Совет Epaone или Синод Epaone состоялись в сентябре 517 в Epaone (или Epao, рядом с настоящим Anneyron ) в бургундском Королевстве . [1]
Это был один из трех национальных советов епископов, проводившихся примерно в то время в бывшей Римской Галлии : собор в Агде состоялся в 506 году в вестготском королевстве на юге, а совет в Орлеане - в 511 году для Королевства франков . Синод принял первый закон против деревянных алтарей , запрещающий строительство каких-либо алтарей, кроме каменных. [2] Это также свидетельствовало о росте практики смягчения канонического покаяния ввиду меняющихся времен и социальных условий христиан.
Участники
- Святой Вивентиол (515-523), председатель [3]
- Святой Авит , также председательствующий. [3]
- Святой Константин, епископ Гапский . [4]
- Катулин, епископ Эмбренский . [5]
- Присутствовали и миряне, которые имели возможность поставить под сомнение нравственность местного духовенства.
Указы прошли
- Канон 12: запрещал епископам отчуждать церковную собственность без разрешения своего митрополита. [6]
- Канон 15: Запрещено посещение еврейских банкетов. [7]
- Канон 16: разрешено принимать крещеных еретиков в Церковь через обряд помазания ( Presbyteros, ... si conversionem subitam petant, chrismate subvenire Permittimus ). Так было и на Востоке, но в Риме и Италии признание происходило через возложение рук. [8]
- Канон 26: запретил освящение каких-либо алтарей, кроме каменных. [2]
- Духовенству запрещена охота.
- Полностью отменили во всем Королевстве хиротонию вдов, именуемых диаконисами . [9]
- Правило 29 сократило до двух лет покаяние, которое отступники должны были претерпеть по возвращении в Церковь, но обязывало их поститься один день из трех в течение этих двух лет, приходить в церковь и занимать свое место у дверей кающихся и уйти с оглашенными. Любой, кто возражал против нового устройства, должен был соблюдать гораздо более длительную древнюю аскезу. [10]
Рекомендации
- ^ Boudinhon, Огюст. «Национальные синоды». Католическая энциклопедия Vol. 14. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912 г. 29 января 2019 г.
- ^ а б Хассетт, Морис. «История христианского алтаря». Католическая энциклопедия Vol. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907 г., 29 января 2019 г.
- ^ a b Гойяу, Жорж. "Лион." Католическая энциклопедия Vol. 9. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 29 января 2019 г.
- ^ Goyau, Georges. "Зазор." Католическая энциклопедия Vol. 6. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909 г., 29 января 2019 г.
- ^ Сирмонд, Жак (1789). Conciliorum Galliae tam editorum quam ineditorum collectio, temporum ordine digesta (на латыни). Tomus primus. Париж: зумптибус П. Дидо.
- ^ Halfond, Григорий Иванович, Археология франкских церковных Соборов, 511-768 AD , Brill, 2010, стр. 125ISBN 9789004179769
- ^ Халфонд, Грегори I., «Герменевтический пир: межрелигиозная трапеза в раннесредневековом соборном законодательстве», Журнал Общества Хаскинса 26 , (Лора Л. Гатхаган, ред.), Boydell & Brewer, 2015, стр. 40ISBN 9781783270712
- ^ Михан, Эндрю. «Отречение». Католическая энциклопедия Vol. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907 г., 29 января 2019 г.
- ^ «Тексты о рукоположении женщин» . Проверено 29 апреля 2018 года .
- ^ Шарль Луи Ришар, Bibliothèque sacrée (Méquignon, 1823)
Наиболее полной ссылкой является «Новая энциклопедия религиозных знаний Шафф-Херцога», том. IV: Draeseke – Goa 6, который включает факсимильные изображения страниц вместе с текстовой версией с возможностью поиска. Соответствующие данные находятся на страницах 149–150 и воспроизводятся ниже.
- ЭПАО, СИНОД: Синод, состоявшийся в сентябре 517 года в Эпао или Эпаоне, деревне к югу от Вены, недалеко от нынешнего Аннейрона, в то время части королевства Бургундия, где годом ранее арианский король Гундобад сменил его ортодоксальный сын Сигизмунд. На нем присутствовали двадцать четыре епископа со всех частей королевства по приглашению Авитуа Венского (см.). Миряне, похоже, присутствовали после того, как их участие было объявлено законным ; canon axiv. позволяло им выдвигать обвинения против любого духовенства, которое было справедливо обвинено в безнравственности. Сорок канонов, принятых на этом собрании, следует рассматривать в связи с таковыми синодов Agile (506) и Орлеана (511; qq.v. Они были предназначены для того, чтобы сделать для Бургундского королевства то же, что они сделали для вестготов или франков, хотя быстрое распадение первых сделало их влияние незначительным. Некоторые из них, однако, были включены в более позднюю (испанскую) коллекцию каноны Agile (правда, с модом и, таким образом, продолжали оказывать влияние на последующую практику. Дух Avitus дышит ими всеми. Важный раздел посвящен неотчуждаемости церковной собственности; Требуется более решительное подавление арианства, хотя возвращение людей в Церковь становится легким. Оказывается, священники и дьяконы были женаты, и что епископский надзор распространялся на монастыри. Обеспечение прав епископов соответствует обращению с властью метрополии. Число запрещенных степеней для брака увеличено в соответствии со старым законодательством, очевидно, с прицелом на случай с королевским чиновником, который женился на сестре своей умершей жены; это привело к попытке со стороны короля дисциплинировать епископов и к твердому заявлению с их стороны на первом Синоде в Лионе (до 523 г.), на котором присутствовали одиннадцать членов Синода Эпао ».
- Библиография: The Acta , ed. Р. Пайпер, находятся в MGH, Auct. муравей. , vi. 2 (1883), 165-175, ср. (под ред. Фридриха Маассена ) MGH, Concil ., i (1893 г.), 15 sqq .; Хардуин , Concilia , II. 1045 кв .; Hefele , Conciliengeschichte , II. 880 кв., Англ. путешествия., iv. 107 кв. Неандер , христианская церковь, ii. 191, iii. б, 100. "
Внешние ссылки
- http://www.ccel.org/s/schaff/encyc/encyc04/htm/0165=149.htm
- http://www.rotula.de/aniane/literatur/feuillebois.htm (на французском языке)