Во многих традициях и статутах гражданского или религиозного права заключение брака , часто называемое просто завершением , является первым (или первым официально признанным) актом полового акта между двумя людьми, либо после их брака друг с другом, либо после короткого или продолжительное романтическое / сексуальное влечение . Определение завершения обычно относится к сексуальному проникновению вагинального, но некоторые религиозные доктрины считают , что существует дополнительное требование , что должна не быть какой - либо контрацепция используется. [1]
Религиозное, культурное или юридическое значение совершения брака может проистекать из теорий брака как имеющего целью произвести юридически признанных потомков партнеров, или обеспечить санкцию на их совместные половые акты, или и то, и другое, и его отсутствие может быть равносильно лечению свадебная церемония как не завершающая состояние брака или как заключение брака, который впоследствии может быть расторгнут. Таким образом, в некоторых правовых системах брак может быть расторгнут, если он не был заключен. Консуммация также актуальна в случае гражданского брака . Важность завершения привела к развитию различных ритуалов постельного белья .
В дополнение к этим формальным и буквальным значениям, термин также существует в неформальном и менее точном использовании для обозначения сексуального ориентира в отношениях различной интенсивности и продолжительности.
Законодательство [ править ]
Гражданский брак [ править ]
Актуальность заключения гражданского брака зависит от юрисдикции. Например, в соответствии со статьей 12 разводов 1973 года Причины , отказ или неспособность завершит брак является основанием аннулирования в Англии и Уэльсе , [2] , но это относится только к гетеросексуальному браку , потому что пункт 4 графика 4 брака (Однополые пары) Закон 2013 года прямо исключает непроведение как основание для аннулирования однополого брака . [3] Другие юрисдикции общего права , такие как Австралия , отменили юридическую концепцию завершения. [4] [5]
Гражданский брак [ править ]
В случае брака по гражданскому праву завершение брака может быть обязательным компонентом при создании самого брака. [ необходима цитата ]
Религиозный брак [ править ]
Религиозный брак без регистрации актов гражданского состояния может иметь или не иметь обязательную юридическую силу. Однако в некоторых странах (в основном с мусульманским большинством), таких как Палестина, Египет, Сирия, [6] Иордания, [7] ОАЭ, [8] Саудовская Аравия, Йемен, Ливия, Мавритания и Индонезия [9], религиозный брак является только юридически обязательный брак.
Консуммация особенно актуальна в католическом браке . В католической церкви , если происходит супружеское празднование (ратификация), но супруги еще не вступили в половую связь (завершение), то брак считается браком ratum sed non consummatum . Такой брак, независимо от причины, по которой он не состоялся, может быть расторгнут папой . [10] Кроме того, неспособность или умышленный отказ заключить брак является вероятным основанием для расторжения брака . Католический канонический законопределяет брак как завершенный, когда "супруги совершили между собой по-человечески супружеский акт, который сам по себе подходит для воспроизводства потомства, для чего брак предписан по своей природе и благодаря которому супруги становятся одной плотью". [11] Таким образом, некоторые богословы, такие как о. Джон А. Хардон, SJ , утверждает, что половой акт с использованием противозачаточных средств не приводит к заключению брака. [1]
Завершение и девственность [ править ]
Традиционно во многих культурах, например, в культурах Ближнего Востока и Южной Азии, где следуют исламу и индуизму, а секс до брака запрещен, завершение брака было важным актом, потому что это был акт, доказывающий девственность невесты ; наличие крови было ошибочно принято как окончательное подтверждение того, что женщина действительно была девственницей. [12]
Споры [ править ]
В семейном законе, определяющем гражданский брак в некоторых юрисдикциях, особенно в тех, где законы о гражданском браке остаются под влиянием религии (хотя официально они являются светскими), незаключение брака может быть основанием для его расторжения (аннулирование отличается от развода). потому что обычно действует ретроспективно). Это положение в последние годы подвергалось резкой критике по самым разным причинам, начиная от примешивания религиозной доктрины к светскому праву и кончая унижением достоинства женщин с учетом его негативных исторических коннотаций собственности на жену. [13]Утверждалось, что цель этого основания не ясна: это не деторождение (акт не обязательно должен заканчиваться беременностью, и нет необходимости в возможности этого, учитывая тот факт, что завершение является юридически действительным, даже если один или обе стороны бесплодны), также не является ожиданием сексуального удовлетворения в браке (достаточно одного полового акта, даже если супруг после завершения говорит, что он / она никогда больше не будет вступать в половую связь). [14] Эндрю Бейнхэм утверждает, что этот закон (в Англии и Уэльсе ) устарел и должен быть отменен «в современном обществе, приверженном равенству и правам человека в личных отношениях». [15]
В отчете за 2001 год Комитет по реформе законодательства Ирландии выступил за отмену концепции недействительного брака (поскольку развод был введен в 1996 году) и подверг критике основание для достижения согласия, написав следующее: [16]
- Обоснование этого основания не сразу становится очевидным. Это не касается способности одной или обеих сторон к деторождению, и тем более способности сторон удовлетворять друг друга сексуально во время брака. [...] Это остается довольно любопытной аномалией в законе, возможно, пережитком средневековья, когда считалось, что первый акт полового акта «пометил» новую невесту как «собственность» ее мужа. Каким бы ни было его происхождение, не совсем ясно, для каких современных целей это основание служит, и предлагается отказаться от него.
