Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Conversion of Pomerania )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Средневековый Померания был преобразован из славянского язычества в христианство с Отто фон Бамберг в 1124 и 1128 ( герцогство Померанию ), а в 1168 году по Абсалона ( Княжество Рюген ).

Ранние попытки христианизации , предпринятые с 10 века, потерпели неудачу или были недолговечными. Новая религия стабилизировалась, когда поморские герцоги основали несколько монастырей и призвали христиан, в первую очередь немецких поселенцев во время Остидлунга . Первый Поморская аббатства была основана в 1153 году на месте , где первый христианский герцог Померании, Вартислав I , был убит язычником. Герцогство Померания было организовано Римско - католическая церковь в епископстве Cammin в 1140. поморских областей , не относящихся к герцогству в это время было прикреплено к епархиям Włocławek(Восток), Роскилле ( Рюген ) и Шверин (Запад).

Епископство Хавельберг (948-983) [ править ]

Когда в 948 году было основано епископство Хавельберг , в конституционном документе территория между Пене и Одером упоминается как собственность епископства. [1] В 983 году Священная Римская империя потеряла контроль над регионом из-за восстания славян. [1]

Колобжегская епархия (Кольберг, 1000 - 1005 гг.) [ Править ]

Первый польский князь Мешко I вторгся в Померанию и подчинил Gard из Колобжег (Кольберг) и прилегающих к нему районах в 960s. [2] Он также сражался с волинцами , но, несмотря на выигранную битву в 967 году, ему не удалось добиться успеха в самом городе Волин. [3] Его сын и преемник Болеслав I продолжал кампанию в Померании, но также не смог покорить волинцев и нижнюю часть Одера . [4]

Во время конгресса в Гнезно в 1000 году Болеслав создал первое, но недолговечное епископство в Поморской епархии Колобжега , подчиненное Гнезненской архиепископии во главе с саксонским епископом Рейнберном , которое было разрушено во время восстания померанцев в 1005 году. [5] [ 6] [7] [8] [9] [10] [11] [ неудавшаяся проверка ] [12] [13] [14] Из всех Лутичей волинцы были особенно преданы участию в войнах между Священной Римской империей и Польша от 1002 до 1018, чтобы предотвратитьБолеслава I от восстановления своего правления в Померании . [15]

Неудачная миссия Гюнтера (1017 г.) [ править ]

В 1017 году священник по имени Гюнтер попытался обратить жителей Передней Померания ; миссия не увенчалась успехом. [16]

Неудачная миссия Бернарда (1122) [ править ]

Экспедиция польского Болеслава III в Щецин и к западу от Одера с целью подчинить славянских Лутичей в 1121 году. Завоевание проложило путь к христианизации Померании Отто Брамберга, посланного Болеславом. [17]

Другая попытка была предпринята после покорения Померании польским Болеславом III . В 1122 году испанский монах Бернард (также Бернхард) отправился в Джамне ( Волин ) в сопровождении только своего капеллана и переводчика. Однако померанцев не впечатлили его миссионерские усилия, и они в конце концов выгнали его из города. [18] [19] [20]

Позднее Бернар стал епископом Лебуса . [19]

Отто Бамбергский (1124/28) [ править ]

Конверсия Померания, изображенная на Stolpe «s Wartislaw Мемориальную церковь

После неудачи Бернарда Болеслав III попросил Отто Бамбергского [21] обратить Померанию в христианство, что он и совершил во время своего первого визита в 1124/25 г. [22] Стратегия Отто сильно отличалась от той, которую использовал Бернар: в то время как Бернар путешествовал один, будучи бедным и неизвестным священником, Отто, богатого и знаменитого человека, сопровождало 20 священников из его собственной епархии, многочисленные слуги и 60 воинов, доставленных в его у Болеслава, и нес с собой многочисленные припасы и подарки. Отто прибыл в Пирици тот факт, что он уже был богат, убедил померанцев, что его целью было только обратить их в христианство, а не разбогатеть за счет померанского народа. Он убедил померанцев, что их обращение защитит их от дальнейшего наказания его Богом, как было изображено разрушительное польское завоевание. Этот подход оказался успешным и был поддержан частью померанской знати, которая уже была воспитана как христианин, например, герцог Вартислав I , который поощрял и продвигал миссию Отто. Многие померанцы уже крестились в Пирице, а также в других городах, которые посетил Отто. [19] [23] [24] [25] [26]

