Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Чхве Ён-сул ( корейскийHan ; ханджа崔 龍 述; 9 ноября 1904-15 июня 1986), альтернативное написание Чхве Ён-сул , был основателем боевого искусства Хапкидо (хангыль: 합기도; ханджа: 合氣道). Он родился в сегодняшнем Чхунчхон-Пукто , Южная Корея , и был доставлен в Японию во время японской оккупации Кореи, когда ему было восемь лет. Позже Чой заявил, что он стал учеником Такэда Сокаку и изучал форму дзю-дзюцу, известную как Дайто-рю Айки-дзюдзюцу (大 東流 合 気 柔 術), находясь в Японии.[5] Это оспаривается некоторыми сторонами [ необходима цитата ] из-за исторически острых отношений между Японией и Кореей и отсутствия четких документальных свидетельств (см. Ниже).

Чой вернулся в Корею после окончания Второй мировой войны и в 1948 году начал преподавать свое искусство на пивоварне, принадлежащей отцу его первого ученика Со Бок-Сеоб ( корейский서복섭 ; Сух Бок-Суб). Сначала он назвал свое искусство «Ю Сул» ( корейский유술 ) или «Явара ( корейский야와라 ; 柔 術)», позже изменив его на «Ю Квон Сул ( корейский :  유권 술 ; 柔 拳術)» и «Хап Ки Ю Квон Сул. ( Корейский :  합기 유권 술 ; 合 氣 柔 拳術) "и, наконец, Хапкидо . [6]

Чхве Ён-Соль удостоился титулов додзю ( корейский :  도주 ; 道 主), что можно перевести как «хранитель пути», и чансиджа ( корейский :  창시자 ; 創始 者), что просто означает «основатель». [7] Искусство Хапкидо, современного Хва Ранг До , Кук Сул Вон , а также менее известные искусства, такие как Хан Пуль, все показывают влияние учения Мастера Чоя. [8]

Биография [ править ]

Принято считать, что Чой родился в 1904 году, [9] хотя некоторые источники относят его рождение к 1899 году. [10] Путаница относительно его возраста связана с осиротением ребенка и задержками с регистрацией новорожденных в правительстве (часто встречается в обедневшая Корея) и способ определения возраста в Корее . Его мать умерла, когда ему было 2 года, и его отец умер через некоторое время, оставив Чоя на попечение его тети. [10] По словам Чхве, он был похищен из своей родной деревни Йонг Донг в Чхунчхонпукто.в 1912 году японским торговцем сладостями по имени Моримото, который потерял собственных сыновей и хотел усыновить Чоя. Чхве сопротивлялся и доставил столько хлопот мастеру конфет, что его бросили на улицах Модзи в Японии . Чой отправился в Осаку в качестве нищего и, после того как его схватила полиция, был помещен в буддийский храм, который заботился о сиротах в Киото . Настоятелем храма был монах по имени Вантанабе Кинтаро. [11]

Чхве провел в храме два года, и у него была трудная жизнь не только в школе, но и с другими детьми из-за его плохого знания японского языка и корейской национальности, которые выделяли его в Японии. Когда Ватанабэ спросил Чоя, в каком направлении он желает развить свою жизнь, он выразил интерес к боевым искусствам. [6] Это соответствовало темпераменту мальчика: Чой имел склонность вступать в драки, и он очень интересовался военными сценами, изображенными на фресках храма.

Храмовый монах (Вантанабэ Кинтаро), по общему мнению, был другом Такэда Сокаку , основателя системы Дайто-рю Айки-дзюдзюцу , японской системы боевых искусств , в которой особое внимание уделяется методам с пустыми руками, основанным на стилях меча и тактике дзю-дзюцу, в которой был Такеда эксперт. Позже Такэда Сокаку также учил Морихея Уэсибу , основателя айкидо .

