 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( март 2013 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
Хор платье является традиционным облачать из священнослужителей , семинаристы и религиозными из христианских церквей , которые носили для общественной молитвы и таинств , за исключением , когда празднование или сослужили в Евхаристии . Он отличается от облачений, которые носят совершающие Евхаристию, поскольку обычно изготавливаются из таких тканей, как шерсть, хлопок или шелк, в отличие от тонкой парчи, используемой в облачениях. Его также могут носить непрофессиональные помощники, такие как служители и хоры. Он был заброшен большинством протестантских церквей, возникших в результате Реформации шестнадцатого века . [1]
Подобно евхаристическим облачениям , хоровое платье произошло от формального светского костюма Римской империи первых веков христианской эры. Это сохранилось в церковном обиходе после того, как изменилась мода. [1] Хоровое платье отличается от «домашнего платья», которое носят вне литургического контекста (будь то дома или на улице). Домашнее платье может быть как формальным, так и неформальным.
Платье римско-католического хора [ править ]
Хоровое платье в католической церкви носят дьяконы, священники, обычные прелаты, епископы и кардиналы, когда председательствуют или совершают литургию , не являющуюся мессой , особенно часовую литургию . До Второго Ватиканского Собора платье было более изысканным. У него были десятки разновидностей и расцветок. После Второго Ватиканского Собора он был сокращен; однако иногда делаются исключения для глав собора.
Нынешняя одежда носит, когда посещает Мессу, не совершая или не соблюдая Евхаристию. Его носят семинаристы, авторитетные лекторы и прислужники, служители алтаря и члены хора на мессе или других литургических мероприятиях.
Основными составляющими хорового костюма являются:
- ряса , с или без фасции (бахрома створки носится вокруг талии),
- если человек является братом или священником в религиозном ордене , имеющем свою собственную одежду ( бенедиктинцы , францисканцы , доминиканцы и т. д.), эту одежду надевают вместо рясы,
- стихарь (или Рош , если владелец является епископом , кардиналом , или канон ), и
- головной убор (необязательно для светских священников , если их епископ не требует его использования, в этом случае оно является обязательным).
Для семинаристов , дьяконов и священников ряса в точности такая же, как и их обычная ряса: черная ряса с черными пуговицами, подпоясанная черной полосой.
Священники, имеющие дополнительные почести, могут носить другую рясу: капелланы Его Святейшества носят черную рясу с пурпурным кантом, пуговицами и лицевой панелью; в то время как Почетные Прелаты и Протонотарии апостольские носят пурпурную рясу с алым кантом и пуговицами с пурпурной лицевой панелью. Черная сутана с амарантовым кантом и пуговицами, подпоясанная пурпурной линией, служит пианой (академической одеждой) для почетного прелата или протонотического апостола. Каноны могут носить Рош (если глава была предоставлена usus rochetti папской индульгенцией ) с характерной моццеттой, конкретный цвет которого определяется главой .
Епископы носят вышеупомянутую фиолетовую сутану с алымом трубопроводами, а также добавить наперсный крест подвешенный из зеленого и золотого шнура, в моццетте над Рошем и фиолетового пилеолус под головным убором. Кардинал носит алую сутану с алым отделкой, наперсный крест на красном и золотом шнуре, и красный моццетта над Роше с красным пилеолус. PopeВ хоровом платье - белая ряса, вязаная крючком, красная шелковая мозетта и красный парчовый палантин; его наперсный крест свисает на золотой веревке. Некоторые каноники носят свой крест на ленте, но только епископ может носить крест на шнурке. Согласно новым правилам, ни епископы, ни каноники не носят каппы с меховой отделкой .
Справиться и / или палантин можно носить поверх хора платье , когда клирик председательствует над таинством (например, в супружестве , если не праздновали во время мессы), или священнослужителя руководите молитвы. (Например, священник, председательствовавший на торжественном праздновании вечерни в Часовой литургии, мог надевать рису и палантин поверх хора, в то время как другие присутствующие священнослужители носили простую хоровую одежду из рясы и накидки).
Монахи, которые не являются ни дьяконами, ни священниками, также имеют форму хоровой одежды: полный монашеский облачение с монашеским капюшоном - их формальная одежда для посещения Часовой литургии или мессы.
| Папа | Кардинал | Епископ |
| Высшие прелаты римской курии и протонотарии апостольского де нумеро | Внештатные протонотеры, апостольские и почетные прелаты | Капелланы Его Святейшества |
| Священники, диаконы и семинаристы | Каноны (дизайн может быть разным) | |
С 2006 года священники Института Христа-Короля-суверенного священника носят собственное хоровое платье, подаренное им кардиналом- архиепископом Флоренции . Их хоровое платье включает вязание крючком, моцетту, крест Святого Франциска Сальского на сине-белой ленте и биретту с синей помпой. По данным института,
«Синий означает наше полное посвящение Пресвятой Богородице, и это традиционно тот цвет, который изображен на картинах Святого Франциска Сальского на большинстве его картин» и «Платье хора выражает сильное духовное единство и самобытность Института и добавляет торжественность литургии ".
