Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Алтарь 9-го Джебцундамба Хутухту - духовного лидера линии Гелуг среди халха-монголов. Монастырь Гандантегчинлен, Улан-Батор, Монголия.

На культуру Монголии сильно повлиял кочевой образ жизни монголов .

Материальная традиция [ править ]

Одежда [ править ]

Уземчинские монголы

Монгольская одежда мало изменилась со времен империи, потому что она в высшей степени хорошо адаптирована к условиям жизни в степи и повседневной деятельности кочевников- скотоводов . Однако произошли некоторые изменения в стилях, которые отличают современную монгольскую одежду от исторической. Deel или кафтан , является монгольской традиционной одежды носили в рабочие дни и особые дни. Это длинное свободное платье, скроенное за одно целое с рукавами; у него высокий воротник и широкая полоса спереди. Дил опоясан поясом. Монгольские доспехи всегда закрываются справа от владельца и традиционно имеют пять застежек. Современные туфли часто имеют декоративные накладки на клапанах, небольшие круглые вырезы и иногда содержатВоротник-стойка

На изображениях монголов времен империи, однако, изображены туфли с более открытыми вырезами, без воротников и очень просто вырезанными перекрытиями, похожими на туфли, которые все еще носят ламы в современной Монголии . В дополнение к делю, мужчины и женщины могли носить под ним свободные брюки, а мужчины могли носить юбки в поздний буддийский период, а женщины могли носить нижние юбки, но на самом деле это видно на некоторых монгольских картинах, что женщины носили широкие брюки, собранные на щиколотке, похожи на шелвар или турецкие брюки. Юбки того же стиля до сих пор носят в некоторых частях Монголии и Китая; у них гладкие передняя и задняя панели с плотно сложенными боковыми панелями. Картины монголов с персидскогоа китайские источники изображают мужчин и часто женщин, заплетавших волосы в косы. Волосы будут разделены на две косички, каждая из которых будет разделена на три косы. Затем концы косы должны быть скручены и привязаны к верхней части косы за ушами. Мужчины брили верхнюю и боковые части головы, обычно оставляя только короткий «чуб» спереди и длинные волосы позади. Знаменитый головной убор богтаг, который носили женщины, по-видимому, предназначался только для замужних женщин очень высокого ранга. [1]

У каждой этнической группы, проживающей в Монголии, есть свой дизайн деля, отличающийся кроем, цветом и отделкой. До революции все слои населения Монголии одевались по-своему. Например, животноводы носили простую одежду, которая служила им как летом, так и зимой. Жрецы носили желтые туфли с накиданной накидкой или химджем . Светские феодальные лорды поставить на смарт шляпы и шелковые жилетах. [2]

Игры [ править ]

Популярные настольные игры - шахматы и шашки . Шахматные фигуры: нойон (благородный = король), берс (ср. Бары «тигр» = королева), теми (верблюд = слон ), мори (конь = рыцарь), терег (телега = замок), кхуу (мальчик = пешка). . Правила, используемые сегодня, такие же, как и в европейских шахматах , хотя существуют разные версии, называемые «монгольские шахматы» и «даурские шахматы».

В домино играют широко. Карточные игры коренных народов существовали еще в XIX веке, но сейчас они утеряны. Одна из популярных карточных игр - Муушиг .

Овцы лодыжек или Шагай , используются в играх, так как кости или маркер . Они не только используют лодыжки в качестве жетона, но и проводят ряд игр, в которых используется только сам «шагай». Также играют в камень, ножницы, бумагу и морра . [3] Деревянные сучки и головоломки на распутывание традиционно были популярны.

Известно, что монгольские дети играли на замерзших реках в ледяную игру, похожую на керлинг . [4]

Кухня [ править ]

Хорхог , тушеное мясо по-монгольски, служило для гостей особенным блюдом.
Основная статья: монгольская кухня

Монгольская кухня в основном основана на мясе и специях с некоторыми региональными вариациями. Самым распространенным мясом является баранина , которую на юге пустыни добавляют мясо верблюда , а в северных горах - говядину (включая яка ). Молочные продукты производятся из кобыльего молока ( айраг ), крупного рогатого скота , яков и верблюдов (например, взбитых сливок ). Популярные блюда включают бууз (разновидность пельменей), хуушуур (мясное тесто), хоркхог (мясное тушеное мясо, обычно особое блюдо для гостей) и борцог. (сладкий бисквит).

