Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Консерватизм в Северной Америке - это политическая философия, форма которой различается в зависимости от страны и региона, но имеет схожие темы и цели. Академические исследования различий и сходств консерватизма в странах Северной Америки предпринимались неоднократно. Реджинальд Бибби утверждал, что основная причина того, что консерватизм был настолько сильным и устойчивым по всей Северной Америке, - это распространение религиозных ценностей из поколения в поколение. Эта связь наиболее сильна в господствующем протестантизме в Соединенных Штатах, а также в протестантизме и католицизме в Канаде . [1]

По словам Луи Харца , нации, возникшие из колоний поселенцев, были европейскими «фрагментами», которые заморозили классовую структуру и лежащую в основе идеологию, преобладавшие в метрополии на момент их основания. Он считал Латинскую Америку и Французскую Канаду фрагментами феодальной Европы, а Соединенные Штаты и английскую Канаду - либеральными фрагментами. [2] Однако Гэд Горовиц , писавший, что Харц признал влияние тори в английской Канаде, утверждал, что и там развивались консервативные традиции. [3] Американский консерватизм отличается от европейского консерватизма своим сочетанием традиционализма и либертарианства и уходит своими корнями в американские традиции иклассический либерализм 18-го и 19-го веков [4], хотя Канада также разработала консерватизм в американском стиле, который конкурировал с более старым консерватизмом тори . [5] Правый консерватизм, или « латинский консерватизм », развился в Латинской Америке и Квебеке. Сегодня консервативные и консервативные либеральные партии в Северной Америке сотрудничают через Международный демократический союз . [6]

Канада [ править ]

Обычно считается, что консерватизм в Канаде представлен в первую очередь современной Консервативной партией Канады в федеральной партийной политике , а также различными правоцентристскими и правыми партиями на провинциальном уровне. Первая партия, назвавшая себя «Консервативной» в том, что впоследствии стало Канадой, была избрана на выборах в провинции Канады 1854 года .

Ультраправые политики никогда не были заметной силой в канадском обществе. [7] Канадская консервативная идеология уходит корнями в британский « торизм », а не в американский либерализм . [8] [9] Происходящее из переселения лоялистов Объединенной Империи после войны за независимость США с традиционалистскими взглядами консерватизма наряду с идеалами прорыночного либерализма , [10] [8] является причиной того, что в отличие от консерваторов в Соединенных Штатах , канадские консерваторы обычно предпочитают Вестминстерскую систему правления. [11][8] Соединенные Штаты Америки является федеративной республикой ,то время как Канада является федеративной парламентской демократией с конституционной монархией .

Соединенные Штаты [ править ]

Консерватизм - основная политическая идеология в США. Американский консерватизм отличается от европейского консерватизма и уходит своими корнями в американский республиканизм и классический либерализм . [12] В современной американской политике он обычно ассоциируется с Республиканской партией . Характеристики консервативных принципов включают ограниченное правительство , уважение к американским традициям , поддержку иудео-христианских ценностей [13] , моральный универсализм [14] , индивидуализм и защиту от предполагаемых угроз, исходящих от коммунизма и других.социализм . С экономической точки зрения США консерваторы поддерживают фискальный консерватизм , экономический либерализм , невмешательство капитализма , и противодействие вмешательству государства в экономике. Во внешней политике американские консерваторы обычно выступают за сильную национальную оборону. Они поддерживают доктрину « американской исключительности », веру в то, что США уникальны среди стран и что их положение и действия определяют и должны определять ход мировой истории.

Хотя в Америке всегда существовали консервативные традиции, современное американское консервативное движение зародилось в 1950-х годах. Рассел Кирк популяризировал консерватизм в 1953 году; опубликовал Консервативный разум . Два года спустя, в 1955 году, Уильям Ф. Бакли-младший основал National Review , консервативный журнал, в который входили традиционалисты, такие как Кирк, а также либертарианцы и антикоммунисты . Это объединение отдельных идеологий под консервативным зонтиком было известно как фьюжионизм . Термин был изобретен Фрэнком Мейером.. В политическом плане консервативное движение в США часто представляло собой коалицию различных групп, что иногда способствовало его успеху на выборах, а иногда было источником внутреннего конфликта.

Современный консерватизм увидел свой первый политический успех на национальном уровне с выдвижением в 1964 году Барри Голдуотера , сенатора США от Аризоны и автора книги «Совесть консерватора» (1960), кандидатом в президенты от республиканцев. В 1980 году консервативное движение смогло привлечь недовольных белых южан (которые ранее были демократами), неоконсерваторов (бывших либеральных демократов времен холодной войны) и христиан-евангелистов, чтобы выдвинуть и избрать президентом республиканского кандидата Рональда Рейгана , консерватора. 1980-е годы и последующие годы известны как эра Рейгана., консервативное десятилетие. Сегодняшние консерваторы считают Рейгана культовым консервативным героем. Последующие победы на выборах включали получение республиканского большинства в Конгрессе в 1994 году и избрание Джорджа Буша в 2000 и 2004 годах.

