китайского Нового года в Сан-Франциско
  • Американско-китайская кухня и Chop suey
  • Китайская больница Сан-Франциско
  • 1877 Сан-Франциско Бунт
  • Запретный город (ночной клуб)

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «База данных штата» . UC Regents. Архивировано из оригинала на 1 февраля 2015 года . Проверено 21 ноября 2014 года .
  2. ^ «12-й округ Конгресса Калифорнии - Представители и карта округа» . Сивик Импульс, ООО.
  3. ^ http://www.urbandisplacement.org/sites/default/files/chinatown_final.pdf
  4. ^ Ширли Фонг-Торрес (2008). Клемент-стрит: «Другой» китайский квартал . ISBN 9780595448678.
  5. ^ Hoiberg, Дейл: Новый энциклопедический словарь Брокгауза MicroPaedia об. 10, стр. 388., Encyclopædia Britannica, Inc, 2007.
  6. ^ Wanning, Эстер: Culture Shock! США, Color Plateno. 2, после страницы 180., Marshall Cavendish Editions, 2008 г.
  7. ^ "Официальный сайт китайского квартала Сан-Франциско" . Sanfranciscochinatown.com . Проверено 6 декабря 2011 .
  8. ^ Эстелла Хабал (2007-06-28). Международный отель Сан-Франциско: мобилизация американцев-филиппинцев ... ISBN  9781592134472.
  9. ^ "Страница Чайнатауна Сан-Франциско" . Хроники Сан-Франциско. 27 октября 2011 . Проверено 6 декабря 2011 года .
  10. ^ a b c d e Ли Фостер (1 октября 2001 г.). Выходные по истории Северной Калифорнии . Globe Pequot. п. 13. ISBN 978-0-7627-1076-8. Проверено 27 декабря 2011 года .
  11. ^ Чатфилд-Тейлор, Джоан (1987-04-26). "МИР ПОКУПАТЕЛЕЙ; ЯРКИЙ КИТАЙ САН-ФРАНЦИСКО" . Нью-Йорк Таймс . Проверено 5 июля 2018 . Чайнатаун, примерно определяемый как прямоугольник, образованный улицами Кирни, Пауэлла, Бродвея и Буша ...
  12. ↑ Ной Кристман; Деланд Чан; Вивиан Чанг; Синди Ву (9 апреля 2012 г.). «Создание видения сообщества для Стоктон-стрит» . ШПОР.
  13. ^ Chinatown Broadway Street Design - Обзор проекта архивации 2016-02-11 в Wayback Machine , Департамент планирования СанФранциско.
  14. ^ Эстелла Хабаль, Сан - Франциско Международный отель: Мобилизация американского сообщества филиппинских в борьбе с Выселение движения 2007. Храм University Press: р. 80.
  15. ^ a b c d e Грин, Эмили (01.11.2015). «Для избирателей китайского квартала поддержка мэра ограничена» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 2 ноября 2015 .По данным городского отдела планирования, проанализировавшего данные переписи населения с 2009 по 2013 год, средний возраст [китайского квартала] составляет 50 лет, что старше, чем в любом другом районе. По данным Департамента планирования, средний доход домохозяйства составляет 20 000 долларов по сравнению с почти 76 000 долларов по городу. Двадцать девять процентов жителей живут за федеральной чертой бедности. Китайские иммигранты, которые зарабатывают деньги, как правило, покидают окрестности, переезжая в район Ричмонд, Сансет или пригород. ... большинство жителей китайского квартала говорят на мандаринском или кантонском диалекте на одном языке - даже те, кто годами живет в Соединенных Штатах ... В 2014 году, например, 44 процента из 33 114 зарегистрированных избирателей округа жили в китайском квартале, согласно статистике городской отдел выборов.Избиратели китайского квартала также составили 44 процента от общего числа бюллетеней в третьем округе ... Ведущие китайские газеты, Sing Tao Daily и World Journal, почти ежедневно публикуют объявления о двух кандидатах в [третий округ]. ...