Отто Бамбергский вернулся 19 апреля [28] 1128 года [24], на этот раз по приглашению самого герцога Вартислава I , которому помогал император Священной Римской империи Лотар II , обратить в свою веру славян Западной Померании, только что вошедших в состав Поморского герцогства, и укрепить христианскую веру жителей Штеттина и Воллина, вернувшихся к языческим обычаям и идолопоклонству. [25] Отто на этот раз посетил в основном западно-померанские бурги, где были снесены храмы Гютцкова и Вольгаста , а на их местах были воздвигнуты предшественники сегодняшних Святых Николая и Святых Петри.церкви соответственно. Знать собралась на конгресс в Узедоме , где они приняли христианство 10 июня 1128 года. [22] [25] [29] Тогда Отто получил титул apostolusgentis Pomeranorum , стал святым папой Климентом III в 1189 году и ему поклонялись в Померания даже после протестантской Реформации . [30] Отто прервал миссию в ноябре 1128 года от имени императора, после того как он попытался уладить конфликты между поморскими и польскими князьями. [28]

Адальберт Поморский , позднее ставший померанским епископом, участвовал в миссии Отто в качестве переводчика и помощника. [31]

Поморские епархии [ править ]

Камминская епархия (Каммин, 1140 г.) [ править ]

На Отто имени Бамберга, в епархия была основана с епархию в Wollin ( Юлин , Jumne , Винета ), [22] одним из основных славянских и викингов город в Одер estituary. 14 октября 1140 года Папа Иннокентий II сделал Адальберта Поморского первым епископом . [22] Отто, однако, умер годом ранее. [22] Было соперничество между Отто епархии Бамберг , в епархии Магдебурга и епархии Гнезнодля включения Померании. Папа Невинность II разрешил спор, отклонив их претензии и поместив новую епархию непосредственно под свой Святейший Престол . Кафедрой епархии была церковь Святого Адальберта в Воллине . [31] Вначале у епархии не было четких границ, но она примерно простиралась от племен Бург на западе до реки Леба на востоке. На юге он включал северные части Укермарк и Ноймарк . Таким образом, он был сформирован после территории, принадлежавшей Ратибору I, герцогу Померании . [31]

После продолжающихся датских набегов Воллин был разрушен, а кафедра епархии была перенесена через Дивенов в церковь Св. Иоанна Каммина (также Каммин , ныне Каммин Поморское ) в 1176 году. Это было подтверждено папой в 1186 году. В 13 веке епархия Каммин вместе с поморскими герцогами получила контроль над Цирципанией. Также епископам удалось получить прямой контроль над территорией вокруг Кольберга (ныне Колобжег ) и Кёслина (ныне Кошалин ).

Епархии Влоцлавек, Роскилле и Шверин [ править ]

Поморские территории за пределами Поморского герцогства были отнесены к другим епархиям. В Pomerelian районы были интегрированы в Куявско епархии Włocławek . В Rugian районы были объединены в епархии Шверине (материковый) и епархии Роскилле (острова).

Вендишский крестовый поход (1147) [ править ]

В 1147 году епископы и знать Священной Римской империи организовали Вендишский крестовый поход , кампанию Северных крестовых походов . Крестоносцы разграбили землю и осадили Деммин и Щецин, несмотря на то, что оба города (официально) уже были христианскими. Епископ Воллина Адальберт принял участие в переговорах, которые в конечном итоге привели к снятию крестоносцами осады Щецина. Ратибор I, герцог Померании , в следующем году прибыл на собрание императорского сейма в Хавельберге , где поклялся быть христианином. [22] [32] [33]

Абсалон (1168) [ править ]

Скандинавия в 1219 году. Дания в 1170-х годах, включая княжество Рюген , показана оранжевым цветом; более поздние достижения, включая герцогство Померания , показаны светло-зеленым.

После миссии Отто фон Бамберга только княжество Рани в Руже (Рюген) осталось языческим. Это было изменено датской экспедицией 1168 года, начатой Вальдемаром I Датским и Абсалоном , архиепископом Роскилле . [22] Датский успех в этой экспедиции положил конец серии конфликтов между Данией и Рюгеном. Князья Рюгена, начиная с Яромара I , стали вассалами Дании, [34] и княжество стало Датским плацдармом на южном берегу Балтийского моря в течение следующих нескольких столетий. 1168 экспедиция была решена , когда, после датской осады Бург из Аркона, вспыхнул пожар, в результате которого обвиняемые не смогли выдержать осаду. Поскольку Аркона была главным храмом верховного бога Свантевита и поэтому имела решающее значение для могущественных клериков, Рани без дальнейших боев сдали свои другие цитадели и храмы. Абсалон приказал рани сжечь деревянные статуи своих богов и интегрировал Рюгена в епархию Роскилле. Материковая часть княжества Рюген была интегрирована в Шверинскую епархию .

