Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чипровцы

Чипровци
Центральная площадь Чипровци
Центральная площадь Чипровци
Герб Чипровци
Герб
Чипровци находится в Болгарии.
Чипровцы
Чипровцы
Расположение Чипровци
Координаты: 43 ° 23'N 22 ° 53'E / 43,383 ° с. Ш. 22,883 ° в. / 43,383; 22,883 Координаты : 43 ° 23'N 22 ° 53'E.  / 43,383 ° с. Ш. 22,883 ° в. / 43,383; 22,883
СтранаБолгария
Провинция
(область)		Монтана
Правительство
 • МэрПламен Петков ( ГЕРБ )
Высота550 м (1800 футов)
численность населения
 (15 марта 2016 г.) [2]
 • Общее1,941
Часовой поясUTC + 2 ( EET )
 • Лето ( DST )UTC + 3 ( EEST )
Почтовый Код
3460
Код (а) города09554
Веб-сайтwww.chiprovtzi.hit.bg , www.chiprovtsi.com

Chiprovtsi [3] ( болгарский : Чипровци , произносится[ˈTʃiproft͡si] [4] ) - небольшой город на северо-западе Болгарии , административно часть провинции Монтана . Он расположен на берегу реки Огоста в западных Балканских горах , очень близко к болгарско- сербской границе. Город Чипровци с населением около 2 000 жителей является административным центром муниципалитета Чипровци, который также охватывает девять близлежащих деревень.

Считается, что Чипровцы были основаны в позднем средневековье как центр горнодобывающей и металлургической промышленности . Привлечение немецких руды шахтеров , которые познакомили католичество в район, город рос значения как культурный, экономический и религиозного центр болгарских католиков и всего болгарского северо - запада в течение первых нескольких столетий османского владычества. Апогеем этого подъема стало восстание чипровцев против Османской империи 1688 года. После подавления восстания часть населения города бежала на земли, управляемые Габсбургами ; те, кто не мог бежать, были убиты или порабощены османами.

Покинутый около 30 лет, город был заселен восточно-православными болгарами , начиная с 1720-х годов. Именно после этого нового поселения Чипровцы стали крупным центром болгарской ковровой промышленности. Другими традиционными отраслями промышленности были животноводство , сельское хозяйство и торговля пушниной . Сегодня в муниципалитете Чипровци наблюдается сокращение численности населения и уровень безработицы выше среднего . Однако развитие альтернативного туризма помогает поддерживать экономику.

Имя [ редактировать ]

По словам лингвиста Ивана Дуриданова, первоначальное имя Чипровцев было Кипуровец (Кипуровец). Текущая форма постепенно возникла из-за сдвига звука и обморока . Название имеет славянское происхождение, но может быть связано с архаичным греческим заимствованным словом кипос (κήπος, «сад») [5], слово также заимствовано сербским языком . Некоторые исследователи выводят топоним от личного имени Кипра или Кипро , подразумевая красоту и бодрость. Другая популярная гипотеза, хотя и отвергнутая Дуридановым, связывает название с латынью. Cuprum (« медь ») из-за многочисленных месторождений и рудников меди в регионе во времена Древнего Рима . [6]

Имя впервые упоминается в западном источнике, а именно в латинском документе 1565 года, как Чипровац . Подобные формы , такие как Chipurovatz , Chiprouvatz , Chiprovotzii , Чипрове , Kiprovazo , Chiprovatzium , Kiprovetz и Kiprovtzi были использованы на протяжении 16-го века 17 - го. Подтвержденное сербо-хорватское произношение суффикса / at͡s / в отличие от стандартного болгарского / ɛt͡s / объясняется влиянием так называемого « иллирийского языка», далматинской формыХорватский язык, которым пользовались францисканские священнослужители в городе в 17 веке. [6]

Город условно разделен на несколько кварталов ( ma (h) ali ); большинство из них названы в соответствии с профессией и социальным статусом их жителей. В 1888 г. Д. Маринов зафиксировал существование кварталов Сребрил или Сребрана («Серебряные дел мастера»), Кюркчийска («меховщики»), Пазарска («Купцы»), Табашка («Кожевники»), Партсаль и Ловушка . [7] Существование района Саксонска ( Regio Saxonium , « Саксон ») также подтверждалось до 17 века. [8]Другая активно используемая пара топонимов - это Долний край («Нижняя часть») и Горный край («Верхняя часть»), относящиеся к городским кварталам, расположенным ближе к реке или горе соответственно. [9]

Чипровская Точка и Чипровские Островки в Острове Грубого в Южных Шетландских островах , Антарктида были названы в честь Chiprovtsi. [10]

География [ править ]

Дополнительная информация: География Болгарии
Огоста протекающий через Chiprovtsi в верхнем течении

