Культура Намибии

Часть серии о
Культура Намибии
История
Языки
Кухня
Религия
Изобразительное искусство
Музыка и исполнительское искусство Музыка
СМИ Кино
Спорт
Памятники Объекты всемирного наследия
Символы Флаг Герб
v т е

Культура Намибии представляет собой смесь многих разных людей, а ее культура и обычаи вобрали в себя как африканские, так и европейские элементы и соединили их в смесь двух. Несмотря на то, что страна быстро урбанизируется, большинство намибийцев по-прежнему живут в сельских районах и ведут в значительной степени бедную жизнь. Однако именно среди этих людей наиболее прочно сохранились культурные традиции.

Одна из самых малонаселенных стран в мире, различные культуры Намибии охватывают впечатляюще разнообразное население, от племен говорящих на банту овамбо и гереро (последние из которых восхищаются своей красочной викторианской одеждой) до меньшинств дамара и кочевых сан-бушменов . Немецкая колонизация наложила свой отпечаток на эту южноафриканскую страну: сегодня широко распространенным языком является немецкий, а немецкая архитектура и кухня занимают видное место. Разнообразный, а порой и суровый климат Намибии способствовал ее яркой истории, а столкновения, международные и национальные, отразились на большей части ее современной истории.

Население [ править ]

Намибия занимает второе место по плотности населения среди всех суверенных стран после Монголии . ^[1] В 2017 году на 1 км ² приходилось в среднем 3,08 человека . ^[2]

Этнические группы [ править ]

Намибийцы имеют разное этническое происхождение. Основными группами являются овамбо, каванго, гереро, химба, дамара , представители смешанной расы (цветные и рехобот бастеры), белые намибийцы (африканеры, немцы, шведы, британцы и португальцы), нама, капривианцы (лози), сан и Тсвана . Цветные и Бастеры имеют схожее генеалогическое происхождение и культурные атрибуты (например, домашний язык), но, тем не менее, сохраняют отчетливо отдельные общинные идентичности, как и большинство белых намибийцев и чернокожих намибийцев, соответственно. По формальным оценкам, в Намибии насчитывается 11 этнических групп, хотя на самом деле каждая из них представляет собой совокупность более мелких этнических групп, которые имеют схожие языки и обычаи.

Около 50 процентов намибийцев принадлежат к племени овамбо, большинство из которых проживает в северных регионах страны. Хотя финские миссионеры превратили большинство овамбо в практикующих христиан, особенно лютеран, многие по-прежнему следуют традиционным обычаям. Семьи до сих пор живут в усадьбах, группах хижин, обнесенных деревянными опорами. Каждая хижина служит определенной цели как спальня, кухня или кладовая.

Потомки южноафриканских мигрантов также называют Намибию своим домом. Это койсанский народ, смесь культур намаква и сан. Намаква придает большое значение музыке, танцам и рассказыванию историй, которые передаются устно из поколения в поколение. Они также известны своими ремеслами, такими как плащи из овчины, глиняные горшки, изделия из кожи, ювелирные изделия и музыкальные инструменты, особенно тростниковые флейты. С другой стороны, сан - коренные жители Намибии. Они являются одним из 14 наследственных кластеров населения, из которых, как считается, произошли все современные люди. Что объединяет койсанов, так это их язык, состоящий из щелкающих звуков, отличный от любого другого африканского языка.

Белое меньшинство в основном имеет южноафриканское, британское и немецкое происхождение, а также немного португальцев. Около 60% белых говорят на африкаанс (язык, происходящий от голландского языка 17 века), 32% - на немецком и 7% - на английском . Овамбо составляют около половины населения Намибии. Овамбо, каванго и восточно-капривские народы, которые занимают относительно хорошо орошаемую и лесистую северную часть страны, являются оседлыми земледельцами и скотоводами. Исторически сложилось так, что они мало интересовались центральной и южной частями Намибии, где условия не соответствовали их традиционному образу жизни.

