Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Choquequirao
Choquequirao Plaza.JPG
Цитадель Чокекирао.
Choquequirao находится в Перу.
Choquequirao
Показано в Перу
Место расположенияСанта-Тереза , провинция Ла-Конвенсион , регион Куско , Перу
Область, крайАнды
Координаты13 ° 23′34 ″ ю.ш. 72 ° 52′26 ″ з.д. / 13,39278 ° ю.ш. 72,87389 ° з.д. / -13,39278; -72,87389 Координаты: 13 ° 23′34 ″ ю.ш. 72 ° 52′26 ″ з.д.  / 13,39278 ° ю.ш. 72,87389 ° з.д. / -13,39278; -72,87389
ТипУрегулирование
Площадь18 км 2 (6,9 квадратных миль)
История
Основан1536
Заброшенный1572
КультурыИнки
Главная площадь Хаукайпата в Чокекирао
Основные строения Чокекирао
Усеченная вершина холма в Чокекирао
Террасы в Чокекирао
Белокаменная женщина на террасах Чокекирао
Белокаменная лама на террасах Чокекирао

Choquequirao (возможно , от кечуа chuqi металла, k'iraw кроватки , кроватка) [1] [2] [3] [4] представляет собой Incan сайт в южной части Перу , сходны по структуре и архитектуре к Мачу - Пикчу . Руины - это здания и террасы на уровнях выше и ниже Сунчу Пата, усеченной вершины холма. В свое время вершина холма была выровнена и окружена камнями, образуя платформу размером 30 на 50 метров.

Чокекирао на высоте 3050 метров (10 010 футов) [5] ) находится в отрогах горного хребта Вилькабамба в районе Санта-Тереза, провинция Ла-Конвенсион, регион Куско . Площадь комплекса составляет 1800 га, из которых 30–40% раскопаны. [6] Место выходит на каньон реки Апуримак, высота которого составляет 1450 метров (4760 футов).

До этого места можно добраться, совершив двухдневный поход из-за пределов Куско . [6] Чокекирао занял первое место в престижном рейтинге лучших регионов Lonely Planet's Best in Travel 2017. [7]

История [ править ]

Чокекирао - поселение 15-16 веков, связанное с Империей инков, или, точнее, Тахуантинсуйо . [8] У сайта было два основных этапа роста. Это можно объяснить, если Пачакути основал Чокекирао, а его сын, Тупак Инка Юпанки , реконструировал и расширил его после того, как стал Сапа Инкой . [9] Чокекирао расположен в районе, который считается поместьем Пачакути; который включает районы вокруг рек Амайбамба, Урабамба, Вилкабамба, Виктос и Апуримак.

Другими объектами в этой области являются Сайхуите , Мачу-Пикчу , Чачабамба (Чачапампа) , Чокесуйсуй (Чукисуюй) и Гуаманмарка (Ваманмарка) ; все они имеют схожие архитектурные стили с Чокекирао. [10] Архитектурный стиль нескольких важных элементов, по-видимому, принадлежит проекту Чачапоя , что предполагает, что в строительстве, вероятно, участвовали рабочие Чачапоя. Это говорит о том, что строительство, вероятно, заказала Тупак Инка. Колониальные документы также предполагают, что Тупак Инка правил Чокекирао с тех пор, как его правнук Тупа Сайри заявил права собственности на это место и соседние земли во время испанской колонизации. [11]

Это был один из последних бастионов сопротивления и убежище Сына Солнца («Инка») Манко Инка Юпанки , бежавшего из Куско после неудачной осады города в 1535 году.

По данным Перуанского бюро по туризму, «Чокекирао, вероятно, был одним из контрольно-пропускных пунктов в Вилькабамба , а также административным центром, выполняющим политические, социальные и экономические функции. Его городской дизайн соответствует символическим образцам имперской столицы с ритуальными местами посвящен Инти (богу солнца инков) и предкам, земле, воде и другим божествам, с особняками для администраторов и домами для ремесленников, складами, большими общежитиями или калланками и фермерскими террасами, принадлежащими инкам или местным жителям. на высоте более 700 метров церемониальная площадь опускается на 65 метров от возвышенностей до главной площади ». [5] Город также играл важную роль связующего звена междуДжунгли Амазонки и город Куско .

