Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джозеф Массад был центром неприличной полемики Колумбии.

Колумбия Негоже спор был спором с участием трех профессоров в Колумбийском университете в Нью - Йорке , который некоторые студенты и преподаватели мысль была настроена против Израиля. В центре разногласий находился Джозеф Массад , палестинский доцент, который руководил классом « Политика и общества в Палестине и Израиле» и описывал Израиль как расистское, колониальное государство поселенцев. [1] В течение многих лет его якобы преследовали ученики его класса, которые не соглашались с ним. [2] Ученые мужи призвали Колумбию уволить его, поскольку сочли его непригодным для преподавания. [3]

Группа произраильских студентов объединилась с The David Project и сняла фильм « Неподходящая Колумбия» . [4] Некоторые студенты рассказали в камеру о том, что трое профессоров запугали их своими произраильскими взглядами. [5] Другие жаловались на негативную для Израиля атмосферу. Показ фильма осенью 2004 года привел к расследованию, и представитель США Энтони Вайнер впоследствии призвал уволить Массада за «антисемитские разглагольствования». [6] Само расследование, по-видимому, не нашло доказательств для жалоб, и политические мотивы студентов были поставлены под сомнение. [7]

Полемика вызвала общенациональные дебаты по теме академической свободы и ее ограничений. Многие считали, что Массад был целью охоты на ведьм за свои пропалестинские взгляды и что полемика была частью более широкой кампании по обузданию академической свободы в США [8] [9] [10] [11] [12 ] ] Некоторые утверждали, что восприятие студентами предвзятого отношения к Израилю связано с их незнанием израильско-палестинского конфликта и социальной обусловленностью резко произраильского общества. [11] [13]

Фон [ править ]

Колумбийский университет - престижный университет Лиги плюща в Нью-Йорке, где около четверти студентов бакалавриата - евреи. [14] Ли Боллинджер , исследователь Первой поправки , стал президентом Колумбии в 2002 году, проработав пять лет в качестве президента Мичиганского университета . [15] Алан Бринкли стал ректором Колумбии 1 июля 2003 года. [16]

Три профессора, которые будут названы в Columbia Unbecoming , Джозеф Массад, Джордж Салиба и Хамид Дабаши , все работали в отделе языков и культур Колумбии , в просторечии известном как MEALAC. MEALAC был небольшим отделом, в котором работало всего 20 профессоров, работающих полный рабочий день. [17] Салиба и Дабаши оба занимали должность , но не Массад, который должен был оказаться в центре разногласий. Академическое пребывание очень важно в американских академических кругах, потому что у профессора с постоянным сроком службы гораздо более надежные гарантии занятости, чем у профессора без него.

Студенческая газета в Колумбии, Колумбия Ежедневно Зритель , покрыл споры широко , как она развернулась, как это сделали небольшую , но влиятельную консервативную газету The New York Sun . [4]

Проект Дэвида был бостонской произраильской кампусной группой, основанной Чарльзом Джейкобсом и Ави Голдвассером в 2002 году. Они должны были продюсировать фильм « Неподходящая Колумбия» .

Начало полемики [ править ]

Массад получил докторскую степень по политологии в Колумбии в 1998 году. В следующем году он начал преподавать в университете. Он провел один факультативный курс под названием « Палестинская и израильская политика и общества», благодаря которому он стал известен, поскольку его взгляды на Израиль и Палестину отличались от взглядов многих его студентов.

Массад вспоминал, что весной 2001 года еврейские студенты в его классе начали рассказывать ему, что его обсуждали в Еврейской духовной семинарии и в Гиллеле, и что его класс расстроил сионистов . По словам Массада, он особо не задумывался об этом, но начал замечать «сварливых студентов, которые настаивали на том, чтобы набирать политические очки во время лекций». Весной 2002 г. он обновил описание курса, чтобы студенты поняли, что курс критикует как сионизм, так и палестинский национализм (курсив в оригинале): [18]

Курс критически исследует влияние сионизма на европейских евреев, азиатских и африканских евреев, с одной стороны, и на палестинских арабов, с другой - в Израиле, на оккупированных территориях и в диаспоре. Курс также критически исследует внутреннюю динамику в палестинском и израильском обществах, рассматривая роли класса, пола и религии в политике Израиля и палестинского национального движения. Цель курса состоит не в том, чтобы обеспечить «сбалансированное» освещение взглядов обеих сторон, а, скорее, в предоставлении подробного, но критического исторического обзора сионистско-палестинского конфликта, чтобы познакомить студентов с предысторией текущей ситуации из критической ситуации. перспектива.

Тем не менее, один ученик распространил в своем классе петицию с требованием уволить его. Но после визита в Израиль и на оккупированные палестинские территории она выразила сожаление и сказала ему, что кто-то «извне» попросил ее распространить петицию. [18]

26 февраля 2002 года Дафна Берман написала в Spectator статью, в которой сослалась на недавно проведенную Массадом лекцию под названием «Сионизм и еврейское превосходство». Берман сравнил лекцию Массада со свастикой , недавно обнаруженной в ванной на территории кампуса: [18] [19]

Меня поразила готовность Университета публично осудить вопиющие проявления антисемитизма [например, инцидент со свастикой], одновременно потворствуя и даже спонсируя более скрытые и скрытые формы того же зла. Высказыванию Массада придается определенная легитимность просто в силу того факта, что его взгляды существуют в академических рамках. Риторика отполирована, многосложные слова, характерные для академических кругов, приятны для слуха, и поэтому сообщение Массада каким-то образом становится более приемлемым, более приемлемым. Тем не менее, по сути, разница между посланием Массада и его более вопиющим и визуально ощутимым проявлением лишь тонкая.

Пропалестинский митинг [ править ]

Массад в своем выступлении на большом пропалестинском митинге в кампусе 17 апреля сравнил Израиль с апартеидом - Южной Африкой . По его словам, он сказал: [18]

Подобно белым южноафриканцам, которые чувствовали угрозу при апартеиде и которые чувствовали себя в безопасности только тогда, когда они отказались от своей приверженности белому превосходству, израильские евреи будут продолжать чувствовать угрозу, если они будут настаивать на поддержке еврейского превосходства. Израильские евреи будут чувствовать себя в безопасности только в демократическом израильском государстве, где ко всем евреям и арабам относятся одинаково. Ни одно государство не имеет права быть расистским государством.

Но в статье в Spectator процитировали Массад, который сказал, что Израиль - это «еврейское превосходство и расистское государство» и «каждому расистскому государству следует угрожать». [20] Массад пожаловался журналисту, написавшему статью. Она призналась, что не присутствовала на митинге, и 24 апреля 2002 года « Зритель» внес коррективы.

Дабаши и некоторые другие профессора отменили занятия, чтобы посетить митинг. [21] Он утверждал в электронном письме, отправленном своим студентам на следующий день после этого, он был «морально обязан выполнять общественный долг», но извинился за неудобства, вызванные отменой, и пообещал, что это будет компенсировано дополнительным сеансом. [22] Отмена вызвала раздражение директора Columbia Hillel, раввина Чарльза Шира и некоторых студентов. [21] В письме к зрителю.назвал отмену «некошерной» и неприемлемой, поскольку некоторые профессора не информировали студентов заранее. «Если студенты приходят на занятия и только после этого сообщают им, что занятие отменяется из-за того, что профессор собирается выступить с публичной речью, - это принудительное приглашение», - заявил он. [23]

Дабаши и Салиба опровергли утверждения Шира в письмах, опубликованных 3 мая в Spectator . Ответ Дабаши был особенно снисходительным: [24]

Когда еврейский раввин, христианский священник, мусульманский мулла или любой другой авторитетный религиозный деятель решается выйти из своей роли проповедника и вмешивается в краеугольный камень жизни американской академии, происходит печальное и поразительно вырожденное развитие. академическая свобода в университете. Раввин Чарльз Шир, еврейский капеллан и директор Гиллеля в Колумбийском университете и колледже Барнарда, взял на себя задачу мобилизовать и возглавить крестовый поход страха и запугивания против преподавателей Колумбийского университета и студентов, которые осмелились выступить против убийства ни в чем не повинных палестинцев. ... У меня нет абсолютно никаких причин уважать проповедь неуместного раввина, священника или муллы в университете. Если я когда-нибудь захочу войти в синагогу, церковь или мечеть, я обязан соблюдать должность председательствующего раввина, священника или муллы. Но если по какой-либо ошибочной причине раввин, священник или мулла попадут в академические дела, я не ожидаю меньшего и требую, чтобы они вели себя в рамках правил поведения, действующих в нашем светском учреждении. ... у него нет абсолютно никаких полномочий интерпретировать политику университета.Те, кто таковыми, а именно наши общепризнанные администраторы, сенаторы и подавляющее большинство наших студентов, не обнаружили в нашем поведении ничего неправильного или даже отдаленно сомнительного.

Салиба, выражая почти то же самое чувство, убеждал Шира: «Раввин! Просто проповедуй! Даже не пытайся учить!» [25]

Внешнее внимание СМИ [ править ]

По словам Массада, «два крупных произраильских пропагандиста», Мартин Крамер и Дэниел Пайпс , начали писать о нем «хитрые статьи», содержащие неверные цитаты из статьи в Spectator . [18] Крамер был американо-израильским исследователем Ближнего Востока в Шалемском колледже в Иерусалиме и частым критиком исследований Ближнего Востока . Пайпс был консервативным экспертом и основателем аналитического центра Middle East Forum . Он недавно запустил Campus Watch , сайт, который жестко критиковал ученых, против которых он идеологически выступал. 20 июня 2002 года Крамер разместил на своем сайте статью, в которой призвал уволить Массада:[26]

Взгляды Массада не так уж необычны для ближневосточных исследований, и он имеет полное право выражать их на Лоу Плаза Колумбии, в публичных лекциях и в печати. Но должен ли Колумбия нанять кого-то, кто занимается пропагандой против существования Израиля, для преподавания вводного курса по арабо-израильскому конфликту? ... Достаточно сказать, что эта колонка получила избыток жалоб студентов на курс, предполагающих, что нет никакой разницы между тем, чему учит Масад, и тем, что он проповедует.

