Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Алкимус Экдиций [3] Авит (ок. 450-5 февраля 517/518 или 519 гг.) Был латинским поэтом и епископом Вены в Галлии . Его слава частично основана на его стихах, но также и на роли, которую он сыграл в качестве секретаря бургундских королей.

Авит родился в известной галло-римской сенаторской семье, связанной с императором Авитом . [4]

Жизнь [ править ]

Его отцом был Гесихий, епископ Вены, [5] где епископские почести были неофициально наследственными. [6] Его дед по отцовской линии был западным римским императором, точная личность которого неизвестна. Аполлинарий Валентский был его младшим братом; [7] их сестра Фусцина стала монахиней. [6]

Авит, вероятно, родился в Вене, так как был крещен епископом Мамертом . [8] Около 490 г. он был рукоположен в епископа Вены. В 499 году Вена была захвачена Гундобадом , королем бургундцев, который воевал с Хлодвигом, королем франков, и привлек внимание этого короля. Авит, как митрополит южной и восточной Галлии, возглавил конференцию между католическими и арианскими епископами, состоявшуюся в присутствии Гундобада на Сардиниакуме близ Лиона . [9] Он завоевал доверие короля Гундобада и обратил своего сына, короля Сигизмунда в католицизм.

В письме Папы Ормисдаса Авиту [10] говорится, что этот понтифик сделал его апостольским викарием в Галлии; и в 517 году он председательствовал в этом качестве на Эпаонском соборе для восстановления церковной дисциплины в Галлии Нарбоненсис . Авит, кажется, также приложил усилия, чтобы положить конец спору между церквями Рима и Константинополя, который возник в результате отлучения Акакия от церкви ; Из его более поздних писем мы понимаем, что это было сделано до его смерти. [11]

После смерти Авит был похоронен в монастыре Святых Петра и Павла в Вене.

Сочинения [ править ]

Литературная слава Авитуса основана на его многочисленных сохранившихся письмах (его недавние редакторы насчитывают их всего девяносто шесть) [12] и на длинном стихотворении Poematum de Mosaicae Historiae Gestis (также известном как De spiritis Historiae gestis ) в классических гексаметрах. в пяти книгах, посвященных библейским темам первородного греха , изгнания из Рая , Потопа и перехода через Красное море . Первые три книги предлагают определенное драматическое единство; в них рассказываются предварительные сведения о великой катастрофе, самой катастрофе и ее последствиях. Четвертая и пятая книги посвящены Потопу и переходу через Красное море как символамкрещение . Avitus свободно и хорошо описывает библейские события и хорошо демонстрирует их красоту, последовательность и значение. Он является одним из последних мастеров искусства риторики, которым преподавали в школах Галлии в 4-5 веках. Его поэтическая дикция, хотя и изобилует архаизмом и ритмической повторяемостью, чиста и отборна, а законы измерения хорошо соблюдаются. Запись в католической энциклопедии , Томас Джозеф Шаан говорит « что Милтон использовал его парафразы Писания в письменном виде Paradise Lost[6] Авитус также написал стихотворение для своей сестры Фусцины, монахини, «De consolatoriâ castitatis laude».

Печать епископа Авита

Письма Авита имеют большое значение для церковной и политической истории между 499 и 518 годами. Как и его современник, Эннодий Павийский , он энергично отстаивал авторитет Апостольского Престола как главного оплота религиозного единства. и зарождающаяся христианская цивилизация . «Если папа, - говорит он, - будет отвергнут, это означает, что ни одному епископу, а всему епископату грозит падение» (Si papa urbis vocatur in dubium, episcopatus videbitur, non episcopus, vaccilare. - Ep. Xxxiv; ed. Пайпер). Его письма также являются одними из важных первоисточников ранней политической, церковной и социальной истории Меровингов . Среди них известное письмо Хлодвига.по случаю его крещения. Авит обращается к Хлодвичу не так, как если бы он был обращенным язычником, а как если бы он недавно сочувствовал арианам , возможно, даже оглашен . [13] Письма документируют тесные отношения между католическим епископом Вены и арианским королем бургундцев великим Гундобадом и его сыном, обращенным католиком Сигизмундом.