  16. ^ a b Кам, Кэтрин (1 декабря 2015 г.). «Семьи живут зажатыми в комнатах Чайнатауна в Сан-Франциско» . New America Media . Архивировано из оригинала 2 декабря 2015 года . Дата обращения 2 декабря 2015 .
  17. ^ "Пинг Юэнь" . Центр общественного развития Чайнатауна.
  18. ^ «Раса и этническая принадлежность в блочной группе» . Статистический атлас / Бюро переписи населения США .
  19. ↑ Хунг, Мелисса (30 августа 2020 г.). «Чтобы пережить пандемию, китайский квартал Сан-Франциско снова должен адаптироваться» . Хроники Сан-Франциско . Источник 2021-01-24 .
  20. ^ "Обзор центрального метро" . Sfmta.com . Проверено 8 октября 2011 .
  21. ^ Донг, Лотарингия; Хом, Марлон (1980). «Китайский китайский квартал: диалект Сан-Франциско». Amerasia Journal . 7 (1): 1-29. DOI : 10,17953 / amer.7.1.q5326526546k8707 .
  22. ^ Б Chinn, Томас (19 апреля 1969). История китайцев в Калифорнии . Китайское историческое общество Америки.
  23. ^ Документальный фильм о ранней истории китайского квартала Сан-Франциско , KPIX-TV, 1963.
  24. ^ а б в г Юнг, Джуди и Китайское историческое общество Америки (2006). Китайский квартал Сан-Франциско . Издательство Аркадия. ISBN 978-07385-3130-4.
  25. ^ a b c d e f Доби, Чарльз Колдуэлл (1936). Китайский квартал Сан-Франциско . D. Компания Appleton-Century.
  26. ^ Хой, Уильям Дж (1943). «Чайнатаун ​​получил свои собственные названия улиц». California Folklore Quarterly . 2 (апрель): 71–75. DOI : 10.2307 / 1495551 . JSTOR 1495551 . 
  27. ^ Б с д е е г Пан, Erica YZ (1995). Влияние землетрясения 1906 года на китайский квартал Сан-Франциско (Исследования Американского университета: сер. 9, изд. 173). Питер Лэнг. ISBN 978-0-8204-2607-5.
  28. ^ a b Чинн, Томас В. (1989). Преодолевая Тихий океан: Китайский квартал Сан-Франциско и его люди . Сан-Франциско: Китайское историческое общество Америки. ISBN 978-0-9614198-3-7.
  29. ^ Б с д е е Чой, Philip P. (2012). Китайский квартал Сан-Франциско: Путеводитель по его истории и архитектуре . Сан-Франциско: Огни большого города. ISBN 978-0-87286-540-2. Проверено 29 августа 2012 года .
  30. ^ Лоренцен, Лоис Энн; Гонсалес, Хоакин Джей; Чун, Кевин М .; До, Хиен Дык (01.07.2010). Религия на углу блаженства и нирваны: политика, идентичность и вера в новых сообществах мигрантов . 2010: Издательство Университета Дьюка. ISBN 978-0822391166.CS1 maint: location ( ссылка )
  31. ^ Stahler, Майкл L (лето 1970). «Уильям Спир: чемпион китайцев Калифорнии, 1852–57». Журнал пресвитерианской истории . 48 (2): 113–129. JSTOR 23327321 . 
  32. ^ a b Тонг, Бенсон (1994). Непокорные женщины: китайские проститутки в Сан-Франциско девятнадцатого века . Норман: Университет Оклахомы Пресс. ISBN 978-0806126531.
  33. ^ Berube, Аллан (1990). Выход под обстрел: история геев во время Второй мировой войны . Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 978-0029031001. Выпуск к двадцатой годовщине
  34. ^ Ling, HuPing (1998). Выживание на золотой горе: история американских китайских женщин и их жизней . Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0791438633.