Споры о культурных артефактах [ править ]

20 мая 2012 года редкий скелет тарбозавра bataar, также известного как Tyrannosaurus bataar , был продан неизвестному покупателю за 1 052 500 долларов на аукционе в Нью-Йорке , США, несмотря на попытки президента Монголии Эльбэгдоржа Цахия остановить продажу. . Правительство Монголии заботится о сохранении контроля над окаменелостями и культурными реликвиями, в то время как ученые опасаются, что такие предметы исчезнут в частных коллекциях. [5] контрабандист был признан виновным в суд Нью - Йорка в декабре 2012 года за мародерство тираннозавр Батор скелетов происходящий из Монголии и их транспортировки в Соединенные Штаты для продажи. [6] [7]

Юрты в монгольской деревне

Юрты (гер) [ править ]

Гер ( юрта ) - часть монгольской национальной идентичности. В « Тайной истории монголов» Чингисхан упоминается как лидер всех людей, живущих в войлочных палатках, называемых герами, и даже сегодня большая часть населения Монголии живет в гере, даже в Улан-Баторе . Гер также означает «дом» в широком смысле, а другие слова произошли от его основы . Например, gerlekh это глагол , который означает ( «к юрте , чтобы сделать дом»>) «вступить в брак» .

Литературная традиция [ править ]

Традиционные ценности [ править ]

Среди тем, которые упоминаются от древнейших произведений монгольской литературы до современных мягких поп-песен, - любовь к родителям и тоска по дому, тоска по месту, где вырос. Лошади всегда играли важную роль в повседневной жизни, а также в искусстве. У монголов очень много эпических героев с древних времен. Гостеприимство настолько важно в степях, что традиционно считается само собой разумеющимся. Монгольское слово, обозначающее герой, baatar , часто встречается в личных именах и даже в названии столицы Монголии Улан-Батора ( монгольский : Улаанбаатар , Улан-Батор.). Слово было введено в средние века во многие немонгольские языки, завоевав монголоязычные кочевники, и теперь существует в различных формах, таких как болгарский язык , русский , польский , венгерский , персидский , северо-индийский и грузинский . Традиционные слова, такие как temul, обозначают способ описания творчества и страсти; Temulиспользовалось в нескольких монгольских словах и имело значение: «стремительно мчаться, вдохновляться или иметь чувство творческой мысли, и даже летать фантазией». С монгольской точки зрения это можно рассматривать как «взгляд в глаза лошади, которая мчится, куда хочет, независимо от того, чего хочет всадник».

Религия [ править ]

Буддийский монастырь в Монголии
Основная статья: Религия в Монголии

С древних времен тенгрианство было доминирующей системой верований монголов и до сих пор сохраняет важное значение в их мифологии. В эпоху Великих ханов Монголия практиковала свободу вероисповедания и до сих пор является определяющим элементом монгольского характера. В 17 веке тибетский буддизм стал доминирующей религией в Монголии. Традиционный шаманизм , за исключением некоторых отдаленных регионов, подавлялся и маргинализировался. С другой стороны, ряд шаманских практик, таких как поклонение овоо , были включены в буддийскую литургию.

Тибетский буддизм - это ритуальная религия с большим количеством божеств. Это вдохновило на создание предметов религиозного назначения, включая изображения в живописи и скульптурах.

После сталинских чисток 1930-х годов и буддизм, и шаманизм были фактически запрещены в Монгольской Народной Республике . Во Внутренней Монголии культурная революция сильно повлияла на традиционную религию . [8] С 1990-х годов ряд христианских сект пытается закрепиться в Монголии. Около 4% населения Монголии - мусульмане .

Обычаи и суеверия [ править ]

Монгольский ребенок

Монголы традиционно боялись бед и верят в хорошие и плохие приметы. Неудачу могут привлечь разговоры о плохом или люди, о которых часто говорят. Их также может послать какой-нибудь злобный шаман, разгневанный нарушением какого-либо табу, например, наступлением на порог юрты, осквернением воды или гор и т. Д.

Наиболее опасными членами семьи были дети. Иногда им дают неназванные имена, такие как Нергуи ( монгольский : без имени ) или Энебиш ( монгольский : не это ), или мальчики были бы одеты как девочки. [9] «Так как степняки получили в жизни только одно имя, его выбор нес в себе много символики, часто на нескольких уровнях; имя передавало ребенку его характер, судьбу и предназначение». [10] Перед тем, как выйти на улицу, маленькие дети иногда красят лоб углем. или сажу, чтобы обмануть нечисть, что это не ребенок, а кролик с черными волосами на лбу.