Чипровци расположен в небольшой долине у подножия горы Чипровци, высокой северной ветви западных Балканских гор. Гора Чипровци образует границу между Болгарией и соседней Сербией. Это 35 километров (22 мили) в длину и несколько пиков около 2000 метров (6600 футов), в том числе Миджур (2168 м или 7113 футов), Мартинова Чука (2011 м или 6598 футов), Голяма Чука (1967 м или 6453 футов). , Копрен (1 964 м или 6 444 фута), Три Чуки (1 938 м или 6 358 футов) и Вража-Глава (1936 м или 6 352 фута). Река Огоста, правый приток Дуная , берет начало с горы Чипровци и течет на северо-восток через Дунайскую равнину, впадая в Дунай в провинции Враца . [11]К северо-востоку от города находится еще одна гора, Широкая Планина, ответвление Предбалканских гор. [12] [13] Регион богат месторождениями металлов и полезных ископаемых. [1]

Демография [ править ]

На 31 июля 2005 г. в Чипровцах проживало 2 375 человек - 1 167 мужчин и 1 208 женщин. К июню 2008 года население города сократилось до 2122 человек. [14]

История [ править ]

Дополнительная информация: История Болгарии

Античность и средневековье [ править ]

Руины римско-католического собора Святой Марии XV века

Известно, что территория вокруг Чипровци была заселена еще со времен фракийцев, а позже и во времена Римской империи , когда разрабатывались местные месторождения металлов. [1] По словам историка В. Велкова, долина Огоста была заселена фракийцами с начала I тыс. До н.э. Согласно древним счетам, этот район был населен фракийским племенем трибаллы или родственной группой фракийцев. Римляне завоевали то, что сегодня является северо-западом Болгарии после 29 г. до н.э., и укрепили свою власть в регионе при императоре Траяне.(98–117). Вокруг Чипровци есть остатки римских укреплений, такие как руины Латинской крепости в районе Кула, где были обнаружены монеты, относящиеся к временам правления Марка Аврелия (161–180 гг.) И Коммода (180–192 гг.), А также большие руины к югу. города. В золоте , серебро , свинец , медь и железо шахта принесла значительные доходы римлян, которые взяли хороший уход , чтобы защитить их от варварских нападений. [15]

С приходом семи славянских племен и булгар в 6-7 веках и основанием Первой болгарской империи в 680 году на бывших землях Восточной Римской империи ( Византийская империя ), весь регион вскоре был включен в состав Болгарии. область. После периода возобновления византийского правления в 1018–1185 годах он был частью Второй болгарской империи до ее завоевания османами в конце 14 или начале 15 века. [15]

Присутствие немецких горняков, известных в местном масштабе как саси ( саси , саксы ), не может быть точно датировано. Некоторые исследователи оценивают их прибытие в Чипровци в середине 14 века, во времена последних болгарских императоров , в то время как другие утверждают, что они прибыли в город во время раннего османского владычества Болгарии. Их точное количество и место происхождения также неясны, хотя немецкие горняки широко привлекались как специалисты в средневековой Валахии , Трансильвании и Сербии.. Считается, что в Чипровцы они прибыли единой группой из 50–60 человек со своими семьями. Вероятно, они были наняты по специальным контрактам и, вероятно, получили некоторые привилегии по сравнению с коренным болгарским населением. На рудниках Чипровци они выполняли обязанности техников и контролеров, внося свой вклад в технический прогресс горнодобывающей промышленности в регионе. [15] Однако к середине 15 века они были постепенно ассимилированы местными болгарами , на что указывают немецкие имена со славянскими суффиксами в регистрах населения. Немцы оставили после себя название одного из кварталов, все еще известного как «саксонский» в 17 веке, и римский католицизм как доминирующую религию в городе.[16]

Во второй половине 14 века в Чипровци и его окрестности прибыло некоторое количество боснийских хорватов и торговцев- рагузанов в сопровождении некоторых священнослужителей- францисканцев из католической францисканской провинции Серебряная Босния . Согласно исследованию хорватского историка Витомира Белая, католики-францисканцы прибыли из средневековой Боснии в западной Болгарии во времена боснийского викария Бартула Алвернского («Варфоломей Альвернский»), который сам происходил из Италии , в 1366 году. были и дворяне. По словам Белая, это были члены семьи Парчевич, родового дома семьи Пеячевич .[17]

Раннее османское правление [ править ]

Смотрите также: История ранней Османской Болгарии

Когда османы покорили Балканы в 14-15 веках, они ценили рудники Чипровци для своих военных и гражданских нужд и стремились возобновить добычу руды, которая была прервана войной. Считается, что возобновление эксплуатации местных месторождений началось к концу 15 века; [18] в примечании 1479 упоминается, что шахты «в Боснии , Герцеговине и других местах » были сданы в аренду. [19]