Открытие [ править ]

Согласно Итану Тодрас-Уайтхиллу из New York Times, первым посетителем Чокекирао, не являющимся инками, был исследователь Хуан Ариас Диас в 1710 году. [12] Первое письменное упоминание об этом месте в 1768 году было сделано Косме Буэно  [ es ] , но было проигнорировано в время.

Префект провинции Апуримак Дж. Дж. Нуньес посоветовал Хираму Бингхэму посетить «Колыбель золота», чтобы обнаружить любое сокровище инков. Бингем был делегатом Первого Панамериканского научного конгресса 1908 года и в то время находился в Куско. Бингем решил посетить Чокекирао в 1909 году, чтобы определить, была ли это Вилкапампа., столица четырех последних инков. Он нашел три группы зданий, мумифицированные тела и места, где в поисках сокровищ использовался динамит. Среди посетителей, записавших свои имена, были граф де Сартиж, Хосе Мария Техада и Марселино Леон, 1834 год, Хосе Бениньо Саманес, Хуан Мануэль Ривас Плата и Мариана Сиснерос, 1861 год, и три Альманза, Пио Могровехо и их рабочие-охотники за сокровищами, 1885 год. Бингхэм решил, что это всего лишь пограничная крепость, и склонил его искать дальше. [13]

Расположение и расположение [ править ]

Чокекирао расположен на высоте 3000 м над уровнем моря, на юго-западном отроге ледникового пика над рекой Апуримак . [14] Регион характеризуется горным рельефом и покрыт флорой и фауной Амазонки. [15] Это 98 км к западу от Куско, в хребте Вилкабамба. Площадь комплекса составляет 6 км 2 . [16] Архитектурно он похож на Мачу-Пикчу. Основные структуры, такие как храмы, Huacas , элитные жилые дома, а также системы фонтана / ванн концентрируются вокруг двух площадей вдоль гребня хребта, которые охватывают около 2 км -и следуйте городскому дизайну инков. Также есть скопление обычных зданий, сгруппированных вдали от площади. Раскопки и предметы на поверхности предполагают, что они, вероятно, использовались для мастерских и приготовления пищи. [17] Большинство зданий хорошо сохранились и отреставрированы; восстановление продолжается.

Рельеф вокруг участка был сильно изменен. Центральная часть участка была искусственно выровнена, а окружающие склоны холмов были террасированы для возделывания земель и создания небольших жилых районов. [15] Типичные террасы инков - самые большие постройки на территории.

Многие церемониальные сооружения связаны с водой. Есть два необычных храма вак'а, которые лежат на несколько сотен метров ниже двух площадей. Это тщательно продуманные ступенчатые террасы вниз по крутому склону, спроектированные вокруг воды. [18] Это место также содержит ряд церемониальных сооружений, таких как большая усну, построенная на усеченном холме, Гигантская лестница и акведук, обеспечивающий водой водные святыни. [19]

Секторы [ править ]

Археологический комплекс Чокекирао разделен на 12 секторов. Хотя содержимое каждого сектора разное, террасы, используемые для разных целей, являются общими. Похоже, что большинство построек здесь использовалось либо для церемониальных целей, либо для резиденций священников, либо для хранения еды.

