Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сторонник комитета Дороти Дэй в 1916 году

Комитет католиков по борьбе с антисемитизмом (позже известный как комитет католиков по правам человека ) был американский католический антирасистом организация , созданная в мае 1939 года, частично в ответ на 1938 объявления Папы Пия XI , что «это не возможно участие христиан в антисемитизме ». Его поддержали многие видные католики, в том числе члены Католического рабочего движения , в том числе Дороти Дэй . [1]

Происхождение [ править ]

В сентябре 1938 года Папа Пий XI, выступая перед группой бельгийских паломников, открыто осудил антисемитизм, заявив, что он несовместим с христианством. Под влиянием этого заявления группа американских епископов выступила с заявлением, призывающим католиков «остерегаться всех форм расового фанатизма». Вдохновленный заявление епископов, был сформирован Комитет католиков по борьбе с антисемитизмом [2] в мае 1939 года Дороти Дей, [3] Кэтрин Догерти , [4] и другие сторонники католической Worker движения, [5] и Эммануэль Чепмен, профессор университета Фордхэм , [6] , который был его первый исполнительный секретарь. [3] Также среди основателей были художники, философы, писатели и, по словам Дэя, «длинный список священников и монахинь». [7] В августе 1939 года группа сменила название на Комитет католиков за права человека. [8]

Миллионы граждан во всем мире больше не считаются неприкосновенными: это просто вещи, которыми по желанию могут манипулировать бандитские правительства. Атеизм, коммунизм, нацизм, чрезмерный национализм и высокомерный милитаризм вернули цивилизованному миру рабство человека. Антисемит, подобно атеисту и коммунисту, отказывается признавать в своем ближнем образ и подобие Бога.

Роберт Эммет Люси , епископ Амарилло , пишет для The Voice , 1940. [9]

Членство [ править ]

Иерархия Американской церкви полностью поддержала создание группы. [10] К июлю 1939 года к комитету присоединился Томас Дж. Уолш , национальный командующий Католическими ветеранами войны (CWV) и архиепископ Ньюарк, штат Нью-Джерси . В то же время Эдвард Дж. Хиггинс, основатель CWV, и Джон М. Дж. Куинн , национальный капеллан CWV, объявили, что присоединятся к организации. [11]

В июне 1939 года в комитет вступил боксер Джин Танни . Другими известными членами были Джон А. Райан , Роберт Ф. Вагнер-младший и Теодор Мейнард . [12]

Миссия [ править ]

По мнению комитета, его цель заключалась в том, чтобы «в первую очередь охватить тех, кто вопреки учению христианства и принципам демократии, к сожалению, принимает участие в распространении расовой ненависти и ненависти к меньшинствам в Соединенных Штатах. Наш подход будет позитивным. и достойно, и не будет никаких личных нападок ни на кого ". [13]

Деятельность и филиалы [ править ]

Отец Чарльз Кофлин ок. 1933 г.

Согласно «Нью-Йорк Таймс », «программа деятельности комитета состоит из частого выпуска литературы, радиопередач, работы бюро ораторов, образовательных программ для школ, исследовательских бюро, информационных служб и обучения католиков борьбе с фанатизмом и антисемитизмом». [14]

В июле 1939 года Джон Брофи , национальный директор Конгресса промышленных организаций , выступил с речью, призвав рабочее движение поддержать работу комитета, заявив, что «антисемитизм, как и любая другая форма расизма и ненависти к меньшинствам, имеет свою силу». реальное место в планах недемократических, антиамериканских сил, стремящихся доминировать в нашей социальной и политической жизни. Он распространяется в Америке сегодня с определенной и тщательно продуманной целью ». [15] К 1945 году Брофи был членом исполнительного совета Комитета. [16]

Комитет опубликовал восьмистраничный таблоид [17] под названием «Голос» . [18] Первый экземпляр первого выпуска был торжественно представлен мэру Нью-Йорка Фьорелло Ла Гуардиа на Всемирной выставке в Нью-Йорке в 1939 году . [17] К июлю 1939 года, по данным Чепмена, было распространено более 100 000 экземпляров журнала. [11] По словам историка Мэри Кристин Атанс, « Голос был опубликован в прямом противоречии с социальной справедливостью [ отца Чарльза Кофлина ] , осуждая антисемитскую деятельность, которая в то время свирепствовала».[19]

Филиал комитета был основан в Чикаго 28 июля 1939 года. Тридцать католических лидеров объявили о создании комитета небольшого прихода, среди них Эдвард Марчиньяк, избранный председателем новой группы, и Мария Антуанетта Руле. [14]

Комитет католиков за права человека [ править ]

Свобода совести, записанная в Федеральной конституции, благодаря мудрости и дальновидности отцов, была гарантией мира и счастья на протяжении всей нашей жизни как нации. Любая эгоистичная группа, которая будет дискриминировать наших сограждан по признаку расы или религии, тем самым поставит под угрозу основные права всех.

