 | |
| Девиз | Примиряя крещеных, ища единства с справедливостью |
|---|---|
| Основан | 20 января 2002 г. |
| Тип | Религиозный |
| Фокус | Экуменизм , основной протестантизм |
| Место расположения |
|
| Происхождение | Консультация по церковному унию |
Обслуживаемая площадь | Северная Америка |
Ключевые люди | Президент Епископ Тереза Э. Джефферсон-Снортон (CME) |
| Принадлежности | Партнерство с Национальным советом церквей , Всемирным советом церквей , Экуменическим и межрелигиозным институтом Греймура и Конференцией Сэмюэля ДеВитта Проктора |
| Интернет сайт | churchesuniting |
Ранее назывался | Консультация по церковному унию |
Церкви, объединяющиеся во Христе ( CUIC ) - это экуменическая организация, которая объединяет основные американские деноминации (включая преимущественно белые и преимущественно черные церкви), и была открыта 20 января 2002 года в Мемфисе, штат Теннесси, на балконе мотеля Lorraine . [1] Это организация-преемница Консультации по вопросам церковного союза .
История [ править ]
Истоки [ править ]
CUIC является организацией-преемником Консультации по церковному союзу (COCU), которая была основана в 1962 году. Первоначальная задача COCU заключалась в достижении консенсуса [2] между девятью (первоначально четырьмя) общинами (в него также входили три ")" Консультативный участник "церквей"). [3] Однако ему так и не удалось достичь этой цели, несмотря на успехи на нескольких экуменических фронтах. [4] На 18-м пленарном заседании COCU в Сент-Луисе, штат Миссури (январь 1999 г.), CUIC был предложен в качестве новых отношений между девятью общинами-членами. [5] Каждое сообщество проголосовало за то, чтобы присоединиться к CUIC в течение следующих нескольких лет.
Инаугурация [ править ]
Главы общины от каждого члена COCU (а также ELCA , партнера в миссии и диалоге) открыли группу накануне Дня Мартина Лютера Кинга в 2002 году в мотеле, где он был убит. [6] Это конкретное место подчеркнуло акцент группы на расизме как на главном разделяющем факторе между церквями и церквями.
Оперативные группы [ править ]
Координационный совет CUIC создал несколько рабочих групп: расовая и социальная справедливость, министерство, молодежь, а также местный и региональный экуменизм. Каждая рабочая группа представляла важную часть ранней работы CUIC. [7] Местные экуменические литургии поощрялись, и волнение первоначально создавалось вокруг «пилотных программ» в Денвере, Лос-Анджелесе и Мемфисе. Целевая группа по вопросам расовой и социальной справедливости организовывала собрания и дискуссии по вопросам расовой справедливости. Однако целевая группа министерства получила большое внимание со стороны церковных структур. Группе был дан мандат на завершение работы по примирению к 2007 году, и в 2003 году она начала работу над документом, озаглавленным «Взаимное признание и взаимное примирение министерств». [8] [9]
Взаимное признание и взаимное примирение министерств (MRMRM) [ править ]
Одним из самых сложных вопросов признания и примирения служений был вопрос об историческом епископате. Это был один из вопросов, который также отклонил предложения COCU об объединении. Группа подошла к этой проблеме через диалог, запрашивая информацию у каждого члена общины об особенностях их богословия и экклезиологии, чтобы прийти к взаимоприемлемому выводу.
CUIC выпустил седьмой и окончательный проект документа MRMRM в июне 2005 года. [10] В 2006 году над этим документом была проделана большая работа, в которой основное внимание уделялось «Episkope», надзору за министерством. Кульминацией работы стала консультация по эпископе в Сент-Луисе в октябре 2006 г. с участием глав общин членов CUIC. На этой консультации документ MRMRM был встречен сопротивлением, и была выражена обеспокоенность, в частности, что CUIC слишком сосредоточился на примирении министерств и «не принимал всерьез нашу приверженность работе над теми проблемами системного расизма, которые остаются в центре нашего внимания. продолжая и отделенную жизнь церквей здесь, в Соединенных Штатах ". [11]
Моравская церковь (Северная провинция) [ править ]
К девяти церквям, открывшим CUIC в 2002 году, присоединилась Моравская церковь Северной провинции . [11] Моравцы были партнерами в миссии и диалоге с 2002 года, но присоединились к общине после консультации по епископству в октябре 2006 года.