  • Сектор I - это самая высокая и самая северная часть участка. Есть пять зданий, построенных на террасах на разных уровнях, храм и площадь, а также меньшая площадь в самой верхней части сектора. Два здания выглядят как кулкасы (склады). Три длинных здания, называемых калланками, вероятно, были резиденциями священников. [20]
  • Сектор II - это место, где расположено большинство кулканпат , или хранилищ. В одной части этого сектора есть 16 церемониальных платформ с маршрутами каналов между ними, которые ответвляются от основного водного пути. [21]
  • Сектор III , находится между HANAN (высокой) областью и Уринами (низкой) областью комплекса и содержит то , что , как полагает, в Haucaypata (Hawkaypata) , или основную площадь. По периметру площади расположены одноэтажные и двухэтажные здания. На севере есть Сунтурваси и одноуровневая калланка, которая, вероятно, использовалась для церемоний. [21] На востоке расположены двухуровневые здания. Основная площадь обсуждается более подробно в разделе Церемониальный центр на этой странице.
  • Сектор IV расположен в южной части комплекса, известной как зона мочи . Главное здание здесь имеет стены, которые, вероятно, были церемониальными по своему назначению, поскольку одна из них известна как «стена подношений предкам». [21]
  • В секторе V находится усну , холм, выровненный на вершине и образующий овальную платформу, используемую для церемоний. [21] Небольшая стена окружает холм. С платформы можно увидеть главную площадь сектора III, заснеженные горы и реку Апуримак.
  • В секторе VI, к югу от усну, в районе уринов , есть Васи Канча («двор дома»), также известный как кварталы священников. Здесь четыре террасы, которые использовались как церемониальные помещения. [22] В стенах террас - зигзагообразный рисунок.
  • В сектор VII можно попасть с главной площади по тропинке. Эта зона, расположенная на восточной стороне Чокекирао, содержит террасы культивации, которые имеют значительно большую амплитуду, чем все другие на всей территории комплекса.
  • Сектор VIII, расположенный на западной стороне комплекса, имеет 80 террас для выращивания, разделенных на участки водными каналами, которые текут вниз от главной площади. В этой зоне находятся знаменитые «Ламас дель Соль». [23]
  • Сектор IX содержит жилые помещения общего пользования для групп людей, таких как рабочие или семьи. Здания построены на искусственных площадках круглой и прямоугольной формы, соединенных между собой лестницами и узкими переулками.
  • Сектор X, называемый парактепата , имеет 18 террасных платформ, оросительные каналы которых проходят параллельно лестнице. [24]
  • В секторе XI имеется 80 террас, используемых для выращивания, называемых факчаюк («та, что с водопадом»), которые являются самыми обширными во всем комплексе. [24] Также здесь можно найти небольшие четырехугольные вольеры с двумя уровнями, используемые как для церемоний, так и для проживания. Снаружи есть три фонтана для питья и подачи воды в оросительные каналы.
  • Сектор XII находится в трех часах ходьбы (пешком) от верхней части комплекса. Здесь 57 площадок с постоянными оросительными системами. На самых верхних террасах есть здания для церемоний и бассейн с водой из источника. В полукруглых оградках найдены черепки керамики, каменные орудия труда и остатки костей. [24]

Церемониальный центр [ править ]

Церемониальный центр Чокекирао имеет много общего с другими церемониальными центрами инков и местами паломничества, такими как Исла-дель-Соль, Кеспиванка ( Кхиспи Ванка , дворец Уайна Капак ), Мачу-Пикчу / Ллактапата , Типон и Сайуите. Длинный и опасный маршрут из Куско в Чокекирао, вероятно, проходил через Мачу-Пикчу, ведущий к вершине Мачу-Пикчу. От Ллактапаты путь продолжился вниз в долину Моллепата, пересек перевал Янамия на высоте 4670 м и продолжил путь через Рио-Бланко, наконец, достигнув Чокекирао сверху после предполагаемого 7-10-дневного пути. [25]

Церемониальный центр состоит из главной платформы и нижней площади. Облицованные камнем каналы несли церемониальную воду или чичу к святилищам и купальням по всему участку. Основная платформа, уникальная по своим размерам и известности, ограничивала церемониальную деятельность королевской семьей и классом министров. Это кажется таковым из-за свидетельств того, что единственный вход на платформу был через дверной проем с двойным замком, который функционировал для контроля доступа в священное пространство. [25] Другие особенности церемониального центра включают в себя структуры, которые отмечают направление определенных солнечных событий, таких как восходы и заходы солнца в дни июньского и декабрьского солнцестояния.