25 июня Дэниел Пайпс и Джонатан Шанцер опубликовали в Sun статью «Экстремисты в кампусе», назвав Массада одним из таких экстремистов и заявив, что он использовал свой класс как «мыльницу для антиизраильской полемики». [27] 18 сентября 2002 г. Wall Street Journal осветил Campus Watch, написав, что на сайте перечислено восемь профессоров, назвав их врагами Америки и Израиля. Двое из восьми перечисленных были Массад и Дабаши. [28] Массад утверждал, что негативная огласка привела к тому, что он стал жертвой кражи личных данных и кампании спама по электронной почте, и что он начал получать расистские электронные письма и угрозы смертью. [18]

В январе 2003 года Массад начал писать колонки о Ближнем Востоке для египетского еженедельника «Аль-Ахрам» . На эти колонны часто нападали Крамер и Пайпс, а также Ариэль Бири, первокурсник Колумбийского университета. У Бири была своя колонка в Spectator . Он критиковал как курс Масада, так и мнения, высказанные Масадом в « Аль-Ахрам» : [29]

Казалось бы, в классе нужен учитель, а не критик ... Проблема не в том, во что верит Массад, а в его откровенно предвзятой презентации в классе. Заявления, которые он делает, от сомнительных до в корне ошибочных. ... Во всяком случае, заявление Массада [в его колонке] о том, что в арабском мире нет антисемитизма, должно лишить его права заниматься в классе Колумбийского университета профессором современной арабской политики. Точно так же, как вы не доверяете хирургу с шатким знанием анатомии человека, Колумбия не должна доверять умы своих подопечных профессору с ограниченными знаниями о политическом теле региона, в котором он якобы является экспертом. [Массад также] говорит, что утверждение о том, что Израиль является демократическим, является не более чем «пропагандистским изображением» ... й [это] ...Обвинение Израиля должно снова лишить Массада права преподавать в Колумбии.

Массад счел критику Бири странной, поскольку он никогда не следил за своим курсом.

С 24 по 27 января MEALAC в сотрудничестве со студенческим клубом Турат провел фестиваль палестинского кино в Колумбии под названием «Мечты о нации». [30] Хотя фестиваль был посещаемым, [30] некоторые раскритиковали его плакат, который представлял собой карту Палестины без внутренних границ. «Это видение Ближнего Востока, одобренное MEALAC, похоже, предполагает, что мир будет только тогда, когда Израиль перестанет существовать, - писал Бири в своей статье, - MEALAC ... постоянно сосредотачивал внимание на палестинской стороне вопроса, неправомерное обращение к израильско-сионистскому нарративу ». [31]

Массад ответил на критику Пайпса и Крамера в Аль-Ахраме 10 марта: [32]

Крамер, Пайпс и др. недовольны тем, что академия по-прежнему допускает демократические процедуры для выражения политических взглядов и имеет институционализированную меритократическую систему суждений ... для оценки своих членов. Их цель - разрушить любое подобие того, чтобы подчинить демократию и академическую жизнь подстрекательскому ура-патриотизму и требованиям государства национальной безопасности с явной целью подрыва свободы. Однако их больший успех заключался в том, что они дискредитировали себя и напомнили всем нам, что мы никогда не должны принимать имеющиеся у нас свободы как должное, поскольку такие люди, как Крамер и Пайпс, работают над тем, чтобы отнять их.

«Миллион Могадишу» [ править ]

26 марта на учениях, протестующих против недавно начатого вторжения США в Ирак , доцент Николас Де Генова прокомментировал, что он желает «миллиона Могадишо» вторжению американских войск [33], сославшись на унизительное поражение американских войск в Ираке. Битва за Могадишо в 1993 году, положившая конец вторжению США в Сомали . Комментарий вызвал бурю возмущения, и Боллинджер получил письмо, подписанное 143 членами Палаты представителей, и 20 000 писем о них по электронной почте. [34] Это побудило его назначить комитет для изучения «ограничений политического выражения в среде университетского городка». [35]Профессор права Винсент Блази возглавил комитет, и поэтому он стал известен как комитет Блази. Другими членами комитета были профессор права Майкл С. Дорф , декан бизнес-школы Гленн Хаббард , профессор инженерии Пол Даби, английский профессор Кэти Иден и университетский капеллан Джуэлнел Дэвис. [36] По словам Блази, у комитета не было полномочий расследовать, были ли факультеты «предвзятыми или имеющими какой-либо конкретный уклон», но он исследовал, имело ли место «возмездие за оценку» и были ли у студентов какие-либо причины опасаться выражать взгляды, противоположные взглядам их профессора. [35] Комитет будет собираться раз в месяц, начиная с сентября. [ необходима цитата ]

В другой колонке от 14 апреля в Spectator Бири написал: [37]

Наше образование связано с интеллектуальным Египтом, порабощенным постколониальным уклоном, пронизывающим наши социальные науки, в то время как наше учебное заведение сковано своими старомодными уставами, защищающими занятость тех, кто поддерживает ненавистническую и жестокую риторику ... Уилл Президент Боллинджер и будущий проректор Алан Бринкли станут нашими воротами и ключом к новому и лучшему университету? Время покажет. Будем надеяться, что наше время в дикой природе будет коротким и что в следующем году мы будем наслаждаться восстановленной Колумбией.

Массад, у которого был творческий отпуск, вернулся в Колумбию осенью 2003 года. 2 октября он провел лекцию с необычно большой толпой, в которую входил профессор Николас Диркс . Массад утверждал, что после лекции ему задали серию грубых и враждебных вопросов от студентов и Шира, но он сохранил самообладание. [18]

Проект Дэвида встретился с произраильской студенческой группой LionPAC [38] в октябре и согласился профинансировать Columbia Unbecoming . [4] Большая часть записи фильма была сделана в декабре того же года. [ необходима ссылка ] [ ссылка 1]

6 января 2004 года Шир разместил письмо на сайте университета «Гиллель», в котором заявил, что «основными антиизраильскими голосами» в Колумбии были преподаватели и академические отделы. Он добавил: [39]

С другой стороны, некоторые преподаватели, чей стиль преподавания называется «адвокационное обучение», придерживаются последовательной антиизраильской и пропалестинской предвзятости. Их личная политика пронизывает классные комнаты и научные форумы. Запись является общедоступной: выполните поиск в разделе «Колумбийский университет» на таких веб-сайтах, как www.campus-watch.org и www.martinkramer.org. Приготовься; это неприятное чтение.

Он повторил утверждение, что Массад сказал, что «сионисты - это новые нацисты»: «Профессор Массад поменял роли всех игроков и пересмотрел многие исторические события: сионисты - это новые нацисты; палестинцы - угнетенные жертвы и следовательно, новые евреи ». [39] Он призвал студентов не посещать курс Массада и объявил о проекте фильма, который находится в стадии реализации: «Студенческая группа в настоящее время работает над видео, которое фиксирует, насколько запуганные студенты чувствуют себя во время адвокационного обучения». [39]

В феврале комитет Блази встретился с Широм, который очень критически относился к MEALAC. Он утверждал, что Массад сравнил сионизм с нацизмом в одной из своих лекций. [35]

Комитет Блази устно представил Боллинджеру свои выводы в апреле 2004 года после того, как выслушал двадцать человек, в основном администраторов. Комитет полагал, что расследование якобы предвзятых или односторонних учебных программ поставило под угрозу академическую свободу, что не было доказательств злоупотреблений со стороны преподавателей в отношении студентов и что в MEALAC были доказательства «местной проблемы». [28] Эти результаты были переданы прессе Боллинджером, который 7 мая сообщил New York Daily News, что «[т] эй [комитет Блази] сказал мне, что они не обнаружили заявлений о предвзятости или запугивании». [28] После этого комитет был распущен. [36]

Аудиторы начали появляться в весеннем классе Масада, и некоторые из них беспокоили его враждебными идеологическими вопросами. Он разрешил им это сделать, но они не обнаружили признаков систематической предвзятости в отношении студентов. Вместо этого они нашли «профессора, которого постоянно преследовали сторонние агитаторы», поскольку небольшая группа незарегистрированных одиторов часто прерывала занятия Массада, что беспокоило многих студентов. [28]

Критические статьи Massad и других MEALAC профессора продолжали появляться в Солнце . 18 апреля Джейкоб Гершман написал, что «Колумбия подверглась все более пристальному вниманию из-за найма антиизраильских профессоров, включая историка Рашида Халиди , профессора арабских исследований Эдварда Саида, и Джозефа Массада, доцента». [35] Джонатан Калт Харрис 4 мая сравнил Массада с неонацистом и обвинил его в поддержке терроризма против Израиля, в вере во всемирный еврейский заговор и призвал университет отказать ему в должности. [40] Два дня спустя Массад получил письмо от Джоэла Дж. Леви, директора нью-йоркского отделения Антидиффамационной лиги., адресованные ему, Боллинджеру и Бринкли. Леви написал, что, по словам студента, посетившего лекцию Массада 24 марта, высказанные в ней идеи были «антисемитскими». Массад ответил: [18]

Моя принципиальная позиция против антисемитизма и всех видов расизма является общеизвестной и не может подвергаться критике со стороны клеветнических «отчетов» или писем от ADL, которые считают их надежными источниками. На самом деле я осуждаю антисемитизм в своих арабских и английских писаниях, независимо от того, был ли человек, выражающий его, произраильским или антиизраильским, арабом, американским христианином или израильским евреем ... Поэтому я ожидаю быстрого исправления за ошибки, содержащиеся в вашем письме, и требовать немедленных извинений, копию которых следует направить президенту Боллинджеру.

По словам Массада, он так и не получил ответа от АДЛ. [18]

Освобождение Columbia Unbecoming [ править ]

Вход в здание Крафт-центра, где со студентом проходило собеседование.