Приостановление деятельности [ править ]
В 2007 году Африканская методистская епископальная Сионская церковь и Африканская методистская епископальная церковь вышли из CUIC. [12] Ни один из органов не послал своих представителей на пленарное заседание CUIC 11–14 января 2008 г., хотя Совет епископов AME никогда не голосовал за приостановление членства официально. [13] Они чувствовали, что другие церкви не делают достаточно, чтобы противостоять истории расовой несправедливости между черными и белыми церквями. В ответ на это оставшиеся церкви в CUIC решили в 2008 году приостановить свою работу, пока они стремятся к примирению с этими церквями. [14]Эта работа началась с группы представителей, которые пересмотрели документ 1999 года «Призыв к христианской приверженности и действиям по борьбе с расизмом», который доступен на текущем веб-сайте CUIC. [15] Это также означало упразднение должности директора, а также приостановку работы целевых групп CUIC. [13] С 2012 года у CUIC больше нет физических офисов, вместо этого он предпочитает виртуальный офис и хранит архивы CUIC и COCU в библиотеке Генри Люса III Принстонской семинарии. [16]
Усилия по примирению [ править ]
Африканские методистская епископальная церковь возобновила свое участие в феврале 2010 -м пленарного заседания, где CUIC переехал переориентировать на своих восемь знаков приверженности и общая забота о расовой справедливости как главный фактор разделения обращенного экуменизм. Хотя Африканская методистская епископальная Сионская церковь не присоединилась к группе, продолжаются попытки вернуть это общение в членство. Преподобный Стаккато Пауэлл, пастор AMEZ, проповедовал на пленарном заседании CUIC в 2011 году в Ft. Лодердейл, Флорида, как часть этих усилий по примирению. [17]Борьба с расизмом снова стала приоритетом CUIC. Опасения по поводу исторического епископата были отодвинуты на второй план с 2008 года, хотя они могут появиться вновь. Внимание группы к взаимному примирению министерств было пересмотрено в свете расизма и того воздействия, которое расизм может иметь на обмен министрами между деноминациями. Поэтому координационный совет CUIC создал консультацию по вопросам расы и служения, а также выбрал партнерство с Конференцией Сэмюэля Девитта Проктора, организацией социальной справедливости, вовлеченной в афроамериканские религиозные общины. [18]
Цель [ править ]
Целью CUIC всегда было единство (что отражено в их нынешнем лозунге: «Примирение крещеных, стремление к единству с справедливостью»). Это отражает один из основных отрывков из Священных Писаний в экуменическом движении, молитву Иисуса в Иоанна 17:21: «Да будут все одно ». На протяжении всей своей истории CUIC подходил к этой цели единства разными способами.