  35. ^ «Становление американцем: китайский опыт. Свидетель Чарли Чина | PBS» . www.pbs.org . Проверено 5 мая 2016 .
  36. ^ a b Фарвелл, Уиллард Б. (1885). Китайцы дома и за рубежом: вместе с докладом Специального комитета наблюдательного совета Сан-Франциско о состоянии китайского квартала этого города . Сан - Франциско: AL Бэнкрофт & Co . Проверено 16 июня 2018 .
  37. ^ Специальный комитет по китайской иммиграции (1878). Китайская иммиграция: ее социальные, моральные и политические последствия (Отчет). Сенат штата Калифорния . Проверено 21 августа 2019 .
  38. ↑ Свет, Иван (август 1974 г.). «От округа до туристической достопримечательности: нравственная карьера американских китайских кварталов, 1880-1940». Тихоокеанский исторический обзор . 43 (3): 367–394. DOI : 10.2307 / 3638262 . JSTOR 3638262 . 
  39. ^ Б с д е е г ч я Раст, Raymond (2007). «Культурная политика туризма в китайском квартале Сан-Франциско, 1882-1917» . Тихоокеанский исторический обзор . 76 (1): 29–60. DOI : 10.1525 / phr.2007.76.1.29 .
  40. ^ a b c d e f g h i j Ли, Чуо (2011-11-12), "Политика и наследие расы и пространства в китайском квартале Сан-Франциско" , On Location , Нью-Йорк, Нью-Йорк: Springer New York, стр. 37–59, ISBN 978-1-4614-1107-9, получено 2020-11-28
  41. ^ Стивенс, Осень (1992). Дикие женщины: крестоносцы, скряги и совершенно голые дамы в иначе добродетельную викторианскую эпоху . Конари . п. 164 . ISBN 978-0943233369.
  42. Перейти ↑ Asbury, Herbert (2002). Берберийское побережье: неофициальная история преступного мира Сан-Франциско . Громовой пресс . п. 172. ISBN. 978-1560254089.
  43. Перейти ↑ Espiritu, Yen Le (1997). Азиатские американские женщины и мужчины: труд, законы и любовь . Роуман и Литтлфилд . п. 32 . ISBN 978-0803972551.
  44. ^ Okihiro, Gary Y. (2001). Общие основания: переосмысление американской истории . Издательство Принстонского университета . п. 99. ISBN 978-0691070070.
  45. ^ Прайор, Олтон (2003). Очаровательные женщины в истории Калифорнии . Издательство "Дилижанс". п. 36. ISBN 978-0966005394.
  46. ^ a b Bacon, Daniel: Walking the Barbary Coast Trail 2-е изд., страницы 52–53, Quicksilver Press, 1997
  47. ^ Прайор, Олтон (2006). Непристойные домашние девушки: взгляд на бордели Старого Запада . Издательство "Дилижанс". С. 36–38. ISBN 978-0974755175.
  48. ↑ Юнг, Джуди (1995). Unbound Feet: Социальная история китайских женщин в Сан-Франциско . Калифорнийский университет Press . п. 34 . ISBN 978-0520088672.
  49. ^ Смит, Джеймс Р. (2005). Утраченные достопримечательности Сан-Франциско . Книги по водителю гусиных перьев п. 76. ISBN 978-1884995446.
  50. ^ "Соглашение Бурлингема-Сьюарда, 1868" . Офис историка Государственного департамента США . Проверено 6 марта 2018 .
  51. ^ a b «Китайская иммиграция и законы об исключении китайцев» . Офис историка Государственного департамента США . Проверено 6 марта 2018 .
  52. ↑ Лук, Ребекка. «Карта порока в китайском квартале Сан-Франциско, 1885 год» . Журнал Slate . Проверено 2 августа 2013 года .
  53. ^ «Фелан должен выполнять свой долг» . Лос-Анджелес Геральд . 22 февраля 1901 . Проверено 6 марта 2018 .