Монастыри [ править ]

После успешного обращения знати в христианство на обширных территориях, предоставленных местными герцогами, были основаны монастыри как для дальнейшего осуществления христианской веры, так и для развития страны. Монастыри активно участвовали в Остидлунге . [25]

См. Также [ править ]

  • Преобразование Польши

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Heitz, Герхард; Ришер, Хеннинг (1995). Geschichte в Daten. Мекленбург-Передняя Померания (на немецком языке). Мюнстер-Берлин: Koehler & Amelang. п. 156. ISBN. 3-7338-0195-4.
  2. ^ Jan M Пискорский, Pommern им Вандел дер Zeiten, 1999, стр.32, ISBN 83-906184-8-6 OCLC 43087092   
  3. ^ Jan M Пискорский, Pommern им Вандел дер Zeiten, 1999, с.31, ISBN 83-906184-8-6 OCLC 43087092   
  4. ^ Jan M Пискорский, Pommern им Вандел дер Zeiten, 1999, стр. 31-32, ISBN 83-906184-8-6 OCLC 43087092   : «Zweifellos waren die Wolliner eine lokale Macht, die zuerst im Veletenbund und später im Liutizenbund eine bedeutende Rolle spielten. Obwohl sie 967 im Kampf gegen Mieszko unterlagen, gelang es den polnischen Herrschern die zicherlich. mittelbar dadurch nachweisen, daß das im Jahr 1000 auf Initiative Otto III. und Boleslaw des Tapferen gegründete Bistum Pommern, das Gnesen unterstand, nicht [pagebreak] в Wollin, sondern weiter östlich in Kolberg seinenätes de la hatte. . Jahrhunderts zu Polen [...] Anscheinend kam den Wollinern auch eine bedeutende Rolle bei der heidnischen Reaktion в Pommern zu, was vermutlich schon 1005 zur Vertreibung Bischof Reinberns aus seinem [...] [pagebreakum führ] [...] .Die Wolliner waren einer der liutizischen Stämme, die am stärksten auf die Fortsetzung der deutsch-polnischen Kriege in den Jahren 1002 bis 1018 drangen. Sie befürchteten, daß jede Unterbrechungen der Kämpfe Boleslaw auf die Ideegotien könne, den alten polnischen Besitzstand an der Ostsee wiederherzustellen. Sie erreichten ihr Ziel. Alles deutet darauf hin, daß Polen seine Herrschaft über Pommern für mehr als hundert Jahre verlor ".
  5. ^ Jan M Пискорский, Pommern им Вандел дер Zeiten, 1999, стр.32, ISBN 83-906184-8-6 OCLC 43087092 : языческая реакция 1005   
  6. Вернер Бухгольц, Pommern , Siedler, 1999, стр.25, ISBN 3-88680-272-8 : языческое восстание, которое также положило конец польскому сюзеренитету в 1005 году. 
  7. ^ Jürgen Петерзон, Der Südliche Ostseeraum им kirchlich-politischen Kräftespiel де Reichs, Polens унд Dänemarks ВОМ 10. бис 13. Jahrhundert: Mission, Kirchenorganisation, Kultpolitik , Böhlau, 1979, стр.43, ISBN 3-412-04577-2 , 1005 / 13 
  8. ^ Oskar Эггерт, Geschichte Pommerns , Pommerscher Buchversand, 1974: 1005-1009
  9. ^ Roderich Шмидт, Das Historische Pommern: Personen, Orte, Ereignisse , Böhlau, 2007, стр.101, ISBN 3-412-27805-X , 1005/13 
  10. AP Vlasto, Entry of Slavs Christendom , CUP Archive, 1970, p.129, ISBN 0-521-07459-2 : брошенный 1004-1005 перед лицом насильственного сопротивления 
  11. ^ Нора Беренд, Христианизация и рост христианской монархии: Скандинавия, Центральная Европа и Русь 900-1200 , Cambridge University Press, 2007, стр. 293, ISBN 978-0-521-87616-2 