Расизм [ править ]
Расизм был в центре внимания CUIC с 2002 года (и, действительно, в центре внимания COCU наряду с другими формами исключения и предрассудков, такими как сексизм и эйлайзм ). [19] По словам Дэна Крутца, бывшего президента CUIC, «Преодоление расизма было фокусом CUIC с самого начала ... Расизм может быть самым большим грехом, разделяющим церкви». [20] Еще до отсутствия церквей AME и AMEZ на пленарном заседании в январе 2011 года некоторые в CUIC заметили отсутствие приверженности расовому примирению. [21] Однако с 2008 года расизм стал еще более серьезной проблемой. [22] Это побудило CUIC заняться проблемами расизма в публичной сфере, включая убийствоТрейвон Мартин [23] и восстановление после землетрясения на Гаити 2010 года . [24]
Знаки обязательства [ править ]
Согласно их веб-сайту, одна из причин перехода от COCU к CUIC заключается в том, чтобы церкви-члены «перестали« советоваться »и начали более полно жить своим единством во Христе». [25] Это означает, что каждое сообщество членов CUIC соглашается соблюдать восемь Знаков приверженности, которые резюмируются следующим образом: [26]
- Принимайте друг друга как церковь Христа
- Взаимно признавайте крещения и членов
- Утверждайте апостольские вероучения
- Вместе совершать Евхаристию
- Участвуйте в миссии и борьбе с расизмом
- Продвигайте целостность и инклюзивность
- Структурная подотчетность, консультации и принятие решений
- Поддерживать постоянный богословский диалог
Членство [ править ]
| Христианские конфессии в Соединенных Штатах |
|---|
Полноправные члены [ править ]
- Африканская методистская епископальная церковь
- Африканская методистская епископальная Сионская церковь
- Христианская церковь (ученики Христа)
- Христианская методистская епископальная церковь
- Епископальная церковь (США)
- Международный совет общинных церквей
- Моравская церковь в Северной Америке
- Пресвитерианская церковь (США)
- Объединенная Церковь Христа
- Объединенная методистская церковь
Бывшие партнеры по миссии и диалогу [ править ]
- Евангелическо-лютеранская церковь в Америке
Лидерство [ править ]
Президенты [ править ]
| Президент | Номинал | Владение |
|---|---|---|
| Епископ Мелвин Талберт | Объединенная методистская церковь | 2002–2004 гг. |
| Преподобный К. Дана Крутц | Епископальная церковь (США) | 2004–2006 |
| Сюзанна Уэбб | Христианская церковь (ученики Христа) | 2006–2011 гг. |
| Епископ Рональд Каннингем | Христианская методистская епископальная церковь | Январь 2011 г. - октябрь 2011 г. |
| Преподобный Робина М. Винбуш | Пресвитерианская церковь (США) | Октябрь 2011–2019 |
| Епископ Тереза Э. Джефферсон-Снортон | Христианская методистская епископальная церковь |
Вице-президенты [ править ]
| Президент | Номинал | Владение |
|---|---|---|
| Жаклин Дюпон Уокер | Африканская методистская епископальная церковь | ?-настоящее время |
Директора [ править ]
| Директор | Номинал | Владение |
|---|---|---|
| Бертрис Вуд | 2002–2005 гг. | |
| Томас Дипко | Объединенная Церковь Христа | 2005–2006 |
| Преподобный Патрис Рознер | Христианская церковь (ученики Христа) | 2006–2008 |
Сетевые партнеры [ править ]
- Национальный совет церквей
- Всемирный совет церквей
- Греймурский экуменический и межрелигиозный институт
- Конференция Сэмюэля ДеВитта Проктора
См. Также [ править ]
- Христианские церкви вместе
- Христианский экуменизм
- Основной протестант
- Объединенная Церковь Христа
Ссылки [ править ]
- ↑ Бэрд, Вуди (26 января 2002 г.), «Церкви объединяются для борьбы с расизмом» , Lakeland Ledger , стр. D5 , получено 14 августа 2012 г.
- ^ Хотя термин «слияние» широко используется для описания набора предложений COCU, он был отклонен в целом из-за его связи с корпоративной культурой. Моэд, Джеральд (1985), Консенсус COCU , Балтимор, Мэриленд: Консультации по Церковному Союзу, стр. vii
- ^ Церкви в Сообществе Завета , Принстон, Нью-Джерси: Консультации по Церковному Союзу, 1989
- ^ Moede, Джеральд (1985), Кока Консенсус , Балтимор, Мэриленд: Консультации по вопросам церковной унии, с. 1
- ^ Знаки надежды - Обещание перемен , Цинциннати, Огайо: Публикации движения вперед, 2002
- ^ «Председательствующий епископ ELCA присоединяется к лидерам CUIC в заявлении MLK» . НОВОСТИ ELCA. 10 января 2007. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года . Проверено 15 августа 2012 года .