Проходя овоос (пирамиды из камней) во время путешествия, их часто обходят кругом и приносят в жертву сладости или тому подобное, чтобы путешествие было безопасным. Некоторых овоосов , особенно в высоких горах, приносят в жертву, чтобы получить хорошую погоду, отразить несчастья и тому подобное.

Для ребенка первый большой праздник - это первая стрижка, обычно в возрасте от трех до пяти лет. Раньше дни рождения не отмечали, но сегодня популярны дни рождения. Традиционно свадебные церемонии включают в себя передачу новой юрты ( гер ) молодожёнам. Умерших родственников обычно хоронили на открытом воздухе, где трупы съедали животные и птицы. В настоящее время тела обычно хоронят.

Праздники [ править ]

Фестиваль Наадам в Улан-Баторе

Наиболее важные публичные фестивали - Наадам (английский язык: игра ). Самый крупный из них проводится каждый год 11–13 июля в Улан-Баторе , но есть и более мелкие на уровне аймаков и сумм . Наадам включает соревнования по скачкам , борьбе и стрельбе из лука .

Для семей наиболее важным праздником является Цагаан Сар (английский: белый месяц / лунный Новый год ), который примерно соответствует китайскому Новому году и обычно приходится на январь или февраль. Члены семьи и друзья ходят друг к другу, обмениваются подарками - хадаг - очень популярными подарками при всех возможностях - и едят огромное количество бууза .

Под советским влиянием Новый год стал большим событием, и это одно из самых больших празднований, сопоставимых с Рождеством на Западе.

Литература [ править ]

Основная статья: монгольская литература
Письмо Аргуна , хана Монгольского Ильханства , Папе Николаю IV , 1290 г.

Старейшее полностью переданное произведение монгольской литературы, вероятно, также является наиболее известным за рубежом: «Тайная история монголов» . Однако в нем есть отрывки из старых стихов. В остальном, в письменной форме сохранилось немного примеров монгольской литературы времен Монгольской империи : фрагменты песни о матери и местности, где она выросла, были найдены в солдатской могиле на Волге в 1930 году, 25 рукопись. а в Турфане в 1902/03 г. были найдены фрагменты блочной печати , Петр Козлов привез некоторые фрагменты из Хара-Хото в 1909 году.

Другие литературные произведения уже давно продаются в устной форме и обычно состоят из аллитерационных стихов и известны как Üligers , что буквально означает сказки. В их число входят пословицы, приписываемые Чингисхану , и эпосы о жизни хана или о двух его белых конях. Другие известные былины посвящены Гесер-хану . Известные эпосы ойрадов - Джангар , Хан Кхарангуи, Бум Эрдене и другие.

Начиная с 17 века, сохранился ряд летописей. Они также содержат длинные аллитерирующие отрывки. Характерными примерами являются Алтан Tovch по Luvsandanzan и другая анонимная работа с тем же названием , Саган Sechen в Erdeniin Tovch , История ломи в о борджигинов клана ( Mongol борджигинов ovgiin tüükh ), и многое другое.

Уже во времена Монгольской империи образцы буддийской и индийской литературы стали известны в Монголии. Другая волна переводов индийских / тибетских текстов пришла с обращением Монголии в тибетский буддизм в конце 16 - начале 17 веков. Начиная с 1650-х годов, копии религиозных текстов, таких как « Канджур» и « Танджур», а также эпосов, таких как « Гесер-хан», стали печататься на блоках . Эти гравюры в основном производились в Пекине , но также и в некоторых монгольских монастырях.

Во времена Монголии при династии Цин на монгольский язык был переведен ряд китайских романов . В то же время социальное недовольство и пробуждающийся монгольский национализм приводят к созданию таких произведений, как исторический роман Инджанаша « Голубые хроники» или рассказы о «Сумасшедшем» Шагдаре . [11]

Начиная с произведений Цэвэна Джамсрано и других бурят в 1910-х годах, многие важные произведения русской и европейской литературы или, по крайней мере, не были политически некорректными, были переведены на монгольский язык в 20 веке.

Религиозные театральные пьесы о тибетском отшельнике Миларепе ставились уже в 18-19 веках. Самая старая монгольская драма, известная сегодня, «Лунная кукушка» ( Saran khökhöö ) была создана Данзанравжаа около 1831 года. Пьеса потерялась в начале 20 века, но тем временем появились и другие театральные труппы. Первый профессиональный монгольский театр был основан в Улан-Баторе в 1930 году. В социалистический период каждый аймак имел свой театр. С 1990-х годов ряд небольших частных театральных компаний, таких как Mask или Shine üe prodakshnбыли основаны. Они уделяют большое внимание легким комедиям и пародиям, а также регулярно выпускают клипы, которые распространяются на DVD или в Интернете.