Во время японской оккупации Кореи все корейцы, работавшие в Японии, были обязаны носить японское имя . Говорят, что Чхве было японское имя Асао Ёсида (吉田 朝 男), когда ему было 11 лет, согласно посмертно опубликованному интервью [11], или Ёсида Татудзюцу, согласно Со Бок-Сеобу. Чхве говорит, что его отвезли в дом Такэды и в додзё в Аките.на горе Шин Шу, где он жил и тренировался с мастером в течение 30 лет. В интервью также утверждается, что: Чхве путешествовал с Такэдой в качестве помощника учителя, Чой руководил демонстрационной командой Такэды, которая представила на Гавайях (около 1932 года), Чой был нанят для поимки дезертиров, и что Чой был единственным учеником, который имел полное представление о система, которой учил Такеда. Обратите внимание , что требование Чоя к проучившись под Takeda довольно спорным в Дайто-Рю кругах [ править ] , но тем не менее цитирует многих современных hapkidoists.

Другие источники считают Чоя простым слугой в доме Такэда [12], в то время как третьи утверждают, что Чой не имел никакого отношения к Такэде [ необходима цитата ], кроме посещения некоторых семинаров Такэды. Киссёмару Уэсиба , сын Морихея Уэсибы, заявил, что его отец сказал ему, что Чой посещал семинары, проводимые Такэда с его отцом на Хоккайдо, и что его отец был старшим Чоя. [13] Чой, очевидно, связался с Киссёмару, узнав о смерти Морихея.

Ретушированная фотография Такэда Сокаку около 1888 года.

Независимо от обстоятельств обучения боевым искусствам Чоя, он вернулся в Корею после Второй мировой войны и поселился в Тэгу , сначала продавая сладости, а затем выращивая свиней. В 1948 году, после ссоры с несколькими мужчинами в споре из-за зерна в пивоваренной компании Сео, сын председателя пивоварни Со Бок Сеоб был настолько впечатлен его навыками самообороны, что Со пригласил Чхве. обучать сотрудников пивоварни в импровизированном доджанге, который Со создал для этой цели. Таким образом, Со Бок Соб стал первым учеником Чхве Ён Сола. Позже Чхве стал телохранителем отца Со, который был важным конгрессменом в Тэгу.[8] [14]

Распространение искусства [ править ]

В 1951 году Чой и Со открыли Дэхан Хапки Ю Квон Сул Доджанг ( корейский :  대한 합기 유권 술 도장 ; Ханджа : 大 韓 合 氣 柔 拳術 道場), первую официальную школу для обучения искусству. В 1958 году Чхве Ён Соль открыл свою школу, впервые использовав сокращенное название Хапкидо. Обе школы находились в Тэгу. Некоторые из наиболее важных студентов этого периода времени были Ким Му Хун ( корейский :  김무홍 ) и Moon Jong-Won ( корейский :  문종 원 ). [8] [14] Очевидно, Чой также учил людей на своей ферме.в первые годы искусства, и именно таким образом Джи Хан-Чжэ ( корейский :  지 한재 ), один из великих эксплуататоров искусства, пришел учиться у Чоя. [15]

Основатели двух искусств, Ли Джу-Банг ( корейский :  이주 БЕН ) современного Hwa Rang Do и Seo In-Хюк ( корейский :  서인혁 ; Suh В-Хюк) из кук Сул Вон , как полагают некоторые, тренировались с Choi Юн-Сул, хотя это спорно. Другие утверждают, что их обучение проходило в школе хапкидо Ким Му Хонга в Сеуле, с которой они, как известно, были связаны. [8]

В 1963 году Чой стал первым председателем Корейской Kido ассоциации (Daehan Ki Do HWE; корейский :  대한 기도회 ; Ханджа : 大韓氣道會) и назначил одного из своих самых старших студентов, Ким Чжон Юн ( корейский :  김정윤 , также оказали Ким Чен Юн) в качестве генерального секретаря. [8] Позже Ким отделился от организаций хапкидо, чтобы сформировать свою собственную организацию Хан Пул Хапкидо, хотя его искусство по-прежнему прочно основано на учении Чхве Ён Соля. [16] Еще одним выдающимся учеником, который стал решающим для выживания полной системы Додзю Чоя, был Чинил Чанг, лично выбранный второй Додзю (Гроссмейстер) и единственный человек, удостоенный 10-го дана и титула Додзю непосредственно от Додзю Чоя.