[2]
| Священники, настоятели и генеральный настоятель Института Христа Царя Суверенный священник |
Платье восточного хора [ править ]
Одежда хора духовенства в Восточной Православной , Восточно-православной и Восточно-католической церквях относительно схожа. Над внутренней рясы ( rasson или podrasnik ), глубоко рукава exorason ( riassa ), который часто черный, носятся. В Русской Православной Церкви женатые священнослужители часто носят серое, а монашеское духовенство - черное. Во время пасхального сезона и монашеское, и женатое духовенство часто носят белую внутреннюю рясу. Некоторые российские митрополиты носят белую внутреннюю рясу и синюю верхнюю одежду, когда официально прибывают на празднование Рождества Христова.Божественная литургия .
Византийский обряд [ править ]
В православии и византийское католичестве , монахи носят черный плащ, в mandyas над внешней рясой. Мандья полностью покрывает монашество ниже подбородка и достигает пола. В греческом обиходе мандьи обычно носят только при исполнении определенных литургических ролей; в славянском обиходе все монахи и монахини в ранге Ставрофора или выше носят мандьи на каждой службе, пока они находятся в своем собственном монастыре . Мандьи игумена ( настоятеля ) из черного шелка, у архимандрита или епископа.изготовлен из цветного шелка (конкретные способы использования будут отличаться в зависимости от юрисдикции), и на нем есть четыре квадратных «таблички»: две на шее и две у ног. На мандьях епископа также есть «реки»: три горизонтальные полосы, золотые (греческая практика) или красно-белая (славянская практика).
Монашеское духовенство носит иные головные уборы, чем женатые. В браке износ духовенства либо цветные kalimaukion или скуфья ; Монашеское духовенство носит черный калимаукион и вуаль (вместе известные как клобук ). У монахов скуфия предназначена для домашней одежды, а клобук - в церкви. У русских архиепископов спереди клобуков прикреплен драгоценный крест; Русские митрополиты носят белый клобук с драгоценным крестом. Некоторые православные патриархи носят округлый головной убор, называемый кукулионом .
Священники , награжденные наперсным крестом, носят его с хорами (наперсные кресты бывают нескольких степеней: серебряные, золотые или украшенные драгоценностями). Епископы носить панагию ( икона из Богородице ) вместо наперсный крест. Архиепископы могут носить наперсный крест и панагию. Все приматы и некоторые епископы ниже первосвященного имеют достоинство ношения энколпиона (иконы Христа), наперсного креста и панагии.
Правящий игумен (пока он находится в собственном монастыре) и епископ могут носить свою патериссу ( посох ), когда он находится в церкви. Однако патериссу нельзя носить в святилище; вместо этого, когда священник входит в алтарь , патерисса либо передается служителю алтаря, либо остается прислоненной к иконостасу за пределами Святых врат .
В Северной Америке и Великобритании некоторые православные священнослужители начали носить римский воротник ( рубашку духовенства ). Эта практика не одобряется более традиционными православными.
Примеры [ править ]
В каждой автокефальной церкви существуют вариации цвета и дизайна , но на этих схемах представлены некоторые примеры восточно-православных парадных облачений хора:
| Патриарх (славянский) | Митрополит (славянский) | Епископ (славянский) | Епископ (греческий) |
| Священник | Иеромонах | Схимонах | Монах | Чтец / иподиакон / диакон |
Восточные православные [ править ]
| Сирийский патриарх | Сирийский епископ | Коптский священник | Сирийский священник | Сирийский священник (монах) |
В Сирийской православной церкви женатые священники носят черную тюбетейку , или фиро , а монашеские священники носят схиму , эскимос . Для выполнения определенных сакраментальных функций священник или епископ носит эпитрахелион ( украденный ).