ВС сломал новости о Колумбии недостойных 20 октября 2004 года, объявив о том , что фильм был просеивает до колледжа Барнарда президента страны Джудит Шапиро и Бринк. [41] Изначально существовало две версии фильма; одна длится 11 минут [41], а другая - чуть более 20 минут. [fn 2] Фильм впоследствии будет отредактирован, и будет создано как минимум шесть различных версий фильма. [4]

Фильм состоял из свидетельств 14 [fn 3] студентов, которые считали, что Массад, Салиба и Хабаши запугали их или несправедливо обошлись с ними из-за своих произраильских взглядов. В фильме также участвовал раввин Шеер, который помогал в его создании. [44] Шесть из четырнадцати студентов в фильме рассказали об инцидентах из первых рук. Наибольшее внимание привлекли три:

  • 27-летний Томи Шенфельд [42] не был учеником в классе Массада, но сказал, что он присутствовал на его лекции за пределами кампуса в 2002 году. [4] [fn 4] В конце лекции он изобразил вопрос к Массаду с предисловием к тому, что он израильтянин, на что Массад ответил: «Ты служил в армии?» Шенфельд ответил утвердительно, и Массад спросил его: «Сколько палестинцев вы убили?» [41]Шенфельд ответил: «Что? Почему это имеет отношение к этой дискуссии?» Массад повторил свой вопрос: «Нет, это относится к дискуссии, и я требую ответа. Сколько палестинцев вы убили?» Шенфельд ответил: «Я не собираюсь отвечать, но я собираюсь задать вам вопрос: сколько членов вашей семьи праздновали 11 сентября, если мы начнем со стереотипов?» [13]
  • 24-летняя Линдси Шрайер [43] сказала, что во время 45-минутного разговора с Салибой на Колледж-Уолк [45] он сказал ей, что она не может быть семиткой, потому что у нее зеленые глаза и поэтому она не может заявляют о родовых связях с Израилем: [44] «У вас нет прав на землю Израиля. У вас нет голоса в этих дебатах. У вас зеленые глаза. Вы не семит. У меня карие глаза. Я семит. " [46]
  • 22-летний Ной Либен сказал, что во время одного обмена в классе Массада он защищал Израиль и спросил Массада, понимает ли он его точку зрения. Массад «ухмыльнулся и сказал, что нет», и класс разразился смехом. [42] Он также утверждал, что Массад, утверждая, что сионизм - это движение, в котором доминируют мужчины, неправильно сказал студентам, что сион означает «пенис» на иврите . Сион означает «обозначенное место или указательный столб». [47] [fn 5] Либен также описал девушку из своего класса, которая защищала действия Израиля. «Прежде чем она смогла донести свою точку зрения, он быстро потребовал и закричал на нее:« Я не позволю никому сидеть в этом классе и отрицать зверства Израиля », - сказал он.[36] Позже девушка назвала себя Диной Шанкер.

Бери также снялся в фильме. Он не выразил особого недовольства, но сказал, что «любимое описание Массада - это палестинец как новый еврей и еврей как новый нацист» и что он назвал «сионисты - это новые нацисты». [18]

Помимо интервью, в фильме были представлены цитаты из статей, написанных профессорами. Тот, который вызвал наибольшие споры, был взят из статьи Дабаши «За пригоршню пыли: путь в Палестину» и опубликованной в « Аль-Ахрам» : «Полвека систематических увечий и убийств других людей оставили ... его глубокие отметины на лицах израильских евреев, в том, как они разговаривают, ходят, как приветствуют друг друга ... В характере есть вульгарность, глубоко пронизанная и структурная для скелетных позвонков их культуры ». По словам Дабаши, цитата была вырвана из контекста, и проект Давида заменил слова «эти люди» на «израильские евреи». [4]

Проект Дэвида критиковали за то, что он показал фильм только избранной аудитории. В частности, этого не увидели профессора, которым приходилось защищаться от обвинений. [4] Неясно, когда в конечном итоге был выпущен фильм. В 2008 году Робин Уилсон и Ричард Бирн написали в «Хрониках высшего образования», что фильм «так и не вышел в прокат». [48]

Реакция на фильм [ править ]

20 октября, в тот же день, когда Sun написала о фильме, Массад получил письмо с угрозами от преподавателя, которое он немедленно отправил Бринкли: «Возвращайся в арабскую страну, где ненавидят евреев. Ты позор и типичный жалкий человек. Арабский лжец ". [49] [18] На следующий день представитель США Энтони Вайнер призвал Колумбию уволить Массада за то, что он охарактеризовал как «антисемитские разглагольствования». [6] 22 октября Солнце последовало их примеру. [50]

27 октября, посмотрев фильм, Боллинджер выступил с заявлением о «тревожном и оскорбительном характере инцидентов, описанных в фильме» и подчеркнул ограничения принципа академической свободы: «Это, например, не распространяется на защиту поведение в классе, которое угрожает или запугивает учащихся, выражающих свою точку зрения ". [51] Авраам Фоксман , директор ADL, и мэр Нью-Йорка Майкл Блумберг связались с Боллинджером и призвали его серьезно отнестись к обвинениям студентов. Коллега обвиняемых профессоров из MEALAC, Дэн Мирон, сказал, что каждую неделю он слышал истории, похожие на те, что представлены в фильме, добавив, что атмосфера в его отделе имела «антиеврейский подтекст». [52]

По словам Шрайера, беседа с Салибой произошла в Колледж-Уолк.

Салиба защитился от обвинений Шрайера после того, как 3 ноября получил стенограмму фильма в Spectator . Он написал, что не помнит разговора с ней, но было немыслимо, чтобы он спорил так, как она утверждала. «Утверждения, которые она приписывает мне в расшифровке стенограммы, отмеченные между цитатами, являются явно ложными, - писал он, - и я могу сказать с чистой совестью и категорически, что я бы не использовал такие фразы». [4]Он отметил, что она получила высокие оценки в его классе, и предположил, что она, возможно, неправильно запомнила «аргумент, который я иногда выдвигаю ... о том, что рождение в определенной религии или обращение в нее - это не то же самое, что унаследовать цвет глаз. от родителей и, таким образом, не предъявляет доказательств владения землей на конкретную недвижимость ". [13]

В тот же день Массад объявил обвинения «последним залпом кампании запугивания еврейских и нееврейских профессоров, критикующих Израиль», добавив, что он стал целью трехлетней кампании, стратегия которой заключалась в уравнивании ». критика Израиля с антисемитизмом ». Он написал, что никогда не встречал Шенфельда, и что Либен неправильно вспомнил инцидент, который он описал в «Неподходящей Колумбии» : [53]

Ной [Либен], кажется, забыл про цитируемый им инцидент. Во время лекции об израильском государственном расизме против азиатских и африканских евреев Ной защищал эту практику на том основании, что азиатские и африканские евреи были недостаточно развиты и не имели еврейской культуры, чему их учили сотрудники государства ашкенази . Когда я объяснил ему, что, как прояснили назначенные чтения, это была расистская политика, он настаивал на том, что этих евреев нужно модернизировать, и ашкенази помогают им, воспитывая их. Многие студенты ахнули. Он спросил меня, понимаю ли я его точку зрения. Я сообщил ему, что нет.

Похоже, Ной в течение недели не читал книги о гендере и сионизме. В одном из назначенных чтений израильского ученого и феминистки Симоны Шарони говорилось о том, что на иврите слово «заин» означает и пенис, и оружие в дискуссии о военизированной маскулинности Израиля. Ной, по-видимому, не прочитав назначенный материал, ошибочно принял произношение «заин» как «Сион», произносимое на иврите «циён».

Что касается его ложного утверждения, что я сказал, что «евреи в нацистской Германии не подвергались физическому насилию или преследованию до Хрустальной ночи в ноябре 1938 года», Ной, должно быть, не слушал его внимательно. Во время обсуждения нацистской Германии мы обращались к расистской идеологии нацизма, Нюрнбергским законам, принятым в 1934 году, и институционализированному расизму и насилию против всех сторон еврейской жизни, которые предшествовали истреблению европейских евреев. Эта информация также была доступна Ною в его чтениях, если он решил посоветоваться с ними. Более того, ложь, которую пропагандирует фильм, утверждая, что я приравниваю Израиль к нацистской Германии, отвратительна. Я никогда не делал такого предосудительного уравнения.

Далее Массад утверждал, что у него были дружеские отношения с Либеном. [53]

Вечером « Колумбия Неподходящий» впервые был показан перед переполненной аудиторией из 375 студентов. После фильма Дэвис модерировал дискуссию, чтобы дать студентам возможность поделиться своими мыслями. Одним из выделяющихся студентов был Эрик Познер, 25 лет, [42] майор кафедры MEALAC, у которого была доска для сэндвичей с надписью: «Я служил в израильской армии. Я люблю Масада». Он считал, что фильм о «дюжине студентов, заинтересованных в создании паранойи антисемитизма в университетском городке». [54]

11 ноября, прочитав лекцию и ответив на вопросы аудитории, Боллинджер подчеркнул свою приверженность академической свободе, но не потерпит «глупого» поведения преподавателей. Между тем, в заявлении для Sun израильский министр Натан Щарански , который недавно смотрел фильм, сказал произраильским студентам в Колумбии не стыдиться, потому что «вы представляете людей и государство, которые являются защитниками прав человека. " Он утверждал, что еврейские студенты предпочитали дистанцироваться от Израиля, чтобы защитить свои оценки и будущую карьеру. [55]

16 ноября в Spectator была опубликована статья Джейкобса и Голдвассера под названием «В защиту проекта Дэвида». Они утверждали, что никогда не слышали о Массаде, пока студенты не пригласили их выслушать их опасения в октябре 2003 года, и что их «беспокоили некоторые профессора, которые продвигают предвзятое образование и отрицают инакомыслие в классе». [56] The Spectator также опубликовал статью Бари Вайса, который написал, что обвиняемые профессора представили только одно повествование и отстраняли студентов, которые сомневались в их взглядах. [57]

17 ноября Sun опубликовало новое обвинение от Дины Шанкар, девушки, о которой Либен говорила в фильме. Она утверждала, что спросила Массада во время лекции, правда ли, что Израиль дает предварительное предупреждение перед нанесением ударов по палестинским арабским территориям. Она сказала: «Это спровоцировало его кричать:« Если вы собираетесь отрицать зверства, совершаемые против палестинцев, вы можете покинуть класс »», добавив, что Массад также сравнил израильтян с нацистами из своего класса. [58] Позже она рассказала New York Times, что Массад «иногда высмеивал ее вопросы и во время одного из уроков кричал на нее, чтобы она убиралась», но она осталась. [44]

22 ноября Sun сообщило об электронном письме, которое Дабаши получил от студента, служившего в израильской армии , с критикой одной из его колонок в Аль-Ахраме . Дабаши переслал электронное письмо официальным лицам Колумбии, Бринкли2, опасаясь «потенциального нападения со стороны воинствующего клеветника», и попросил защиты у службы безопасности кампуса. Бринкли ответил ему, что в электронном письме «не было ничего угрожающего». [59]

В декабре [ необходимы разъяснения ] четыре студента-еврея; Аарон Хорвиц, [fn 6] Даниэлла Кахане, Бари Вайс и Ариэль Бири сформировали группу «Колумбийцы за академическую свободу» (CAF). [60] Они говорили от имени студентов, утверждающих, что их запугали профессора. Члены CAF, за исключением Вайсса, были представлены в « Колумбии неподходящей» .