  54. ^ Ноулэнд, младший; Уэббер, Э.Л .; Шиллиг, Лоуренс; Райт, Эли; Лэрд, JWP (21 февраля 1901). Отчет Специального комитета по расследованию (PDF) (Отчет). Законодательное собрание штата Калифорния . Проверено 6 марта 2018 .
  55. ^ a b Сбарборо, А. (22 ноября 1901 г.). «Удаление китайского квартала по призыву А. Сбарборо» . Звонок в Сан-Франциско . Проверено 16 марта 2018 .
  56. ↑ Kellogg, WH (ноябрь 1920 г.). «Современное состояние чумы с историческим обзором» . Американский журнал общественного здравоохранения . Чикаго: Американская ассоциация общественного здравоохранения. 10 (11): 835–844. DOI : 10,2105 / ajph.10.11.835 . PMC 1362904 . PMID 18010389 .  
  57. ^ Липсона, Loren Джордж (1 августа 1972). «Чума в Сан-Франциско в 1900 году: Комиссия морской службы Соединенных Штатов Америки по изучению существования чумы в Сан-Франциско». Анналы внутренней медицины . Американский колледж врачей. 77 (2): 303–310. DOI : 10.7326 / 0003-4819-77-2-303 . PMID 4565792 . 
  58. ^ Risse Гюнтер B. (2012). «Бубонная чума посещает китайский квартал Сан-Франциско» . Чума, страх и политика в китайском квартале Сан-Франциско . JHU Press. ISBN 978-1-4214-0510-0.
  59. ^ Чейз, Мэрилин (2004). Берберийская чума: Черная смерть в викторианском Сан-Франциско . Random House Digital. ISBN 978-0-375-75708-2.
  60. ^ Echenberg, Майрон (2007). Чумные порты: глобальные городские последствия бубонной чумы: 1894–1901 . Сакраменто: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 978-0-8147-2232-9.
  61. ^ "Китайский квартал никогда больше не будет занимать прежнее место" . Лос-Анджелес Геральд . Ассошиэйтед Пресс. 24 апреля 1906 . Проверено 16 марта 2018 .
  62. ^ «Перемещение китайского квартала после землетрясения в Сан-Франциско 1906 года» . www.sfmuseum.net . Проверено 17 декабря 2016 .
  63. ^ "Китайцы стремятся к постоянству" . Лос-Анджелес Геральд . Ассошиэйтед Пресс. 3 мая 1906 . Проверено 16 марта 2018 .
  64. ^ "Китайский протест против насильственного изменения сайта" . Звонок в Сан-Франциско . 3 мая 1906 . Проверено 16 марта 2018 .
  65. ^ Gemperlein, Джойс (25 сентября 1999). «Китайский квартал пережил землетрясение и расизм в SF» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 16 марта 2018 .
  66. ↑ Низкий, Виктор (1982). Невыразимая гонка: век образовательной борьбы китайцев в Сан-Франциско . Сан-Франциско: ISBN East / West Publishing Company, Inc. 978-0-934788-03-8. Проверено 16 марта 2018 .
  67. ^ Le, Ань Сы Хай (2018). «The„азиаты“Забастовка назад: перемещение, сопротивление диаспоре, и пространственная справедливость в 1906 году в Сан - Франциско землетрясения и пожара». Журнал истории миграции . 4 : 134–160. DOI : 10.1163 / 23519924-00401006 .
  68. ↑ Ngai, Mae (17 апреля 2006 г.). «Как китайский квартал восстал из пепла» . Нью-Йорк Таймс . The New York Times Co . Проверено 23 февраля 2019 года .
  69. ^ a b Посмотрите Тин Эли (1910). Наш новый восточный город: настоящие сказочные дворцы, наполненные отборными сокровищами Востока . Сан-Франциско: мегаполис Запада. С. 90–93.