Город Чипровци и несколько окрестных деревень были административно организованы как хас или частное владение королевской семьи султана, а затем и матери султана. Особый статус области означал, что местные христиане не будут подвергаться обычным дискриминационным законам, но должны будут платить султану ежегодную дань серебром. Позже усадьба была организована как вакф , земля, предназначенная для мусульманских религиозных или благотворительных целей. Чипровцы и регион были населены исключительно христианами, и у них была привилегия совершать свои ритуалы публично без какой-либо дискриминации. Единственный турецкийчеловек в городе был представителем султана, и туркам не разрешалось селиться там, поскольку местные болгары пользовались в определенной степени самоуправлением и управлялись избранным советом видных болгарских жителей ( кнезове ). Фрагмент доосманского болгарского административного деления области, возможно, также сохранился, поскольку в некоторых документах оно упоминается под славянским названием воеводство . [20]

Католическое население Чипровцев
и родственных деревень [21]
Годчисленность населенияИсточник
15772 000анонимный
1585300 семей
(в том числе православные)		Османский счет
16242600Пьетро Масареки
16404 430Бакшев
16474 000Бакшев
16493 800Бакшев
16533 660Бакшев
16583 640Бакшев
1666 г.550 семей
(в т.ч. православных)		Османский счет
16674 140Бакшев
16704 140Бакшев
16794270Кнежевич

К 1520-м годам Чипровцы все еще были второстепенным центром добычи полезных ископаемых по сравнению с другими местами империи. В этот период он принес доход в 47,553 Akce , по сравнению с Кратово «s 100000 и Сребренице » s 477000. Католические горняки, как известно, прибыли к тому времени, так как католическая церковь Святой Марии была построена примерно в 1487 году, но только спустя годы после 1520-х годов Чипровцы привлекли больше колонистов и превратились в одну из ведущих горнодобывающих компаний Османской империи. центры. К 1528 году у Чипровцев был монетный двор.и чеканил серебряные монеты. В 1585 году горняки были вынуждены работать днем ​​и ночью и платить повышенные налоги, что привело к протестам и опасности их миграции. К тому времени Чипровци уже приносил доход в 1 400 000 акче , что делало его одним из главных горнодобывающих и металлообрабатывающих регионов империи. [22]

В середине 16 века Чипровцы начали привлекать внимание католических чиновников из Рима . В 1565 году архиепископ Антивари (ныне Бар , Черногория ) Амвросий прибыл в город в качестве апостольского гостя . В 1592–1595 годах боснийский хорватский священнослужитель Петер Солинат и группа францисканцев основали в городе католическую миссию. В 1601 году Папой Климентом VIII Солинат был назначен епископом Софии со своей резиденцией в Чипровцах . Он решил поселиться в Чипровци, потому что католическое население Софии ограничивалось горсткой рагузанских купеческих семей. [23]

Культурный расцвет [ править ]

Расцвет Чипровци достиг своего апогея в 17 веке, когда он стал оживленным культурным, религиозным и торговым центром этой части Балкан . Названный «цветком Болгарии» в тот период [24], некоторые считали процветание города единственным участием Балкан в эпоху Возрождения , наряду с Далмацией. [25] Многие члены местной элиты получили образование в Риме, особенно в Колледжио Клементино и Университете Сапиенца . [26] Постепенно иностранные францисканцы были заменены местными жителями, и в 1620-х годах болгарские католики образовали отдельное автономное образование, непосредственно подчиненное Папе.Болгарская опека . На смену Солинату пришел болгарский епископ Илия Маринов из Чипровци, за которым, в свою очередь, последовал другой местный житель, Петар Богдан Бакшев [27], который ездил в Валахию , Варшаву , Вену , Рим и Анкону в поисках средств и поддержки для общины. В 1640-х годах Болгарская Кустодия уступила место епархии Марцианополиса под председательством Петра Парчевича и епархии Никополи, возглавляемой Филиппом Станиславовым и представленной в Чипровцах Франческо Соймировичем. [26]Город и его окрестности не были полностью католическими: значительная часть населения была православной; Православный Чипровский монастырь существует и сегодня. [28]

Эволюция Чипровци из шахтерского городка в торговый центр во многом обязана поселению купцов из Республики Рагуза (сегодня Дубровник , Хорватия ) и качеству местной металлообработки, а также отсутствию постоянного присутствия Османской империи и привилегий. пользуется популярностью у населения. К середине 17 века добыча находилась в упадке, так как месторождения серебра были почти исчерпаны (в 1666 году оставалось только 16 чугуноплавильных заводов) [23], что вынудило население искать более прибыльное занятие. С 1659 года купцы-рагузы из Провадии изменили свой традиционный маршрут в Дубровник через Софию, чтобы посетить Чипровцы. Местные жители производили и торговали кожей.ковры, ткани, одежда, замечательные золотые и серебряные украшения, металлические инструменты, крупный рогатый скот и т. д. Первоначально торговцы-чипровцы посещали только Видин, Пирот , Софию и Врацу. Позже, однако, они появились на рынках в Стамбуле , Салониках , Бухаресте , Одессе , Брашове , Сибиу , Белграде , Буде и Пеште , с особенно сильным присутствием в Валахии и Трансильвании, где они открыли постоянные представительства и крупные компании в Тырговиште , Кымпулунг. и Рамник во время правленияМатей Басараб (1632–1654). Международная торговля расширила кругозор местных жителей и привнесла в регион идеи эпохи и европейской культуры того времени. [19]