Изобразительное искусство [ править ]

Основная статья: Скульптура Монголии
Монгольская чумка XIX века
Сита (Белая) Тара от Öndör Gegeen Zanabazar . Монголия, 17 век

До 20 века большинство произведений изобразительного искусства в Монголии имело религиозную функцию, и поэтому монгольское изобразительное искусство находилось под сильным влиянием религиозных текстов. [12] Тханки обычно расписывались или делались в технике аппликации . Бронзовые скульптуры обычно изображали буддийских божеств. Первому Джебцундамба Хутукту , Занабазару приписывают ряд великих произведений .

В конце 19 века художники, такие как «Марзан» Шарав, обратились к более реалистичным стилям живописи. В соответствии с лицензией Монгольской Народной Республики , социалистический реализм был доминирующим стилем живописи, [13] , однако традиционные Танка -как картин , посвященных светским, националистические темы были также популярны, жанр известен как « монгольской zurag ».

Одной из первых попыток внедрения модернизма в изобразительное искусство Монголии была картина « Эхийн сетгел» (« Материнская любовь» ), созданная Цэвэгъявом в 1960-х годах. Художник подвергся чистке, поскольку его работы подверглись цензуре.

Все виды изобразительного искусства расцвели только после « перестройки » конца 80-х годов. Отгонбаяр Эршуу - крупный живописец того времени, его изобразил в фильме «ЗУРАГ» Тобиаса Вульфа. [14]

Музыка [ править ]

Монгольские музыканты играют возле Центра Помпиду в Париже , Франция.
Моринхуур: монгольская скрипка с конской головой
Основные статьи: Музыка Монголии и Список монгольских музыкальных инструментов

В Монголии очень древние музыкальные традиции. Ключевые традиционные элементы - горловое пение , морин хуур (скрипка с конской головой) и другие струнные инструменты, а также несколько типов песен. Для монгольских мелодий характерны пентатонические гармонии и длинные ноты.

В 20 веке была представлена ​​классическая музыка западного стиля, смешанная с традиционными элементами некоторыми композиторами. Позже всю палитру поп- и рок-музыки переняли и молодые музыканты.

Монгольский вальс - танец, уникальный для Монголии. Как правило, один всадник и одна всадница кружат друг вокруг друга под традиционную песню, которая усиливается по мере ее развития. Трехступенчатая походка лошадей, когда они кружат, дает название танцу. [15]

Кино [ править ]

Основная статья: Кино Монголии

В социалистические времена Монгольская народно-революционная партия рассматривала фильмы как инструмент пропаганды . Первыми темами были популярные легенды и герои революции, как в Сухэ-Баторе . В 1950-е, как и в Новый год , акцент сместился на героев рабочего класса . В 1970-е годы было много документальных фильмов и историй из повседневной жизни, как в «Ясном Тамире» .

После демократизации кинематографисты обратились за поддержкой к международным партнерам, как в случае японско-монгольского совместного производства « Чингисхан» . Независимые режиссеры, такие как Доржхандын Турмунх и Бьямбасурен Даваа, создали фильмы, в которых соединились древние традиции и мифология, а также их отношение к жизни в современном мире. В 2005 году фильм Бьямбасурена « История плачущего верблюда» был номинирован на премию Оскар как зарубежный документальный фильм.

Начиная со второй половины 20 века, овощи все чаще становятся частью монгольского рациона. В Улан-Баторе доступен широкий выбор импортных продуктов питания.

Список нематериального культурного наследия Монголии [16] [ править ]