- ^ Solheim, Хеймс (18 ноября 2003). «Церкви, объединяющиеся во Христе,« обретают силу » » . Проверено 20 сентября 2012 года .
- ^ «Рекомендация церквям для новых отношений, церквей, объединяющихся во Христе». Mid-Stream . 39 (1-2): xiii. Январь 2000 г. ISSN 0544-0653 .
- ^ Лампман, Джейн (3 января 2002). «В крупнейшем движении за единство церкви стирают деноминационные границы» . Монитор христианской науки . Проверено 9 сентября 2012 года .
- ↑ Роснер, Патрис (декабрь 2006 г.). «Углубляющийся диалог». Призыв к единству (7): 1-2.
- ^ a b Валлийский, Роберт (ноябрь 2006 г.). «CUIC и танец экуменизма» . Проверено 15 августа 2012 года .[ мертвая ссылка ]
- ^ «Экуменическая группа хромает, когда две церкви разрывают узы» . Христианский век . 1 июля 2008 . Проверено 12 августа 2012 года .
- ^ a b Уэбб, Сюзанна (2008). «Письмо президента CUIC» (PDF) . Объединенная методистская служба новостей . Проверено 28 августа 2012 года . [ мертвая ссылка ]
- ↑ Блум, Линда (18 января 2008 г.). «Церкви, объединяющиеся во Христе, стремятся к примирению» . Объединенная методистская служба новостей. Архивировано из оригинального 10 июня 2011 года . Проверено 15 августа 2012 года .
- ^ «Призыв к борьбе с расизмом (COCU) - Церкви, объединяющиеся во Христе» . Архивировано из оригинала на 2015-04-02 . Проверено 20 сентября 2012 .
- ^ Библиотека Принстонской духовной семинарии
- ↑ Bowman Woods, Rebecca (28 января 2011 г.). «Объединение церквей во Христе делает большой шаг вперед» (PDF) . Архивировано 3 сентября 2015 года из оригинального (PDF) . Проверено 28 августа 2012 года .
- ^ Беккер, Алекс. «CUIC соединяется с Конференцией Сэмюэля ДеВитта Проктора» . Архивировано из оригинала на 2015-04-02 . Проверено 12 августа 2012 года .
- ^ Moede, Джеральд (январь 2000). «КОКУ 101». В середине потока : 76.
- Перейти ↑ Hagan, Janine (январь 2007 г.). "Интервью с преподобным Даной" Дэн "Крутц " " . Проверено 28 августа 2012 года .
- ↑ Валлийский, Роберт (ноябрь 2006 г.). «CUIC и танец экуменизма» . Проверено 8 сентября 2012 года .[ мертвая ссылка ]
- ↑ Bowman Woods, Rebecca (21 января 2011 г.). «Члены объединяющихся во Христе церквей вновь принимают на себя экуменические задачи» . Архивировано из оригинального 25 января 2011 года . Проверено 12 августа 2012 года .
- ↑ Бэнкс, Адель (30 марта 2012 г.). «После дела Трейвона Мартина церкви говорят, что« стереотипы стоят жизней » » . Вашингтон Пост . Проверено 12 августа 2012 года .
- ^ Джорджия Томпсон, Карен (апрель 2011 г.). «Отчет 28-го Генерального Синода Комитета по экуменическим и межконфессиональным отношениям» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 3 марта 2013 года . Проверено 12 августа 2012 года .
- ^ «Знаки церквей, объединяющихся в участии Христа» . Архивировано из оригинала на 2015-04-02 . Проверено 12 августа 2012 года .
- ^ «Дом - Церкви, объединяющиеся во Христе» . Архивировано из оригинала на 2012-11-07 . Проверено 11 августа 2012 .
Внешние ссылки [ править ]
- Главная страница церквей, объединяющихся во Христе
- Конференция Сэмюэля ДеВитта Проктора
- Греймурский экуменический и межрелигиозный институт
- Юджин Карсон Блейк, «Предложение о воссоединении Церкви Христа», 4 декабря 1960 г.