Католический монастырь был построен во времена Петра Солината и развивался как образовательный центр через свою школу; в то время она считалась одной из самых престижных школ на болгарских землях. Школа частично финансировалась из-за рубежа и давала образование по грамматике , арифметике , логике и философии [29] для 75–80 учеников. Учителями часто были болгарские выпускники Collegio Clementino в Риме, а языками обучения были латынь, болгарский и «иллирийский», хорватская форма, написанная обычно латинским алфавитом, но иногда и кириллицей.. В школе также была библиотека, одна из первых в Болгарии. С 1630-х годов выдающиеся писатели и переводчики из Чипровцев, в первую очередь Петр Богдан Бакшев и Петар Парчевич , создали так называемую «Литературную школу Чипровци», издающую книги по истории Болгарии, а также на религиозные темы. [28]

Восстание Чипровцев [ править ]

Основная статья: Восстание Чипровцев
Работа ювелирной школы Чипровци (17 век), Национальный исторический музей Болгарии.

Каким бы процветающим ни был регион, он не остался невредимым из-за постоянных османско-габсбургских войн и часто становился объектом набегов турецких, татарских и венгерских повстанцев. К 1630-м годам идея организованного восстания против Османской империи достигла города Чипровцы. В своем отчете в 1650 году в сенате Венецианской республики Петар Парчевич описал долгую подготовку к вооруженной борьбе и визиты своих соотечественников к королям Польши и Австрии в поисках поддержки . С тех пор жители Чипровцев ждали подходящего момента, когда они смогут спровоцировать эффективное восстание, и продолжали сотрудничать с лидерами европейских держав.[30]

12 сентября 1683 года османы были разбиты европейскими войсками в битве при Вене . В начале 1684 года Австрия, Польша и Венеция заключили антиосманский пакт; к ним присоединилась Россия в 1686 году, чтобы сформировать Священную лигу . Тогда было ясно, что решающий момент близок. Лидеры Chiprovtsi оценили, что после неминуемого захвата Белграда Лигой в 1688 году их европейские союзники достигнут Софии и положат конец османскому владычеству Болгарии. Таким образом, они восстали весной 1688 года. [30]Масштабы восстания не могут быть точно определены, но такие ученые, как С. Дамьянов, считают, что оно включало Чипровцев и соседние Копиловцы, Клисура и Железна, а также тысячи болгар со всего болгарского северо-запада. Хотя лидеры в основном были католиками, основная масса повстанцев была православной. Известно, что восстанием руководили более 200 воеводств отдельных отрядов. [31] Повстанцам помогали шесть полков регулярной армии Габсбургов и артиллерия под командованием генерала Хейслера, и им удалось ненадолго захватить город Кутловица (современная Монтана), но в конечном итоге они были разгромлены османами и их венгерским союзником Имре Тхёкели . [32]18–19 октября османы штурмом взяли Чипровци и отбили его у повстанцев, захватив более 2000 человек. Около 3000 местных жителей, которых охраняли оставшиеся повстанческие отряды, сумели бежать за Дунай. [33] Большинство из тех, кто поселились в царствах, управляемых Габсбургами, основали крупную болгарскую колонию в Банате, известную как « Банатские болгары », а также колонии в Дева и Альвинч ( Винчу де Жос ) в Трансильвании [34] и Сентендре в современной Венгрии . [35] Сам город был разграблен, сожжен и заброшен, а его связи с Западом были в значительной степени оборваны.[33]

Репопуляция и современность [ править ]

Несколько десятилетий после восстания Чипровцы и район оставались безлюдными. В 1699 году османы попытались поселить на этих землях 1238 венгерских повстанцев, выступавших против Габсбургов, и предоставили им 5-летние налоговые льготы , но это оказалось безуспешным, поскольку в 1717 году те же венгры были переселены в казармы Русе и отправлены сражаться в Ниш . [36]

В конечном итоге, начиная с 1720-х годов, регион был заселен православными болгарами. В 1737–1738 годах султан амнистировал повстанцев и разрешил вернуть имущество повстанцев в 1741 году [37], хотя никто из бывших жителей, как известно, не вернулся. В 1720–1730-х годах в Чипровцах было всего 12 жилых домов; к 1750-м годам их стало 150. [38] Православный Чипровский монастырь был восстановлен в 1703 году неким Живко, который принял церковное имя Зотик. [39] Поскольку прерванная добыча полезных ископаемых, по-видимому, не продолжалась после восстания, и международные торговые связи были разорваны, местные жители переключились на животноводство, сельское хозяйство, торговлю мехом, а затем и ковроткачество в качестве своего основного занятия.[40]

