| Кладбище аборигенов Колларенебри | |
|---|---|
  Расположение кладбища аборигенов Колларенебри в Новом Южном Уэльсе | |
| Место расположения | Gundabloui Road, Collarenebri , Walgett Shire , Новый Южный Уэльс , Австралия |
| Координаты | 29 ° 32′39 ″ ю.ш. 148 ° 37′25 ″ в.д. / 29.5443°S 148.6236°E Координаты: 29 ° 32′39 ″ ю.ш. 148 ° 37′25 ″ в.д. / 29.5443°S 148.6236°E |
| Построено | 1907– |
| Владелец | Колларенебри Местный земельный совет аборигенов |
| Официальное название | Кладбище аборигенов Колларенебри |
| Тип | Государственное наследие (пейзаж) |
| Назначен | 19 декабря 2014 г. |
| Номер ссылки | 1934 г. |
| Тип | Церемониальный сайт |
| Категория | Абориген |
Кладбище Collarenebri Коренное является наследием перечисленного кладбища и церемониальным сайта для коренных австралийцев , расположенных на Gundabloui Road, Collarenebri , Walgett Шире , Новый Южный Уэльс , Австралия. Он был построен в 1907 году. Отель принадлежит местному земельному совету аборигенов Колларенебри. Этот объект был добавлен в Реестр наследия штата Новый Южный Уэльс 19 декабря 2014 года. [1]
История [ править ]
В своем исследовании кладбища аборигенов Колларенебри Хизер Гудолл отметила, что до оккупации земли британскими поселенцами традиционная практика захоронения включала размещение останков умерших в дуплах и маркировку этих деревьев «элегантными концентрическими узорами», характерными для различные области. «Эта практика стала более трудной под надзором белых поселенцев. Захоронение было более распространенным: некоторые хоронили в мориллах или гравийных грядах, а другие хоронили в мягком грунте, в песчаных холмах вдоль водотоков». На Северо-Западе захоронения, как правило, располагались «небольшими скоплениями». Практика погребения внутри семейных групп и активного ухода за могилами продолжалась, несмотря на вторжение европейцев и сопутствующее нарушение традиционной культуры.: 3
Основание лагеря аборигенов в лагуне к востоку от Колларенебри привело к созданию могильника, в котором местные жители могли содержать могилы умерших близких. Смерть младенца по имени Майрам Манди в 1907 году привела к созданию могильника намного ближе к лагерю. Расовая сегрегация, активно навязанная в Колларенебри, усилила желание аборигенов сохранить свое кладбище. Отделение этого кладбища от городского кладбища «дало общине свободу оплакивать и вспоминать своих умерших по-своему». [1] [2] : 4
Кладбище построено по образцам, которые отражают отношения между группами людей в рамках сообщества аборигенов и отражают образцы сообщества и траура. Хизер Гудолл отметила взгляд лидера общины аборигенов Изабель Флик на кладбище «как коллективное свидетельство, излагающее наиболее конкретным образом отношения ее общины друг с другом и с их местом, землей, на которой стоит Колларенебри, их страной». . [2] : 5Ритуалы траура, практикуемые в Collarenebri, включают сложный процесс сжигания и разбивания стеклянных бутылок для покрытия и украшения могил. Для каждой могилы тщательно подбираются бутылки и кувшины со стеклом соответствующего цвета. Эти сосуды моют и сушат, а в яме, выкопанной для этой цели, разжигают огонь. Как только огонь догорит до раскаленных углей, сосуды осторожно кладут на горячую кровать и засыпают углями и золой. «Их оставляют на час или около того, затем удаляют лопатой с длинной ручкой, а затем быстро погружают в холодную воду, так что стекло треснет с крошечными внутренними трещинами. Изабель описала это как« кристаллизацию »и это ощущение превращения обычного стекла в что-то особенное, алхимия, которая превращает его в "кристалл" передает красивый эффект и намерение. Только после этого бутылки осторожно помещают между мешками из мешковины и разбивают их на обычные части, большие или маленькие, в зависимости от предпочтений каждой семьи, и плотно укладывают на могилу. При регулярном уходе и пополнении стекло образует непроницаемое покрытие, не позволяя сорнякам расти на могиле и защищая ее