Язык [ править ]

Во время режима апартеида в Намибии три языка - английский, немецкий и африкаанс - были определены как официальные языки Намибии . После того как Намибия обрела независимость от Южной Африки в 1990 году, новое правительство приняло английский язык в качестве официального, что было закреплено в конституции страны . В настоящее время английский язык используется в правительстве, а также в школах и университетах. Однако школы Намибии сталкиваются с нехваткой учителей, владеющих английским языком, и отчет показывает, что 98% учителей страны не имеют достаточной подготовки в этом языке. ^[3]

Наиболее распространенными языками, используемыми в домашних хозяйствах, являются диалекты осивамбо (49% населения), хукхоеговаб (11%), африкаанс (10%), руквангали (9%) и отджигерро (9%). ^[4] Другие родные языки включают языки банту сетсвана, гцирику, фве, кухане, мбукушу, йейи; и койсан- Наро, Xóõ, Kung-Ekoka, Kxʼauǁʼein и Kxoe. ^{[5] На} английском, официальном языке , говорят 3% людей как на своем родном. На португальском языке говорили 4–5% от общей численности населения, то есть 100 000 человек, которые в 2014 г. составляли в основном ангольскую общину ^[6].Количество ангольцев в Намибии сократилось с 2014 по 2015 год. На их численность повлиял экономический кризис в соседней стране. ^[7] Среди белого населения 60% говорят на африкаанс, 32% на немецком, 7% на английском и 1% на португальском.

Религия [ править ]

В религии Намибии преобладают различные ветви христианства , при этом более 90% граждан Намибии идентифицируют себя как христиане. По данным DRL Соединенных Штатов, в 2007 году до 75% были протестантами, в том числе до 50% - лютеранами. ^[10] Согласно данным обследований демографии и здравоохранения Намибии (2013 г.), пропорции следующие: ^[11]

• 65,1% протестантов (43,7% лютеран, 4,4% адвентистов седьмого дня, 17,0% англиканских или других протестантских конфессий)
• 22,8% католиков
• 10,5% - нехристианская религия (в основном африканские традиционные религии, суннитский ислам, буддизм)
• 1,5% не аффилированных или нерелигиозных

В стране действуют зарубежные миссионерские группы. Конституция предусматривает свободу вероисповедания, и правительство в целом соблюдает это право на практике. Ислам в Намибии исповедуют около 9000 человек ^[12], многие из которых нама. ^[13] Намибия является домом для небольшой еврейской общины, насчитывающей около 100 человек. ^[14]

Нормы и образ жизни [ править ]

Платье [ править ]

Женщины в разных районах Намибии одеваются по-разному. Некоторые женщины носят традиционную одежду, в то время как другие носят одежду в викторианском стиле из-за влияния миссионеров в этом районе. ^[15] Женщины гереро носят одежду в традиционном стиле и одеваются с традиционными украшениями. Вы также можете сказать, что одна женщина отличается по рангу, просто наблюдая за их прическами. Определенная прическа может сказать вам возраст и социальный статус женщины в обществе. Что делает людей химба уникальными и узнаваемыми, так это их внешность и особенно результат пасты, которую женщины натирают на свои тела, делая их похожими на терракотовые статуи.

Приветствую [ править ]

Приветствия особенно важны для намибийцев. Намибийцы, как правило, косвенно общаются. Разговоры почти всегда начинаются со слов "привет" и "Как у вас дела". Обычно считается невежливым просто поспешно попытаться получить конкретную информацию, которая вам нужна. Расширенные приветствия и рукопожатия очень важны в большинстве намибийских культур. Когда предлагают еду и питье, это вежливо. На публике делается упор на эмоциональную сдержанность, а публичные проявления привязанности между супругами или любовниками не одобряются, особенно в сельской местности.

Наряду с реверансом, еще одним традиционным проявлением уважения является то, что встречающий трясет правой рукой, одновременно касаясь левой рукой правого локтя. Реверанс и прикосновение к локтям, выполняемые вместе, очень распространены в северных регионах, особенно в сельской местности. Приветствовать людей внутри считается обычной вежливостью. Не приветствовать людей считается неуважением. Входя в комнату для встречи, вы должны приветствовать всех рукопожатием.если возможно, перед тем, как сесть. Обращаясь к кому-либо в общественном заведении за помощью (например, с указаниями, ценами и т. Д.), Всегда сначала здоровайтесь и спрашивайте, как они поживают, прежде чем переходить к делу. Часто, пожимая кому-то руку, намибийцы продолжают держаться за руки друг друга во время разговора, особенно если эти два человека дружат друг с другом.

