Кодовая дуэль

Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Апрель 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Дуэльный кодекс представляет собой набор правил для один на один бой, или дуэль .

Коды дуэлей регулируют дуэли и, таким образом, помогают предотвратить вендетту между семьями и другими социальными группировками. Они гарантируют, что ненасильственные средства достижения соглашения будут исчерпаны и что вред будет уменьшен, как путем ограничения условий участия, так и путем оказания медицинской помощи. Наконец, они следят за тем, чтобы по делу присутствовало несколько свидетелей. Свидетели могут заверить скорбящих членов фракций в справедливости дуэли и могут помочь дать показания, если к делу будут привлечены судебные органы.

От Римской Империи до Средневековья

В Риме , самый известный поединок велось между тремя Горации братьями и три Curiatii братьями, соблюдая точные правила в течение 7 века до н.э.. Марк Антоний и Октавиан также вызвали друг друга на дуэль, которая так и не увенчалась успехом. У лангобардов тоже были ритуалы дуэлей, которые часто контролировались местными судьями. В сагах дают счета правил дуэлей в Viking Age holmganga . 1409 Flos Duellatorum в Италии - самый ранний пример действительной кодовой дуэли в Европе. Fechtbücher из Тальхоффери другие мастера пятнадцатого века дают правила для судейских дуэлей и « правила турниров » с различной степенью детализации.

От эпохи Возрождения до 19 века

Морально приемлемая дуэль начинается с того, что претендент выражает традиционную публичную личную претензию, основанную на оскорблении, непосредственно одному человеку, оскорбившему соперника.

У оспариваемого был выбор: принести публичные извинения или иное возмещение ущерба, либо выбрать оружие для дуэли. Затем претендент предлагал место для «поля чести». Человек, которому бросили вызов, должен был либо принять сайт, либо предложить альтернативу. Локация должна была быть местом, где противники могли провести дуэль без ареста. Для констеблей было обычным делом выделять такие места и время и распространять информацию, чтобы «честные люди могли избегать мест без патрулирования». ^{[ кто это сказал? ]}

На поле чести каждая сторона должна была привести врача и секундантов. Секунданты попытались бы примирить стороны, действуя в качестве посредников, пытаясь урегулировать спор извинениями или реституцией. Если примирение удавалось, все стороны считали спор разрешенным с честью и отправлялись домой.

У каждой стороны будет хотя бы одна секунда; три было традиционным числом.

Если одна из сторон не появлялась, он считался трусом, и появляющаяся сторона по умолчанию побеждала. Секунданты (а иногда и врач) свидетельствовали о трусости. Возникающая в результате репутация трусости часто значительно влияет на положение человека в обществе, возможно, даже распространяется и на его семью.

Меч, с сопутствующим оружием или без него, был обычным оружием в дуэлях примерно до 1800 года, когда к тому времени обычай носить меч в гражданской жизни в значительной степени исчез, и пистолет занял почетное место как в дуэлях, так и в самобичевании. защита. Тем не менее, поединки на мечах продолжались до исчезновения самой дуэли.

При использовании мечей обе стороны начинали с противоположных сторон квадрата шириной в двадцать шагов. Обычно квадрат по углам отмечали опущенными платками . Уход с площади считался трусостью.

Противники согласились на дуэль на оговоренных условиях. В то время как многие современные источники в значительной степени концентрируются на «первой крови» как на условии, в устах чести с того дня повсеместно высмеивается эта практика, считая ее бесчестной и нечеловеческой. Гораздо более обычным явлением была дуэль до тех пор, пока одна из сторон не становилась физически неспособной к драке или врач не объявлял об остановке. Хотя явные или продолжительные поединки «до смерти» были редкостью, многие дуэли, тем не менее, приводили к гибели одного или обоих бойцов из-за полученных ран и ограниченных возможностей врачей того времени эффективно лечить такие раны; Раненые участники нередко позже заражались инфекцией.

Когда условие было выполнено, вопрос считался решенным: победитель доказывал свою точку зрения, а проигравший сохранял репутацию храброго человека.

Ирландский кодекс дуэльо

Популярность дуэлей с применением огнестрельного оружия возросла в 18 веке, особенно с принятием ирландского кодекса дуэлей, «принятого на Летних ассизах Клонмела в 1777 году для правительства дуэлянтов джентльменами графства Типперэри , графства Голуэй , графства Мэйо , графства Слайго. и графство Роскоммон , и предписано для всеобщего усыновления по всей Ирландии ". ^{[ необходима цитата ]} Кодекс состоит из 25 правил и нескольких сносок. Правило 16 дает выбор оружия вызываемой стороне, но использования мечей можно избежать, если противник клянется своей честью не быть фехтовальщиком, что делает дуэль более простой и практичной.

Типичным оружием были дуэльные пистолеты в кожухе , настроенные на идентичный внешний вид, надежность и точность. В Америке ирландский кодекс в конечном итоге вытеснил обычный метод жестокого рукопашного боя и придал бою респектабельный вид. Однако, поскольку воюющие не могли управлять оружием так же точно, как мечи, дуэли с оружием имели больше шансов закончиться смертельным исходом. Некоторые дуэли заканчивались неудачей из-за того, что оба соперника не слышали и не видели стартового сигнала. Согласие на сигнал было полезным.

Кодекс Ирландии запрещал обычай спускать оружие или умышленно стрелять из огнестрельного оружия в землю (обычно далеко от противника). Этот обычай использовался, когда один или оба дуэлянта хотели закончить спор, не нанося телесных повреждений и не проявляя трусости; Кодекс Ирландии запрещает эту практику, поскольку она часто приводит к случайным травмам.

В 1838 году бывший губернатор Южной Каролины Джон Лайд Уилсон опубликовал «Кодекс чести»; или Правила для правительства принцев и секундантов на дуэлях . Позже автор заявил, что на момент написания статьи он никогда не видел ирландский кодекс.

Маркиз Куинсберри

Всего через несколько лет после его обнародования многие люди довольно энергично писали, что ирландский кодекс был слишком смертоносным для необходимого дела по выявлению социальных позиций среди военных дворян. Среди тех, кто возражал против Кодекса Дуэльо, были Бенджамин Франклин и королева Виктория, в дни и в царстве которых дуэль уже почти исчезла.

Популярность кулачного боя и его техника в Венеции росли с 12 века, а в Англии - с 1615 года, когда лондонский оружейник начал проводить публичные уроки кулачных боев для дворян. После многих лет и нескольких попыток других людей написать приемлемые правила Джон Грэм Чемберс написал правила маркиза Куинсберри в 1865 году. Они были опубликованы в 1867 году.

Он предназначал их исключительно для любительских матчей, слегка завуалированная отсылка к схваткам между джентльменами. Власти начали разрешать призовые матчи и любительский бокс в рамках этой новой системы правил, когда Джон Шолто Дуглас, 9-й маркиз Куинсберри одобрил ее использование.

Новые правила ограничивали количество раундов тремя минутами, требовали перчаток и запрещали борьбу и борьбу. Правила предотвращали постоянное нанесение увечий: они не допускали ударов кулаками в виски, шею или ниже пояса. Они также запрещали пинать, кусать и выколачивать глаза.

В результате получился удовлетворительный бой с гораздо меньшей опасностью, чем бой на мечах или перестрелка. Другими словами, он стал почти идеальным средством решения вопросов гордости и оскорблений.

Практически в то время для большинства английских джентльменов юридический спорт кулачный бой заменил дуэли. Только вовлеченным джентльменам нужно было знать, какие вопросы чести поставлены на карту.

Таким образом, дуэль переместилась в подполье, в «спорт» и осталась там.

Кодекс чести южных штатов США

Южные дуэли продолжались до 1840-х годов даже после того, как дуэли в Соединенных Штатах были объявлены вне закона. Обычно их держали на песчаных отмелях в реках, юрисдикция которых была неясна, и редко привлекались к уголовной ответственности. В таких штатах, как Южная Каролина , Теннесси , Техас , Луизиана и другие, были свои дуэльные обычаи и традиции. Большинство дуэлей происходило между взрослыми представителями высших классов, но существовали и дуэли подростков и представителей среднего класса. Дуэли обещали уважение и статус, а также служили формой козла отпущения за нерешенные личные проблемы. ^[1]

Кодовая дуэль западных штатов США

Стереотипная дуэль с быстрой ничьей, наблюдаемая во многих западных фильмах , частично была связана с традиционной кодовой дуэлью Юга, принесенной южными эмигрантами. ^[2] Дуэли на Диком Западе велись ради личной чести, хотя быстрые дуэли, известные из популярных легенд, были редкостью. Типичные западные дуэли были грубой формой дуэли Южного кодекса; они были в высшей степени формализованным средством разрешения споров между джентльменами с помощью мечей или ружей, которые берут свое начало в европейском рыцарстве . ^{[3] [2] [4] [5]} Первую известную дуэль по быстрой ничьей провел южанин по имени Дэвис Татт против Дикого Билла Хикока.21 июля 1865 года. Состоялись и другие, более формальные поединки, подобные тем, которые типичны для Европы, например, дуэль Андерсона и МакКласки .

Смотрите также

• Испытание боем
• Дуэль Берра и Гамильтона

использованная литература

Источники

• «Дуэль: история дуэлей». Роберт Болдик, Chapman and Hall Ltd., Лондон, 1965; Hamlyn Publishing Group Ltd., Лондон, 1970. ISBN 0-600-32837-6 . 
• « Вежливый обмен пулями; Дуэль и английский джентльмен, 1750-1850 ». Д-р Стивен Бэнкс, Boydell and Brewer, Лондон, 2010 г.
• «Мертвые до завтрака: английский джентльмен и честь оскорблены» , доктор Стивен Бэнкс в «Шейле Бибб» и Дэниел Эсканделл (редакторы), « Лучше всего подавать холодным: исследования мести» . Оксфорд: междисциплинарная пресса, 2010.
• « Претенденты наказаны, дуэлянты задержаны: судебная коллегия королей и криминальная информация, 1800–1820 годы » (PDF). Стивен Бэнкс (2007). Электронный журнал по законодательству и истории Австралии и Новой Зеландии . Рецензируемый доклад № (4).
• «Убийство с любезностью: английский дуэлянт, 1785-1845». С. Бэнкс (2008). 47. Журнал британских исследований : 528-558.
• Братья-основатели: революционное поколение , Эллис Дж., Джозеф, Vintage Books Inc., Нью-Йорк, 2002. ISBN 0-375-70524-4 . 

внешние ссылки

• Code Duello Pages
• Комментарий к 26 правилам
• Кодекс чести Джона Лайда Уилсона
• 26 правил ирландского Кодекса Клонмеля Дуэльо
• Кодекс чести, или Правила для правительства принцев и секундантов на дуэлях
• Вниз по реке, или Практические уроки по Кодексу Дуэльо - юмористический рассказ о Кодексе в действии, базирующийся на юге Америки.