Расположенная на главной платформе Гигантская лестница открывается на восход солнца в день декабрьского солнцестояния. Имея размеры 25 метров в длину и 4,4 метра в ширину, это сооружение, похоже, выполняло чисто церемониальные функции, так как лестница на полпути круто спускается вниз по холму и ни к чему не ведет. Когда восходит солнце декабрьского солнцестояния, большие валуны, покоящиеся на подступенках лестницы, полностью освещаются. Гэри Р. Зиглер и Дж McKim Malville постулировал , что , когда глыбы стали освещен, wak'a активируется его солнечной camaquen-случае аналогично , когда большой камень Торреон в Мачу - Пикчу становится освещен. [25]

На нижней площади была обнаружена группа построек, которые выглядели как водные святыни и бани. Это мнение основано на их сильном сходстве с теми, что находятся в секторе II Ллактапаты, и на том, что к этой части площади ведут многочисленные водные каналы. [25] В целом, кажется, что это место было выбрано, как и Мачу-Пикчу, из-за его священного географического положения и предназначалось для облегчения ритуальных и церемониальных мероприятий.

Подсекторы [ править ]

Территория вокруг Чокекиаро включает несколько подсекторов, которые были связаны с культурой инков, процветавшей в Чокекирао, что позволяет предположить, что эти подсекторы, скорее всего, являются частью этого места. Дизайн, стиль строительства и культурные параллели подтверждают, что эти сектора были тесно связаны с Чокекьяро и инками в какой-то момент своей истории. Отсутствие жилых площадей в этих секторах позволяет предположить, что это, вероятно, фермерские поселения из Чокекирао, а не отдельная территория. [26] Из-за различий в дизайне и стилях строительства считается, что эти сектора были построены в три разных этапа. [27] Подобно художественному стилю Чокекирао, подсектор также включает в себя несколько видов искусства верблюдов и церемониальные факча.которые тесно связаны с инками, особенно с правительством Пачакути. [28]

Материалы [ править ]

Все каменные материалы, использованные для строительства участка и окружающих секторов, были добыты из местных карьеров. [29] Из-за метаморфической породы в карьерах Чокекирао невозможно было получить превосходную кладку, подобную той, что в Мачу-Пикчу. Вместо этого входы и углы были сделаны из кварцита , а стены были сделаны из тесаного камня и оштукатурены глиной, а затем окрашены в светло-оранжевый цвет. [30]

Искусство [ править ]

Большая часть наскальных изображений в Чокекирао находится на террасах, где происходило культивирование. Археологи задокументировали двадцать пять полунатуралистических фигур на террасах сектора VIII Чокекирао. Камни, использованные для строительства стен, представляют собой темный сланец, в то время как изображения верблюдов представляют собой белый известково- кварцевый песчаник, состоящий из кварца и карбоната. [31] Мотивы верблюдов варьируются от максимальной высоты 1,94 м до минимальной 1,25 м. [32] В 2004 году археолог Зенобио Валенсия из Университета Сан-Антонио-Абад в Куско обнаружил несколько фигурок верблюдов, сделанных из белого камня, в группе террас в одном секторе археологического памятника. [8]

Например, одно недавнее открытие обнаружило сцену, выложенную на каменных террасах с белым кварцитом, изображающую нескольких лам, груженных грузом, стоящих рядом с их обработчиками. На самой верхней стене террасы присутствует зигзагообразный узор из того же кварцита. Этот стиль дизайна является уникальным для Чачапойи и не встречается на других участках строительства инков, что указывает на то, что рабочие из Чачапойи могли быть вовлечены в строительство Чокекирао. [33]

Доступ [ редактировать ]