Когда кто-то пожимает руку, особенно если это старший, мужчины должны кивать головами, в то время как женщины должны немного сгибать колени в знак уважения.

Семейная структура [ править ]

В Намибии большинство домашних хозяйств не являются нуклеарными семьями, но также содержат других родственников. Глава семьи управляет домашними финансами, принимает важные решения и организует производственную деятельность. Родители получают существенную помощь в воспитании детей от других членов семьи. Дети нередко живут с другими родственниками, если у родителей есть рабочие обязанности, ребенку нужно быть поближе к школе или родственнику нужна помощь ребенка. Большинство мальчиков и девочек посещают начальную школу, хотя иногда они остаются дома, чтобы помочь с животноводством или урожаем.

Корпоративные родственные группы образуются связями, прослеживаемыми через женщин (по материнской линии ), мужчин (по отцовской линии ) или по обеим сторонам (двусторонние), в зависимости от этнической принадлежности. Эти родственные группы обеспечивают поддержку своим членам и контролируют совместную собственность, особенно домашний скот; в прошлом они также играли важную роль в политических и религиозных делах. Произошел общий переход от материнской линии к отцовской. Например, жены и дети в матрилинейных сообществах теперь могут отстаивать права на собственность умерших мужей и отцов, которая традиционно передавалась по наследству родственникам мужчины по материнской линии (его братьям, сестрам и детям сестер). В намибийской культуреблагосостояние семьи измеряется тем, сколько у нее скота, и семьи ведут полукочевой образ жизни, следя за выпасами и источниками воды для своего скота. В сельских общинных районах мужчины и мальчики обычно ухаживают за скотом, строят и содержат приусадебные участки, вспахивают поля и вносят некоторый сельскохозяйственный труд, в то время как женщины и девочки выполняют большую часть сельскохозяйственного труда, приготовления пищи, ухода за детьми и работы по дому.

Брак [ править ]

Свадьбы - чрезвычайно важное общественное мероприятие в Намибии, когда семья и друзья собираются вместе, чтобы петь, танцевать и устраивать пир. Большинство свадеб сочетают в себе старые и новые элементы. Многие пары овамбо, например, дают свои обеты на церковной церемонии в сопровождении одинаково одетых подружек невесты и женихов, а затем выходят к толпе гостей, выкрикивающих дифирамбы, танцующих и размахивающих вениками из конского хвоща. Закон о браке № 25 от 1961 года (SA) вступил в силу в Намибии 1 февраля 1972 года, когда вступили в силу поправки, внесенные Законом 51 1970 года, включая добавление статьи 39A. И согласно Закону о браке25 от 1961 г. (SA), Мужчины и женщины, достигшие совершеннолетия, без каких-либо ограничений по признаку расы, цвета кожи, этнического происхождения, национальности, религии, вероисповедания, социального или экономического статуса, имеют право вступать в брак и создавать семью. Они имеют равные права при вступлении в брак, во время брака и при его расторжении. Брак заключается только при свободном и полном согласии вступающих в брак. Семья является естественной и основной ячейкой общества и имеет право на защиту со стороны общества и государства. ^[16]Согласно Базовому анализу с основными моментами, июль 2003 года отражает количество браков по обычному и обычному праву в Намибии, и показывает, что около 56% населения Намибии никогда не состояли в браке, а около 19% состояли в браке по общему праву. Около 9% состоят в браке по традиции, а 7% - по обоюдному согласию. Около 3% - разведенные, около 4% - овдовевшие. Самый высокий процент состоящих в браке лиц наблюдается в регионах Каприви (54%), Кунене (48%) и Каванго (61%).