  70. ^ Кэрролл, JM (1 декабря 1907). «Заблудшие интересные вещи из Сан-Франциско» . Сакраменто Юнион . Проверено 16 марта 2018 .
  71. ↑ Бэкон, Дэниел: Прогулка по Сан-Франциско по тропе Берберийского побережья ; 2-й. изд., стр. 59–62, Quicksilver Press, 1997
  72. ↑ Дэвис, Лавенс Э. (7 августа 1955 г.). «Прибрежный китайский квартал теряет связь с прошлым; подробности полиции Сан-Франциско, начавшиеся в Days of Tong, пройдут завтра» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 30 октября 2009 .
  73. ^ a b c Кэтэр, Хелен Вирджиния (1932). История китайского квартала Сан-Франциско (переиздание 1974 г.). Сан-Франциско: R&E Research Associates. ISBN 978-0-88247-274-4. (из стр. iii) невидимые, но вполне реальные стены отделяют жизнь китайского квартала от жизни города вокруг него.
  74. ^ a b "Уличные фонари Дракона" . philpasquini.com . Проверено 8 марта 2019 .
  75. ^ Фишер, Лесли (14 ноября 2019 г.). «Взгляд в прошлое: декоративные уличные фонари в китайском квартале» . Комиссия по коммунальным предприятиям Сан-Франциско . Дата обращения 7 февраля 2020 .
  76. ^ Донг, Артур Э., Лоррейн Донг и Лиза Си. 2014. Запретный город США: китайско-американские ночные клубы, 1936–1970 . нп: Лос-Анджелес, Калифорния: DeepFocus Productions, c2014 г.
  77. ^ a b Грейвс, Донна Дж. и Шейн Э. Уотсон (2015). «Заявление об общегородском историческом контексте истории ЛГБТК в Сан-Франциско». Архивировано 6 ноября 2015 г. в Wayback Machine (город и округ Сан-Франциско).
  78. ^ Ли, Энтони В. Изображая Чайнатаун: Искусство и ориентализм в Сан-Франциско . Беркли: Калифорнийский университет Press, 2001.
  79. ^ а б в г Вонг, К. Скотт (2005). Американцы прежде всего: американцы китайского происхождения и Вторая мировая война . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01671-2.
  80. ^ Ван Niekerken, Билл (31 января 2017). «Благотворительность в китайском квартале: 79 лет назад Rice Bowl из Сан-Франциско помогала спасать жизни» . Хроники Сан-Франциско .
  81. ↑ Хуа, Ванесса (25 октября 2003 г.). «Китайский квартал напоминает эпоху иконы / Смерть мадам Чан Кайши будоражит воспоминания» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 8 марта 2019 .
  82. ↑ Вонг, Кен (28 августа - 1 сентября 1972 г.). «Позолоченное гетто». Экзаменатор Сан-Франциско. Перепечатано в Приложении (стр. 129–141) к книге Као Джорджа (1988) « Кэти у залива: взгляд на китайский квартал Сан-Франциско в 1950 году» , Гонконг: The Chinese University Press. ISBN 962-201-423-2 .
  83. ^ a b Гатри, Джулиан. «Фрэнк Вонг вспоминает жизнь в Чайнатауне через миниатюрные диорамы» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 26 августа 2014 .
  84. ^ a b "Коллекция миниатюр китайского квартала" . Китайское историческое общество Америки . Проверено 26 августа 2014 .
  85. ^ " " Китайский квартал в миниатюре "Представление художника Фрэнка Вонга" . Китайское историческое общество Америки . Проверено 26 августа 2014 .
  86. ↑ Нолти, Карл (7 февраля 2010 г.). «Шоппинг на новый год» . Хроники Сан-Франциско .
  87. ^ "Внутри банд Чайнатауна" . Sfgate.com. 1999-03-09. Архивировано из оригинального 5 -го августа 2011 года . Проверено 6 декабря 2011 .