В настоящее время единственный способ добраться до Чокекирао - это тяжелый поход. Общая точка начала маршрута начинается в деревне Сан-Педро-де-Качора, [34] которая находится примерно в 4 часах езды от Куско по маршруту Куско-Абанкай. Другой пункт доступа - из деревни Хуанипака, перекресток которой находится на том же маршруте Куско-Абанкай, в 4–5 км от перекрестка Качора. Уанипака предлагает 15-километровую тропу, что на половину меньше, чем тропа Качора (31 км). В 2013 году более 5000 человек отправились в поход в Чокекирао. Из Чокекирао можно продолжить поход в Мачу-Пикчу. Большинство походов варьируются от 7 до 11 дней и включают переход через перевал Янама, который на высоте 4668 м является самой высокой точкой похода.

Строительство канатной дороги на Чокекирао было объявлено приоритетом правительства Апуримака , которому суждено получить 220 миллионов перуанских солей (82,7 миллиона долларов США) для финансирования проекта. Это сократит двухдневный поход до 15-минутной поездки по канатной дороге. [35] Карлос Каналес, президент Национальной туристической палаты (Canatur) считает, что в первый год работы канатная дорога Чокекирао примет 200 000 туристов, что принесет доход в размере 4 миллионов долларов США, при этом средний посетитель заплатит 20 долларов США. за билет. [36]

Фотогалерея [ редактировать ]

  • Двойные здания

  • Большие террасы

  • Террасы, дом и каскад

  • Руины и флора

  • Руины и флора

  • Руины и флора

  • Здание, расположенное на главной площади Чокекирао.

См. Также [ править ]

  • Инка Ракай
  • Инка Васи
  • Иперу, туристическая информация и помощь
  • Usta Hisp'ana
  • Туризм в Перу

Примечания [ править ]

  1. ^ Diccionario кечуа - Español - кечуа, Academia МайорделаLengua кечуа, Gobierno Региональный Cusco, Cusco 2005 (кечуа-испанский словарь) (5-гласный-система)
  2. ^ Ссылка Бертонио
  3. ^ Теофило Лайме Аякопа, Diccionario Bilingüe Iskay simipi yuyayk'ancha, Ла-Пас, 2007 (словарь кечуа-испанский)
  4. ^ Ли 1997
  5. ^ a b Чокекирао, Управление по туризму Перу, 2011 г.
  6. ^ a b Trail to Choquequirao, газета El Comercio, Лима, Перу, 13 мая 2009 г., [испанский] Архивировано 16 апреля 2013 г., на Archive.today
  7. ^ http://www.andina.com.pe/Ingles/noticia-peru-choquequirao-tops-lonely-planets-best-in-travel-2017-list-637078.aspx
  8. ^ a b Эчеваррия Лопес 2009, стр.213.
  9. ^ Echevarría Лопес 2008, с.83.
  10. ^ Echevarría Лопес 2008, с.82.
  11. ^ Циглера 2011, pp.162-163.
  12. ^ Этан Todras-Whitehill в Нью - Йорк Таймс
  13. Перейти ↑ Bingham, Hiram (1952). Затерянный город инков . Вайденфельд и Николсон. С.  112–132 . ISBN 9781842125854.
  14. ^ Циглера 2011, pp.162-163.
  15. ^ a b Эчеваррия Лопес 2009, стр.214.
  16. ^ Циглера 2011, с.162.
  17. ^ Циглера 2011, pp.163-164.
  18. Перейти ↑ Ziegler 2011, p. 164.
  19. Перейти ↑ Ziegler 2011, p. 162.
  20. ^ Бург, Мануэль. (2008). п. 103-104.
  21. ^ a b c d Бурга, Мануэль. (2008). п. 104.
  22. ^ Бурга, Мануэль. (2008). п. 104-105.
  23. ^ Бурга, Мануэль. (2008). п. 105.
  24. ^ a b c Бурга, Мануэль. (2008). п. 106.
  25. ^ a b c d Ziegler 2011, стр.167.
  26. ^ Echevarría Лопес 2008, pp.81-82
  27. ^ Echevarría Лопес 2008, с.77.
  28. ^ Echevarría Лопес 2008, pp.81-82.
  29. ^ Echevarría Лопес 2008, с.72
  30. ^ Циглера 2011, pp.164-165.
  31. ^ Echevarría Лопес 2009, pp.214-215.
  32. ^ Echevarría Лопес 2009, p.216.
  33. ^ Циглера 2011, с.165.
  34. ^ Поход к Мачу-Пикчу, Horizon Guides, 2017
  35. ↑ Салазар, Карла. «Трамваи планируется Мачу Пикчу в„побратима “ » . AP Travel . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 31 августа 2013 года .
  36. ^ "Choquequirao recibiría 600 mil viajeros en el 2018 con teleférico" . Эль Комерсио . Проверено 7 декабря 2012 года .

