Алтарь Q представляет собой обозначение , данное одной из наиболее заметных из прямоугольных фигурных каменных блоков (название «алтарей») извлекают в месоамериканских археологических раскопках в Копане , современный Гондурас .
Алтарь Q | |
---|---|
Созданный | 776 в Копане ( Гондурас ) |
Текущее местоположение | Музей скульптуры Копана |
Копан был крупным центром цивилизации майя в классический период мезоамериканской хронологии , и Алтарь Q записывает династическую родословную для государства, основанного на Копане, в сценарии майя . Он был создан во время правления короля Якса Пака (также известного как Якс Пасадж Чан Йоат) в 776 году. Каждый из шестнадцати лидеров Копана изображен с портретом в полный рост, по четыре на каждой стороне памятника. Он начинается с Якса К'ук 'Мо' , правившего с 426 года нашей эры, и продолжается до 763 года нашей эры, заканчивая Йаш Пасадж Чан Йоат . [1] Таким образом, изображения памятника охватывают триста пятьдесят лет. Каждый правитель помещен на глифкоторый представляет его имя, за исключением основателя династии Якса К'ук 'Мо', который восседает на глифе, означающем «господин», и чье имя указано в его головном уборе. [2] Якс Кук Мо передает знак господства Яксу Паку. [3] Это была форма пропаганды, призванная показать, что Якс Пак был так же достоин власти, как и первый лидер.
Название Алтарь Q дал Альфред П. Модслей, который провел первое археологическое исследование этого места в 1886 году. В то время алтарь располагался у подножия лестницы в Структуре 16, центральной пирамиде в Акрополе Копана. Впоследствии он был переведен в Музей скульптуры Копана . [4]
Надпись
По словам Дэвида Стюарта :
Надпись наверху Алтаря Q действительно рассказывает историю о Йакс К'ук Мо 'и о том, как он попал в Копан. Он начинается с упоминания о дне начала 400-х годов, когда говорится, что он взял эмблемы офиса в месте, которое, как мы думаем, каким-то образом связано с Теотиуаканом или где-то в Центральной Мексике. В нем говорится, что через три дня он пришел оттуда. Он оставляет то самое место. И затем надпись продолжает говорить кое-что действительно замечательное. Спустя сто пятьдесят три дня после отъезда, по всей видимости, из Центральной Мексики, он отдыхает ногами. Затем говорится, что он западный лорд, и этот титул он носит на всех надписях Копана на протяжении всей истории. И, наконец, последние два символа отрывка гласили: «Хули Ушвитики», «он прибыл в Копан». Так что у меня нет никаких сомнений в том, что К'Инич Йакс К'ук Мо 'стал королем в очень далеком месте в Центральной Мексике и принес эти официальные эмблемы обратно сюда, в Копан, чтобы основать династию. [5]
По словам Линды Мансанилла :
В 378 году группа Теотиуакано организовала государственный переворот в Тикале, Гватемала. Это было не государство Теотиуакан; это была группа людей Пернатых Змей, изгнанная из города. Пирамида Пернатого Змея была сожжена, все скульптуры были вырваны из храма, и была построена еще одна платформа, чтобы стереть фасад ... [6]
Смотрите также
Литература
- Герд Сдуз: Алтарь Q - Копан, Гондурас . Verlag Berger, Хорн / Вена, 2015. ISBN 978-3-85028-680-0 . (двуязычный [немецкий / английский]; резюмирует последние исследования об Алтаре Q, включая обзор еще утерянных записей Хуана Галиндо , первого исследователя, который подробно задокументировал это место майя в 1834 году.
Рекомендации
- ^ Аджемоглу, Дарон; Робинсон, Джеймс А. (2012). Почему нации терпят поражение . Профильные книги. С. 143–149. ISBN 978-1-84668-429-6.
- ^ «К'инич Йаш К'ук 'Мо ' » . Энциклопедия Mesoamericana . MesoWeb . Проверено 6 сентября 2014 года .
- ^ Роберт Шерер (2012). "Копан Алтарь Q" . Журнал "Экспедиция" . Пеннский музей. 54 (1) . Проверено 6 сентября 2014 года .
- ^ "Алтари Копана" . Специалисты по экотуризму и приключениям. Архивировано из оригинала 7 сентября 2014 года . Проверено 6 сентября 2014 года .
- ^ "Пропавший король майя" 2001 PBS NOVA
- ^ [Теотиуакан: исключительный многонациональный город в доиспанской Центральной Мексике, Линда Мансанилла в CLAS UC Berkeley, 2015]