 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( апрель 2009 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Cnoc Meadha (также Cnoc Meádha Siuil [1], ссылаясь на свое местоположение на равнине Maigh Seóla , и по-разному пишется Knockmagha, Knockma или Knock Ma) - холм к западу от Туама , графство Голуэй , в Ирландии .
Легенда гласит, что это резиденция Финнбхеары , короля фей Коннахта . Из двух больших пирамид из камней на холме, один считался местом захоронения Финнбхеары, а другой - королевы Медб , имя которой может быть преобразовано в имя Кнок Медха. Нокма-Хилл увенчан доисторическими пирамидами из камней.
Г. Х. Кинахан писал об этом месте:
Мягкий ветерок, который дует каждый вечер в Западном Голуэе, называют сказочными тропами . Считается, что они произошли из-за бегства группы хороших людей по пути в Кнокмаа (холм равнины), недалеко от замка Хакетт , на востоке от Лох-Корриб , который является их большим курортом в Коннахте. […] Мягкий горячий поток указывает на присутствие хорошей феи; а внезапная дрожь показывает, что рядом плохой. [2]
В классическом произведении Эванса-Венца « Вера фей в кельтских странах» его информатор г-н Джон Глинн, городской клерк Туама, упоминает, что:
Весь Нок Ма (Cnoc Meadha), что, вероятно, означает Холм Равнины, считается дворцом Финвары, короля фей Коннахта. О Финваре ходит много легенд, но очень мало легенд о королеве Мейв в этом регионе.
В течение 1846-7 годов урожай картофеля в Ирландии был неудачным, что привело к большим страданиям. В те времена сельские жители этих мест объясняли голод неспокойными условиями в сказочном мире. Старый Тэди Стид однажды сказал мне об условиях, которые преобладали в то время: «Конечно, у нас не могло быть иного пути; и я видел хороших людей, и сотни людей, помимо меня, видели, как они сражались в небе над Нок Ма и продолжали двигаться в направлении Голуэя». И я слышал, как другие говорили, что они тоже видели сражение.
Ссылки [ править ]
- ^ "Письма разведки боеприпасов Голуэя" .
- ^ Заметки об ирландском фольклоре Дж. Х. Кинаханом в The Folk-Lore Record, Vol. 4, (1881), стр. 96-125.