Искусство [ править ]

Национальный театр Намибии служит местом как для намибийца и зарубежных музыкантов и актеров сцены, в дополнение к помощи общинных групп драмы. Школьные и церковные группы создают и ставят менее формальные постановки. Труппы традиционных танцев, представляющие различные этнические группы Намибии, выступают на местных и национальных фестивалях и праздниках, а также участвуют в соревнованиях. Многие мастера производят предметы для местного использования и туристической торговли; резьба по дереву (контейнеры, мебель, животные) из Каванго и плетеные изделия из Овамбо - самые известные примеры. Некоторые мастера создали организации, чтобы помогать друг другу в производстве и маркетинге.

Намибия имеет большое количество наскальных рисунков, разбросанных по всей стране, особенно наскальных рисунков. Самые известные районы наскального искусства - это массив Брандберг в Дамараленде (2697 м - в основном места для живописи) и Твайфелфонтейн , объект наскального искусства, внесенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, также в Дамараленде. Оба эти объекта находятся в регионе Эронго на северо-западе Намибии. Еще одна важная область живописи - горы Эронго к юго-востоку от Брандберга.

Один из самых богатых наскальных рисунков на субконтиненте, Брандберг имеет большое количество памятников, разбросанных по его 750 км ^2, которые в основном являются работой исконных бушменов / санов-охотников-собирателей и могут быть возрастом до 2000 лет или более. некоторые случаи. Между тем, Твайфелфонтейн - одно из самых важных мест гравюры на юге Африки. ^[17] Самая известная наскальная картина - это наскальная картина «Белая леди» , расположенная на панели, также изображающая другие произведения искусства, на небольшом выступе скалы в глубине горы Брандберг. Гигантский гранитный монолит, расположенный в Дамараленде и называемый «Брандберг», является самой высокой горой Намибии. Немецкое название картины - Weiße Dame ^[18].

Музыка [ править ]

Популярные стили музыки в Намибии включают хип-хоп , R&B , соул , регги , афро-поп , хаус и квайто . После обретения Намибией независимости Джексон Кауджеуа и Рас Шихамабыли самыми выдающимися намибийскими исполнителями. Кауджеуа выступал с 1970-х годов, он исполнил смесь традиционных жанров Намибии со звуками афро-поп / госпел. Другие ранние намибийские музыканты включают группу Setswana под названием People's Choice, которая была популярна в период с 1996 по 1998 год за их хит-сингл "Don't Look Back (Siwelewele)", трио квайто под названием Matongo Family, Boli Mootseng, X-Plode с участниками ( Джейси Джеймс, Лизелл Свартс и Кристи Номат Уорнер Уорнер Кристи), рэпер из племени Осивамбо Шикололо и продюсер R&B Биг Бен. Биг Бен в конечном итоге стал самым уважаемым артистом благодаря афро-попу и фьюжн с его живыми выступлениями. Фактически, он один из немногих, кто все свои концерты дает с живым оркестром, в то время как многие до сих пор выступают с возвратами. Намибийские звезды, такие как Стефан Людик,Догг, Газза, EES, Леди Мэй, Санни Бой, Салли Босс Мадам и Биг Бен стали знаменитостями на континенте, а также группа усердных охотников за мечтой Placa Gang.

Sanlam-NBC Music Awards и Namibian Music Awards - это два отдельных учреждения, которые присуждают ежегодные награды соответственно. ^[19] Намибийское общество композиторов и авторов музыки (NASCAM) помогает продвигать намибийскую музыку как внутри страны, так и за ее пределами. Церемония NAMAS проводится MTC Namibia и Namibian Broadcasting Corporation . Награды были введены вместо музыкальных премий Sanlam-NBC, которые проводились Sanlam Namibia и Намибийскими радиовещательными корпорациями.