Важными учениками, которых обучал Чой в более поздние периоды его обучения, были Ким Чон Юн , Ким Юн-Сан ( корейский :  김윤상 ), который позже сформировал свое собственное ответвление организации Хапки Юсул, чтобы сфабриковать и поддержать его ошибочные и заблуждающиеся. утверждает, что является выжившим гроссмейстером хапкидо. [17] и Пак Чон-Хван ( корейский :  박정환 ), который тренировался у Чхве всего три года, является одним из последних учеников, открывших школу хапкидо в Америке , некоторые из которых действуют и сегодня. [18] [19] [20]

Додзю Чой совершил специальную поездку в Соединенные Штаты в 1982 году, за несколько лет до своей смерти, чтобы навестить своего высокопоставленного инструктора Чинила Чанга в Нью-Йорке и возглавить создание Ассоциации хапкидо США. Мастер Майк Воллмерсхаузер, который был единственным американцем, обучавшимся под руководством самого Чхве Ён Сула, зафиксировал часть этого исторического визита на видеокассете, которая находится в руках Додзю Чинил Чанг. Последним желанием Додзю Чоя было распространить Хап Ки До по всему миру, а также объединить искусство в одну семью, хотя Додзю Чой осознал в тот момент, что система раскололась на слишком много политических и враждующих фракций, чтобы это когда-либо могло произойти. . Он также хотел сохранить свою первоначальную систему нетронутой и чтобы линия преемственности полностью перешла к его преемнику, чего он и добился.Мастер Вольмерсхаузер пытался распространить это слово единства по всему миру до своей смерти в декабре 2002 года. Додзю Чанг сохраняет целостность и цель своей миссии, продолжая обучать своих учеников, как он это делал с тех пор, как несколько десятилетий назад прибыл в Соединенные Штаты.

Противоречие [ править ]

Утверждения Чоя о том, что он был учеником Дайто-рю под руководством Такэда Сокаку, оспариваются [ необходима цитата ] и не подтверждаются записями о гонорарах и посещаемости Такэда Сокаку, которые существуют до сих пор. Однако, по словам Киссёмару Уэсибы , сына основателя айкидо Морихея Уэсибы , молодой кореец присутствовал на нескольких семинарах Такэда, что позволяет предположить, что некоторые корейские граждане прошли формальное обучение Дайто-рю Айки-дзюдзюцу . [13]Можно только догадываться, почему имени Чоя нет в других дотошных записях. Утверждение некоторых о том, что отсутствие документации было связано с его корейским происхождением, трудно поддержать, поскольку в записях упоминаются другие корейские студенты. Другие утверждают, что, поскольку Чой был домашним слугой Такэды, логично предположить, что он обучался им или, по крайней мере, в его додзё. Существует сильное сходство между техниками, которым обучают в Дайто-рю, и техниками хапкидо.

Источник названия Хапкидо также оспаривается. Ученица Чхве Ён-Сула, Джи Хан-Дже, утверждает, что придумал название для этого искусства. Со Бок-Сеоб заявляет в интервью 1980 года, что Чон Му Кван впервые использовал этот термин для обозначения искусства, а также представил символ орла для представления искусства. [6]

Преемник [ править ]

Непосредственный ученик Чоя, Чинил Чанг унаследовал титул Додзю в личной и полной системе Хапкидо Чоя 15 января 1985 года, став вторым гроссмейстером прямой линии передачи. [21]

5 апреля 1985 года Чой лично вручил Чангу единственный существующий сертификат 10 дан в истории хапкидо. [21] [22] Чанг также имел честь быть первым мастером хапкидо, получившим сертификат 9 дан от Чоя в 1980 году. [21]