Специальный комитет [ править ]

7 декабря 2004 года группа из примерно 50 студентов, преподавателей и других, называющих себя Специальным комитетом по защите академической свободы в Колумбии, провела пресс-конференцию, протестуя против того, что они считали подавлением критики Израиля. [61] Согласно Spectator , это был первый организованный отклик на фильм его недоброжелателей. [61] [ требуется разъяснение ]

8 декабря Боллинджер объявил, что назначен специальный комитет, который расследует любые жалобы студентов, но не будет исследовать «политические или научные убеждения» и не проверять «контрольные факультеты или учебные программы». Пятью членами комитета были Лиза Андерсон , декан Школы международных и общественных отношений; Фара Жасмин Гриффин , профессор английского языка и сравнительной литературы; Джин Ховард, профессор английского языка Уильяма Э. Рэнсфорда и вице-проректор по разнообразным инициативам; Ира Кацнельсон , профессор политологии и истории Ruggles; и Марк Мазовер , профессор истории. Кроме того, Флойд Абрамс, Уильям Дж. Бреннан, приглашенный профессор Школы журналистики, будет выступать в качестве советника. [62] Каждый понедельник и пятницу комитет готовился выслушать жалобы студентов. [44]

CAF сразу же пожаловалась на предрасположенность членов комиссии к обвиняемым профессорам. Ховард и Гриффин подписали резолюцию, призывающую к отделению от Израиля в октябре 2002 года, и Андерсон был бывшим советником Массада по докторской степени. [63] Вайс сказала, что ей было страшно и что она не доверяла комитету. [64] Некоторые студенты позже заявили, что не будут участвовать ни в каких встречах с комитетом. [44] Массад поставил под сомнение назначение Абрамса советником из-за его произраильской политики и активности. [18]

Боллинджер, однако, защищал членов комитета: «Кто-то может занять позицию, с которой я категорически не согласен, и они все еще могут быть ... способны объективно рассмотреть что-то подобное», добавив, что было важно «избежать охоты на ведьм. с одной стороны, а с другой - побелка ". Он также отметил, что Кацнельсон категорически против резолюции о бойкоте. [63]

20 декабря Донна Либерман из Союза гражданских свобод Нью-Йорка (NYCLU) защитила профессоров в письме Боллинджеру: «Ясно, что этот спор не привлек бы внимания, которое он получил, если бы он был просто о грубости профессоров или их нетерпимость к другим точкам зрения ". Она встретилась со студентами, которые выдвинули обвинения, и сказала, что за ними стоит «явно политическая повестка дня», и думала, что было бы неправильно принимать их за чистую монету. [7] [65]

Фонд индивидуальных прав в образовании (FIRE) ввязались 10 января 2004 года, через письмо к Боллинджера , который служил в качестве ответа сортов на письмо NYCLU в. FIRE утверждал, что профессора действительно могут пострадать от угроз санкций и взаимных обвинений за содержание их стипендий. FIRE далее намекнул, что некоторые из профессоров, возможно, были виновны в идеологической обработке: «Очевидно, что грань между образованием и идеологической обработкой иногда может быть расплывчатой, но во многих случаях она вполне ясна. В этом случае есть некоторые утверждения, что, если они будут доказаны, правда, означало бы, что граница явно пересечена в Колумбии ". [66]

В интервью, опубликованном 19 января в New York Magazine , Боллинджер обвинил Масада в том, что он преподавал односторонний взгляд на израильско-палестинский конфликт, который через несколько месяцев в своем заявлении специальному комитету он категорически отрицал. [13]

Columbia Unbecoming возвращается в кампус [ править ]

«Колумбия Неподходящая» была показана во второй раз в кампусе Колумбии 1 февраля 2005 года перед толпой из 350 студентов. [67] С момента первого показа в ноябре фильм редактировали, чтобы скрыть личности некоторых студентов и добавить дополнительный материал. [67] После показа состоялась дискуссия, которую модерировал капеллан Колумбийского университета Джуэлнел Дэвис. Во время дебатов Вайс защищал решение CAF поместить в фильм заявления, написанные профессорами из « Аль-Ахрама» и других публикаций, «чтобы разоблачить расизм этих профессоров». [67]

В интервью « Солнцу» 7 февраля Вайс пожаловался, что Массад в курсе «Темы азиатской цивилизации» потратил непропорционально много времени на разговоры о сионизме и Израиле для курса обо всем Ближнем Востоке. «Почти во всех своих лекциях профессор Массад находил способ осудить Израиль и Запад», - сказала она. [68] Ее соседка по комнате, которая прошла тот же курс Массада, позже сказала, что курс, посвященный Палестине, длился не более двух недель. [15]

11 февраля The Forward опубликовал статью, в которой студенты и преподаватели заявили, что полемика в Колумбии была преувеличена. Профессор биологии Роберт Поллак сказал, что университет не был антисемитским местом, и спросил: «Вопрос в том, почему мне не верят? Почему люди предпочитают слабую пленку сильной реальности самого места?» [14]

18 февраля Грег Лукьянов из Фонда за права личности в образовании (FIRE) написал о споре в Spectator . Он утверждал, что ни одно из обвинений, описанных в фильме, не представляет собой преследование или запугивание, и предостерег от содействия ситуации, когда такие обвинения используются в качестве политического оружия, чтобы заставить оппозицию замолчать. По его мнению, решение заключалось в том, чтобы «позволить студентам и группам высказать свое мнение в сфере классных дебатов, активности кампуса и общественного контроля». [69]

25 февраля газета The Forward сообщила, что Рашид Халиди , профессор MEALAC, не названный в Columbia Unbecoming , был запрещен Министерством образования Нью-Йорка принимать участие в 12-недельной программе о Ближнем Востоке для учителей государственных школ. . [70] Было высказано предположение, что решение запретить его было ответом на статью в Sun, в которой упоминалось участие Халиди в программе и его предыдущие комментарии об Израиле как расистском государстве с «системой апартеида». [71] [70] Винер и Американский еврейский комитетподдержал решение, заявив, что у Халиди был «послужной список наглых, откровенно предвзятых и искаженных заявлений об Израиле». Боллинджер осудил запрет как нарушение принципов Первой поправки. [71]

В марте всем еврейским студентам и преподавателям MEALAC было отправлено письмо с угрозами от израильской группы, называющей себя «United Trial Group - Peoples Rights International», в которой им сообщалось, что: [18]

Мы советуем вам немедленно уволить / надрать задницу Джозефу Геббельсу , aa [так в оригинале [fn 7] ] Джозефу Масседу [так в оригинале], на основании законопроекта президента Буша о борьбе с антисемитизмом и в соответствии с законом США о борьбе с терроризмом, запрещающим нацистскую пропаганду и подстрекательство к террору. Если вы и администрация сразу же не уволите этого фашистского ублюдка, вы и администрация будете нести личную ответственность за пособничество, подстрекательство и укрывательство этого мусульманского преступника, а также подвергнетесь уголовному преследованию и многомиллионной компенсации ущерба ... У вас 30 дней, чтобы соответствовать и сообщить нам.

Правая сионистская организация Америки спонсировала однодневную конференцию под названием «Ближний Восток и академическая честность в американском кампусе» 6 марта в Колумбии. [74] Присутствовали члены CAF, Крамер, Вайнер, Щарански и местные нью-йоркские политики. Там Вайнер утверждал, что «здесь наблюдается рост антисемитизма, который почти неоспорим в университетских городках». Спикер городского совета Нью-Йорка Гиффорд Миллер , ссылаясь на расследование специального комитета, предупредил, что мы «не примем побелку». [75] Филлис Чеслер , почетный профессор колледжа Статен-Айленда , в речи, восторженно принятой толпой,сослался наДвижение солидарности Палестины как «группа, на мой взгляд, очень похожая на Ку-клукс-клан или нацистскую партию ». [74] Один человек из аудитории возразил против враждебной атмосферы конференции и сказал, что он был застрелен израильской армией. «Они должны были выстрелить вам в голову», - крикнул один мужчина. [75] «Многое из того, что было сказано сегодня, не только непродуктивно, но и контрпродуктивно», - сказал Бири, когда его освистали. [74] Бири сказал, что, по его мнению, многие комментарии на конференции зашли слишком далеко. [74]

Отчет специального комитета [ править ]

После интервью с 62 студентами, преподавателями, администраторами и выпускниками и прочтения письменных материалов более 60 других [76] 24-страничный отчет специального комитета [77] был опубликован 31 марта 2005 года.

В отчете не обнаружено «никаких доказательств каких-либо заявлений преподавателей, которые можно было бы разумно истолковать как антисемитские», и «никаких оснований полагать, что профессор Массад систематически подавлял инакомыслие в своем классе». [28] Вместо этого выяснилось, что Массад подвергался преследованиям со стороны произраильских студентов и что сторонние организации пытались шпионить за профессорами. Что касается трех предполагаемых случаев запугивания в 2001–2002 учебном году [76], он нашел утверждения Шанкера и Шенфельда против Массада «достоверными», а версию Салибы «гораздо более вероятными», чем утверждения Шрайера. В отчете также критиковались неадекватные процедуры рассмотрения жалоб в Колумбии. [5]

Инцидент с Шанкером [ править ]

Шанкер описал предполагаемый инцидент с Массадом в своем весеннем классе 2002 года, посвященном политике и обществу в Палестине и Израиле, следующим образом: [28]

Профессор Массад обсуждал вторжение Израиля на Западный берег и в сектор Газа , но я не помню точно, что он говорил. Я поднял руку и спросил, правда ли, что Израиль иногда предупреждает перед бомбардировкой определенных районов и зданий, чтобы люди могли выйти и никто не пострадал. При этом профессор Массад взорвался и крикнул: «Если вы собираетесь отрицать зверства, совершаемые против палестинцев, тогда вы можете выйти из моего класса!» Я точно не помню, как я ответил, за исключением того, что сказал: «Я ничего не отрицаю». Я не был. Но я был настолько шокирован его реакцией, что не думаю, что сказал что-то большее.