от беспокойства со стороны животных или погоды. Но это не только для защиты. При приближении к могилам с любой стороны «хрустальное» стекло ловит свет, сверкающий, как вода ». стекло образует непроницаемую крышку, не позволяющую сорнякам расти на могиле и защищать ее от беспокойства со стороны животных или погоды. Но это не только для защиты. При приближении к могилам с любой стороны «хрустальное» стекло ловит свет, сверкающий, как вода ». стекло образует непроницаемую крышку, не позволяющую сорнякам расти на могиле и защищать ее от беспокойства со стороны животных или погоды. Но это не только для защиты. При приближении к могилам с любой стороны «хрустальное» стекло ловит свет, сверкающий, как вода ».[1] [2] : 7
Тщательный уход за могилами и их украшение - это практика, впервые зафиксированная в Кеере близ Бингары в 1857 году. Использование «кристального» стекла было отмечено в Эурабе, Тумелахе , Гундаблуи, Англедуле и Дунгалеаре. Целые и разбитые бутылки также были отмечены на ранних могилах в Goodooga и Burra Bee Dee. Семьи переехали из Angledool в Brewarrinaв 1830-х годах ввели использование «кристального» стекла в своей траурной практике. Гудолл предполагает, что использование «кристального» стекла было продолжением более ранней практики украшения могил тщательно подобранной галькой. Она отметила возможный прогресс в использовании надгробных украшений в Англедуле и Дунгалеаре и предполагает, что использование стекла в Англедуле может начаться с 1912 года, когда там была основана правительственная станция. Она также отметила, что практика «варки» стакана в ямах напоминает традиционные способы приготовления. [1] [2] : 8–9
Практика других традиций также очевидна в Collarenebri. Сюда входит требование, чтобы могилы копались вручную и чтобы раскопки выполнялись членами общины, не связанными непосредственно с умершим. Предпочтительно могилу вырывают за один день. Могилы также устраиваются для того, чтобы умерший «был со своей толпой». Семьи сгруппированы вместе, а могилы тематически украшены для обозначения семейных связей. Людей с неполными или спорными связями с сообществом Collarenebri традиционно хоронили в северо-восточной части кладбища. Задолго до ее смерти лидер сообщества Изабель Флик и ее партнер Тед Торн решили, что они будут похоронены «сразу за« чужим »местом». Изабель четко заявила, что это был преднамеренный жест, направленный на то, чтобы собрать незнакомцев в более широкое сообщество. Это был жест, отражающий ее активную жизнь, направленную на достижение справедливости для общины аборигенов.[1] [2] : 7
Сообщество аборигенов Колларенебри начало агитировать за улучшение доступа к кладбищу с 1970-х годов, а в начале 1980-х Манганкали, жилищная компания для аборигенов Колларенебри отказалась принимать какое-либо дальнейшее финансирование своей строительной программы до тех пор, пока на кладбище не будет проложена всепогодная дорога. Это было достигнуто в 1983 году, и дорога позже была названа Bel's Way в знак признания огромного влияния Изабель Флик на сообщество Collarenebri. [1]
Вопрос о землевладении также поднимался с конца 1970-х годов. Изабель Флик начала переговоры с владельцем Западных земель по аренде земли г-жой Копман, включая два кладбища и бывший лагерь, в то время как Манганкали выступила посредником в переговорах о признании права аборигенов на три участка. В 1982 году между Комиссией по западным землям , Доверием по землям аборигенов и г-жой Копман было согласовано официальное признание интереса аборигенов в трех частях . После продолжительных переговоров между Collarenebri LALC и г-жой Копман три обозначенные части были исключены из арендного договора г-жи Копман и переданы в качестве вакантной земли Короны . Впоследствии в отношении этих участков был подан земельный иск в соответствии с Законом о правах на землю. [2]: 19–20 27 мая 1996 года три участка земли в пределах Западного арендного договора WLL5739, включающие захоронения аборигенов Колларенебри, были переданы местному земельному совету коренных жителей Колларенебри. [1]