  88. ^ Ванесса Хуа (2006-10-07). «Золотой дракон закрывается и должен миллион» . Sfgate.com . Проверено 6 декабря 2011 .
  89. ↑ Джим Херрон Замора (15 мая 1990 г.). "Стрельба в китайском квартале Сан-Франциско может быть связана с бандой" . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 16 сентября 2012 года .
  90. ↑ Ванесса Хуа (20 июня 1998 г.). «Мальчик, 16 лет, арестован во время стрельбы в китайском квартале Сан-Франциско / Подозреваемый был на месте происшествия, но не стрелял, говорят полицейские» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 16 сентября 2012 года .
  91. ↑ Хуа, Ванесса (19 марта 2006 г.). «Убитый лидер китайского квартала вспоминает с любовью» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 16 марта 2018 .
  92. ^ Egelko, Боб (5 августа 2016). "Чоу криминального авторитета SF" Shrimp Boy "получает жизнь, настаивает на своей невиновности" . Хроники Сан-Франциско . Проверено 16 марта 2018 .
  93. ^ Egelko, Боб (27 января 2017). «Мужчина из Лас-Вегаса обвиняется в печально известном убийстве в китайском квартале Сан-Франциско в 2006 году» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 16 марта 2018 .
  94. ^ а б Ли, Чуо (13.02.2018). «Послевоенная перестройка городов и политика исключения: пример китайского квартала Сан-Франциско» . Журнал истории планирования . 18 (1): 27–43. DOI : 10.1177 / 1538513218755043 . ISSN 1538-5132 . 
  95. ^ a b c Свет, Иван; Вонг, Чарльз Чой (1975). «Протест или работа: дилеммы туристической индустрии в американских китайских кварталах» . Американский журнал социологии . 80 (6): 1342–1368. DOI : 10.1086 / 225994 . ISSN 0002-9602 . 
  96. ^ Као, Джордж (1988). Кэти у залива: взгляд на китайский квартал Сан-Франциско в 1950 году . Гонконг: Издательство Китайского университета. ISBN 978-962-201-423-7.
  97. ^ Урожденная, Виктор G; Ни, Бретт де Бэри (1986). Давняя Калифорния »: документальное исследование американского китайского квартала . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета. С.  244–249 . ISBN 978-0-8047-1335-1. WK Wong: «Да, это была моя идея организовать публичное празднование китайского Нового года в Сан-Франциско еще в 1953 году» ...
  98. ↑ a b c Yeh, Chiou-ling (2008). Делаем американский фестиваль: китайский Новый год в китайском квартале Сан-Франциско . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-25350-6.
  99. ^ Lavilla, Стейси (9 июля 1998). «Растущее проявление гордости: рекордное присутствие американцев азиатского происхождения на параде отражает растущее признание». Asianweek . п. 15. ProQuest 367563813 . 
  100. ^ a b Уайтинг, Сэм (2016-09-05). «Профсоюзы в сфере искусства Сан-Франциско сильны» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 5 сентября 2016 . Похороны в китайском квартале проходят по старинке: марширующий оркестр, медленный и торжественный, идет в три ряда шесть кварталов вверх по Стоктон-стрит и обратно на Грант, всегда на полосе движения в сопровождении мотоциклистов. Отправной точкой является морг на Грин-стрит [...] Каждая похоронная процессия длится около часа, часто начиная с «Дня воскресения» и заканчивая «Ближе, Боже мой, к Тебе».
  101. ^ Лукас, Скотт (2015-04-23). "Декодирование китайского квартала: что происходит во время похорон в китайском квартале?" . Журнал Сан-Франциско . Проверено 8 сентября 2016 .
  102. ^ О Архивированных 2008-09-05 в Wayback Machine
  103. ^ «ПОЧИТАЕМ КИТАЙН / Группа молодых людей, большинство из которых имеет корни в историческом районе, начала с чистки и подметания его исторических переулков. Теперь они тоже проводят туры» . SFGate.com . 2007-05-11 . Проверено 22 июля 2016 .