Отчет считает пересчет Шанкера «достоверным»: [28]

После обстоятельного обсуждения комитет считает вероятным, что профессор Массад разозлился на вопрос, который, как он понял, поддерживал израильское поведение, которое он не одобрял, и на который он ответил горячо. Хотя у нас нет оснований полагать, что профессор Массад намеревался исключить г-жу Шанкер из класса (на самом деле, она не покинула класс), его риторический ответ на ее вопрос вышел за общепринятые границы, заявив, что ее вопрос заслуживает резкой публики. критика. Гневная критика в адрес ученицы в классе за то, что она не согласна или кажется несогласной с преподавателем по существу, несовместима с обязательством «проявлять уважение к правам других придерживаться мнения, отличного от их собственного», проявлять «ответственную самодисциплину» ипродемонстрировать соответствующую сдержанность ".

В отчете отмечалось, что «основные элементы рассказа г-жи Шанкер» были подтверждены двумя свидетелями [77], но отклонены тремя участниками класса, которые не помнили описанный Шанкер инцидент. [28] Он также отметил, что инцидент не был записан в оценках преподавания, которые расследовал комитет. [28]

Инцидент со Шенфельдом [ править ]

Шенфельд сказал, что он посетил лекцию с Массадом вне кампуса либо в конце осени 2001 года, либо в начале весны 2002 года. Он описал следующее взаимодействие с ним: [28]

Я поднял руку, чтобы задать вопрос, и представился израильским студентом. Профессор Массад в своем ответе спросил меня, служил ли я в израильской армии., на что я ответил, что был солдатом. Затем, к моему удивлению, профессор Массад спросил меня: «Ну, если вы служили в армии, то почему бы вам не сказать нам, сколько палестинцев вы убили?» Я ответил, что не вижу актуальности этого вопроса для обсуждения. Однако профессор Массад настоял на своем и снова спросил: «Сколько палестинцев вы убили?» Я не ответил на его вопрос и промолчал. Через несколько минут, когда мое разочарование росло, я решил показать профессору Массаду, насколько абсурдным был его ответ, поскольку он был стереотипен по своей природе. Я поднял руку и спросил профессора Массада, сколько членов его семьи празднуют 11 сентября.. Задавая этот вопрос, я хотел доказать, что стереотипы вводят в заблуждение и не способствуют академической дискуссии. Профессор Массад, естественно, был очень расстроен моим вопросом, и тогда организатор мероприятия решил вмешаться и прекратить обсуждение. Это все мои воспоминания об этом вечере.

Хотя комитет отметил, что Массад «категорически заявляет, что никогда не встречался с г-ном Шёнфельдом», он счел пересчет Шенфельда «достоверным»: [28]

В свете подтверждения события другим студентом и одновременного отчета перед деканом, комитет считает вероятным, что обмен такого рода действительно происходил в месте, прилегающем к университетскому городку. Вполне возможно, что профессор Массад не знал, что г-н Шенфельд был студентом.

Инцидент с Шрайером [ править ]

В отчете описывается изложение Шрайером предполагаемого инцидента с Салибой следующим образом: [28]

Осенью 2001 года Линдси Шрайер была зачислена на курс «Введение в исламскую цивилизацию» профессора Джорджа Салибы. Она сообщила, что ее обеспокоило видео, посвященное современному мусульманскому миру, которое, по ее мнению, было очень однобоким, и ее встревожило отсутствие обсуждение после урока фильма. Г-жа Шрайер сообщает, что по завершении занятия она «подошла к профессору Салибе с множеством вопросов и мыслей, которые спровоцировала документальный фильм / видео. Я начала оспаривать его по многим аспектам видео и подвергать сомнению обоснованность некоторых из его утверждений». Обсуждение, которое началось в Шермерхорн-холле, затем перешло в зону перед Философским залом. «Мы обсуждали историю евреев в Израиле ... Салиба сказал мне, что у меня нет голоса в дебатах. Я был озадачен его комментарием. Затем он медленно подошел ко мне,опустил очки, посмотрел мне прямо в глаза и сказал: «Видите ли, у вас зеленые глаза; вы не семит. Я настоящий семит. У меня карие глаза. У вас нет прав на землю Израиля».

В отчете утверждалось, что, поскольку единственными участниками обмена были Шрайер и Салиба, и поскольку Салиба признает, что обмен имел место, его версия этого была «гораздо более вероятной»: [28]

Поскольку это были единственные участники в сообщенном обмене, и, как, в конечном итоге, профессор Салиба признает, что он, вероятно, имел место, мы считаем вероятным, что этот разговор действительно имел место и что ссылка на цвет глаз была сделана в конце его. Но поскольку невозможно судить о вменении, и поскольку более чем одно прочтение заявления является жизнеспособным, мы заключаем, что, каким бы прискорбным ни было личное упоминание, гораздо более вероятно, что это утверждение было неотъемлемой частью аргумент об использовании истории и происхождения, чем акт, приближающийся к запугиванию. 45-минутный разговор вне класса или в рабочее время несовместим с такой попыткой запугать. Действительно, г-жа Шрайер указала, что она не совсем уверена, «что именно имел в виду этот инцидент».

Посторонние тела и преследование профессоров [ править ]

Внешние события, такие как теракты 11 сентября и Вторая интифада, привели к усилению напряженности в университетском городке. Весной 2002 года уроки Масада были особенно напряженными: один преподаватель пытался за ним шпионить: [12]

Полученные нами свидетельства указывают на то, что в феврале 2002 года у профессора Массада были веские основания полагать, что один из преподавателей Колумбийского университета следил за его преподаванием и приближался к его студентам, прося их предоставить информацию о его заявлениях в классе в рамках кампании против него.

В то время как многие студенты считали Масада отличным учителем, некоторые возражали против его «очень насыщенного словарного запаса»: [28]

Значительное количество студентов сочли профессора Массада прекрасным и вдохновляющим учителем, а некоторые назвали его класс лучшим, который они взяли в Колумбии. Но даже некоторые из студентов, которые сочли этот урок ценным, отметили неоднократное использование профессором Массадом тенденциозной и сильно заряженной лексики, а некоторые жаловались на то, что, по их мнению, было его неоднократным, даже неослабным использованием стигматизирующих характеристик и его иногда несдержанной реакцией на инакомыслие. . Некоторые сообщили, что они не хотели задавать вопросы из-за созданной таким образом атмосферы.

Массад разрешал всем желающим комментировать и задавать вопросы во время своих лекций. Это привело к тому, что небольшая группа студентов смогла помешать им: [28]

есть достаточно свидетельств его готовности - как части продуманной педагогической стратегии - разрешить любому желающему прокомментировать или поднять вопрос во время его лекций. Для многих студентов этот подход сам по себе стал проблематичным, потому что он позволял небольшой, но шумной группе однокурсников нарушать лекции своими непрекращающимися вопросами и комментариями.

Вне класса Массад был предан своим ученикам и уважительно относился к ним: [12]

За пределами классной комнаты не может быть никаких сомнений в преданности и уважительном отношении профессора Массада к своим ученикам, независимо от их конфессионального или этнического происхождения или их политических взглядов. Он был доступен им в рабочее время и после него. Один студент, критически относящийся к другим аспектам своей педагогики, похвалил его «теплоту, динамизм и откровенность», а также необычную доступность и дружелюбие. Одна из группы студентов, которая регулярно и критически задавала ему вопросы в классе, рассказала нам о своих дружеских отношениях за пределами класса, где их беседы часто продолжались. Студент, который жаловался, что профессор Массад издевается над ним в классе весной 2001 года, через год все еще переписывался с ним по электронной почте.

В течение двух лет после 2002 г. внешние организации стали участвовать в наблюдении за профессорами в MEALAC. Согласно «достоверным свидетельствам», кто-то начал снимать без разрешения во время одной из лекций Салибы весной 2004 года, но ушел после того, как получил вызов. Такие инциденты негативно повлияли на дебаты в классе: [28]

Многие студенты отметили тормозящий эффект на дебаты в классе. Одна студентка в классе профессора Салибы сказала нам, что она боялась защищать свои взгляды в классе «из-за страха нападения со стороны студентов, но также и со стороны репортеров, которые могут продолжить свои расследования в нашей школе незамеченными». Ассистенты преподавателей-аспирантов сообщили, что они больше не чувствовали себя способными свободно выражать свои взгляды из-за страха возмездия со стороны внешних органов, и что это повлияло на их обучение. Некоторые выразили беспокойство по поводу того, как внимание прессы повлияет на их перспективы трудоустройства.