11 апреля 1985 года последовала крупная церемония открытия. Историческое событие освещалось и задокументировалось Korea Sports News и MBC Korean Television. Присутствовали Чхве Ён Соль, Чанг и сын Чхве, покойный Чхве Бок-Ёль. [22] [23] Чанг - единственный мастер хапкидо, когда-либо удостоенный 10-го дана и титула додзю непосредственно от Чоя. Чой оставил полную документацию и записи системы Чангу, который продолжал исследовать и документировать полную историю и развитие хапкидо. [22]

Кроме того, будущий гроссмейстер, который был лично обученным учеником Чоя за закрытыми дверями, получил сертификаты о назначении, второй - от 1 декабря 1977 года, а третий - от 5 марта 1980 года. Это дало Чангу более прогрессивную силу и авторитет. в Ассоциации Хапкидо Чоя. [23] Эти конкретные сертификаты, наряду с его 9-м даном в 1980 году и 10-м даном в 1985 году, убедительно демонстрируют, что Чой готовил Чанга к будущему гроссмейстеру хапкидо. [21]

Интимное видеоинтервью Чана (одно из нескольких более чем десятилетий) со своим учителем Додзю Чой во время его визита в Нью-Йорк подверглось злоупотреблениям в результате многочисленных интерпретаций и переводов. [11] Некоторые даже ошибочно утверждали, что сами проводили интервью, что еще больше затуманило и исказило правду и серьезность, присущие интервью. [24] Эти бесконечные искажения, как правило, опровергались в различных СМИ каждый раз, когда они появлялись. [25]

В 2013 году Додзю Чанг преподавал в небольшой группе в Нью-Йорке, посвященной сохранению хапкидо, после того, как до этого десятилетиями содержал коммерческую школу, а также преподавал хапкидо в Организации Объединенных Наций. [23] Многие недоброжелатели распространяют о нем бесконечные предположения. Одна линия преемственности вызвала дальнейшие споры, заявив, что Чхве передал систему своему единственному сыну, Чхве Бок-Ёлю, что неверно, вводит в заблуждение и оскорбляет наследие и желания Чоя. [26] [27] [28] Журнал Black Belt , уважая Чинила Чанга как второго преемника линии, попросил его написать краткий некролог о Чое, который появился в апрельском выпуске 1987 года. [29] [30]

Доджу Чанг мирно скончался во сне 23 февраля 2018 года в возрасте 77 лет в результате гипертонической сердечно-сосудистой болезни. [31]

Студенты [ править ]

Многие люди утверждали, что они ученики Чхве Ёнсула, и часто бывает трудно проверить, верны ли эти утверждения. Это список людей, которые долгое время учились у Цоя. [14]

  • Чинил Чанг (второй гроссмейстер прямой линии был удостоен единственного 10-го дана в хапкидо и титула второго прямого додзю от Додзюним Чой 15 января 1985 г.)
  • Со Бок-Сеоб ( корейский :  서복섭 ; первый ученик Чоя в 1946 году)
  • Джи Хан-Чжэ ( корейский :  지 한재 ; ученик № 14 Чоя в 1955 году, основатель Корейской ассоциации хапкидо и Син Му Хапкидо , и Сунг Му Кван в Андонге )
    • Квон Тэ-Ман ( корейский :  권태 만 ; первый основатель хапкидо доджан в Инчхоне )
    • Ким Ён-Джин ( корейский :  김용진 ; основатель Ulchi Kwan)
    • Мён Джэ-Нам ( корейский :  명재남 ; основатель Ханкидо и Ханкумдо )
    • О Се-Лим ( корейский :  오세림 ; бывший президент Федерации хапкидо Кореи )
    • Мен Кван Сик ( корейский :  명광식 , основатель Всемирной федерации хапкидо )
  • Ким Му-Хонг ( корейский :  김무홍 ; ученик Чоя в 1955 году, основатель Корейской ассоциации хапкидо и Син Му Кван в Тэгу )
    • Ким Чжон Су ( корейский :  김정수 ; все еще преподает в Тэгу)
    • Вон Кван-Хва ( корейский :  원 광화 ; основатель Му Сул Кван)
  • Лим Хён Су ( корейский :  임현수 ; он был повышен до 9-го дана (№ 2) Чхве Ён-Сулом. В 1974 году он основал Чон Ки Кван, а затем создал систему Чонки Хапкидо и Чунгсук Кухапдо) [32] [ 33]
  • Мун Чжон-Вон ( корейский :  문종 원 ; ученик Чоя в 1955 году, основатель Вон Му Кван в Пусане )
    • Ким Чжон Юн ( корейский :  김정윤 , генеральный секретарь Ассоциации Кида и основатель Хань Пули)
    • Со Ин-Сун ( корейский :  서인선 ;)
  • Ю Бён-Дон ( корейский :  유병돈 ; Хан Кук Чон Дон Хапкидо, православное хапкидо)
  • Хан Бон Су ; (автор, известный консультант по кино и актер) [34]
  • Майкл Вольмерсхаузер; основатель Американской ассоциации хапкидо до 8 декабря 2002 г.