Платье англиканского хора или привычка хора [ править ]
Хоровая одежда в англиканстве традиционно состоит из рясы, накидки и шарфа (или палантина). [n 1] Также можно носить академический капюшон. С 1964 года в англиканской церкви колпачок можно носить по усмотрению министра. [3]
Но основной одеждой была и остается прибежище, которое к четырнадцатому веку стало основным облачением хора повсюду. [4] Лишайник был единственным облачением, разрешенным духовенству в Молитвеннике 1552 года, за исключением епископов, которые должны были использовать вязание крючком (оба носили рясы как стандартное нижнее белье). [5] Елизаветинская молитвенная книга 1559 г. включала так называемую « Рубрику украшений» . Его юридическая интерпретация оспаривалась в девятнадцатом веке; [6] утверждалось, что его включение в Книгу общей молитвы 1662 г. повлияло на дореформационные евхаристические облачения (ризы, далматики, туникул, альб, нарамник и манипулу), которые использовались во время правления Эдуарда VI.[5] Тем не менее, елизаветинские епископы изо всех сил пытались заставить использовать прибежище. [5] Использование евхаристических облачений прекратилось до тех пор, покав середине девятнадцатого векапосле Оксфордского движения не было восстановлено во многих соборах и приходских церквях. [4] Во многих епархиях и приходах с низкими церквями одежда хора оставалась нормой даже во время Евхаристии. Ризель продолжал использоваться для коронаций и в некоторых соборах, но это можно рассматривать как продолжение «хорового платья» и было санкционировано канонами 1603/4. [7]
У священников и дьяконов ряса почти всегда черная. Традиционная англиканская сутана двубортная, застегивается на плече, а не спереди (может быть одна пуговица, пришитая к центру груди, используемая для застегивания академического капюшона, если ее носят). Многие англиканские священнослужители, особенно (хотя и не исключительно) представители католической традиции англиканства, предпочитают носить латинскую однобортную рясу. Ряса носится с поясом, который может иметь форму тканевого пояса, напоминающего фасцию , или простого веревочного пояса, или кожаного пояса. Поверх этого одевается стихарь , который длиннее и полнее, чем у римско-католического духовенства, иногда достигая уровня значительно ниже колен. Традиционно академический капюшонносится на плечах и на спине вместе с черным палантином или шарфом, который надевается на затылок и свисает прямо спереди. Капюшон и палантин когда-то были единым предметом одежды, который назывался almuce . (Палантин не следует путать с палантиной , которую также носят аналогичным образом, но она не является частью одежды хора. Ее носят на Евхаристии и других сакраментальных службах.) Некоторые священнослужители также носят женевские ленты (или " проповеднические вкладки ") с их воротничков. Кентерберийская кепка, которую не надевают во время службы, является традиционным головным убором духовенства англиканской церкви ; некоторые предпочитают биретту (см. ниже) или минометную доску. Ни то, ни другое не носят широко. Квадратная шапка с рясой, мантией и палантином была определена в английском каноническом праве как часть «наружной одежды» или «домашней одежды» духовенства до обнародования новых канонов в 1960-х годах. [8] В некоторые периоды истории черное платье, академическое или женевское , носили для утренней и вечерней молитвы вместо прибежища, которое использовалось во время Святого Причастия . Ряса, ленты, халат, академический капюшон и палантин по-прежнему являются обычным литургическим костюмом для посвященного в сан священника Шотландской церкви и других реформатских и пресвитерианских церквей.
Капелланы в вооруженных силах носят палантинки с официально утвержденными значками и любыми медалями, которых они получили. Епископ или священник могут носить палантин с гербом семинарии, в которой он или она получил свою степень. В Англии некоторые соборные священники носят палантинки, на которых вышит отличительный символ или герб собора. Члены высокой церкви или англо-католических частей церкви иногда носят хоровую одежду в более римско-католическом стиле, включая более короткие приставки (или котту ), палантин (а иногда и биретту ), за исключением капюшона и палантина.
Читатели при исполнении обязанностей часто носят синий палантин или, в Соединенных Штатах, черный палантин с изображением гербов епархии. Во время Евхаристии читатели Священного Писания могут носить уличную одежду, чтобы подчеркнуть роль мирян, как это выражено в последних версиях Молитвенника . Но в некоторых приходах читатели носят традиционные облачения иподиакона на Высокой Мессе: альб, скрепленный белой опушкой, и тунику. В других приходах они носят рясу и капрон, как и члены хора.
Англиканские епископы обычно носят фиолетовые сутаны. Поверх этого они носят вязание крючком с красным или черным химером и соответствующие манжеты, черный палантин, а иногда и академический капюшон.
| Епископ | Canon (цвета рясы различаются) | Священник или диакон | Читатель | Непрофессионал |
Ссылки [ править ]
Примечания [ править ]
- ^ Tippet часто используется как синоним «шарфа», но исторически он мог также использоваться в шестнадцатом и семнадцатом веках для типа неакадемического капюшона, который простирался вперед вниз на грудь. (Cross, FL; Livingstone, EA, ред. (1974). «Tippet». Оксфордский словарь христианской церкви (2-е изд.). Oxford: Oxford University Press.)
Цитаты [ править ]
- ^ a b Гризбрук, У. Джардин. Одежды в Джонс, Чеслин, Уэйнрайт, Джеффри и Ярнольд, Эдвард. Изучение литургии СПЦК: 1979, с.489.
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 8 сентября 2018 года . Проверено 17 сентября 2018 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Каноны 1964 и последующие годы: B.8.3
- ^ Б Симпсон, Джон А. искусства стихарь и Облачение в The New International Dictionary христианской церкви JD Дуглас ( под ред.) Exeter: Paternoster (1974)
- ^ a b c Procter & Frere. Новая история Книги общей молитвы , MacMillan & Cº (1902), стр.82; 362ff и 110 соответственно
- ^ Кросс, Флорида; Ливингстон, EA, ред. (1974). «Орнаменты Рубрика». Оксфордский словарь христианской церкви (2-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
- ^ Канон 24
- ^ Канон 74 от 1603/04 заменен на C.27
Внешние ссылки [ править ]
- Одежда римско-католического духовенства
- Информация и фотографии Mozzetta
- Мантеллетта
- Каноны
- Капелланы Его Святейшества - подробная информация о хоровой одежде прелатов папского дома как до, так и после Второго Ватикана.