Традиционная музыка в Намибии чрезвычайно разнообразна, отчасти из-за разнообразия языковых групп и искусственного этнического разделения в прошлом (апартеид), которое мешало людям свободно общаться. Музыкальные практики Намибии, вероятно, можно разделить на три широких (но смешанных в культурном отношении) музыкальных коллективов по всему региону. Культурный обмен, миграции, политическая история и даже сельскохозяйственные практики - все начертано на телах и проявляется в танце и музыке. Большая часть музыки поется в группах, в основном с танцами, а иногда и с барабанами. Большинство сольных песен исполняются либо с смычком, либо с ламеллофоном, либо без аккомпанемента. ^[20] Традиционные намибийские танцы происходят на таких мероприятиях, как свадьбы и на традиционных фестивалях, таких как Фестиваль искусств Каприви. Фолк-музыкасопровождает рассказывание историй или танцы. Люди нама используют различные струны, флейты и барабаны, в то время как банту используют ксилофоны, тыквы и рожковые трубы. ^[21]

Фильм [ править ]

До обретения независимости американский антрополог Джон Маршалл снимал этнографические фильмы о дзю / 'хоанси на протяжении более четырех десятилетий, начиная с 1950 года, в результате чего были сняты такие документальные фильмы, как «Охотники» (1957) и «Нчай, история женщины-кунг» (1980). ^[22]

После обретения независимости намибийские кинематографисты начали отстаивать свою идентичность. Среди пионеров были Бриджит Пикеринг , Ричард Паклепа и Сесил Моллер . Они присоединились к молодому поколению , включая Джоэл Haikali , Oshosheni Hiveluah , Perivi Katjavivi , Тим Huebschle , ^[23] и Krischka Stoffels . ^[24] В 2000 году правительство Намибии приняло Закон о Намибийской комиссии по кинематографии, чтобы продвигать кинопроизводство в стране.

Литература [ править ]

Намибийская литература до обретения независимости в действительности была продолжением литературной сцены Южной Африки или Германии. После обретения независимости, по крайней мере вначале, существовало движение за публикацию «намибийских» книг и создание настоящей «намибийской литературы». С тех пор этот импульс немного ослаб. Большая часть литературы на языках коренных народов состоит из традиционных сказок, рассказов и романов, написанных для школьников. Публикуемая художественная литература, стихи и автобиографические сочинения публикуются как на английском, так и на африкаанс. ^[25]

Кухня [ править ]

В доколониальный период местная кухня характеризовалась использованием очень широкого ассортимента фруктов , орехов, луковиц, листьев и других продуктов, собранных из дикорастущих растений, а также охотой на дичь . Приручение крупного рогатого скота в этом регионе около двух тысяч лет назад группами койсанов позволило использовать молочные продукты и обеспечить доступность мяса. Однако в колониальный период захват общинных земель в Намибии помешал воспрепятствовать традиционному сельскому хозяйству и уменьшил площадь земель, доступных коренным народам.

Для земледельцев основными продуктами питания являются просо и сорго; для скотоводов, молочные продукты. На севере вместе с пшеном едят фасоль и зелень, но в остальном овощи выращивают и потребляют мало. Охота и собирательство, которые в прошлом были важнее, для некоторых все еще являются пищевой добавкой. Мясо очень желательно и едят. Важными событиями являются забой крупного рогатого скота или коз, а также употребление мяса, домашнего пива, покупных напитков и других продуктов. В некоторых культурах остатки мяса отправляют домой с гостями.

Еда в намибийских культурах:

• Ошифима (каша Махангу)
• Омутете (традиционный шпинат)
• Омбиди (традиционный шпинат)
• Ошикунду (традиционный напиток)
• Omalodu (традиционные пивоварни, которые в основном делаются для особых случаев или праздников).
• Рубец (Afval) -Этоты является одним из видов пищевых субпродуктов из желудков жвачных животных (например , крупные скот, овцы, козы). Это блюдо обычно готовят в виде карри.

Спорт [ править ]

Футбол очень популярен в Намибии. Большинство детей растут, играя в эту игру. Легкая атлетика также является популярным видом спорта в стране. Многие намибийцы выполняют повседневные обязанности, требующие больших физических усилий. Дети в сельской местности ежедневно проходят пешком или бегают на большие расстояния, чтобы добраться до школы. Основные виды спорта в Намибии - футбол , регби , крикет , гольф и рыбалка . Также популярны бокс и легкая атлетика. Домашним стадионом для всех национальных команд является стадион «Индепенденс» в Виндхуке, а стадион «Сэм Нуйома» в Катутуре также иногда используется.