См. Также [ править ]

  • Корейские боевые искусства
  • Дайто-рю Айки-дзюдзюцу
  • Айки (принцип боевых искусств)
  • Айкидо

Ссылки [ править ]

  1. ^ «합기도 ①» Архивировано 23 марта 2015 г.на Wayback Machine в Doosan EnCyber ​​& EnCyber.com (두산 백과 사전) (на корейском языке)
  2. ^ «합기도 ②» Архивировано 23 марта 2015 г.на Wayback Machine в Doosan EnCyber ​​& EnCyber.com (두산 백과 사전) (на корейском языке)
  3. ^ «합기도 ③» Архивировано 23 марта 2015 г.на Wayback Machine в Doosan EnCyber ​​& EnCyber.com (두산 백과 사전) (на корейском языке)
  4. ^ «합기도 ④» Архивировано 23 марта 2015 г.на Wayback Machine в Doosan EnCyber ​​& EnCyber.com (두산 백과 사전) (на корейском языке)
  5. ^ 허인욱 의 무인 이야기 장보고 와 정년 그리고 송징 (на корейском языке)
  6. ^ a b c Хентц, Эрик (редактор), Taekwondo Times Vol. 16, No. 8. Публикации Tri-Mount, Айова, 1996. «Начало хапкидо; интервью с мастером хапкидо Со, Бок-Сеобом» Майка Воллмерсхаузера.
  7. ^ «Документ без названия» . hapkiyusul.com . Архивировано из оригинала 7 февраля 2016 года.
  8. ^ a b c d e Ким, Хе-Ён. Хапкидо (альтернативно Библия хапкидо ). Эндрю Джексон Пресс, Батон-Руж, Луизиана, 1991.
  9. ^ Тедески, Марк (2000). Хапкидо: традиции, философия, техника . Бостон, Массачусетс: Уэтерхилл. п. 64. ISBN 978-0-8348-0444-9.
  10. ^ a b Кимм, доктор Хе-Янг (2008). История Кореи и Хапкидо . Батон-Руж, Луизиана: Hando Press. п. 236.
  11. ^ a b c Посмертно опубликованное интервью с Чхве Ён-Солом (1982). Архивировано 3 апреля 2007 г. в Wayback Machine .
  12. ^ Скотт Шоу (1996). Хапкидо: корейское искусство самообороны . Бостон, Массачусетс: Tuttle Publishing. ISBN 0-8048-2074-0.
  13. ^ а б Пранин, С. (1988). Журнал Айкидо, AikiNews , 77 . Интервью с Киссёмару Уэсиба: Первые дни айкидо. Архивировано 4 июля 2006 г. в Wayback Machine .
  14. ^ а б в [박정진 의 무맥] (24) 일본 에서 다시 돌아온 화랑 무예 합기도. [박정진 의 무맥] (24) 일본 에서 다시 돌아온 화랑 무예 합기도 - 세상 을 보는 눈, 글로벌 미디어 - 세계 일보 (на корейском языке).
  15. ^ 이소룡 과 대결 했던 합기도 고수 지 한재 방한 세미나 архивации 2010-04-15 в Wayback Machine 2010-01-12 chosun.com (на корейском языке )
  16. ^ Ким, Чон-Юн. Личное интервью с Мэтью Роджерсом. Сеул. 1995 г.
  17. ^ Spiedel, Род. «Ён Сул Кван; История штаб-квартиры Хапкидо Хапкисул». Taekwondo Times . Ноябрь 2006 г. / Том 26. №6. Статья составлена ​​Барри Рестолл.
  18. Master Park, архивировано 10 июня 2011 г. в Wayback Machine.