  12. Дэвид Уорнер, Оттонская Германия: Хроникон Титмара из Мерзебурга , Manchester University Press, 2001, стр.358, ISBN 978-0-7190-4926-2 
  13. ^ Майкл Борголте, Бенджамин Шеллер, Polen und Deutschland vor 1000 Jahren: Die Berliner Tagung über den "akt von Gnesen" , Akademie Verlag, 2002, стр.282, ISBN 978-3-05-003749-3 
  14. ^ Майкл Мюллер-Вилле, Rom und Byzanz im Norden: Mission und Glaubenswechsel im Ostseeraum während des 8.-14. Jahrhunderts: internationale Fachkonferenz der deutschen Forschungsgemeinschaft в Verbindung mit der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Майнц: Киль, 18–25. 9. 1994 , 1997, стр.105, ISBN 978-3-515-07498-8 
  15. ^ Jan M Пискорский, Pommern им Вандел дер Zeiten, 1999, стр.33, ISBN 83-906184-8-6 OCLC 43087092   
  16. ^ Хайц, Герхард; Ришер, Хеннинг (1995). Geschichte в Daten. Мекленбург-Передняя Померания (на немецком языке). Мюнстер-Берлин: Koehler & Amelang. п. 157. ISBN. 3-7338-0195-4.
  17. ^ Анджей Michałek (2007). Słowianie Zachodni. Monarchie wczesnofeudalne . Беллона. п. 102. ISBN 978-83-11-10737-3.
  18. ^ Джордж Фредерик Маклеар, Апостолы средневековой Европы , Ayer Publishing, 1969, стр 218ff, ISBN 978-0-8369-2803-7 
  19. ^ a b c Вернер Бухгольц, Pommern , Siedler, 1999, стр.25, ISBN 3-88680-272-8 
  20. ^ Jan M Пискорский, Pommern им Вандел дер Zeiten, 1999, стр.36, ISBN 83-906184-8-6 OCLC 43087092   
  21. ^ DJ Medley, Церковь и империя , Kessinger Publishing, 2004, стр.152, ISBN 1-4191-5673-X 
  22. ^ a b c d e f g Герхард Краузе, Хорст Роберт Бальц, Герхард Мюллер, Theologische Realenzyklopädie , Вальтер де Грюйтер, 1997, стр. 40 и далее, ISBN 3-11-015435-8 
  23. Джеймс Тайер Аддисон, Средневековый миссионер: исследование преобразования Северной Европы от 500 до 1300 г. , Kessinger Publishing, 2003, стр. 59ff, ISBN 978-0-7661-7567-9 
  24. ^ a b Уильям Палмер, Церковная история Compendioius с древнейшего периода до наших дней , Kessinger Publishing, 2005, стр.107ff, ISBN 1-4179-8323-X 
  25. ^ a b c d Иоахим Херрманн, Die Slawen in Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, стр. 402ff
  26. ^ Jan M Пискорский, Pommern им Вандел дер Zeiten, 1999, pp.36ff, ISBN 83-906184-8-6 OCLC 43087092   
  27. ^ a b c d e f g h i j k Хайц, Герхард; Ришер, Хеннинг (1995). Geschichte в Daten. Мекленбург-Передняя Померания (на немецком языке). Мюнстер-Берлин: Koehler & Amelang. п. 161. ISBN. 3-7338-0195-4.
  28. ^ a b Heitz, Герхард; Ришер, Хеннинг (1995). Geschichte в Daten. Мекленбург-Передняя Померания (на немецком языке). Мюнстер-Берлин: Koehler & Amelang. п. 162. ISBN. 3-7338-0195-4.
  29. ^ Вернер Бухгольц, Pommern , Siedler, 1999, стр.26, ISBN 3-88680-272-8 
  30. ^ Вернер Бухгольц, Pommern , Siedler, 1999, стр.28, ISBN 3-88680-272-8 
  31. ^ a b c Вернер Бухгольц, Pommern , Siedler, 1999, стр.29, ISBN 3-88680-272-8 
  32. ^ Вернер Бухгольц, Pommern , Siedler, 1999, стр.31, ISBN 3-88680-272-8 
  33. ^ Joachim Herrmann, Die Slawen в Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, pp.388ff
  34. ^ Вернер Бухгольц, Pommern , Siedler, 1999, стр.34, ISBN 3-88680-272-8 
  35. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah Вернер Бухгольц, Pommern , Siedler, 1999, стр. 98-100, ISBN 3-88680-272-8