Кристиан Ренатус фон Зинцендорф
Имперский граф Христиан Ренат фон Цинцендорф унд Поттендорф (19 сентября 1727 — 28 мая 1752) был харизматическим лидером Единого братского хора Моравской церкви и Херрнхаага (Роща Господня), христианской религиозной общины, построенной недалеко от Бюдингена его отец, граф Николай Людвиг , глава Brüdergemeine или Моравского единства . Христиан Ренат, ласково известный как Кристель , принял религию брака своего отца ( Ehereligion) буквально, провозгласив себя живым «Боковым ранением Христа» в 1748 году, что означало, что он был воплощением жертвенной и сострадательной любви Христа.
Младший Зинцендорф и его состарейшина из Братства холостяков Иоахим Рубуш также объявили себя женатыми на Боковой ране. Частично это произошло из учения отца Зинцендорфа о том, что все души женского пола, независимо от пола, поэтому они могут выйти замуж за Христа. (Этот образ происходит от того факта, что «душа» в немецком языке, die Seele , всегда является существительным женского рода. [ Немецко -английский словарь Касселя , статья die Seele .] Также в 1748 году Христиан Ренат фон Цинцендорф провозгласил все Незамужние братья должны быть сестрами и, следовательно, невестами Христа.
Сочетание сексуальности и духовности в Херрнхааге привело к яростным атакам извне и внутри церкви, угрожая свести на нет расположение других конфессий, к которому старейшина Зинцендорф стремился десятилетиями. Он уволил сына со своих должностей и привез его в Англию на оставшиеся три года жизни Кристиана.
После его смерти последователи Кристиана в Пенсильвании назвали в его честь поселенческую ферму. Поскольку там был проточный источник, его назвали «Кристиансбрунн», «Кристианский источник». в то время как церковные лидеры систематически уничтожали большую часть документов, касающихся событий в Херрнхаге. Только в течение последних двух десятилетий новое поколение ученых и историков начало пересматривать тот период, чтобы определить, что же произошло.
Цинцендорф родился всего через месяц после переживания духовного пробуждения 13 августа 1727 года, которое ознаменовало возрождение Древнего Единства Братства, в котором моравские изгнанники на землях его отца посвятили себя жизни во Христе. Оба его родителя были глубоко привержены этому идеалу. Его отец и его мать, урожденная графиня Эрдмута Доротея Ройсс-Эберсдорф , происходили из семей пиетистов , которые подчеркивали присутствие духа. Его родители считали свои отношения браком чемпионов, целью которого было служение Христу. [2] Молодой Зинцендорф был оставлен на попечении матери большую часть своей юности, в то время как его отец занимался церковной деятельностью в другом месте. Его женственностьбыл отмечен историками девятнадцатого и начала двадцатого века, которые обычно приписывали это его воспитанию в компании женщин: «Христиан Ренат... обладал всем пылом без мужественности, характерной для его отца». [3]
Стиль воспитания сильная мать / слабый или отстраненный отец, обычно связанный с ранними психоаналитическими попытками объяснить гомосексуализм, также использовался для дальнейшей дискредитации Зинцендорфа. Будучи студентом, Зинцендорф был известен своим легкомыслием и даже приносил кошку на занятия. В возрасте шестнадцати лет он был назначен вице-старейшиной хора братьев-одиночек. Моравские общины были посвящены служению Христу. Традиционная семейная ячейка была оставлена, чтобы направить энергию всех жителей на эту цель. Как и шейкеры , жители Моравии жили группами или хорами в зависимости от пола, семейного положения и возраста.