Образование [ править ]

История образования Намибии неоднозначна. В то время, когда еще действовала система апартеида, она была предназначена для получения прибыли проживающими на территории белыми.. Когда Намибия смогла обрести независимость, это был единственный раз, когда правительство начало предоставлять финансирование самим коренным жителям. Когда была ратифицирована независимость, произошел значительный прогресс в образовательном секторе. Правительство сделало это законом. В Намибии дети в возрасте от 6 до 16 лет обязаны посещать школу. Образование, которое они получают, предоставляется правительством Намибии, однако родители учащихся несут ответственность за оплату школьной формы, учебников и других сборов. Правительство также приняло положения о расширении образования не только для мужчин, но и для женщин. ^[26]

Конституция Намибийская и Закон об образовании (2001) обрамляют систему образования , как: «существует обязательное посещение школы в течение семи лет начальной школы , соответственно , для детей в возрасте от шести (6) и шестнадцать (16) Школьных взносов являются. не допускаются к начальному образованию ". В Намибии было шесть уровней образования: дошкольное, младшее начальное (классы 1-4), старшее начальное (5-7 классы), неполное среднее (8-10 классы), старшее среднее (классы 11 и 12) и высшее (университет), но учебная программа была пересмотрена в 2014 году и введена в действие с 2015 года.

Пересмотренная учебная программа младших классов начальной школы была внедрена в январе 2015 года, в то время как пересмотренная учебная программа для старших классов начальной школы (4–7 классы) была внедрена в 2016 году, а пересмотренная учебная программа для младших классов средней школы была введена следующим образом: 8 класс в 2017 году, 9 класс в 2018. Пересмотренная учебная программа для ступени старшей средней школы для 10 класса была внедрена в 2019 году, а для 11 класса - в 2020 году. ^[27] В пересмотренной учебной программе фаза младшей начальной школы рассчитана с 1 по 3 класс, а фаза старшей начальной школы - с 4 класса. - 7. Фаза неполного среднего образования, которая состоит из 8 и 9 классов, должна сдать экзамены для младших классов средней школы в конце 9 класса - аналогично результатам 10-го класса.

В старших вторичные начинают фазы при 10 класса и Национальный Аттестат обычного уровень (NSSCO) является двухлетним конечно, покрытыми 10 класса и 11 класса 11 является первой точкой выхода в старшей вторичной фазе. Учащиеся получают международно признанный национальный сертификат о среднем образовании. Учащиеся могут продолжить обучение в 12 классе, в высших учебных заведениях, учреждениях профессионального образования и обучения или на рынке труда. По окончании 12 класса выпускники школ имеют международно признанный сертификат National Senior Secondary Certificate Higher Level, который дает им доступ к высшим учебным заведениям или рынку труда. ^[28]

В Намибии 1848 начальных школ , 585 комбинированных школ , 213 средних и 16 других, из них 155 частных, а 1693 - государственных. ^[29] Тем не менее, большая часть страны испытывает нехватку школ, школьных общежитий и учебных помещений. В школах Намибии 29 947 учителей, которые обслуживают в общей сложности 722 248 учеников. Многие школы Намибии построены по единому проекту, который был предложен родившимся в Чили (ставшим гражданином Швеции) архитектором Габриэлем Кастро в 1990-х годах. ^[30]

Университеты и колледжи Намибии [ править ]

• Университет Намибии (УНАМ)
• Намибийский университет науки и технологий (НИТУ)
• Международный университет менеджмента (IUM)
• Намибийский колледж открытого обучения (NamCOL)
• Университетский центр исследований в Намибии (TUCSIN)

Центры профессионального обучения [ править ]

• Намибийский горно-технологический институт (НИМТ)
• Центр профессионального обучения Рунду, Рунду, регион Каванго
• Центр профессионального обучения Валомбола, Онгведива, Ошанский район
• Виндхукский центр профессионального обучения, Виндхук, область Кхомас
• Центр профессионального обучения Замбези, Катима Мулило, регион Замбези
• Центр профессионального обучения Ээнхана, Энгела, регион Охангвена
• Центр профессионального обучения Накаяле, Утапи, регион Омусати
• Окакарара Центр профессионального обучения, Окакарара, Отджозонджупа

Ссылки [ править ]