В отчете также отмечалось появление «аудиторов» в классе Массада весной 2004 года. [28]

Процедура рассмотрения жалоб Columbia [ править ]

В отчете критиковалась нечеткая процедура рассмотрения жалоб в Колумбии. Студенты не знали, как подавать жалобы на преподавателей, и точно так же преподавателям не было места подавать жалобы на студентов. Другая проблема заключалась в том, что политика в отношении того, кому разрешалось посещать занятия, была неясной, что позволяло незарегистрированным и деструктивным аудиторам вмешиваться. [28]

Ответы на отчет [ править ]

Ответ Массада [ править ]

Массад раскритиковал отчет. В статье в « Электронной интифаде» он утверждал, что «доклад Специального комитета по рассмотрению жалоб страдает от серьезных логических ошибок, необоснованных выводов, несоответствий и явной предвзятости в пользу охоты на ведьм, преследующей меня более трех лет. . " Он счел неприемлемым то, что они сочли историю Шанкера «достоверной», когда его показания о том, что этого никогда не было, были подтверждены тремя студентами, двумя аспирантами и одним зарегистрированным студентом бакалавриата. Ее обвинение и ее свидетели имели больший вес, чем его опровержение и его свидетели. [78] Кроме того, он отрицал, что когда-либо просил кого-либо из учеников покинуть его класс, и написал, что Шанкер солгал. [77]

Что касается утверждения Шенфельда, Массад утверждал, что тот факт, что ни он, ни его свидетель не могли сказать, когда и где произошел инцидент, должны поставить под сомнение его утверждение. Массад отрицал, что когда-либо встречался или видел Шёнфельда. [78]

Ответы CAF [ править ]

Хорвиц отверг отчет: «Отчет оскорбляет, позор для тех из нас, кто вложил все свои сердца и души в то, чтобы сделать Колумбию лучше». [79] Бири сказал, что отчет стал «вторым ударом по Колумбии, когда дело касается прав студентов». Он назвал вывод комитета о том, что сделанные заявления не были антисемитскими, «глубоко оскорбительными» не потому, что он считал их ложными, а потому, что, по его словам, студенческие жалобы были на запугивание, а не на расизм. [80]

Вайс усомнился в тщательности отчета и сказал, что он был составлен «комитетом инсайдеров». Она по-прежнему утверждала, что отчет показал, что «профессора злоупотребляли своими студентами и игнорировали их права». [81] Она поддержала свое заявление о том, что «эти студенты были запуганы из-за их идеологической позиции, факт, который в отчете умышленно игнорировался». [5]

Другие ответы [ править ]

Про-израильский адвокат Алан Дершовиц , который давно критиковал департамент MEALAC, сказал, что Боллинджер назначил в комитет не тех людей, и поэтому ему не хватает доверия. [77] Передовая статья в New York Times упрекнула комитет в том, что он не проверил «качество и справедливость преподавания» профессоров: [82]

Но, в конце концов, отчет крайне неудовлетворителен, потому что мандат комиссии был настолько ограничен. Большинство жалоб студентов на самом деле касалось не запугивания, а обвинений в явно пропалестинском и антиизраильском уклоне со стороны некоторых профессоров. Комиссия не имела полномочий проверять качество и справедливость преподавания. Это оставляет университету право реагировать на жалобы на политизированные курсы и недостаточную научную строгость в рамках своих усилий по модернизации факультета.

Хуан Коул назвал редакционную статью «одним из наиболее опасных документов, угрожающих высшему образованию в Америке, появившихся в крупной газете со времен Маккартизма ». Он утверждал, что упоминание в Times о «научной строгости» было лишь слегка завуалированным призывом к академической цензуре. [12]

NYCLU в открытом письме Боллинджеру от 6 апреля назвало отчет неадекватным. Что касается отчета Шанкер, NYCLU написало: «Учитывая это противоречивое свидетельство и отсутствие одновременных подтверждений отчета г-жи Шанкер, неясно, как и почему Комитет решил поверить г-же Шанкер и не поверить профессору Массаду». Он задавался вопросом, почему комитет не разыскал никого из десятков других учеников в классе, которые могли бы выступить в качестве свидетелей. NYCLU также выразил тревогу по поводу нежелания отчета связать идеологическую повестку дня Дэвидского проекта и Campus Watch с тем, что было нарушено в Колумбии. [83]

New York Daily News 10 апреля призвал Колумбию пожарной Massad. Он писал, что «хулиган, пропагандист и исполнитель глубоко оскорбительных учений о евреях». [84]

В мае двадцать бывших студентов весеннего класса 2002 года Массад написали в университет, утверждая, что инцидента с Шанкером никогда не было. [85] [18] Пятьдесят преподавателей Колумбии написали открытое письмо в университет, в котором утверждали, что «ни преподаватели, ни студенты не имеют права быть огражденными от неприятных или незнакомых идей, выработка которых является неотъемлемой частью миссии университета. " [18]

Эрик Познер, студент из Израиля, сказал, что «[т] эти люди выдумывают идеи антисемитизма, чтобы служить своим ограниченным и экстремистским политическим планам ... Я не могу понять, для жизни меня, почему Колумбия не был более жестким в том, чтобы отклонить это как груз мусора ". [5] Познер работал трудно противостоять описательную часть фильма когда - либо , так как это первый был экранированного студентов в ноябре.

Последствия [ править ]

После весеннего семестра все трое обвиняемых профессора взяли отпуск. Вайс призвала профессоров оставить «блестящий политический ход» и пообещала, что работа CAF будет продолжена. В дополнение к обновленным процедурам рассмотрения жалоб, еще одним событием в Колумбии, сформулированным в Spectator как «не имеющим отношения к разногласиям», стало создание кафедры израильских исследований в департаменте MEALAC. [86]

Массад получил должность в Колумбийском университете в 2009 году. Это право было осуждено произраильской группой LionPAC на территории кампуса. [87] В 2011 году Кеннет Л. Маркус , основатель произраильского центра Брандейса , подал жалобу в Управление по гражданским правам на колледж Барнарда, утверждая, что студента-еврея «отстранили» от занятий с Массад. Рассматриваемый студент не имел права посещать занятия Массада, и жалоба была отклонена из-за отсутствия доказательств. [88] В 2019 году произраильский проект Lawfare подал жалобу от имени студента на Колумбию, утверждая, что в отношении еврейских студентов существует «культура дискриминации». [89]Студент утверждал, что, среди прочего, Массад выразил поддержку « Бригад Изз ад-Дин аль-Кассам» . [90]

В сентябре 2005 года студенческий журнал Колумбийского университета The Blue and White сообщил, что Вайс и Бири встречаются. [91] Она прошла стажировку и после окончания учебы стала журналистом Wall Street Journal . Бири и Хорвиц стали деловыми партнерами и основали PresenTense Group. [92]

Взгляды на противоречие [ править ]

Несколько писателей высказали свое мнение о « Неприличном противоречии Колумбии» , о том, о чем он идет, и о мотивах задействованных актеров.

Борьба с антисемитизмом [ править ]

Вайс, который был одним из ключевых игроков в этом противоречии, назвал его борьбой с левым антисемитизмом. [93] В статье 2015 года в Mosaic Magazine под названием «Как бороться с антисемитизмом в университетском городке» она посетовала, что Массад получил должность «несмотря на постоянное и решительное противодействие со стороны осведомителей студентов, обеспокоенных выпускников и других». Она обвинила, что Массад превратил «бесчисленное количество наивных студентов в невольные орудия антисемитизма». То, что такой фанатик, как Дабаши, работает в университете, пишет она, «в университете, крупнейшими спонсорами которого являются известные и гордые сторонники Израиля, - это чудо и скандал». [94]

В своей книге `` Как бороться с антисемитизмом '' 2019 года Вайс описала атмосферу споров в этот период как дающую ей "место в первом ряду левого антисемитизма" в университете. [93] Гленн Гринвальд утверждал, что активизм, описанный Вайсом, «предназначен для того, чтобы разрушить карьеру арабских профессоров, приравнивая их критику Израиля к расизму, антисемитизму и запугиванию, и его центральное требование заключалось в том, чтобы эти профессора (некоторые которых не хватило владения) быть наказанными за свои проступки ". [95] Вайс назвала характеристики Гринвальд «безосновательными», заявив, что она «отстаивала права студентов выражать свою точку зрения в классе», добавив: «Я не знаю».я не знаю, когда критика профессоров стала недопустимой ».[96]

Маркус описал этот спор как выявивший образец антисемитской активности в MEALAC. [97]

Нападение на академическую свободу [ править ]

Некоторые авторы охарактеризовали полемику как клеветническую кампанию. [98] Генри Жиру рассматривал это как битву в «высокоорганизованной кампании запугивания и тотальной атаке на академическую свободу, критическую науку и саму идею университета как места для вопросов и размышлений». [11] Бывший ректор Колумбийского университета Джонатан Р. Коул обеспокоен растущими усилиями «оказать давление на университеты, чтобы они контролировали обсуждения в классе, создавали речевые коды и, в более общем плане, позволяли недовольным студентам выступать с дикими профессорами, которые выражают идеи, которые им неприятны». Он утверждал, что цель этих усилий состояла в том, чтобы рассматривать высказывания, которые некоторые считают оскорбительными, как наказуемые действия. По его словам, политическое давление с целью заставить замолчать Эдварда Саида, Халиди, Массад и другие профессора по изучению Ближнего Востока, выражавшие критические взгляды на Израиль, были похожи на политическое давление с целью включить креационизм как альтернативу дарвинизму в школьные программы. [99]

Али Абунима , соучредитель пропалестинской электронной интифады , назвал эту полемику охотой на ведьм против Массада и попыткой израильского лобби заставить замолчать критику Израиля. [100]

Стивен Салаита , который сам стал целью разногласий, связанных с Израилем в 2016 году , видел в этом пример американского антиарабского расизма . [101]

Столкновение культур [ править ]

Некоторые авторы охарактеризовали инстинктивную реакцию студентов на предполагаемую антиизраильскую предвзятость как культурное столкновение. Рашид Халиди описал это как следствие встречи людей с людьми с очень разными идеями. [13] Массад также утверждал, что студенты приняли установленную стипендию за пропалестинскую пропаганду: [102]

Таким образом, когда молодые американские студенты, которые происходят из идеологически заряженных семей, школ и окружающей среды, посещают университетские занятия по этому предмету, они ошибочно принимают установленную стипендию за пропалестинскую пропаганду, и этот вывод подтверждают такие организации, как Campus Watch, проект Дэвида и Антидиффамационная лига, все три организации, которые делают часть или весь свой бизнес атакой на научную критику политики Израиля.

Историк Стэнфордского университета Джоэл Бейнин сравнил ситуацию с тем, что белые студенты узнают о законах Джима Кроу : [11]

Непонятно, почему эмоциональная реакция учащихся на информацию или анализ, представленные в классе, имеет какое-либо отношение к их фактической точности или интеллектуальной легитимности. Несомненно, многие белые студенты, сторонники практик Джима Кроу в университетах на всем американском Юге в 1960-х годах, были огорчены, узнав, что эти методы были незаконными и презирались многими американцами.

См. Также [ править ]

  • Академическая свобода
  • Колумбийский университет
  • Джордж Салиба
  • Джозеф Массад
  • Проект Дэвида
  • Владение

Внешние ссылки [ править ]

  • Columbia Unbecoming , Дата неизвестна, Проект Дэвида.
  • Лекция профессора Массада "Пенис" в Колумбийском университете , дата неизвестна, проект Дэвида.
  • Бари Вайс, выступая против свободы слова в кампусе
  • Академическая свобода и преподавание Палестины-Израиля: пример Колумбийского университета, часть II
  • Отчет Специального комитета по рассмотрению жалоб
  • Колумбийский университет в «Пространствах ненависти» , октябрь 2004 г., FOX News.