Западный путешественник Ами Бою , который посетил город в 1836-1838, сообщает , что « в основном молодых девушек, под навесами или в коридорах, заниматься ковер ткачества . Они зарабатывают только пять франков в месяц , и платеж был еще ниже , прежде чем». К 1868 году годовое производство ковров в Чипровцах превышало 14 000 квадратных метров. [41] После русско-турецкой войны 1877–1878 годов Чипровцы вместе со всей северной Болгарией и регионом вокруг Софии вошли в состав недавно освобожденного княжества Болгария., предшественник современной Болгарии. В 1896 году ковроткачеством занимались почти 1400 женщин из Чипровцев и области. В 1920 году местные жители основали первый в стране кооператив ковроткачества « Ручной труд» . [42]

Карта улиц Чипровци, Болгария

В 1950-х годах в регионе возобновилась добыча руды, что на короткое время оживило Чипровцы за счет притока молодых и высокообразованных людей. С 12 сентября 1968 года Чипровский был официально объявлен городом со стороны Национального собрания Болгарии . [40] В социалистические времена в городе был завод по производству магазинов для АК-47, на котором работало около 400 человек. [43] После демократических изменений в 1989 году добыча полезных ископаемых была снова прекращена из-за нехватки средств, фабрика была закрыта, а ковровая промышленность пришла в упадок, поскольку она потеряла свои твердые зарубежные рынки. В результате город и муниципалитет переживают демографический кризис.[40]

Управление, образование и экономика [ править ]

Чипровцы ковроделие; Чипровецкий исторический музей
Образцы традиционных местных ковров

Муниципальное правительство состоит из мэра ( Кметя ), заместитель мэра и секретаря. [44] С 2007 года муниципалитетом управляет Захарин Иванов Замфиров из Болгарского аграрного народного союза «Александар Стамболийски», который выиграл муниципальные выборы с 1615 голосами или 62,67% против Антоанеты Тодоровой Костовой из Болгарской социалистической партии , набравшей 962 голоса или 37,33. %. Два селения в муниципалитете имеют право избрать своего мэра, Превала и Железна. [45]

Муниципальная администрация разделена на две ветви: общую и специализированную. Общее управление делится на отделы «Информационные службы» и «Финансово-экономическая деятельность и управление имуществом»; Специализированная администрация включает в себя отделы «Планирование и распределение бюджета» и «Территориальное планирование и строительство села». В муниципалитете нет отдельного суда или прокуратуры, вместо этого он обслуживается провинциальным судом и офисом Монтаны. Местный полицейский участок подчиняется тому, что находится в Монтане. Существует Муниципальная земельная комиссия при Министерстве сельского и лесного хозяйства., и муниципальная социальная служба. Муниципальная земельная комиссия заботится о распределении земли и лесов, а муниципальная социальная служба контролирует финансовую помощь и поддерживает инвалидов . [44]

В городе есть начальная школа (1–4 классы) и средняя школа (4–12 классы); обе утверждают, что являются преемниками школы, основанной в 1624 году. Обе школы обслуживают весь муниципалитет, поскольку шесть школ в более крупных деревнях были закрыты. В 1977 году среднюю школу посетили около 600 учеников; их количество немного снизилось до 400 в 1989 году. В 2008 году его посетили всего 142 ребенка. Детский сад Чипровци - единственный, оставшийся в муниципалитете с 15-летнего возраста. [29]

Ковер ( килим ) промышленность остается доминирующей в городе. [46] Ковры изготавливаются в соответствии с традиционными дизайнами, но в последние годы покупатели сами решают, какой узор коврового покрытия они заказывают. Производство одного ковра размером 3 на 4 м (9,8 на 13,1 фута) занимает около 50 дней; Ковроткачеством занимаются преимущественно женщины. Работа полностью ручная, все используемые материалы натуральные; основной материал - шерсть , окрашенная растительными или минеральными красителями . Местные ковры были отмечены на выставках в Лондоне , Париже , Льеже и Брюсселе . [47]Килим изготовление Chiprovtsi было внесено в нематериальном культурном наследии списке ЮНЕСКО в 2014 г. [48] Муниципалитет также вкладывают средства в развитии туризма и многих частных домов были превращены в небольшие семейных или пансионаты. В 2004 году в сфере туризма было занято 65 человек; в том же году муниципалитет посетили 2350 туристов, из них 254 иностранца. [49] С точки зрения экономических показателей, муниципалитет занимает около высокого среднего уровня: он занимает 113-е место из 264 муниципалитетов в Болгарии по ВВП на душу населения и 67-е место по индексу человеческого развития . [50]