Франклин Рузвельт , президент Соединенных Штатов, пишет в «Голосе» , 1940 год. [20]

В августе 1939 г. группа сменила название на Комитет католиков за права человека (ГКПЧ) [8], а название своего издания - на « Голос за права человека» . [21] По словам исполнительного секретаря Чепмена, «Первоначальной целью комитета была борьба с растущим заблуждением расизма путем представления общественности положительных христианских доктрин, осуждающих такие мысли. Поскольку те самые доктрины, которые подчеркивают братство людей при отцовстве. Бога применимы ко всем расам и народам, мы чувствовали, что их более широкое применение было обязательным ". [8]

Трумэн награждает победителей премии Райана
Msgr. Райан был человеком широких симпатий, чье сердце билось с истинным состраданием к трудящемуся мужчине и трудящейся женщине, а также ко всем, кто нес тяжелое бремя; для обездоленных повсюду. Я думаю, что особенно уместно, чтобы награда от его имени была присуждена организацией, которая признает достоинство человеческой природы независимо от веры, расы, цвета кожи или социального положения.

Гарри Трумэн , президент США, в письме с благодарностью Бернарду Дж. Шейлу и Филиппу Мюррею за получение награды Джона А. Райана от ГКПЧ в ноябре 1945 года.

Под своим новым названием комитет решительно выступил против организации радиосвященника и вокального антисемита Кафлина « Христианский фронт» . [22] Они также высказались против сенатора Миссисипи Теодора Бильбо за то, что он выступил против Комитета по справедливой практике найма Франклина Рузвельта, используя аргументы, содержащие «личные нападки, которые помогают разжечь огонь фанатизма и дискриминационной практики». [23] Бильбо пообещал ответить на письмо комитета и пообещал, что его ответ «будет горячим». [24]

В августе 1940 г. вышел в свет первый юбилейный номер «Голоса ». Выпуск содержал послания поддержки от Элеоноры Рузвельт , Венделла Уилки , тогдашнего губернатора Нью-Йорка Герберта Х. Лемана и президента Франклина Рузвельта . [20]

К сентябрю 1939 года у ГКПЧ были местные отделения в Чикаго , Цинциннати , Бостоне , Детройте , Лос-Анджелесе и Сан-Франциско . [25] Бывший губернатор штата Нью-Йорк Эл Смит присоединился к ГКПЧ в сентябре 1939 года, заявив в письме в комитет, что «ни один католик не может быть антисемитом, потому что католическая церковь учит милосердию и любви к ближнему». [25]

ГКПЧ приостановила свою деятельность, когда началась Вторая мировая война . Он был возрожден в 1944 году. Его реорганизация, как объяснил Эммануэль Чапман, «была вызвана многочисленными просьбами членов комитета, которые указывали на возрождение нетерпимости в это время». Судья Верховного суда США Фрэнк Мерфи был назначен почетным председателем реорганизованного комитета. [26]

Известный прелат Эдвин Винсент О'Хара присоединился к ГКПЧ в 1944 году. [27] В ноябре 1945 года ГКПЧ присудила Премию монсеньора Джона А. Райана президенту Конгресса промышленных организаций Филиппу Мюррею и епископу Бернарду Джеймсу Шейлу из Чикаго, которые были впоследствии одобрены Президент Гарри Трумэн . [28]

См. Также [ править ]

  • Папская комиссия по религиозным отношениям с евреями
  • Папа Иоанн Павел II и иудаизм

Ссылки [ править ]