  104. ^ ООО «10К Групп». "Центр общественного развития Чайнатауна" . Центр общественного развития Чайнатауна . Проверено 22 июля 2016 .
  105. ^ "Эми Тан" . Biography.com . Проверено 4 декабря 2017 .
  106. ^ "Союз парков Сан-Франциско" . Parkscan . Проверено 22 июля 2016 .
  107. ^ Ривас, Стивен (2008-08-15). "Детская площадка Вилли Вонга | Стивен Ривас | Flickr" . Secure.flickr.com . Проверено 22 июля 2016 .
  108. ^ «Визовый офис Китая (требования для получения визы в Китай)» . Discoverchinatownsf.com . Архивировано из оригинала на 2013-11-03 . Проверено 22 июля 2016 .
  109. ^ Wildermuth, Джон (19 сентября 2010). "Чемпион Чайнатауна" . SFGate.com . Газеты Херста . Проверено 28 мая 2017 года .
  110. ↑ Кинг, Джон (17 октября 2004 г.). «15 СЕКУНД, КОТОРЫЕ ИЗМЕНИЛИ САН-ФРАНЦИСКО / Грандиозные преобразования, которые изменили город, начались 15 лет назад сегодня, с землетрясением в Лома-Приета» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 8 июня 2014 года .
  111. ^ "Роуз Пак мигает красным светом на пешеходной улице Стоктон-стрит" . Сан-Франциско Чоникле . Проверено 19 сентября 2016 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Чинн, Томас У., редактор, «История китайцев в Калифорнии» , Китайское историческое общество Америки, 1969. LC CARD № 71008031
  • Чинн, Томас В. Преодолевая Тихий океан: Китайский квартал Сан-Франциско и его люди . Китайское историческое общество Америки, 1989. ISBN 0-9614-1983-0 
  • Чой, Филип П. Чайнатаун ​​Сан-Франциско: Путеводитель по его истории и архитектуре , Огни большого города, Сан-Франциско, 2012. ISBN 978-0-87286-540-2 
  • Ни, Виктор Г. и Бретт де Бэри, давняя Калифорния »: документальное исследование американского китайского квартала Stanford University Press, 1986. ISBN 0-8047-1335-9 
  • Пан, Эрика Ю.З. Влияние землетрясения 1906 года на китайский квартал Сан-Франциско , Исследования Американского университета: Серия IX History, Vol. 173, Питер Ланг, Издатель, 1995. ISBN 0-8204-2607-5 
  • Рис, Гюнтер Б. Чума, страх и политика в китайском квартале Сан-Франциско. Балтимор, Мэриленд: Johns Hopkins University Press, 2012. ISBN 978-14214-0510-0 
  • Цуй, Бонни. Американский китайский квартал: Народная история пяти районов , 2009 ISBN 978-1-4165-5723-4 Официальный веб-сайт 
  • Юнг, Джуди и Китайское историческое общество . Образы Америки в китайском квартале Сан-Франциско , Китайское историческое общество, 2006. ISBN 978-07385-3130-4 
  • Ки Лонгфелло , Китайский блюз , Eio Books 2012, ISBN 0-9759255-7-1 
  • Барбасса, Юлиана. « Китайский квартал Сан-Франциско по-прежнему является домом для молодых и старых ». Ассошиэйтед пресс в Washington Post . Пятница, 17 ноября 2006 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • История китайского квартала от Калифорнийского университета.
  • Китайский квартал Сан-Франциско
Компас роза pale.svgСеверный пляж, Сан-Франциско
 
Компас роза pale.svg
 
север
Ноб Хилл, Сан-ФранцискоЗапад   Чайнатаун, Сан-Франциско    ВостокФинансовый район, Сан-Франциско
юг
Вырезка, Сан-ФранцискоЮнион-сквер, Сан-ФранцискоФранцузский квартал, Сан-Франциско