В сентябре 2008 года сообщалось, что одно из немногих месторождений флюорита в Европе, расположенное недалеко от Чипровци, будет разрабатываться болгарской компанией, которая арендовала рудник на 20 лет. Компания инвестировала 14,5 млн левов и намерена добывать 150 000 тонн сырья и производить 50 000 тонн чистого флюорита в год. По состоянию на 2008 год в компании работают 73 горняка, все бывшие рабочие на закрытых местных шахтах, и ожидает, что их число достигнет 150. [51] [52] В 2016 году шахты были закрыты, так как месторождения были почти исчерпаны, а рынок условия флюорита также стали неблагоприятными. На данный момент в компании работало 116 человек, которых уволили. [53]

Культура и религия [ править ]

Болгарская православная Чипровский монастырь

Местные болгары традиционно принадлежат к этнографической группе торлаков [54] и говорят на переходном болгарском диалекте - белоградчикском диалекте . [55] Большинство населения являются приверженцами Болгарской православной церкви . [44] В муниципалитете зарегистрировано 30 памятников культуры и 12 освященных каменных крестов, [56] из которых восемь находятся в Чипровцах. Такие кресты типичны для болгарского северо-запада, и каждый посвящен святому : они служат как разграничительным, так и религиозным целям. Большинство крестов не датированы, за исключением Святого Димитрия.–1755 г., Святые Петр и Павел –1781 г. и Пресвятая Богородица –1874 г. [57]

Примечательной культурной чертой Чипровци , присущей большей части региона, является почитание семейного святого покровителя по имени светец («святой»), родственного сербской славе . Эта практика существует с незапамятных времен, и считается, что семейный святой был выбран , когда неосведомленный человек взял случайную свечу . В Светце связан с семейным домом: когда невестка приходит , чтобы жить там, она принимает семейные святой дома, и когда член семьи или иностранный отстойник выходит из или строит новый дом, они принимают новый светец . [58]

В Чипровцах есть исторический музей, который занимает два старинных здания и предлагает четыре выставки. Они представляют домашнюю жизнь от античности до средневековья и расцвета 17-го века до наших дней, а также произведения ювелирного дела и ковровой промышленности Чипровци. [59] В городе есть восточная православная церковь, посвященная Вознесению Иисуса ; Сохранились также остатки старой римско-католической церкви Святой Марии. [60] Монастырь Чипровци находится за городом; есть руины еще нескольких православных церквей и еще одного монастыря. [61]

В городе есть общественный культурный центр ( читалище ) с филиалами в восьми деревнях муниципалитета. В читалище есть молодежный танцевальный коллектив, ансамбль народной музыки , театральный ансамбль, ансамбль воспроизведения народных обрядов и обычаев и другие подобные коллективы. В девяти библиотеках Chiprovtsi chitalishte и его филиалов хранится 65 975 томов книг. [56]

Известные люди [ править ]

  • Камелия , эстрадная певица, родилась Чипровцы в 1971 году.

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c Общински план за развитие , с. 6.
  2. ^ "Таблица на населението по постоянен и настоящий адрес" (на болгарском языке). Главна дирекция "Гражданская регистрация и административно обслужване". 2016-03-15 . Проверено 23 апреля 2019 .
  3. ^ В этой статье используется официальная оптимизированная система латинизации болгарского языка . В других системах латинизации , имяразному транслитерируются как Čiprovci , Chiprovci , Чипрове и т.д.
  4. ^ Фонетическая транскрипция по правилам, указанным в Ternes, Elmar; Татьяна Владимирова-Бухц (1999). «Болгарка» . Справочник Международной фонетической ассоциации: руководство по использованию международного фонетического алфавита . Кембридж : Издательство Кембриджского университета . С. 55–57. ISBN 0-521-63751-1. Проверено 24 октября 2008 .
  5. ^ «ΛΕΞΙΚΌ — LEXICON: Греко-англо-греческий словарь» . Проверено 17 сентября 2008 .
  6. ^ a b Чолов, "Чипровци и неговата покрайнина", Чипровското въстатие 1688 г.
  7. ^ Маринов, Д (1894). "Чипровци или Кипровец". СбНУ (на болгарском языке) (11).
  8. ^ "Deutsche Wurzeln im bulgarischen Nordwesten" (на немецком языке). Отчет о болгарском мировоззрении и судоходстве. 2008-04-08. Архивировано из оригинала на 2011-07-18 . Проверено 17 сентября 2008 .
  9. ^ Сантова, с. 11.
  10. ^ "Составной географический справочник СКАР" . Австралийский центр антарктических данных . Проверено 24 апреля 2019 .
  11. ^ главен красный. Евгений Головинский (2002). «Огоста». Българска енциклопедия А-Я (на болгарском языке). БАН, Труд, Сирма. ISBN 954-8104-08-3. OCLC  163361648 .
  12. ^ «Регион» . Официальный сайт Чипровци. Архивировано из оригинала на 2007-05-10 . Проверено 17 сентября 2008 .
  13. ^ "Сам город" . Официальный сайт Чипровци. Архивировано из оригинала на 2007-05-10 . Проверено 17 сентября 2008 .
  14. ^ "Таблица на населението по постоянен и настоящий адрес" (на болгарском языке). Главна дирекция "Гражданская регистрация и административно обслужване". 2008-06-16. Архивировано из оригинала на 2008-07-01 . Проверено 12 сентября 2008 .
  15. ^ a b c Чолов, "Чипровци и покрайнината му до началото на османското владичество", Чипровското въстание 1688 г.
  16. ^ Гюзелев, стр. 89.
  17. ^ Belaj.
  18. ^ Гюзелев, стр. 82.
  19. ^ a b Чолов, "Рударството в Чипровско и развитието на града", Чипровското въстание 1688 г.
  20. ^ Чолов, "Чипровският край под османско владичество до въстанието през 1688 г.", Чипровското въстание 1688 г.
  21. ^ Гюзелев, стр. 91-92.
  22. ^ Гюзелев, стр. 83-88.
  23. ^ a b Гюзелев, с. 90.
  24. ^ Атанасова, Цветана. "Цветето на България" (на болгарском языке). Journey.bg. Архивировано из оригинала на 2018-02-18 . Проверено 18 сентября 2008 .
  25. ^ "Чипровцы: сутулые женщины охраняют немногие следы болгарского Возрождения" . Балканские путешественники. Архивировано из оригинала на 2008-11-21 . Проверено 18 сентября 2008 .
  26. ^ a b Делев, Петър; Валери Кацунов; Пламен Митев; Евгения Калитова; Искра Баева; Боян Добрев (2006). "Българските католици през XVII век". История и цивилизация за 11. клас (на болгарском языке). Труд, Сирма. ISBN 954-9926-72-9.
  27. ^ Чолов, "Чипровският край и католическата пропаганда в България", Чипровското въстание 1688 г.
  28. ^ a b Чолов, "Чипровци — културно-просветен център и средище на народно изкуство и занаяти", Чипровското въстание 1688 г.
  29. ^ a b Илиева, Теменужка (2008). "Историята крепи живота в Чипровци" (на болгарском языке). БГ Север . Проверено 19 сентября 2008 .
  30. ^ a b Чолов, "Шест десетилетия подготовка к въстанию", Чипровското въстание 1688 г.
  31. ^ Чолов, "Чипровци пламна", Чипровското въстание 1688 г.
  32. ^ Нягулов, с. 19.
  33. ^ a b Чолов, "Развой на въстанието", Чипровското въстание 1688 г.
  34. ^ Нягулов, с. 20.
  35. ^ Кирали, стр. 1.
  36. ^ Гюзелев, стр. 99.
  37. ^ Илова, Тина. «Град Чипровци събира чедата си от Европы» (на болгарском языке). БГ Север . Проверено 19 сентября 2008 .
  38. ^ Сантова, с. 8.
  39. ^ Сантова, с. 9.
  40. ^ a b c Общински план за развитие , с. 7.
  41. ^ Костова, с. 20.
  42. ^ Костова, стр. 20-22.
  43. ^ "Интервюта от Чипровци" (на болгарском языке). Институт за европейски ценности. Архивировано из оригинала на 2012-04-25 . Проверено 26 октября 2008 .
  44. ^ a b c «Муниципальные службы» . Официальный сайт Чипровци. Архивировано из оригинала на 2007-05-16 . Проверено 19 сентября 2008 .
  45. ^ "Окончателни резултати: кмет на община Чипровци" (на болгарском языке). Местни избори 2007: Централна избирателна комисия. Архивировано из оригинала на 2007-11-09 . Проверено 19 сентября 2008 .
  46. ^ Димитрова, Милка (25.05.2005). "Чипровските килими — запазена марка на килимарския бизнес в България" (на болгарском языке). БНР Радио България . Проверено 19 сентября 2008 . [ постоянная мертвая ссылка ]
  47. ^ Barnhill, Al. "Чипровцы Килимы" . Страна чудес Болгария. Архивировано из оригинала на 2008-12-29 . Проверено 25 сентября 2008 .
  48. ^ "Традиция ковроделия в Чипровцах" . ЮНЕСКО . Проверено 2 мая 2019 .
  49. ^ Общински план за развитие , стр. 24.
  50. ^ Общински план за развитие , стр. 25.
  51. ^ "Инвестират 14,5 млн. Лв. В находище на флуорит край Чипровци" (на болгарском языке). Дарик Финанс. 2008-09-06. Архивировано из оригинала на 2011-07-06 . Проверено 19 сентября 2008 .
  52. ^ Цветкова, Първолета (07.09.2008). «Започва добив на флуорит в Чипровци» (на болгарском языке). Стандартные новости . Архивировано из оригинала на 5 июня 2011 года . Проверено 19 сентября 2008 .
  53. ^ "Закриват мината за флуорит в Чипровци" (на болгарском языке). duma.bg. 2016-01-29 . Проверено 2 мая 2019 .
  54. ^ "Костюмы в Этнографическом музее" . В кармане. Архивировано из оригинала на 2008-07-24 . Проверено 18 сентября 2008 . … Торлак город Чипровцы,…
  55. ^ Стойков, Стойко (2002) [1962]. "Преходни говори: Белоградчишки говор". Българска диалектология (на болгарском языке). София: Акад. изд. «Проф. Марин Дринов». ISBN 954-430-846-6. OCLC  53429452 . Белоградчѝшкият говор обхваща територията на север, запад и югозапад от гр. Белоградчѝк.
  56. ^ a b Общински план за развитие , с. 23.
  57. ^ Сантова, с. 16.
  58. ^ Сантова, с. 13.
  59. ^ "Исторический музей" . Официальный сайт Чипровци. Архивировано из оригинала на 2007-05-10 . Проверено 19 сентября 2008 .
  60. ^ "Исторически музей — град Чипровци" (на болгарском языке). JicaBG.com. Архивировано из оригинала на 2008-08-28 . Проверено 19 сентября 2008 .
  61. ^ «Достопримечательности и личности» . Официальный сайт Чипровци. Архивировано из оригинала на 2007-05-10 . Проверено 19 сентября 2008 .