Заметки [ править ]

  1. ↑ Согласно отчету специального комитета: «Похоже, что его версия была закончена в марте или апреле 2004 г .: 16 апреля в прессе появилась статья, в которой говорилось о студенческой постановке« видео, подробно описывающего войны в кампусе на Ближнем Востоке »». [28]
  2. ^ Точно, как долго была полная версия, неизвестно; ВС утверждалэто было25 минут, [41] Еврейская неделя 22 минут, [42] и New York Daily News 24 минут. [43]
  3. ^ Количество студентов варьировалось в зависимости от версии фильма. В расширенной 37-минутной версии девять студентов говорили в камеру, включая Шира.
  4. ↑ В некоторых сообщениях говорится, что лекция состоялась весной 2001 года.
  5. ↑ Эти споры присутствовали в версии фильма от 20 октября, но позже были вырезаны.
  6. ^ Фамилия Хорвица была неправильно написана "Горовиц" во многих сообщениях СМИ.
  7. ^ В разных источниках это слово воспроизводится по-разному; в «Цензурирующей мысли» это пишется как «аа» [72], в «Мы не будем молчать» - «а» [73], а в «Академической свободе и учении Палестины-Израиля» - «ака». [18]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Массад, Джозеф (февраль 2003 г.). «Наследие Жан-Поля Сартра» . Еженедельник Аль-Ахрам . Архивировано из оригинала на 2006-09-18 . Проверено 20 сентября 2006 . Когда эти европейские интеллектуалы беспокоятся о том, что антисемитизм наносит вред колонии израильских поселенцев, они не видят конечного достижения Израиля: превращения еврея в антисемита и палестинца в еврея. Если их позиция не будет противостоять расистским основам еврейского государства, их поддержка палестинского сопротивления всегда будет звучать пусто.
  2. ↑ Марджори Хейнс (4 февраля 2013 г.). Священники нашей демократии: Верховный суд, академическая свобода и антикоммунистическая чистка . NYU Press. п. 259. ISBN. 978-0-8147-9051-9.
  3. ^
    • «Арабская паника» . Мартин Крамер о Ближнем Востоке . 1 июля 2002 . Проверено 24 сентября 2020 года .
    • Пайпс, Дэниел. «Экстремисты на территории кампуса» . Campus Watch . Проверено 24 сентября 2020 года .
    • Харрис, Джонатан Калт. «Застойный экстремизм» . Ближневосточный форум . The New York Sun . Проверено 26 сентября 2020 года .
  4. ^ a b c d e f g h Шерман, Скотт (16 марта 2005 г.). «Ближний Восток приходит в Колумбию» . Нация . Проверено 25 сентября 2020 года .
  5. ^ a b c d Дуб, Габриэлла (7 апреля 2005 г.). «В докладе Колумбии рассматриваются обвинения в антисемитизме» . Браун Дейли Геральд . Проверено 25 сентября 2020 года .
  6. ^ a b «Представитель Вайнера просит Колумбию уволить антиизраильского профессора» . The New York Sun . Проверено 24 сентября 2020 года .
  7. ^ a b Джейкоб Гершман (28 декабря 2004 г.). "Служащий гражданских свобод защищает профессоров Колумбийского университета" . The New York Sun . Проверено 24 сентября 2020 года .
  8. ^ Майкл Беруб (17 сентября 2007). Что либерального в свободных искусствах ?: Политика в классе и «предвзятость» в высшем образовании . WW Нортон. С. 30–. ISBN 978-0-393-25493-8.
  9. ^ Ньюман, Марси (2005). "PIJ.ORG: Справедливый и сбалансированный ?: Об академической свободе в Америке после 11 сентября. Автор Марси Ньюман" . PIJ.ORG . Проверено 26 сентября 2020 года .
  10. ↑ Джон К. Уилсон (3 декабря 2015 г.). Патриотическая корректность: академическая свобода и ее враги . Рутледж. С. 62–. ISBN 978-1-317-25470-6.
  11. ^ a b c d Генри А. Жиру (23 октября 2015 г.). Университет в цепях: противостояние военно-промышленно-академическому комплексу . Тейлор и Фрэнсис. С. 109–. ISBN 978-1-317-24980-1.
  12. ^ a b c d Хуан Коул (22 апреля 2005 г.). «Новый маккартизм» . Салон . Проверено 24 сентября 2020 года .
  13. ^ a b c d e Старший, Дженнифер (19 января 2005 г.). «Собственная ближневосточная война Колумбийского университета» . Журнал "Нью-Йорк" . Проверено 24 сентября 2020 года .
  14. ^ a b «Студенты Колумбии говорят, что огненная буря размывает реальность кампуса» . Вперед . 11 февраля 2005 . Проверено 24 сентября 2020 года .
  15. ^ a b Крамер, Джейн (14 апреля 2008 г.). «Ходатайство» . Житель Нью-Йорка . Проверено 25 сентября 2020 года .
  16. ^ "Алан Бринкли Назначил Провоста" . 1 апреля 2003 г.
  17. ^ "Кризис на Ближнем Востоке Колумбии - Новости" . Гарвардский малиновый . 11 марта 2005 . Проверено 24 сентября 2020 года .
  18. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p "Академическая свобода и преподавание Палестины-Израиля: Дело Колумбии, Часть II" . Журнал палестинских исследований . 34 (4): 75–107. 1 января 2005 г. doi : 10.1525 / jps.2005.34.4.75 . ISSN 0377-919X . Проверено 24 сентября 2020 года . 
  19. ^ "Columbia Spectator" . Columbia Daily Зритель 26 февраля 2002 . 26 февраля 2002 . Проверено 29 сентября 2020 года .
  20. ^ «Студенты организуют сидячие собрания, чтобы поддержать палестинцев» . Columbia Daily Spectator . 18 апреля 2002 . Проверено 24 сентября 2020 года .
  21. ^ a b «Ближневосточный конфликт поляризует Колумбию» . Columbia Daily Spectator . 17 мая 2002 . Проверено 29 сентября 2020 года .
  22. ^ "дорогие все" . Campus Watch . Columbia Daily Spectator. 18 апреля 2002 . Проверено 29 сентября 2020 года .
  23. ^ "Наставлять, а не принуждать" . Campus Watch . Columbia Daily Spectator. 26 апреля 2002 . Проверено 29 сентября 2020 года .
  24. ^ "Священная земля нашего светского института" . Columbia Daily Spectator . 3 мая 2002 . Проверено 29 сентября 2020 года .
  25. ^ «Письма в редакцию» . Columbia Daily Spectator . 3 мая 2002 . Проверено 29 сентября 2020 года .
  26. ^ "Арабская паника" . Мартин Крамер о Ближнем Востоке . 1 июля 2002 . Проверено 24 сентября 2020 года .
  27. ^ Пайпс, Дэниел. «Экстремисты на территории кампуса» . Campus Watch . Проверено 24 сентября 2020 года .
  28. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s «Отчет Специального комитета по рассмотрению жалоб» . Колумбийский университет. 28 марта 2005 . Проверено 26 сентября 2020 года .
  29. ^ Beery, Ariel (10 марта 2003). «Ближневосточная уверенность» . Campus Watch . Columbia Daily Spectator . Проверено 24 сентября 2020 года .
  30. ^ a b Растегар, Камран (1 ноября 2003 г.). «Отчет о конференции». Эдебият . Informa UK Limited. 13 (2): 273–276. DOI : 10.1080 / 0364650032000143300 . ISSN 0364-6505 . S2CID 162054735 .  
  31. ^ Гринберг, Эрик Дж .; Дрейфус, Ханна (31 января 2003 г.). «Отображение противоречия» . Еврейская неделя . Проверено 29 сентября 2020 года .
  32. ^ "Охрана академии" . Электронная интифада . 14 апреля 2003 . Проверено 24 сентября 2020 года .
  33. ^ "Свобода слова / Академическая свобода / Николас Де Генова" . mysite . Проверено 5 сентября 2019 .
  34. ^ "Инцидент Де Генуи, письмо от комитета академической свободы House Spark" . Columbia Daily Spectator . 3 мая 2004 . Проверено 29 сентября 2020 года .
  35. ^ a b c d Джейкоб Гершман (18 апреля 2004 г.). «Колумбия рассматривает ограничения на политическое выражение в университете» . Электронная интифада . Проверено 26 сентября 2020 года .
  36. ^ a b c «Комитет по расследованию предубеждений, возможно, знал о нетерпимости» . The New York Sun . Проверено 26 сентября 2020 года .
  37. ^ Бири, Ариэль. «Между узкими точками» . Campus Watch . Проверено 24 сентября 2020 года .
  38. ^ Dickter, Адам (22 апреля 2004). "Колумбийский университет исследует Ближний Восток" . Еврейское телеграфное агентство . Проверено 28 сентября 2020 года .
  39. ^ a b c Sheer, раввин Чарльз. «Лечение Ближнего Востока в Колумбийском университете» . Campus Watch . Проверено 24 сентября 2020 года .
  40. ^ Харрис, Джонатан Калт. «Застойный экстремизм» . Ближневосточный форум . The New York Sun . Проверено 26 сентября 2020 года .
  41. ^ a b c d "Колумбия гудит над подпольным фильмом" . The New York Sun . Проверено 24 сентября 2020 года .
  42. ^ a b c d Лиэль Лейбовиц (29 октября 2014 г.). "Спорный фильм рушит Колумбию, Мона Бейкер" . Мона Бейкер . Еврейская неделя . Проверено 26 сентября 2020 года .
  43. ^ a b Фейден, Дуглас. «Назовите Колумбию отравленным плющом» . Campus Watch . Проверено 27 сентября 2020 года .
  44. ↑ a b c d e Kleinfield, Nr (18 января 2005 г.). «Напряжение на Ближнем Востоке становится личным в кампусе Колумбийского университета» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 24 сентября 2020 года .
  45. ^ "Опровержение" . Columbia Daily Spectator . 3 ноября 2004 . Проверено 24 сентября 2020 года .