  1. ^ Траббик, Джозеф Г. (2013-06-16). «Жак Маритен и дирити умани: Тоталитаризм, антисемитизм и декмокразия (1936–1951), Даниэле Лоренцини (обзор)» . Католический исторический обзор . 99 (2): 385–386. DOI : 10,1353 / cat.2013.0123 . ISSN  1534-0708 . S2CID  154013326 .
  2. ↑ Томас Доэрти (1 февраля 2009 г.). Цензор Голливуда: Джозеф И. Брин и администрация производственного кодекса . Издательство Колумбийского университета. С. 210–1. ISBN 978-0-231-14359-2. Проверено 30 мая 2013 года .
  3. ^ a b Нэнси Л. Робертс (1984). Дороти Дэй и «Рабочий-католик» . SUNY Нажмите. п. 124. ISBN 978-1-4384-1745-5. Проверено 30 мая 2013 года .
  4. ↑ Марвин Л. Мич (1 января 1998 г.). Католическое социальное учение и движения . Двадцать третьи публикации. п. 71. ISBN 978-0-89622-936-5. Проверено 30 мая 2013 года .
  5. ↑ Джон Т. МакГриви (8 мая 1998 г.). Границы прихода: Католическая встреча с расой на городском севере двадцатого века . Издательство Чикагского университета. п. 49. ISBN 978-0-226-55874-5. Проверено 30 мая 2013 года .
  6. ^ Стивен Х. Джаффе (2012). Нью-Йорк в войне: четыре века борьбы, страха и интриг в Готэме . Основные книги. п. 229. ISBN 978-0-465-02970-9. Проверено 30 мая 2013 года .
  7. ^ Дороти Дэй; Петровский день (1 августа 1999 г.). О паломничестве . Международная издательская группа «Континуум». п. 50. ISBN 978-0-567-08691-4. Проверено 30 мая 2013 года .
  8. ^ a b c «Католическая группа переименована». Нью-Йорк Таймс . 17 августа 1939 г. с. 17.
  9. ^ Джеймс Т. Мур (2002). Деяния веры: католическая церковь в Техасе, 1900-1950 гг . Издательство Техасского университета A&M. п. 195. ISBN 978-1-58544-139-6. Проверено 30 мая 2013 года .
  10. ^ Майкл Zalampas (1 января 1989). Адольф Гитлер и Третий рейх в американских журналах: 1923-1939 . Популярная пресса. п. 206. ISBN. 978-0-87972-462-7. Проверено 30 мая 2013 года .
  11. ^ а б «Стремление к достижениям фанатизма». Нью-Йорк Таймс . 15 июля 1939 г. с. 5.
  12. ^ «Танни осуждает предвзятость». Нью-Йорк Таймс . 21 июня 1939 г. с. 10.
  13. ^ "Католики в борьбе с антисемитизмом". Нью-Йорк Таймс . 12 июня 1939 г. с. 9.
  14. ^ a b «Чтобы бороться с антисемитизмом». Нью-Йорк Таймс . 7 августа 1939 г. с. 8.
  15. ^ "Свобода, находящаяся под угрозой исчезновения". Нью-Йорк Таймс . 30 июля 1939 г. с. 9.
  16. ^ «Используйте нацистов в качестве рабочей силы, говорит католическая группа». Нью-Йорк Таймс . 3 мая 1945 г. с. 8.
  17. ^ a b «Новая католическая газета». Нью-Йорк Таймс . 28 июня 1939 г. с. 26.
  18. ↑ Патрик Г. Кой (1988). Революция сердца: очерки католического рабочего . Издательство Темплского университета. п. 80. ISBN 978-0-87722-531-7. Проверено 30 мая 2013 года .
  19. ↑ Мэри Кристин Атанс (весна 2010 г.). «Вежливость, конфронтация, сотрудничество: еврейско-христианские / католические отношения в Соединенных Штатах» . Католический историк США . 28 (2): 107–134. DOI : 10,1353 / cht.0.0039 . S2CID 159693051 . Проверено 30 мая 2013 года . 
  20. ^ a b «Обзор фанатизма в стране начат». Нью-Йорк Таймс . 19 августа 1940 г. с. 17.
  21. ^ Сэмуел Моин (5 марта 2012). Последняя утопия: права человека в истории . Издательство Гарвардского университета. С. 50–1. ISBN 978-0-674-05854-5. Проверено 30 мая 2013 года .
  22. ↑ Вольфрам Кайзер (29 ноября 2007 г.). Христианская демократия и истоки Европейского Союза . Издательство Кембриджского университета. п. 137. ISBN 978-1-139-46900-5. Проверено 30 мая 2013 года .
  23. ^ "Нападение на сенатора Бильбо". Нью-Йорк Таймс . 10 августа 1945 г. с. 17.
  24. ^ "Тактика Рэпа Бильбо католиков" . Новости Майами. 9 августа 1945 года.
  25. ^ a b «Борьба с антисемитизмом». Нью-Йорк Таймс . 2 сентября 1939 г. с. 20.
  26. ^ "Группа по правам человека СПИДа". Нью-Йорк Таймс . 17 апреля 1944 г. с. 25.
  27. ↑ Тимоти Майкл Долан (15 февраля 2012 г.). Некоторые семена упали на хорошую землю: жизнь Эдвина В. О'Хара . CUA Press. п. 192. ISBN. 978-0-8132-1949-3. Проверено 30 мая 2013 года .
  28. ^ "Трумэн одобряет епископа и главу ИТ-директора". Нью-Йорк Таймс . 26 ноября 1945 г. с. 24.