Описание [ править ]
Кладбище аборигенов Колларенебри находится на участке 65 округа Коллариндабри в графстве Финч . Кладбище огорожено забором и содержит большое количество могил, которые обычно украшены битым стеклом и предметами, имеющими отношение к жизни и интересам людей, которых здесь помнят. Могилы расположены на различных уровнях, определяемых происхождением умершего, семейными группами и связями в обществе. Оформление могил весьма необычно и, по расположению могил, соответствует погребальной практике Гамиларои . На кладбище также есть убежище, открытое из гофрированного железа.крыша, на которой хранятся груды цветных стеклянных бутылок, и костровище, где стеклянные бутылки «кристаллизуются». Внутри ограды кладбища находится дорога Bel's Way, которая ведет к кладбищу от Gundabloui Road. [1]
Сайт в хорошем состоянии. [1]
Список наследия [ править ]
Кладбище аборигенов Колларенебри с его уникально украшенными «кристальными» стеклянными могилами имеет значение государственного наследия как редкое, неповрежденное и эстетически отличительное место, демонстрирующее технику украшения могил и памятных мест, уникальную для северо-запада Нового Южного Уэльса. Кладбище и могилы свидетельствуют о комплексном развитии живой, основанной на традициях культуры, которая постоянно развивается. [1]
Государственное значение этого места как культурного наследия усиливается благодаря сотрудничеству с Изабель Флик ОАМ, которая была известна на весь штат своей пропагандой в защиту жилья и здоровья коренных народов. Она также принимала непосредственное участие в кампании Королевской комиссии по расследованию случаев смерти аборигенов в заключении и выступала за равную заработную плату и условия жизни для аборигенов, занятых в сельской промышленности. Изабель похоронена на кладбище аборигенов Колларенебри. Путь Бела, подъездная дорога к кладбищу названа в честь Изабеллы , который упорно боролся за проезжую часть , чтобы быть построена и модернизирована. В память о ней также возведена статуя Изабеллы у ворот кладбища. [1]
Кроме того, кладбище (с его планировкой, отражающей ассоциации между семьей и членами сообщества; его использование "хрустального" стекла; и постоянная практика изготовления стекла) обладает уникальной способностью четко демонстрировать методы захоронения, которые отражают слияние традиционных Культура и технологии аборигенов с новыми европейскими материалами. Этот предмет имеет значение государственного наследия как прекрасный, репрезентативный пример процесса, в котором маргинализированная община аборигенов смогла сохранить традиции и разработать новые способы увековечить память о смерти. [1]
Кладбище аборигенов Колларенебри было внесено в реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса 19 декабря 2014 года, отвечая следующим критериям. [1]
Место важно для демонстрации курса или образца культурной или естественной истории в Новом Южном Уэльсе.
Этот предмет имеет значение местного наследия, так как он использовался Мурри из Колларенебри в качестве могильника с 1907 года, когда там был похоронен младенец Хайрам Манди. Он заменил бывшее место захоронения, расположенное недалеко от старого заповедника аборигенов, на большем расстоянии от города, который был основан в 1899 году. [1]
Существование кладбища для аборигенов и его расположение вдали от поселкового кладбища отражает историю сегрегации в городе [1]
Это также демонстрирует стойкость местного сообщества аборигенов, которое вместо того, чтобы присоединиться к европейским практикам, разработало новые способы выражения традиционных практик траура и погребения, которые перекликаются и адаптируют практики, которые существовали еще до поселения в Европе. [1]
Это место имеет сильную или особую ассоциацию с человеком или группой лиц, имеющих важное значение в культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.