Консервативное движение развито такими влиятельными аналитическими центрами , как The Heritage Foundation , American Enterprise Institute , Hoover Institution , Hudson Institute и Manhattan Institute for Policy Research . Основные СМИ, такие как The Wall Street Journal , New York Post и Fox News , часто называют консервативными.

С 1970-х годов две основные американские политические партии, демократы и республиканцы, становятся все более поляризованными: демократов называют «либеральными» и «левыми», а республиканцев - «консервативными» и «правыми». Альт правый подтолкнуло окно Overton вправо, [15] делает консервативные позиции кажутся более центристской. [16] [17] [18]

Мексика [ править ]

В Мексике политический консерватизм первоначально возник как реакция на мексиканскую войну за независимость . Из-за его выдающегося положения в Мексиканской Консервативной партии Лукас Аламан был назван «самой организованной разведкой, стоящей за консерватизмом в Мексике». [19] На протяжении президентства в Алеман Вальдес между 1946 и 1983 годами, политика страны наблюдается значительный сдвиг в сторону консерватизма. [20] Гастон Гарсиа Канту провел самое обширное на сегодняшний день исследование мексиканского консерватизма. [21]

Центральная Америка [ править ]

До 1930-х годов в странах Центральной Америки, как правило, была дихотомическая политика, разделенная по консервативно-либеральным линиям , но последствия Великой депрессии в регионе заставили большинство этих противоборствующих сторон слиться, чтобы сохранить власть. [22] Традиционно политический консерватизм в этом районе идеологически был связан с протестантизмом, но в последние годы эта связь подвергалась сомнению. [23] Одним из самых ярких исторических представителей консерватизма в Центральной Америке был Рафаэль Каррера , первый президент Гватемалы.. Он не только эффективно подавил либеральные реформы в своей стране, но и внес большой вклад в единство и влияние консерватизма в каждой из стран Центральной Америки. [24]

Белиз [ править ]

Белиз , как правило , консервативная страна , как свидетельствует их законы , которые делают аборт и мужской гомосексуализм незаконным. [25] Основной консервативной партией Белиза с момента проведения в стране первых парламентских выборов в качестве независимого государства в 1984 году была Объединенная демократическая партия . [26] Тем не менее, другая крупная политическая партия, Объединенная народная партия , имеет очень похожую политическую идеологию . Исторически сложилось так , что обе партии, находясь у власти, были более консервативны, чем в оппозиции . [27]

Гватемала [ править ]

Консерватизм в Гватемале всегда был тесно связан с католическим духовенством страны . [28] Между объявления Гватемалы независимости в 1821 году и либеральной революции 1871 года , политика страны преобладала консерватизм. [29] В середине двадцатого века Франсиско Хавьер Арана служил объединяющей силой для консерваторов в Гватемале после его собственного президентства . [30]

Панама [ править ]

Когда Панама была отделена от Колумбии в 1903 году, новая независимая страна Панама первоначально находилась под контролем военной хунты во главе с Хосе Агустином Аранго и Мануэлем Амадором Герреро . Хотя в хунту входило несколько символических либералов, администрация была сильно консервативной. [31] В последующие годы политика в стране была сильно разделена по консервативно-либеральным направлениям. [32] Консерваторы были у власти до военного переворота в 1968 году. [33]

Карибский бассейн [ править ]

Основным консервативным политическим органом в Карибском бассейне является Карибский демократический союз (ХДС), который был создан в 1986 году англо-карибскими лидерами для объединения консервативных политических партий в регионе. [34] CDP является дочерней организацией Международного демократического союза (IDU). [35] В Beyond о границах , CLR Джеймс утверждает , что влияние крикета и английской литературы играет важная роль в укреплении консерватизма в Карибском бассейне. [36]

Куба [ править ]

В начале 20 века концепция консерватизма не получила четкого определения в кубинской политике . [37] В 1913 году Марио Гарсиа Менокал стал третьим президентом Кубы и первым кубинским президентом, представляющим Консервативную партию Кубы, когда Либеральная партия Кубы раскололась между сторонниками Альфредо Заяса и Альфонсо и сторонниками Хосе Мигеля Гомеса . [38] Тем не менее, различие между консерваторами и либералами не позволяет решить многие из основных политических проблем в истории кубинского правительства . [39]

Хотя правительство Кубы остается идеологически коммунистическим , евангелические церкви способствовали росту консервативных идей и групп внутри религиозных институтов. Многие из этих церквей влияют на дискуссии о гражданских свободах, таких как аборты и права ЛГБТ . [40]