Другой проблемой является сексуальное насилие , особенно с учетом того, что в большинстве стран изнасилование в браке было введено недавно, начиная с 1970-х годов; Утверждается, что закрепление в законе концепции завершенности способствует укреплению культурных и социальных установок и понимания брака, которые затрудняют признание этих нарушений; и быть остатком деспотической традиции. [13] [17] Комментируя дело R против R , которое криминализовало супружеское изнасилование в Англии и Уэльсе, Харрис-Шорт и Майлз пишут:
- [A] исторический взгляд снова проливает полезный свет на этот вопрос: до 1991 года мужьям разрешалось вступать в половую связь со своими женами независимо от того, соглашались ли они тогда на самом деле, от первоначального акта совершения полового акта и последующего семейного положения, дающего мужу право на сексуальные отношения. отношения после этого. [18] [19]
См. Также [ править ]
- Аннулирование (конфликт)
- Брак без секса
Ссылки [ править ]
- ^ а б Хардон, SJ, Джон (1985). «Завершенный брак». Карманный католический словарь . Имидж-книги. п. 91. ISBN 0-385-23238-1.
- ^ Закон о семейных отношениях 1973 г. (c. 18), s. 12 Архивировано 11 мая 2018 в Wayback Machine
- ^ "Закон о браке (однополые пары) 2013" . Архивировано 15 марта 2016 года.
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2015-05-27 . Проверено 8 декабря 2017 .CS1 maint: archived copy as title (link)
- ^ Примечание : в Австралии неисполнение как основание для аннулирования было отменено в 1975 году; см. Дики, А. (2007) Семейное право (5-е издание). Также в 1975 году Австралия ввела развод без вины, поэтому конкретные основания для развода, такие как прелюбодеяние, жестокость, дезертирство, были отменены. «Архивная копия» . Архивировано 16 марта 2015 года . Проверено 8 апреля 2015 .CS1 maint: archived copy as title (link)
- ↑ Сирия: Социальные последствия брака между мужчиной-друзами и мусульманкой , УВКБ ООН, заархивировано из оригинала на 19.10.2012.
- ^ Брак в Иордании , США: Иордан посольство, архив с оригинала на 2011-10-06
- ^ Брак и свадьбы , Дубай, FAQs ОАЭ, заархивировано из оригинала на 2011-09-03
- ^ Брак в Индонезии , закон о визах BCC, архивировано из оригинала 2011-11-03 , получено 2015-04-08
- ^ «Кодекс канонического права - IntraText» . Архивировано 05 января 2007 года.
- ^ канон 1061 § 1
- ^ Брачные обычаи мира: от хны до медового месяца , Джордж Монгер, стр 82-84
- ^ a b Семейное право: текст, случаи и материалы , Соня Харрис-Шорт, Джоанна Майлз, стр. 96-99
- ↑ Body Lore and Laws Essays on Law and the Human Body , под редакцией: Эндрю Бейнхэм, Шелли Дэй Склейтер, Мартин Ричардс, стр 171-182
- ↑ Body Lore and Laws Essays on Law and the Human Body , под редакцией: Эндрю Бейнхэм, Шелли Дэй Склейтер, Мартин Ричардс, стр 175
- ^ «Страница не найдена» (PDF) . www.lawsociety.ie . Архивировано из оригинального (PDF) 04 марта 2016 года . Проверено 8 апреля 2015 . Cite использует общий заголовок ( справка )
- ^ «Показательный пример - Завершение - юридическая странность? - Журнал солиситоров» . Архивировано 16 апреля 2015 года.
- ↑ Семейное право: текст, случаи и материалы , Соня Харрис-Шорт, Джоанна Майлз, стр. 96
- ^ "Р. против Р. [1991] UKHL 12 (23 октября 1991 г.)" . Bailii.org . Проверено 30 марта 2017 .
Внешние ссылки [ править ]
- Католическая энциклопедия: Таинство брака