Кладбище аборигенов Колларенебри имеет значение государственного наследия из-за его непосредственной связи с активисткой из числа аборигенов Изабель Флик. , который похоронен на кладбище аборигенов Колларенебри. Флик пользуется уважением во всем штате за ее работу по созданию Mangankali Corp, которая работала над обеспечением финансирования жилья для коренных народов. Она была неутомимым борцом за равную заработную плату для аборигенов, за улучшение условий жизни и труда для аборигенов, работающих в сельской промышленности, и много лет работала в Сиднее и штате в качестве общественного медработника и в Колледже аборигенов Транби . Дорога, ведущая к кладбищу, Bel's Way, названа в честь Флика, а у входа на кладбище стоит мемориальная статуя любимой тети. [1]
Место важно для демонстрации эстетических характеристик и / или высокой степени творческих или технических достижений в Новом Южном Уэльсе.
Кладбище имеет государственное наследственное значение благодаря своим эстетическим качествам, являясь наиболее нетронутой демонстрацией техники украшения могил и памятных дат, уникальной для северо-запада Нового Южного Уэльса. Техника изготовления «кристального» стекла для создания особого эффекта разбитого стекла - это творческое нововведение, результатом которого стало необычное и привлекающее внимание украшение могилы, обладающее знаковыми качествами. Группирование и расположение могил по семейным группам является уникальным выражением ассоциаций похороненных здесь людей, а использование конкретных цветных стекол отдельными семьями визуально укрепляет семейные узы и воспоминания об умерших. Кладбище и его красиво украшенные могилы свидетельствует о комплексном развитии живой, основанной на традициях культуры, которая постоянно развивается.[1]
Это место имеет сильную или особую связь с определенной общиной или культурной группой в Новом Южном Уэльсе по социальным, культурным или духовным причинам.
Этот предмет имеет местное значение из-за того, что он связан с местной общиной аборигенов в Колларенебри. Сильные чувства сообщества к месту; они выражают всеобщую необходимость использовать ритуал и общину, чтобы скорбеть и примириться со смертью. [1]
Это место может дать информацию, которая поможет лучше понять культурную и естественную историю Нового Южного Уэльса.
Благодаря планировке могил, использованию «кристального» стекла и постоянной практике подготовки стекла для украшения могил, этот предмет предоставляет уникальные и четкие возможности для демонстрации методов захоронения, которые отражают слияние традиционной культуры и технологий аборигенов с новыми материалами, импортируемыми европейцами. поселенцы [1]
Это место обладает необычными, редкими или находящимися под угрозой исчезновения аспектами культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.
Кладбище аборигенов Колларенебри имеет значение государственного наследия, поскольку оно является наиболее сохранившимся из шести мест в Новом Южном Уэльсе, где было зарегистрировано использование «кристаллизованного» стекла. Возможно, это единственное кладбище аборигенов, которое до сих пор продолжает украшать могилы «кристальным» стеклом в качестве продолжающегося ритуала увековечения памяти умерших. [1]
Место важно для демонстрации основных характеристик класса культурных или природных мест / сред в Новом Южном Уэльсе.
Кладбище аборигенов Колларенебри имеет значение государственного наследия из-за его репрезентативных ценностей как прекрасный пример процесса, в котором марганизированная община аборигенов смогла сохранить традиции и разработать новые методы, чтобы отметить переход к смерти и памяти. [1]
Он также имеет местное значение, так как свидетельствует об устойчивости сообщества Мурри в Колларенербрри, которое заявило об этом месте как о своем собственном и активно управляет им в будущем. [1]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Q R сек т у V ш х «Collarenebri кладбище Аборигены» . Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса . Управление окружающей среды и наследия . H01934 . Проверено 2 июня 2018 .
- ^ a b c d e f g Гудолл, Хизер (2001). Траур, память и политика места: исследование значения кладбища аборигенов Колларенебри .
Библиография [ править ]
- LPMI. Графство Коллариндабри .
- Касс, Терри (2003). Тематическая история Уолгетта Шира .
Атрибуция [ править ]
Эта статья Википедии была первоначально основана на кладбище Collarenebri аборигенов , въездной номер 01934 в Уэльсе государственного наследия Регистра Новых Южного опубликованной штатом Нового Южного Уэльса и Управления по охране окружающей среды и культурного наследия в 2018 году в соответствии с CC-BY 4.0 лицензии , доступом к 2 июню 2018 года.