Основная статья: Списки нематериального культурного наследия ЮНЕСКО
Элемент [A]Объявленный год [B]Год написания [C]Регион [D]Ссылка
Традиционная музыка Морин Хуур2003 г.2008 г.[17]
Уртиин Дуу - Традиционная народная длинная песня2005 г.2008 г.[18]
Biyelgee танец2009 г.
Традиционная эпическая поэма2009 г.
Флейта цуур с выдувным концом2009 г.2008 г.
Традиционный фестиваль Наадам2010 г.2010 г.[19]
Соколиная охота , живое наследие человечества2012 г.[20] [21]
Монгольское горловое пение2010 г.
Техника исполнения народных длинных песен в исполнении лимбе ( флейта ) - круговое дыхание2011 г.[22]
Монгольская каллиграфия2013
Традиционное мастерство монгольского гер и связанные с ним обычаи2013[16]
Монгольская стрельба по костяшкам пальцев2014 г.[19]
Ритуал уговоров для верблюда2015 г.[23] [24]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Монгольское платье
  2. ^ Asia-planet.net архивации 2010-10-26 в Вайбаке машина информации Монголии
  3. ^ Slawoj Szynkiewicz, Спорт унд Spiele , в Вальтер Хеиссиг (редактор), Die Mongolen (каталог выставки), Инсбрук1989, с. 205ff
  4. ↑ Джек Уэтерфорд, Чингисхан и создание современного мира (Нью-Йорк: Three Rivers Press, 2004), 22.
  5. ^ Майкл Пирсон (2012-05-21). «Монголия пытается остановить продажу редких окаменелостей динозавров» . © 2012 Сеть кабельных новостей. Turner Broadcasting System, Inc. Все права защищены . Проверено 22 мая 2012 .
  6. ^ COLIN Мойнихан (27 декабря 2012). «Человек признается в контрабанде азиатских окаменелостей динозавров» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 28 декабря 2012 .
  7. ↑ Эмили Джейн Фокс (27 декабря 2012 г.). «Контрабандисту динозавров грозит 17 лет тюрьмы» . © 2012 Сеть кабельных новостей. Компания Time Warner. Все права защищены . Проверено 27 декабря 2012 .
  8. ^ Рудольф Kaschewsky, Die Религия дер Mongolen , в Михаэлю Weiers (редактор), Die Mongolen, Beiträge цу Ihrer Geschichte унд Kultur , Дармштадт1968, стр. 87-123
  9. ^ Slawoj Szynkiewicz, Geburt, Hochzeit, Tod - Der menschliche Lebenszyklus им Brauchtum дер Mongolen в Вальтер Хеиссиг (редактор), Die Mongolen (каталог выставки), Инсбрук1989, с. 196ff
  10. ↑ Джек Уэтерфорд, Чингисхан и создание современного мира (Нью-Йорк: Three Rivers Press, 2004), стр. 14 .
  11. ^ Вальтер Хеиссиг, Mongolische Literatur , в Майкл Weiers (редактор), Die Mongolen, Beiträge цу Ihrer Geschichte унд Kultur , Дармштадт 1986, с. 70-85
  12. ^ Terese Це Бартоломью (1995). «Введение в искусство Монголии» . asianart.com . Проверено 10 февраля 2008 .
  13. ↑ Вероника Ронге, Kunst und Kunstgewerbe , в Michael Weiers (редактор), Die Mongolen, Beiträge zu ihrer Geschichte und Kultur , Дармштадт 1986, стр. 125–148
  14. ^ ZURAG - фильм об Отгонбаяре Эршуу; Германия / Монголия 2010; продюсер Тобиас Вульф (фильм дважды транслировался на Монгольском государственном телевидении в 2011 году)
  15. ↑ Затерянная страна: раскрытая Монголия, Джаспер Беккер
  16. ^ a b Нематериальное культурное наследие Монголии - unesco.org
  17. ^ "Традиционная музыка Морин Хуур" . Сектор культуры ЮНЕСКО. Архивировано из оригинального 7 -го октября 2012 года . Проверено 7 сентября 2009 .
  18. ^ "Urtiin Duu - Традиционная народная длинная песня" . Сектор культуры ЮНЕСКО. Архивировано из оригинального 7 -го октября 2012 года . Проверено 7 сентября 2009 .
  19. ^ a b «Наадам, традиционный монгольский праздник» . Сектор культуры ЮНЕСКО . Проверено 3 февраля 2011 .
  20. ^ ЮНЕСКО внесла соколиную охоту в список общего нематериального наследия одиннадцати стран, включая Монголию.
  21. ^ unesco.org
  22. ^ Монгольский Лимбе зарегистрирован как нематериальное культурное наследие, нуждающееся в срочной охране.
  23. ^ Уговаривая ритуал для верблюдов ЮНЕСКО
  24. ^ Новые записи в списках нематериального культурного наследия ЮНЕСКО «У монгольских пастухов есть ритуал уговоров, который использует пение, музыку и пение, чтобы помочь верблюжонкам принять новорожденных или приемных телят. Песня исполняется для матери, привязанной к теленку, используя песнопения, жесты и музыку, играемую на скрипке или флейте, чтобы успокоить и объединить их. Большинство пастушков практикуют ритуал, передаваемый в подростковом возрасте от родителей или старших. Он считается важным для поддержания связей в общине, но находится под угрозой миграции из сельских районов в города и более широкое использование современного транспорта ».

Внешние ссылки [ править ]

  • Министерство образования, культуры и науки
  • Национальный музей Монголии
  • AsianArt.com , выставка монгольского искусства