Изучение концепции [ править ]

Конференция 2002 г. в Аугсбургском университете была посвящена именно этой теме. [41] На конференции обсуждались две основные концепции. Первая концепция - это связь между консерватизмом, возникшим в 1980-х и 1990-х годах, и социал-демократией . Вторая концепция заключалась в простом исследовании различий и сходств между консерватизмом в Канаде и Соединенных Штатах. Некоторые ученые- феминистки предположили, что преобладание консерватизма в Северной Америке привело к общей постфеминистской позиции континента . [42]

См. Также [ править ]

  • Консерватизм в Латинской Америке

Ссылки [ править ]

  1. Лори Г. Биман (2006). Религия и канадское общество: традиции, переходы и инновации . Canadian Scholars 'Press. п. 230. ISBN 978-1-55130-306-2. «Реджинальд Бибби указывает на широко распространенный религиозный консерватизм в Северной Америке, демонстрируемый передачей религиозных традиций из поколения в поколение, которые в Соединенных Штатах, скорее всего, будут основным протестантизмом или, в Канаде, господствующим протестантизмом и римским католицизмом».
  2. ^ Основание новых обществ: исследования по истории Соединенных Штатов, Латинской Америки, Южной Африки, Канады и Австралии (1964), Луи Харц
  3. ^ "Консерватизм, либерализм и социализм в Канаде: интерпретация" (1966), Гэд Горовиц
  4. ^ Политическая идеология сегодня (2001), Ян Адамс, стр. 32
  5. ^ "Эрнест Мэннинг и Джордж Грант: Кто настоящий консерватор" (2004), Рон Дарт.
  6. International Democrat Union, Архивная копия от 10 октября 2009 г., Wayback Machine.
  7. ^ Амвросий, Эмма; Мадде, Кас (2015). «Канадский мультикультурализм и отсутствие крайне правых». Национализм и этническая политика . 21 (2): 213–236. DOI : 10.1080 / 13537113.2015.1032033 .
  8. ^ a b c Сеймур Мартин Липсет (2013). Континентальный водораздел: ценности и институты США и Канады . Рутледж. С. 48–52. ISBN 978-1-136-63981-4.
  9. ^ Джеймс Х. Марш (1999). Канадская энциклопедия . Канадская энциклопедия. С. 547–49. ISBN 978-0-7710-2099-5.
  10. ^ Джеймс Бикертон; Ален-Дж. Ганьон (2014). Канадская политика: шестое издание . Университет Торонто Пресс. п. 270. ISBN 978-1-4426-0703-3.
  11. ^ Как канадский консерватизм отличается от американской версии архивной 2009-08-20 в Вайбак машины онлайн видео конференции Консервативной сенатор Хью Segal: cerium.ca сайт.
  12. ^ Харрисон, Бриджит С. (2017). Власть и общество: введение в социальные науки (14-е изд.). Бостон, Массачусетс. ISBN 978-1-337-02596-6. OCLC  1200495650 .
  13. ^ Joel D. Aberbach; Джиллиан Пил, ред. (2011). Кризис консерватизма? : Республиканская партия, консервативное движение и американская политика после Буша . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-983026-8. OCLC  741613249 .
  14. Фермер, Брайан Р. (2005). Американский консерватизм: история, теория и практика . Ньюкасл, Великобритания: Cambridge Scholars Press. ISBN 1-904303-54-4. OCLC  61218162 .
  15. ^ Дэниелс, Джесси (февраль 2018). «Алгоритмический подъем« Alt-Right » » . Контексты . 17 (1): 60–65. DOI : 10.1177 / 1536504218766547 . ISSN 1536-5042 . 
  16. ^ «2017 - год, когда каждая немыслимая идея снова стала мыслимой» . 2017-12-26 . Проверено 30 сентября 2018 .
  17. ^ «Как Трамп заставляет крайности выглядеть нормально» . Vox . Проверено 30 сентября 2018 .
  18. ^ Маккензи, Джей (2018-08-15). «Роджер Стоун и пропаганда, открывающая окно Овертона:» . Проверено 30 сентября 2018 .
  19. ^ Майкл С. Вернер (2001). Краткая энциклопедия Мексики . Тейлор и Фрэнсис . п. 131. ISBN. 978-1-57958-337-8.
  20. ^ Эрнесто Р. Асеведо-Муньос (2003). Бунюэль и Мексика: кризис национального кино . Калифорнийский университет Press . п. 59. ISBN 978-0-520-23952-4.
  21. ^ Брайан Фрэнсис Коннотон Хэнли (2003). Духовная идеология в эпоху революции: Церковь Гвадалахары и идея мексиканской нации, 1788–1853 . Университет Калгари Пресс . п. 10. ISBN 978-1-55238-083-3.