Ссылки [ править ]

  • Бурга, Мануэль (2008). Чокекирао; símbolo de la resistencia andina (история, антропология и лингвистика) . Лима: мэр национального университета Сан-Маркос. С. 103–106. ISBN 978-9972-46-390-7.
  • Эчеваррия Лопес, Гори Туми; Зенобио Валенсия Гарсия (2009). «Ламы из Чокекирао: имперское наскальное искусство Куско 15 века». Исследования наскального искусства . 26 (2): 213–223.
  • Эчеваррия Лопес, Гори Туми; Зенобио Валенсия Гарсия (2008). "Arqutectura y contextto arqueológico Sector VIII, andenes << Las Llamas >> de Choquequirao". Investigaciones Sociales (20): 63–83.
  • Зиглер, Гэри Р. и Дж. МакКим Малвилл. Чокекирао, Мачу-Пикчу Топа инков: королевское поместье и церемониальный центр | journal = Труды Международного астрономического союза. 2011, № 278, стр. 162–168.
  • Зиглер, Гэри Р. и Дж. Макким Малвилл. (2013). Священные сестры Мачу-Пикчу; Чокекирао и Лактапата; Астрономия, символизм и сакральная география в сердце инков. Джонсон Букс, Боулдер.
  • Зиглер, Гэри Р. За пределами Мачу-Пикчу; Затерянный город в облаках, Peruvian Times. http://www.peruviantimes.com/06/beyond-machu-picchu-choquequirao-lost-city-in-the-clouds/23519/
  • Ли, Винсент Р. (1997). Инка Чокек'ирав: новая работа на давно известном месте. Кортез, Колорадо: Публикации Sixpac Manco.
  • Чокекирао, Управление по туризму Перу, 2011 г.
  • Trail to Choquequirao, газета El Comercio, Лима, Перу, 13 мая 2009 г., [испанский]
  • Путеводитель по Куско, 5 сентября 2011 г., [испанский]
  • Другая статья Мачу-Пикчу о Чокекирао ( The New York Times , 3 июня 2007 г.)
  • Джонс, Пол. Захватывающие новости о канатной дороге Чокекирао. Полностью Латинская Америка. SA Проверено 7 декабря 2012 года.
  • Салазар, Карла. Трамвай запланирован для «города-побратима» Мачу-Пикчу. AP Travel. Ассошиэйтед Пресс. Проверено 31 августа 2013 года.
  • Choquequirao recibiría 600 mil viajeros en el 2018 con teleférico. Эль Комерсио . Проверено 7 декабря 2012 года.

Внешние ссылки [ править ]

  • Другая статья Мачу-Пикчу о Чокекирао ( The New York Times , 3 июня 2007 г.)
  • Choquequirao советы Ответственный Travel - ( ответственные люди )
  • Choquequirao Trek 5 Days by Tambobamba - New Route Официальный туроператор Choquequirao ( программы тура )
  • Дебаты о ценности рекламы Чокекирао как туристического направления от автора статьи в New York Times