  46. ^ "Высокий уклон" . The New York Sun . Проверено 24 сентября 2020 года .
  47. ^ "Боллинджер, чтобы исследовать предвзятость на территории кампуса" . The New York Sun . Проверено 29 сентября 2020 года .
  48. ^ "Тщательно наблюдаемый случай владения недвижимостью в Колумбийском университете все еще не урегулирован" . CHE . 6 июня 2008 . Проверено 30 сентября 2020 года .
  49. ^ "В центре академической бури, урок спокойствия" . Нью-Йорк Таймс . 8 апреля 2005 . Проверено 24 сентября 2020 года .
  50. ^ "Слепота Боллинджера" . The New York Sun . Проверено 24 сентября 2020 года .
  51. ^ "Заявление о Дэвиде Проект Фильм" . Колумбийский университет в Нью-Йорке . 27 октября 2004 . Проверено 24 сентября 2020 года .
  52. ^ "Предубеждение гноится годами, - говорит профессор" . The New York Sun . Проверено 24 сентября 2020 года .
  53. ^ a b «Заявление в ответ на запугивание Колумбийского университета» . Насиб . 3 ноября 2004 . Проверено 24 сентября 2020 года .
  54. ^ "Премьеры фильмов MEALAC за 400" . Columbia Daily Spectator . 4 ноября 2004 . Проверено 26 сентября 2020 года .
  55. ^ "Колумбийский зонд глазами совета" . The New York Sun . Проверено 24 сентября 2020 года .
  56. ^ "В защиту проекта Дэвида" . Columbia Daily Spectator . 16 ноября 2004 . Проверено 24 сентября 2020 года .
  57. ^ «Во имя академической свободы» . Columbia Daily Spectator . 16 ноября 2004 . Проверено 24 сентября 2020 года .
  58. ^ "Колумбия готова защитить студентов от антиизраильских предубеждений" . The New York Sun . Проверено 24 сентября 2020 года .
  59. ^ "Профессор Боязнь нападения" . The New York Sun . Проверено 25 сентября 2020 года .
  60. ^ "Взгляд редактора" . Новые голоса . 8 марта 2005 . Проверено 24 сентября 2020 года .
  61. ^ a b «Студенты выступают в защиту MEALAC» . Columbia Daily Spectator . 8 декабря 2004 . Проверено 29 сентября 2020 года .
  62. ^ "Офис президента Ли К. Боллинджера: Созыв Специального комитета факультета" . Колумбийский университет в Нью-Йорке . 22 февраля 1999 . Проверено 24 сентября 2020 года .
  63. ^ a b «Адреса комитетов, причины конфликта» . Columbia Daily Spectator . 10 декабря 2004 . Проверено 28 сентября 2020 года .
  64. ^ Kamins, Toni L. (28 января 2005). «Баренбойм комментирует искру гнева как противоречие в Columbia Builds» . Еврейское телеграфное агентство . Проверено 24 сентября 2020 года .
  65. ^ «NYCLU защищает академическую свободу в Колумбийском университете» . Союз гражданских свобод Нью-Йорка . 20 декабря 2004 . Проверено 29 сентября 2020 года .
  66. ^ "FIRE Письмо президенту Колумбийского университета Ли Боллинджеру, 10 января 2005 г." . ОГОНЬ . 10 января 2005 . Проверено 29 сентября 2020 года .
  67. ^ a b c "Неприличное возвращение, споры о продолжении" . Columbia Daily Spectator . 2 февраля 2005 . Проверено 24 сентября 2020 года .
  68. ^ «Предвзятость Массада отмечается в его классах» . The New York Sun . Проверено 25 сентября 2020 года .
  69. ^ Lukianoff, Грег (18 февраля 2005). «ОГОНЬ» . ОГОНЬ . Проверено 2 октября 2020 года .
  70. ^ a b «Школьный совет штата Нью-Йорк запрещает спорный арабский профессор» . Вперед . 25 февраля 2005 . Проверено 30 сентября 2020 года .
  71. ^ a b «Некоторые ограничения на речь в классах» . Нью-Йорк Таймс . 28 февраля 2005 . Проверено 30 сентября 2020 года .
  72. ^ "Заявление Massad комитету" . Цензурирующая мысль . 14 марта 2005 . Проверено 29 сентября 2020 года .
  73. ^ Уильям И. Робинсон; Марьям С. Гриффин (20 марта 2017 г.). Нас не заставят молчать: академические репрессии против критиков Израиля . AK Press. С. 164–. ISBN 978-1-84935-277-2.
  74. ^ a b c d "Студенты, посторонние спарринги на Колумбийской конференции" . Вперед . 11 марта 2005 . Проверено 24 сентября 2020 года .
  75. ^ a b «Еврейские и израильские новости из Нью-Йорка - еврейская неделя» . thejewishweek.com . 11 марта 2005 года Архивировано из оригинального 13 августа 2006 года . Проверено 29 сентября 2020 года .
  76. ^ a b «Колумбийская комиссия очищает профессоров от антисемитизма» . Нью-Йорк Таймс . 31 марта 2005 . Проверено 26 сентября 2020 года .
  77. ^ a b c d "Колумбия снимает обвинения в антисемитизме - Новости" . Гарвардский малиновый . Проверено 24 сентября 2020 года .
  78. ^ a b «ЭКСКЛЮЗИВ EI: ответ Джозефа Массада на отчет Специального комитета по рассмотрению жалоб» . Электронная интифада . 6 апреля 2005 . Проверено 24 сентября 2020 года .
  79. ^ "Отчет Группы по Преподавателям в Columbia Spurs Debate" . Нью-Йорк Таймс . 1 апреля 2005 . Проверено 24 сентября 2020 года .
  80. ^ "КОЛУМБИЙСКИЕ ЕВРЕИ ХОТЯТ ВНЕШНИЙ ЗОНД" . New York Post . 1 апреля 2005 . Проверено 24 сентября 2020 года .
  81. ^ «Отчет отвергает обвинения в запугивании в Колумбии» . The Boston Globe . 1 апреля 2005 . Проверено 24 сентября 2020 года .
  82. ^ «Мнение - Нью-Йорк Таймс» . Запугивание в Колумбии . 7 апреля 2005 . Проверено 24 сентября 2020 года .
  83. ^ «Письмо: NYCLU называет отчет комитета Колумбии неадекватным» . Союз гражданских свобод Нью-Йорка . 6 февраля 2007 . Проверено 29 сентября 2020 года .
  84. ^ "Увольте этого профессора, Колумбия" . Campus Watch . Нью-Йорк Дейли Ньюс. 10 апреля 2005 . Проверено 27 сентября 2020 года .
  85. ^ "Цензура мысли дома" . censoringaught.org . 19 июня 2006 года. Архивировано 19 июня 2006 года . Проверено 25 сентября 2020 года .CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  86. ^ "Споры о MEALAC остаются низкими для осеннего семестра" . Columbia Daily Spectator . 10 ноября 2005 . Проверено 29 сентября 2020 года .
  87. ^ «Массад штатным раньше летом, говорят источники» . Columbia Daily Spectator . 28 августа 2009 . Проверено 22 сентября 2020 года .
  88. ^ "Министерство образования США отбрасывает жалобу сионистской группы на" гражданские права "против Барнард-колледжа" . Электронная интифада . 14 января 2012 . Проверено 26 сентября 2020 года .
  89. ^ «Федеральная жалоба утверждает, что Колумбия способствует созданию« всепроникающей и враждебной среды »по отношению к еврейским студентам» . Columbia Daily Spectator . 22 декабря 2019 . Проверено 26 сентября 2020 года .
  90. ↑ Каплан, Талия (24 декабря 2019 г.). «Еврейско-израильский студент подает жалобу на антисемитизм в Колумбийском университете» . Fox News . Проверено 26 сентября 2020 года .
  91. ^ "Персонажи кампуса" (PDF) . Синий и белый . 12 (1). Сентябрь 2005. С. 5–6.
  92. ↑ Гур, Хавив Реттиг (14 июля 2008 г.). «Сионистский удар в штаны» . "Джерузалем пост" | JPost.com . Проверено 26 сентября 2020 года .
  93. ^ а б Вайс, Бари (2019). Как бороться с антисемитизмом . Корона / Архетип. п. 94. ISBN 9780593136058. Проверено 10 января 2020 года .
  94. ^ «Как бороться с антисемитизмом в университетском городке» . Мозаика . 20 мая 2015 года . Проверено 25 сентября 2020 года .
  95. Рианна Гринвальд, Гленн (8 марта 2018 г.). «Бари Вайс из NYT ложно отрицает годы нападок на академическую свободу арабских ученых, критикующих Израиль» . Перехват . Проверено 23 июля 2020 года .
  96. ^ Вайс, Бари. "Твит Бари Вайс" . Twitter . Проверено 23 июля 2020 .
  97. ↑ Кеннет Л. Маркус (30 августа 2010 г.). Еврейская идентичность и гражданские права в Америке . Издательство Кембриджского университета. С. 39–. ISBN 978-1-139-49119-8.
  98. ^
    • Майкл Берубе (17 сентября 2007 г.). Что либерального в свободных искусствах ?: Политика в классе и «предвзятость» в высшем образовании . WW Нортон. С. 30–. ISBN 978-0-393-25493-8.
    • Ньюман, Марси (2005). "PIJ.ORG: Справедливый и сбалансированный ?: Об академической свободе в Америке после 11 сентября. Автор Марси Ньюман" . PIJ.ORG . Проверено 26 сентября 2020 года .
    • Джон К. Уилсон (3 декабря 2015 г.). Патриотическая корректность: академическая свобода и ее враги . Рутледж. С. 62–. ISBN 978-1-317-25470-6.
  99. ^ Акил Билграми; Джонатан Р. Коул (10 февраля 2015 г.). Кто боится академической свободы? . Издательство Колумбийского университета. С. 42–. ISBN 978-0-231-53879-4.
  100. ^ Али Абунима (3 марта 2014). Битва за справедливость в Палестине . Книги Хеймаркет. С. 169–175. ISBN 978-1-60846-347-3.
  101. ^ Стивен Салаит (7 апреля 2006). Антиарабский расизм в США: откуда он исходит и что он означает для современной политики . Плутон Пресс. ISBN 978-0-7453-2517-0.
  102. ^ «Ориентация на университет» . Электронная интифада . 5 июня 2005 . Проверено 27 сентября 2020 года .