Постановление Кремия ( на французском языке: [kʁemjø] ) был законом , который предоставил французское гражданство для большинства еврейского населения французского Алжира (около 35000), подписанного правительства национальной обороны от 24 октября 1870 во время франко-прусской войны . Он был назван в честь французско-еврейского юриста и министра юстиции Адольфа Кремье , который десятью годами ранее основал Alliance Israélite Universelle . [1]
Указ разрешил местным евреям автоматически становиться гражданами Франции, в то время как арабы- мусульмане и берберы были исключены и оставались под второсортным статусом коренного населения, изложенным в Кодексе Индии . На бумаге они могли подавать как частные лица французское гражданство, но для этого требовалось, чтобы они официально отказались от ислама и его законов [2], и просьбы принимались очень редко. Это создало условия для ухудшения отношений между мусульманской и еврейской общинами. Напряженность усилилась из-за различий между коренными жителями и гражданами. Увидев, что один из коренных братьев становится гражданином первого сорта, оставаясь гражданином второго сорта, враждебно разделяет местных жителей. [3] Это оказалось роковым в Алжирской войне за независимость , после которой подавляющее большинство французских евреев Алжира эмигрировало во Францию.
История
Евреи впервые начали мигрировать в Алжир в римский период. [4] Испанская инквизиция привела к притоку еврейской миграции. [5] В 1865 году сенат-консул пересмотрел законы о гражданстве, разрешив коренным алжирским евреям и мусульманам подавать заявление на получение французского гражданства. Обоснованием было ассимиляция с французской культурой. Алжирская культура гордилась своими обычаями; в результате нормы применения были низкими. [6] В то время Франция была сосредоточена на ассимиляции колонизированных людей во французских граждан с целью депортации процветающей французской колонии во французскую Канаду. [3] Учитывая, что европейские евреи уже проживали во Франции, французы считали, что алжирских евреев легче обратить во французов, потому что у них есть братья-ашкенази во Франции. [3] Евреи получили признание во Франции в качестве средства контроля: французское правительство осознало, что, разрешив практику ашкенази, они могут назначать главных раввинов, с обязанностью «внушать безоговорочное повиновение законам, лояльность Франции, и обязанность защищать его ». К 1845 году они предоставили ту же систему разрешений Алжиру в стремлении к «цивилизации», поскольку евреи-ашкенази считали сефардских евреев низшими. Они считали, что, прилагая такие усилия, как использование французских евреев в качестве раввинов, евреи-сефарды откажутся от своих традиций. [7] Намерение было быстрым аккультурации алжирских евреев во французских евреев.
Он был подписан в Указе 136 1870 [8] по Кремьё в качестве министра юстиции, Гамбетта в качестве министра внутренних дел Александр Глаис Бизойн и Мартин Fourichon в качестве военно - морского и колониального правительства. Министры были членами военного правительства в Туре, Gouvernement de la Défense nationale, поскольку Франция все еще находилась в состоянии войны, а временное правительство располагалось в Туре. Мусульманское восстание 1871 года , созданного недоверия коренных неевреев, как это было открыто установлено , что они не будет уважать французский орган. [3] Это усилило желание французов попытаться ассимиляции алжирских евреев по сравнению с другими коренными общинами, поскольку они чувствовали, что это встретит меньшее сопротивление.
В то же время режим натурализации во французском Алжире был подтвержден Указом 137, определяющим, что мусульмане не являются французскими гражданами во французской колонии Алжира. Целью было поддержание статус-кво, суверенитета Франции над своими североафриканскими колониями. Пять лет спустя, в 1875 году, это было подтверждено в рамках Code de l'indigénat .
Указы 136 и 137 были опубликованы в Официальном вестнике городских туров ( Bulletin officielle de la ville de Tours ) 7 ноября 1870 года.
С 1940 по 1943 год Указ Кремье был отменен при режиме Виши .