  19. ^ "Семейное древо Хапкидо" . sinmoohapkido.be . Архивировано из оригинала на 2015-09-24.
  20. ^ "Мастер Хун Парк" . Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года.
  21. ^ a b c d Джордано, Винсент (2003). Скрытые мастера боевых искусств . Нью-Йорк: неопубликованная рукопись.
  22. ^ a b c Джордано, Винсент (12 мая 2006 г.). Интервью с Додзю Чинил Чанг . Нью-Йорк: Личное интервью.
  23. ^ a b c Джордано, Винсент (1 февраля 2013 г.). Интервью с Додзю Чинил Чанг . Нью-Йорк: Личное интервью.
  24. ^ Чон Бэ, Рим; Шея, Джо; Берк, Майк (июнь 1999 г.). «Рождение хапкидо: основатель Чхве Ён-сул раскрывает правду о происхождении искусства» . Журнал «Черный пояс» : 130–139.
  25. ^ Джордано, Винсент (август 1999). "Ересь истории хапкидо?" . Журнал Black Belt : 43.
  26. ^ "Покойный Чой Бок-Йоэль как второй преемник Хапкидо" . Архивировано из оригинального 15 февраля 2016 года.
  27. ^ "Ким Юнг Сан как третий преемник Хапкидо" . Архивировано из оригинала 17 февраля 2015 года.
  28. ^ Рестолл, Барри (ноябрь 2006 г.). "Молодой Сул Кван: История корейского Хапкидо Хапкиюсуль штаб-квартиры". Время тхэквондо: 24–28.
  29. ^ Чанг, Chinil (апрель 1987). "Уходит основатель хапкидо Чой" . Журнал «Черный пояс» : 16.
  30. Янг, Роберт (январь 1994). «Дзюдзюцу против Хапкидо» . Журнал «Черный пояс» : 26–31.
  31. ^ "Сообщество Хапкидо скорбит о смерти великого мастера Чинила Чанга" . 16 марта 2018 г.
  32. ^ Д'Алоя, Майкл; Глидден, Шерил (сентябрь 2006 г.). «10 оригинальных ударов хапкидо». Журнал «Черный пояс» : 108–117.
  33. ^ Glidden, Шерил; Д'Алоя, Майкл (май 2005 г.). «Грандмастер Лим, Хён Су, Таинственное очарование Хапкидо». Время тхэквондо : 30–39.
  34. Хан, Бонг Су (1974). Хапкидо: корейское искусство самообороны . Бербанк, Калифорния: Ohara Publications, Inc., стр. 7.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ким, Хе-Ён. Хапкидо II . Эндрю Джексон Пресс, Батон-Руж, Луизиана, 1994.
  • Кимм, Хе-Янг. «История Кореи и Хапкидо». Hando Press, Батон-Руж, Луизиана, 2008 г.
  • Мён, Кванг-Сик. Корейское хапкидо; Древнее искусство мастеров . Всемирная федерация хапкидо, Лос-Анджелес, Калифорния, 1976.
  • Тедески, Марк. «Хапкидо: традиции, философия, техника». Уэтерхилл, Бостон, Массачусетс, 2000 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Хапкидовон (штаб-квартира всемирного хапкидо)
  • Федерация хапкидо Кореи - Официальный веб-сайт
  • Чон Ки Кван