  22. ^ Джеймс М. Мэллой; Митчелл А. Селигсон (1987). Авторитаристы и демократы: смена режима в Латинской Америке . Университет Питтсбурга Press . п. 202. ISBN. 978-0-8229-5387-6.
  23. ^ Тимоти Дж Steigenga (2003). Политика духа: политические последствия пятидесятнической религии в Коста-Рике и Гватемале . Lexington Books . п. 142. ISBN. 978-0-7391-0446-0.
  24. ^ Ховард Дж. Виарда; Харви Ф. Клайн (2007). Латиноамериканская политика и развитие . Westview Press . п. 507. ISBN. 978-0-8133-4327-3.
  25. ^ Кэрол О'Доннелл; Вивьен Лугид (2003). Путеводитель по Белизу . Hunter Publishing, Inc. стр. 75 . ISBN 978-1-58843-289-6.
  26. ^ Элиот Гринспен (2006). Фроммер Белиз . Фроммера . п. 274. ISBN 978-0-471-92261-2.
  27. ^ Дик Лутц (2005). Белиз: рифы, тропические леса и руины майя . Дими Пресс. п. 141 . ISBN 978-0-931625-42-8.
  28. Брет Харт (1875). «Взгляд на республику Центральной Америки». Ежемесячный журнал Overland и журнал Out West . 14 : 217.
  29. ^ Митчелл А. Селигсон (2005). Демократия на льду: многочисленные вызовы мирного процесса в Гватемале . Третья волна демократизации в Латинской Америке: успехи и неудачи . Издательство Кембриджского университета . п. 203. ISBN 978-0-521-82461-3.
  30. ^ Ричард Х. Иммерман (1983). ЦРУ в Гватемале: внешняя политика вмешательства . Техасский университет Press . п. 58. ISBN 978-0-292-71083-2.
  31. ^ Мэттью Паркер (2007). Панамская лихорадка: эпическая история одного из величайших достижений человечества всех времен - строительства Панамского канала . Случайный дом Канады . п. 270. ISBN 978-0-385-51534-4.
  32. ^ Уильям Дэвид Маккейн (1970). Соединенные Штаты и Республика Панама: американский империализм . Айер Паблишинг. п. 64. ISBN 978-0-405-02036-0.
  33. Орландо Дж. Перес (2000). Панама после вторжения: проблемы демократизации в новом мировом порядке . Lexington Books . п. 125. ISBN 978-0-7391-0120-9.
  34. ^ Фил Гансон; Грег Чемберлен; Эндрю Томпсон (1991). Словарь современной политики Центральной Америки и Карибского бассейна . Рутледж . п. 63. ISBN 978-0-415-02445-7.
  35. ^ Ivelaw Л. Гриффит (1993). В поисках безопасности в Карибском бассейне: проблемы и перспективы в подчиненных государствах . ME Шарп. п. 235 . ISBN 978-1-56324-089-8.
  36. Брайан Стоддарт (1995). CLR James: Воспоминание . Крикет освобождения: культура крикета Вест-Индии . Издательство Манчестерского университета . п. 384. ISBN 978-0-7190-4315-4.
  37. ^ К. Линн Стоунер (1991). От дома до улиц: движение кубинских женщин за правовую реформу, 1898-1940 гг . Издательство Университета Дьюка . п. 6. ISBN 978-0-8223-1149-2.
  38. ^ Клиффорд Л. Стейтен (2003). История Кубы . Издательская группа «Гринвуд» . п. 50 . ISBN 978-0-313-31690-6. Марио Гарсия Менокал.
  39. ^ Жорж А. Фориоль; Ева Лозер (1990). Куба: международное измерение . Издатели транзакций . п. 192 . ISBN 978-0-88738-324-3. Консерватизм Кубы.
  40. ^ «Религиозный консерватизм формирует дебаты о гражданских свободах на Кубе» . NACLA . Проверено 23 февраля 2021 .
  41. Райнер-Олаф Шульце; Роланд Штурм; Дагмар Эберле (2003). Консервативные партии и правая политика в Северной Америке: как поживают плоды идеологической победы? . VS Verlag. п. 5. ISBN 978-3-8100-3812-8.
  42. ^ Рода Reddock (1999). Феминизм и феминистская мысль: исторический обзор . Гендер в развитии Карибского бассейна: доклады, представленные на первом семинаре Вест-Индского университета, проекта исследований женщин и развития . Canoe Press. п. 72. ISBN 978-976-8125-55-2. «Рост консерватизма в Северной Америке и Западной Европе стал серьезным вызовом для движения там, и многие утверждают, что эти страны находятся в фазе постфеминизма».

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с консерватизмом в Северной Америке, на Викискладе?