Ссылки [ править ]

  • Чолов, Петър (1988). Чипровското въстание 1688 г. (на болгарском языке) (1-е изд.). София: Народна просвета. OCLC  19710925 . Проверено 26 апреля 2019 .
  • "Общий план развития на община Чипровци 2007 г. — 2013 г." (PDF) (на болгарском языке). Община Чипровци. Сентябрь 2005 . Проверено 17 сентября 2008 .
  • Сантова, Мила (2002). «Чипровци — проблеми на усвояване на пространството». Северозападна България: Общности, Традиции, Идентичност. Регионални Проучвания На Българския Фолклор (на болгарском языке). София: Българска академия на науките : Институт за фолклор: 7–19. ISSN  0861-6558 .
  • Костова, Антоанета; Милена Димитрова (2002). "Килимарството в Чипровци — традиции и съвременност". Северозападна България: Общности, Традиции, Идентичност. Регионални Проучвания На Българския Фолклор (на болгарском языке). София: Българска академия на науките: Институт за фолклор: 20–24. ISSN  0861-6558 .
  • Гюзелев, Боян (2004). "Албанци в Копиловци и съедните католически селища". Албанци в Източните Балкани (PDF) (на болгарском языке). София: Международный център за изучением малцинствата и културную реакцию. С. 81–99. ISBN 954-8872-45-5. Проверено 30 апреля 2019 .
  • Нягулов, Благовест (1999). "От възникването до разделянето на общността". Банатските българи. Историята на една малцинствена общност във времето националните държави (на болгарском языке). София: Парадигма. С. 14–19. ISBN 978-954-9536-13-3.
  • Белай, Витомир (1998). "Act Bulgariae ecclesiastica oca Euzebija Fermendžina kao etnološki izvor" . Život i djelo o. Евзебия Ферменджина (Конференция) (на хорватском языке). Нашице: HAZU - Хорватская академия наук и искусств: 209–212 . Проверено 29 апреля 2019 .
  • Кирали, Петер (2002). "Die Čiprovecer in Ungarn". Studia Slavica Hung. (на немецком). Будапешт: ELTE Szláv Intézet. 47 (1-2): 1-23. DOI : 10,1556 / SSlav.47.2002.1-2.1 .

Внешние ссылки [ править ]

  • http://www.chiprovtsi.bg/ Официальный сайт муниципалитета Чипровци (на болгарском и английском языках)
  • Официальный сайт муниципалитета Чипровци (на болгарском и английском языках)
  • Путеводитель по Чипровцам от Wikivoyage (на английском языке)
  • Фотогалерея Николы Груева Чипровцев (на английском языке)
  • Приключения в Чипровцах , статья Expat in Bulgaria (на английском языке)
  • Торлакс , гостевой дом, паб ( механа ) и производитель ковров в Чипровци (на болгарском и английском языках)
  • [Филип Станиславов. Описание Северна България. Петър Парчевич. Завещание. Прев. Янко Димитров. София, "Буквица", 2012. ISBN 978-954-92858-5-7 . https://www.scribd.com/doc/108996211/Bulgarian-Catholics-Mater-Europa-1-2 ] 
  • Фотоальбом Чипровци , фотоальбом от тревел-блогера (на английском)