Когда-то существовал сборник его проповедей и проповедей, но все они погибли, за исключением двух и некоторых фрагментов и отрывков из других. [6]

Так называемые « Диалоги с королем Гундобадом» , написанные для защиты католической веры от ариан и представляющие собой знаменитый Коллоквиум Лиона в 449 году, когда-то считались его работой. Julien Havet продемонстрировал в 1885 году, однако, что это подделка Oratorian , Жером Vignier , который также кованой письмо якобы от папы Symmachus к Avitus. [6]

Редакции [ править ]

Письма [ править ]

  • Авит Вены, Избранные письма и проза . Тр. Данута Шанзер и Ян Вуд. Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета, 2002, 464 стр. (Перевод текстов для историков).

Стихи [ править ]

  • Avitus, Падение человека: De spiritalis Historiae gestis libri I-III, Отредактировано из Лаона, Bibliothèque Municipale, Ms. 273 . Под редакцией Дэниела Дж. Нодса. Торонто: Папский институт средневековых исследований, 1985, 72 стр. (Средневековые латинские тексты Торонто, 16).
  • Avit de Vienne, Histoire spirituelle, Том II: (Напевы IV-V) . Под редакцией Николь Эке-Ноти. Париж: Les Editions du Cerf, 2005, стр. 254. (Источники Chretiennes, 492).
  • М. Хоффман. 2005. Alcimus Ecdicius Avitus. De spiritalis Historiae gestis Buch 3 (Мюнхен: KG Saur).
  • Джордж У. Ши (пер.), Стихи Алкима Экдиция Авитуса (Темпе, Аризона: Средневековые и Ренессансные тексты и исследования, 1997).
  • Avitus, De mundi initi , ed. Авраама Шипперса (Кампен: Кок, 1945).

Примечания [ править ]

  1. Энциклопедия раннего христианства, второе издание : «Авит из Вены (450-518) превратил Бытие и Исход в гексаметры, своего рода« Потерянный рай »».
  2. ^ Просопография Поздней Римской империи , sv "Avitus 4" отмечает, что он присутствовал на Соборе в Эпаоне 517 г., но отсутствовал на Соборе в Лионе 519 г.
  3. ^ Экдиций Авит в prefatio к его Кармина .
  4. ^ "Им Umfeld des Kaisers Avitus" ( Ökumenisches Heiligenlexikon ); Просопография Поздней Римской Империи , sv "Avitus 4".
  5. ^ Просопография Поздней Римской империи , sv "Hesychius 11"; "Er wurde 494 Nachfolger seines Vaters auf dem Bischofsstuhl von Vienne" Ср. Фридрих Вильгельм Бауц (1975). "Авит, Алкимус Экдиций, Бишоф фон Вьенн (Бургунд)". В Бауце, Фридрих Вильгельм (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). 1 . Хамм: Баутц. col. 311. ISBN. 3-88309-013-1.;
  6. ^ a b c d e Католическая энциклопедия
  7. ^ "Монахи Рамсгите. "Аполлинарий". Книга святых , 1921. CatholicSaints.Info. 25 июля 2012" . Архивировано из оригинала на 3 января 2020 года . Проверено 17 октября 2017 года .
  8. ^ Avitus, Проповедь 6.
  9. Григорий Турский, Decem Libri Historiarum , II. 34.
  10. ^ Эпистула 10
  11. ^ Эпистулы 3, 7
  12. Он был одним из четырех галло-римских аристократов пятого-шестого веков, чьи письма сохранились в большом количестве: другие - Сидоний Аполлинарий , префект Рима в 468 году и епископ Клермонский (умер в 485 году), Рюриций , епископ Лиможский , ( умер в 507 г.) и Магнус Феликс Эннодий Арльский, епископ Тицина (умер в 534 г.). Все они были связаны в тугую аристократическую галло-римскую сеть, которая составляла епископов католической Галлии. См. Ральф В. Матисен, "Эпистология, литературные круги и семейные узы в позднеримской Галлии" Труды Американской филологической ассоциации 111 (1981), стр. 95-109.
  13. ^ Данута Шанцер, Датировка крещения Хлодвига: епископ Вены против епископа Турского . Раннесредневековая Европа, том 7, выпуск 1, страницы 29–57, март 1998 г.

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Shahan, Thomas Joseph (1907). « Святой Авитус ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 2 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Внешние ссылки [ править ]

  • Христианская классическая эфирная библиотека: краткая биография Авитуса
  • Опера Omnia от Migne Patrologia Latina с аналитическими индексами