Последствия указа
В течение одного поколения большинство алжирских евреев стали говорить по-французски и полностью восприняли французскую культуру. Конфликты между сефардскими еврейскими религиозными законами и французскими законами лишили гражданских прав членов общины, когда они пытались ориентироваться в правовой системе, противоречащей их установившейся практике. Французская армия больше не полностью контролировала гражданскую жизнь, поскольку евреи считались равными. [3] Чувство расового превосходства овладело французами в Алжире, создавая механизм выживания: французские колонисты отказывались принимать евреев в качестве граждан, создавая волну антисемитизма, которая все более усиливалась к середине 1900-х годов. [9] Это привело к расколу после завоевания М'заба в 1882 году, когда французское правительство классифицировало евреев Южного Алжира и евреев Северного Алжира как отдельные образования, признавая права только последних, а первых считало коренными алжирцами. [10]
Указ был отменен в октябре 1940 года, одновременно с продвижением антиеврейских законов во Франции. После высадки англо-американских войск в Алжире и Марокко в ноябре 1942 г. законы Виши не были отменены адмиралом Дарланом , который удерживался у власти союзниками. После убийства Дарлана 24 декабря 1942 года генерал Жиро был назначен французским гражданским и военным главнокомандующим, а 14 марта 1943 года он отменил антисемитские законы Виши и восстановил действие декрета Кремье. Он оставался в силе до обретения Алжиром независимости в 1962 году. Алжир официально завоевал независимость в 1962 году, и недовольство евреев алжирского происхождения усилилось за годы признания прав. В ответ Алжир отказал в гражданстве всем немусульманам после предоставления независимости, что привело к массовой еврейской миграции во Францию. [9]
Текст указа
Французская Республика № 136. - Объявление коренных евреев Алжира гражданами Франции. 24 октября 1870 г. Постановления правительства о национальной обороне: Коренные евреи департаментов Алжира объявлены гражданами Франции; следовательно, их фактический статус и личный статус после обнародования этого указа будут урегулированы французским законодательством, при этом любые права, приобретенные на сегодняшний день, останутся неприкосновенными. Любые законодательные положения, Sénatus-consulte , декреты , постановления или постановления об обратном отменяются. Совершено в Туре 24 октября 1870 г. Подписанное объявление. Cremieux, L. Gambetta, AL. Глэ-Бизоэн, Л. Фуришон |
Рекомендации
- ↑ Жан-Люк Аллуш; Жан Лалум (1987). Les Juifs d'Algérie: изображения и тексты . Editions du Scribe. ISBN 978-2-86765-008-6.
- ^ Руиги, Рамзи. «Как Запад превратил арабов и берберов в расы - Рамзи Руиги | Очерки Эона» . Эон . Дата обращения 16 мая 2020 .
- ^ а б в г д Арендт, Ханна (6 июля 2020 г.). «Почему был отменен Указ Кремье» . Современные еврейские записи . 1 : 116.
- ^ Стерн, Карен Б. (2008). Написание преданности и смерти: археологические свидетельства еврейского населения Северной Африки . Брил. п. 88.
- ^ Суарес-Фернандес, Луис (6 июля 2020 г.). «Эдикт изгнания евреев: 1492 г., Испания» . Фонд развития сефардских исследований и культуры . 177 : 391–395 - через Эдварда Петерса.
- ^ Фрейдман, Элизабет (1988). Колониализм и после . Саут-Хэдли, Массачусетс: Берген.
- ^ Стиллман, Норман (2006). Девятнадцатый век и влияние на Запад . Евреи арабских стран в Новое время.
- ^ ( Décret п о 136 Du 24 Octobre 1870 )
- ^ а б «Проект религиозной грамотности: Указ Кремье» . Гарвардская школа богословия . 6 июля 2020 . Дата обращения 6 июля 2020 .
- ^ Штейн, Сара Абревая (2014). Евреи Сахары и судьба Алжира . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета.