Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Король Абдулла занимается соколиной охотой , традиционным промыслом в Саудовской Аравии.

На культурную среду Саудовской Аравии большое влияние оказывают арабская и исламская культура . Общество в целом глубоко религиозное, консервативное, традиционное и ориентированное на семью. Многие взгляды и традиции многовековые, происходящие из арабской цивилизации и исламского наследия. Однако на его культуру также повлияли быстрые изменения, поскольку страна превратилась из обедневшего кочевого общества в богатого производителя товаров всего за несколько лет в 1970-х годах. На это изменение также повлиял ряд факторов, включая революцию в области коммуникаций и внешние стипендии. Последний правитель или король Саудовской Аравии - король Саудовской Аравии Салман . [1]

Ваххабитского движения исламская, который возник в 18 - м веке , и иногда описывается как Сурово пуританской, теперь в стране преобладает. Следуя принципу « навязывать добро и запрещать зло », существует множество ограничений и запретов на поведение и одежду, которые строго соблюдаются как в юридическом, так и в социальном плане, часто в большей степени, чем в других мусульманских странах. Тем не менее, многие из традиционных ограничений были недавно сняты правительством, включая разрешение женщинам водить машину и многие другие проблемы, связанные с женщинами. С другой стороны, в стране запрещено то, что запрещено исламом, например, алкогольные напитки строго запрещены.

В повседневной жизни преобладает ислам. Пять раз в день мусульман призывают на молитву с минаретов мечетей, разбросанных по всей стране. Поскольку пятница - самый святой день для мусульман, выходные дни - пятница-суббота. [2] В соответствии с доктриной ваххабизма, только два религиозных праздника, Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха , были публично признаны, до 2006 года, когда нерелигиозным праздником был национальный праздник 23 сентября (который знаменует объединение королевства). ) был повторно введен. [3] [4] Что касается гендерных отношений, нормы Саудовской Аравии обычно не поощряют несемейное свободное смешение между полами . [5]

Религия [ править ]

Молящийся паломник в мечети Масджид аль-Харам , Мекка

Земля Хиджаза, особенно Мекка и Медина, - это место, где впервые был установлен ислам. Таким образом, большинство его населения - мусульмане. Более того, Коран считается конституцией Саудовской Аравии, а исламский закон «шариат» является основным юридическим источником. В Саудовской Аравии ислам не только политически придерживается правительством, но также имеет большое влияние на культуру и повседневную жизнь людей. [6] [7]

Религиозная демография [ править ]

От 85 до 90% граждан Саудовской Аравии являются мусульманами-суннитами, а от 10 до 15% принадлежат к шиитской школе. 80% шиитов - это двенадцать, которые живут в восточной провинции Саудовской Аравии и Медине. В провинции Наджран проживает около 700 000 семерых шиитов. Более того, большинство эмигрантов в Саудовской Аравии - мусульмане. [8]

Исламские ритуалы в сообществе [ править ]

В отличие от многих других мусульманских стран, Саудовская Аравия следует строгой версии ислама, где, например, мужчины и женщины разделены в университетах. [9] Другой пример строгой приверженности исламским ценностям можно увидеть у женщин, которые должны носить традиционную «абайю» (длинное, полностью покрытое платье). Тем не менее, от женщин больше не требуется носить абайю на публике, они должны одеваться скромно в знак уважения к саудовской культуре. [10] Кроме того, Саудовская Аравия - единственная мусульманская страна, где магазины и другие общественные учреждения должны закрываться во время молитвы, которая проводится пять раз в день, а сотрудники и клиенты отправляются на молитву. [11] Таким образом, « религиозная полиция » (также известная какХайя или Мутауин ), которые патрулируют улицы, « навязывая добро и запрещая зло », соблюдая дресс-код , строго разделяя мужчин и женщин , пять раз в день посещая молитву ( салат ), запрещая алкоголь и другие аспекты шариата ( Исламский закон) или поведение, которое, по его мнению, определяется исламом. Кинотеатры, например, закрылись в 1980 году. Однако Саудовская Аравия возобновила работу кинотеатров с апреля 2018 года. [12]

Календарь [ править ]

Королевство использует не международный григорианский календарь , а лунный исламский календарь , при этом начало каждого лунного месяца определяется не заранее астрономическими расчетами, а только после того, как соответствующие религиозные авторитеты увидят полумесяц. [13]Гражданские служащие в государственном секторе получали зарплату не по международному григорианскому календарю, а по лунному исламскому календарю. Однако григорианскому календарю следуют многие международные компании, работающие в стране. Более того, к 2016 году в Саудовской Аравии произошел ряд реформ. Один из них заключался в использовании григорианского календаря для оплаты государственных служащих. Эта мера была принята для сокращения государственных расходов, поскольку сотрудники потеряли 11 дней оплаты труда. [14]

Выходные

Пятница - самый святой день для мусульман. Таким образом, выходные в Саудовской Аравии были с четверга по пятницу. [15] [16] [3] В 2013 году покойный король Абдулла Аль-Сауд издал королевский указ о переводе выходных на пятницу и субботу. [17] Этот шаг был предпринят для уменьшения негативных последствий для саудовского бизнеса из-за разницы в будних и выходных днях между Саудовской Аравией и другими региональными и международными партнерами. [17] Как и все другие мусульмане, по пятницам саудовцы посещают молитву Джомуа, которая проводится во второй половине дня и сопровождается проповедью. [18]

Священный месяц Рамадан

Рамадан, девятый месяц исламского календаря, является священным месяцем для всех мусульман. В Саудовской Аравии этот месяц особенно важен и отличается, поскольку образ жизни людей становится более духовным. В течение месяца мусульмане постятся от рассвета до заката. Таким образом, в Саудовской Аравии рабочее время сокращается, поскольку большинство сотрудников уходят на два часа позже обычного. Более того, друзья и семьи собираются на закате, чтобы вместе прервать пост. Ночью, особенно после обязательной молитвы Иша, люди остаются в мечетях, чтобы совершить добровольную молитву Таравих. Перед утренней молитвой, фаджром, семьи просыпаются, чтобы съесть сухур, последний прием пищи перед началом поста. [19]

Саудовская Аравия отмечает два государственных праздника, а именно Ад аль-Фиур и Ад аль-Ага. Ид аль-Фитр наступает после священного месяца Рамадан, и сотрудники обычно отдыхают от 5 до 10 дней. Ид аль-Адха наступает по окончании хаджа - паломничества - и сотрудники получают аналогичные выходные. Однако в некоторые другие религиозные дни, которые считаются государственными праздниками в других мусульманских странах, в Саудовской Аравии не предоставляются выходные, в том числе Исламский Новый год, Мавлид Алнаби - День рождения Пророка Мухаммеда - и День Ашура.

Необходимо было преодолеть «ожесточенное религиозное сопротивление», чтобы допустить такие инновации, как бумажные деньги (в 1951 г.), женское образование (1964 г.), телевидение (1965 г.) и отмена рабства (1962 г.). [20] С 2001 по 2004 год было совершено несколько террористических атак, направленных против иностранцев, но они были взяты под контроль. [21]

Общественная поддержка традиционной политической / религиозной структуры королевства настолько сильна, что один исследователь, опрашивающий саудовцев, практически не нашел поддержки реформам по секуляризации государства. Даже небольшое меньшинство западных и либеральных саудовцев выразило «желание, чтобы королевство оставалось мусульманским обществом, управляемым открыто мусульманским государством». [22]

Из-за религиозных ограничений в саудовской культуре отсутствует какое-либо разнообразие религиозного самовыражения или зданий, но ежегодные фестивали, такие как фестиваль Джанадрия, посвященный саудовской культуре, обычаям и ремеслам, проводятся на специализированной арене к северу от Эр-Рияда, а также проводятся такие общественные мероприятия, как Ежегодная книжная ярмарка. открыты для публики и очень популярны, хотя и контролируются религиозной полицией. [23] [24]

Фестивали (такие как День Ашура ) и общественное богослужение [25] [26] мусульман-шиитов, которые составляют примерно 10-15% [27] [28] [29] , запрещены. Празднование других (не ваххабитских) исламских праздников, таких как день рождения Мухаммеда и День Ашура (важный праздник для шиитов), допускается только тогда, когда они отмечаются на местном уровне и в небольшом масштабе. [30] По данным Human Rights Watch, шииты также сталкиваются с систематической дискриминацией в сфере занятости, образования и правосудия . [31]

В стране запрещены церкви, храмы или другие немусульманские молельные дома (хотя среди иностранных рабочих почти миллион христиан, а также индуистов и буддистов ). [32] [33] Иностранным рабочим не разрешается праздновать Рождество или Пасху, [32] и, как сообщается, частные молебны на практике запрещены. [32] Согласно отчету Human Rights Watch за 2007 год, по крайней мере одно религиозное меньшинство, Ахмадийя , запрещено, а его приверженцы депортируются. [34]

Прозелитизм немусульман и обращение мусульман в другую религию незаконны. [33] Согласно Миссионерскому обществу HeartCry, в 2014 году правительство Саудовской Аравии «выпустило официальное заявление, означающее, что теперь смертная казнь может быть применена» к тем, кто распространяет Библию и все другие »публикации, которые наносят ущерб любым другим религиозным убеждениям, кроме Ислам." [35] [36]

В судебных делах о правовой компенсации ( дийя ) немусульмане получают меньше, чем мусульмане. [32] Атеисты официально признаны террористами. [37]

Общественная жизнь и обычаи [ править ]

Саудовское общество живет в кругу обычаев и традиций, укорененных в арабской культуре ислама и исламской культуре, но регионы Королевства отличаются друг от друга обычаями в одежде, еде, диалектах, песнях и даже в брачных традициях, а семья в Саудовской Аравии является наиболее важным социальным институтом, поэтому узы между их членами сильны. Среди них есть концепции послушания и взаимного уважения. [38]

Аль Баду [ править ]

Большая часть коренных жителей этой территории, которая сейчас является саудовской, были кочевниками пустыни, известными как бедуины . Они остаются значительным и очень влиятельным меньшинством коренного населения Саудовской Аравии, хотя многие из тех, кто называет себя «беду», больше не занимаются «традиционной племенной деятельностью - пасти овец и верхом на верблюдах». [39] По словам авторов Харви Триппа и Питера Норта, бедуины составляют большую часть судебной системы , религиозных лидеров и Национальной гвардии (которая защищает трон) страны. Бедуинская культура «активно» охраняется государством. [39]

Привет [ править ]

Приветствия в Саудовской Аравии называют «формальными и запрещенными» и продолжительными. Саудовцы (мужчины) склонны «не торопиться и немного поговорить при встрече». Расспросы «о здоровье и семье» являются обычным делом, но никогда не касаются жены мужчины, поскольку это «считается неуважением». [40] Саудовские мужчины известны своей физической привязанностью к совершенно незнакомым людям (т. Е. К незнакомцам в Саудовской Аравии), которые, по мнению некоторых, являются продолжением пустынной традиции оказания гостеприимства незнакомцам для обеспечения их выживания. [41]

Платье [ править ]

Красные и белые куфии, которые обычно носят в пустыне [42], держатся с черным агалом.

Религия и обычаи Саудовской Аравии диктуют не только консервативную одежду для мужчин и женщин, но и единообразие одежды, уникальное для большей части Ближнего Востока. [43] Традиционно разные регионы Саудовской Аравии носили разную одежду, но после восстановления саудовского правления она была зарезервирована для праздничных мероприятий и «изменена, если не полностью вытеснена» одеждой родины их правителей ( т.е. Неджд ). [44]

Многие женщины обычно носят абайю , длинный черный плащ, закрывающий все, кроме рук и лица на публике, несмотря на то, что в этом нет необходимости. [45] (Скромная одежда является обязательной для женщин в исламе, но черный цвет для женщин и белый для мужчин, очевидно, основан на традициях, а не на религиозных писаниях. [46] ) Некоторые саудовские женщины носят фату, полностью закрывающую лицо, например, никаб или никаб. паранджа . Женская одежда часто украшается этническими мотивами, монетами, пайетками, металлическими нитками и аппликациями. Саудовская Аравия недавно ослабила дресс-код для женщин. [47] [48]

В последние годы под абайю принято носить западную одежду . ( Согласно «Нью-Йорк Таймс », религиозная полиция «поощряет» иностранных женщин в Саудовской Аравии носить абайю или, по крайней мере, покрывать волосы волосами . [49] Авторы Харви Трипп и Питер Норт призывают женщин носить абайю в «больше»). консервативные «районы королевства, то есть во внутренних районах». [50] )

Саудовские мужчины и мальчики, независимо от их работы или социального статуса, носят традиционную одежду, называемую тобе или тавб , которую называют «арабской одеждой». [51] В теплую и жаркую погоду саудовские мужчины и мальчики носят белые халаты. В прохладную погоду нередки шерстяные тобы темных тонов. В особое время мужчины часто носят бишт или мишлах поверх тобе. Это длинные белые, коричневые или черные плащи, обшитые металлической нитью. Мужской головной убор состоит из трех частей: тагии , маленькой белой шапочки, которая не дает гутре соскользнуть с головы; сама гутра , представляющая собой большой квадрат ткани; и игал, двойной черный шнур, удерживающий гутру на месте. Не носить игаль считается признаком благочестия. Гутра обычно изготавливается из хлопка и традиционно бывает либо полностью белой, либо красно-белой клеткой. Гутра надевается сложенной треугольником и центрируется на голове.

  • Ghutrah ( арабский : غتره ) является традиционным Куфия головной убор носили мужчины на Аравийском полуострове. Он сделан из квадрата обычно более тонкой хлопчатобумажной ткани («шарф»), сложен и обернут в различных стилях (обычно треугольником) вокруг головы. Его обычно носят в районах с засушливым климатом, чтобы обеспечить защиту от прямых солнечных лучей , а также защиту рта и глаз от переносимой пыли и песка .
  • Агал ( арабский : عقال ) - это арабский головной убор, сделанный из шнура, который крепится вокруг кефии, чтобы удерживать его на месте. AGAL , как правилочерного цвета.
  • Thawb ( арабский : ثوب ) - стандартное арабское слово для обозначения одежды. Это длина до щиколотки, сотканная из шерсти или хлопка, обычно с длинными рукавами, похожими на халат .
  • Бишт ( арабский : بشت ) - традиционный длинный белый, коричневый или черный арабский плащ, отороченный золотом, который носят мужчины. Его обычно носят только для престижа по особым случаям, например, на свадьбах или в холодную погоду.
  • Абая ( арабский : عباءة ) - женская одежда. Это черный плащ, который свободно покрывает все тело, кроме головы, хотя некоторые абайи покрывают и макушку.

Среди молодых мужчин примерно с 2000 года одежда в западном стиле, особенно футболки и джинсы, стала довольно распространенной одеждой для отдыха, особенно в Восточной провинции. [52] Традиционной обувью были кожаные сандалии, но сейчас большая часть обуви импортируется. [44] Саудовская Аравия недавно ослабила дресс-код для женщин. [47] [48]

Работа [ править ]

В коренном саудовском обществе занятость не играет такой же роли, как в некоторых других странах. С огромными доходами от экспорта нефти, начавшимися в середине 1970-х годов, экономика Саудовской Аравии не зависела от доходов от производительной занятости. По оценкам экономистов, только 30-40 процентов саудовцев трудоспособного возраста «имеют работу или активно ищут работу» [53], а большинство работающих саудовцев имеют менее чем востребованную работу в правительстве. [54] [55] По состоянию на 2008 год 90% занятых в частном секторе были иностранцами, [56] и несколько десятилетий попытки заменить значительное их количество саудовцами оказались безуспешными. [57] [58] [59] [60] [61] [62]

Одним из объяснений такой культуры досуга является жаркий и сухой климат полуострова, который позволял кочевое скотоводство, но разрешал сельское хозяйство только на небольшой территории (юго-западный угол). Как и другие кочевые скотоводы во всем мире, предки большинства саудовцев не выработали привычек (так называемой «трудовой этики»), навыков, инфраструктуры и т. Д. Сельскохозяйственных обществ, «которые в конечном итоге ведут к современной индустриализации». [63] Как следствие, «саудиты редко работали в том смысле, в каком работали другие национальности. Никакой коммерческой экономики, основанной на продуктах, не существовало до тех пор, пока не была обнаружена нефть». [63]

Общение [ править ]

Традиционно общественная жизнь в королевстве вращалась вокруг дома и семьи. Саудовцы регулярно навещают членов семьи, особенно старшего поколения. Для женщин, большинство из которых имеют свою работу [64] [65], это обычное дело (фактически, единственная внешняя деятельность [66] [67] ), чтобы навещать друг друга в течение дня, хотя запрет на вождение женщин может сделать транспортировку проблемой. Запрет был снят в 2017 году [68].

Для мужчин традиционные часы работы включают сон во второй половине дня (после работы, если они работают), а затем общение, которое начинается после магриба (примерно между 17 и 18:30) и может длиться намного позже полуночи. Мужчины собираются в группы (известные как шиллы или маджму'а ) из близких друзей одного возраста, происхождения и профессии. Мужчины обычно расслабляются и шутят, пока курят кальян и играют в балот (карточная игра), а также едят около полуночи перед возвращением домой. Группы могут встречаться на диванийях в домах друг друга или в резиденции, арендуемой для этого случая. [68]

Семьи [ править ]

Будучи частью закрытого, ориентированного на семью общества, саудиты, как правило, предпочитают вести дела, общаться и общаться с членами семьи, а не с посторонними, будь то иностранцы или саудиты из других кланов. [69] Расширенные семьи, как правило, по возможности живут в семейных домах в городах, а когда нет, поддерживают связь по мобильному телефону. [70] Старший член семьи обычно использует свое влияние ( wasta ) на благо членов семьи, особенно для работы и продвижения в крупной правительственной бюрократии Саудовской Аравии [71], где работает большинство саудовцев. [53]

Брак [ править ]

Традиционно в Саудовской Аравии (и других странах Персидского залива) семьи заключают браки с учетом племенных [72] или семейных соображений. Принудительный брак тоже имел место. [73] [74] Сыновьям и дочерям предлагалось «жениться на кузинах или других родственниках, чтобы увеличить и укрепить« расширенную семью или племя, [75] »или иногда вступать в брак с другим племенем, чтобы излечить разногласия». По крайней мере, в 1990-е годы большинство браков в Саудовской Аравии были «кровными» - между близкими родственниками - иногда троюродными, но обычно двоюродными. [72] а количество браков между двоюродными братьями и сестрами в Саудовской Аравии - одно из самых высоких в мире. [75]Эта практика упоминается как фактор более высокого уровня диабета 2 типа (которым страдают около 32% взрослых саудовцев), гипертонии (поражает 33%) [76] и более высоких показателей тяжелых генетических заболеваний, таких как муковисцидоз или кровь расстройство, [76] талассемия , серповидноклеточная анемия , мышечная атрофия позвоночника , глухота и немота. [76] [77] [78] Как следствие частых единокровных браков , генетическое консультирование является развивающейся областью в Саудовской Аравии. [79]

Традиционно мужчины, имеющие более одной жены ( полигиния ), были «довольно распространенным явлением», но брак становился все более моногамным, поскольку доход снижался и западные идеи о взаимной совместимости между мужем и женой утвердились. [74]

Шаги брака [ править ]

Свадьба в Саудовской Аравии
  • Предложение: по традиции старшая женщина-лидер будущего жениха сообщает матери будущей невесты о своих намерениях. . . обе семьи определяют, будет ли брак подходящим. [80]
  • Просмотр ( шауфа ): если две семьи дают согласие, невесте «формально разрешается раскрыть чадру в присутствии будущего мужа». Это открытие откладывается до свадьбы в очень строгих семьях. [80]
  • Брачный контракт ( Milka ): если просмотр не останавливается свадебные планы, количество dowery ( махр ) и другие условия оговариваются по перспективному жениху и отца (или законного опекуна мужского пола) будущей невесты, и выполняются ( утверждается) обычно имамом мечети при свидетелях двух мужчин (или один мужчина и две женщины) и записывается кади . [80] махра гораздо выше для девы , чем для разведенной или вдовой. [81] По словам бывшего дипломата Кэрол Флеминг, по состоянию на 2008 год типичный саудовский махр обычно составлял 70 000 саудовских риялов (около 18 660 долларов США) для девственницы и 20 000 саудовских риялов (около 5330 долларов США) для не девственницы (т.е. овдовевшей или разведенной женщины). .[82] (Как выразились некоторые наблюдатели - Харви Трипп и Питер Норт, «незамужним не девственницам повезло, что им удастся спастись». [81] )
  • Встреча семей ( Шабка ): это «гала-вечеринка» для обеих семей, устраиваемая семьей невесты, во время которой жених вручает невесте приданое и обручальное кольцо вместе с другими подарками в виде украшений. [80]
  • Обручение ( Махтуй , Хатуб или Махтубайн ): «установление даты» свадебных торжеств (одно для мужчин и одно для женщин) «считается формальным обручением». [80]
  • Хна партия или ` Ночь хны `: партии на основе вокруг украшения руки и ноги невесты с пастой , сделанной из хны завода, «традиционный свадебный обычай во всем Аравийском полуострове» и в других местах в мусульманском мире . [83]
  • Свадебные торжества ( Ирс , Заффаф или Завадж ): обычно проходят от шести месяцев до года после принятия свадебного предложения или на основании их согласия. В отдельных свадебных торжествах для мужчин и женщин присутствуют родственники, близкие друзья и высокие гости. Традиционно они проводились дома, но сегодня обычно проводятся в больших гостиничных бальных залах или специальных свадебных залах. [84] Каждая из сторон , как правило , состоит из большой ужин с жареной баранины или ребенка верблюда над рисом или треснувшие пшеницы подается на пол, который начинается после того, как `Иша `. Традиционная поздравительная фраза, которую гости говорят жениху, - «от тебя деньги; от нее дети ». Мужская вечеринка заканчивается после ужина, но жених и члены его семьи, а также ближайшие родственники невесты отправляются на женский праздник. Женский праздник длится дольше, чем мужской, более тщательно оформлен и, помимо еды, включает музыку, пение и танцы. Около полуночи приходят жених и другие члены семьи мужского пола, и их объявляют во время улюлюляции или загхарита.(пронзительный звук) женщин. Затем остальные мужчины уходят, но жених сидит рядом со своей невестой на возвышении, пока вечеринка продолжается. Некоторые свадебные торжества могут длиться несколько дней, но жениху нужно присутствовать только в первую ночь. После всех торжеств пару по традиции провожают в новый дом [84] или уезжают в медовый месяц. На некоторых свадьбах пара встречается впервые в последнюю ночь торжеств. По возвращении из медового месяца, если он у них есть, пара либо поселяется в доме с родителями жениха и «становится членами большой семьи, либо, что все чаще и чаще случается, устраивается дома самостоятельно».

Женитьба на иностранцах [ править ]

Согласно аль-фикях (الفقه), мужчина или женщина-мусульманин не могут жениться на немусульманском партнере, хотя они могут жениться на любом партнере, который исповедует другую веру, кроме ислама. [ необходима цитата ]

Развод [ править ]

Саудовская Аравия допускает традиционную практику развода «тройной талак» , когда мужчина может развестись со своей женой, просто сказав «Я развожусь с тобой» ( халак ) три раза. Он может расторгнуть развод, если это было сделано сгоряча, но только если жена согласится (и только в трех случаях). Муж должен содержать разведенную жену и всех детей от брака, если жена не может содержать себя, хотя у нее могут возникнуть проблемы с получением своевременных выплат. [85] Дети обычно остаются с матерью примерно до пяти или шести лет, после чего мальчики возвращаются к отцу, чтобы начать свое формальное образование. [86] Муж может требовать опеки над любыми сыновьями, когда им исполняется десять лет. Девочки чаще остаются с мамой.[86] Разведенная женщина обычно возвращается в свою семью, и лишь немногие выходят замуж повторно. Несмотря на либеральность законов о разводе, развод не является обычным явлением за пределами королевской семьи, где он «эндемичен». [87] )

Развод женщин, брошенных мужьями, в Саудовской Аравии критикуют за медлительность. [88] Развод, инициированный женой ( хула ), необычен в королевстве, даже если муж изменил, оскорбил или бросил свою жену или участвовал в преступной деятельности. В случае развода по инициативе женщины в Саудовской Аравии жена должна обратиться в суд для рассмотрения дела. [89]

Права ЛГБТ [ править ]

Саудовская Аравия - одна из десяти стран, где гомосексуализм карается смертью (забивание камнями до смерти может быть применено к женатым мужчинам, которые участвовали в гомосексуальных действиях, либо к любым немусульманам, состоящим или не состоящим в браке, которые совершают гомосексуальные отношения с мусульманином [90] ), а также штрафы, порка , тюремное заключение за первое правонарушение. В апреле 2020 года Верховный суд Саудовской Аравии отменил наказание поркой и заменил его тюремным заключением или штрафом, либо тем и другим. [91]

Другие обычаи [ править ]

Как и в других арабских странах , и особенно в странах Персидского залива , саудовские обычаи включают отказ от определенных практик, таких как:

  • все, что может вызвать у кого-то (или хотя бы другого саудовца) смущение и потерю лица ; [92] (критика со стороны сторонних лиц должна осуществляться косвенно, осмотрительно и никогда в присутствии других) [93]
  • подвергать кому-либо подошвы ног или обувь; [92] (другой оскорбительный язык тела включает поднятие вверх одного пальца, чрезмерное указание, сжатие кулака и удары правого кулака по левой ладони) [94]
  • использование левой руки во время еды (эта рука традиционно используется для личной гигиены) [92]
  • спешно заняться делами до разговора и употребления чая и кофе (нарушение кодекса гостеприимства пустыни, кодекса, проистекающего из признания того, что путешественник по пустыне, которому отказано в гостеприимстве, может не выжить) [92]
  • восхищаться движимым имуществом саудовца, поскольку гостеприимный саудовец будет чувствовать себя обязанным предложить это владение в качестве подарка почитателю гостя [95]

Наблюдатели отметили важность обычаев и традиций в саудовском обществе. Важное место занимают такие народные верования, как «какой ногой первым ступить в ванную комнату или помочиться на руль новой машины, чтобы отвести от сглаза». [96]

Старшие братья - даже если они старше всего на несколько дней - должны целовать руку младшим братьям, сидеть над ними в официальных случаях, входить в комнату перед ними. [97]

Ожидается, что женщины, которые отправляются даже в короткие поездки на несколько дней, навещают старших родственников и даже ближайших соседей, чтобы попрощаться с ними, а по возвращении еще раз навещают тех же людей, чтобы выразить ей свое почтение и раздать небольшие подарки. [98] Саудовцам может «потребоваться от четырех до шести месяцев», чтобы проверить свои планы с расширенной семьей, прежде чем окончательно их утвердить. [99]

Один наблюдатель заметил, что «из-за своей любви к языку саудовцы больше руководствуются словами, а не идеями, и больше идеями, чем фактами». В то время как энергичные публичные споры («крики спички») могут быть обычным явлением, «очень необычно видеть, как Саудовская Аравия наносит удар другому Саудовцу». Этот акцент на риторике находит отражение во внешней политике, где, например, правительство «регулярно осуждает Государство Израиль в самых яростных и леденящих кровь выражениях, но редко принимает меры». [100]

Физическая среда [ править ]

Многих посторонних поражает внешнее сходство саудовских городов (по крайней мере, таких крупных городов, как Джидда, Эр-Рияд и восточная провинция) с их супермагистралями, торговыми центрами и фаст-фудом, с городами западных городов и пригородов после Второй мировой войны. . [101] [102]

Урбанизация [ править ]

Еще в 1970 году большинство саудовцев вело натуральное хозяйство в сельских провинциях, но во второй половине 20 века королевство быстро урбанизировалось. По состоянию на 2012 год около 80% саудовцев проживают в городских мегаполисах, в частности в Эр-Рияде , Джидде или Даммаме . [103] [104]

Жилье [ править ]

Саудовские дома и жилые комплексы часто отличаются высокими стенами (3 или 4 метра), окружающими их, что объясняется их полезностью для защиты от песчаных бурь [105] и / или отражением замкнутого взгляда семей на мир. [106]

Стиль и оформление [ править ]

Как и многие люди во всем мире, многие саудиты получают «много удовольствия и гордости» в своих домах. Саудовская Аравия любит украшать комнаты своих домов «всеми цветами спектра» и выставлять вместе произведения искусства в самых разных стилях. «Столкновения цвета и культуры - это норма, а не исключение», при этом ценность артефакта «а не постоянство стиля» является главным критерием демонстрации. Иностранцев может также поразить отсутствие отделочных работ в строительстве («электрические выключатели могут выступать из стены, опираясь только на их проводку») или обслуживании («груды кладки, скорее всего, будут разбросаны рядом и на улицах дорогих пригородов» ). [95]

Объекты исламского наследия [ править ]

Мечеть Пророка в Медине , содержащая могилу Мухаммада

В Саудовской Аравии, и особенно в Хиджазе , как колыбели ислама, есть многие из наиболее значимых исторических мусульманских мест, в том числе два самых святых места - Мекка и Медина . [107] Один из титулов короля - Хранитель двух священных мечетей , две мечети - Масджид аль-Харам в Мекке (в котором находится самое священное место ислама, Кааба ) и Аль-Масджид аль-Набави в Медине, где находится Могила Мухаммеда. [108] [109]

Однако доктрина саудовского ваххабизма враждебна любому почитанию исторических или религиозных значимых мест из опасения, что это может привести к «ширку» (то есть идолопоклонству). Как следствие, при правлении Саудовской Аравии, по оценкам, 95% исторических зданий Мекки, большинству из которых более тысячи лет, были снесены по религиозным причинам. [110] Критики утверждают, что за последние 50 лет было потеряно 300 исторических мест, связанных с Мухаммедом, его семьей или товарищами [111], в результате чего в Мекке осталось менее 20 построек, датируемых временами Мухаммеда. [112]

Снесенные сооружения включают мечеть, первоначально построенную дочерью Мухаммеда Фатимой , и другие мечети, основанные Абу Бакром (тесть Мухаммеда и первый халиф ), Умар (второй халиф), Али (зять Мухаммеда и четвертый халиф). Халиф) и Салман аль-Фарси (еще один из сподвижников Мухаммеда). [113] Другие исторические здания, которые были разрушены, включают дом Хадиджи , жены Мухаммеда, дом Абу Бакра , где сейчас находится местный отель Hilton.; дом Али-Ораида, внука Мухаммеда, и мечеть Абу-Кубайса, в которой сейчас находится королевский дворец в Мекке. [112]

Женщины, молодежь и иностранцы [ править ]

Женщины [ править ]

Хотя женщинам было запрещено водить автомобили до 24 июня 2018 г. [114] и, следовательно, они были ограничены в мобильности, они традиционно часто обладали значительной неформальной властью в доме. По словам журналиста Джудит Миллер, «некоторые саудовские женщины были настоящими тиранами в своих собственных домах. Они решали, где их дети пойдут в школу, когда и за кого они выйдут замуж, согласятся ли их мужья на новую работу, с кем их семья будет общаться, и где семья жила и проводила каникулы. Они продвигали мужей, сыновей и родственников своих друзей на ключевые должности ». [115] Дэвид Лонг, бывший американский дипломат, преподававший в королевстве, назвал саудовцев «самыми подкаблучниками в мире». [115]

Вне дома ряд саудовских женщин поднялись на вершину некоторых профессий или иным образом достигли известности; Например, доктор Сальва Аль-Хаззаа - руководитель отделения офтальмологии в специализированной больнице имени короля Фейсала в Эр-Рияде и личный офтальмолог покойного короля Фахда . [116] Однако занятость женщин ограничена, и городские женщины из среднего и высшего класса проводят много времени в общении с большой семьей и близкими друзьями. [67] В статье для National Geographic Маррианн Алиреза отметила: «Для городских женщин, подобных нам, единственным занятием, помимо совместной жизни в большой семье, было покидать наши комнаты, чтобы навестить других женщин в их квартирах». [66][67]

По состоянию на 2014 год детские браки все еще являются законными [117] [118] [119], но больше не распространены, [120] [121] со средним возрастом вступления в первый брак среди саудовских женщин 25 лет. [122] [123] [124]Однако в 2019 году члены Совета саудовской шуры в 2019 году одобрили новые правила для несовершеннолетних браков, которые будут запрещать выдачу замуж 15-летних детей и заставят требовать одобрения суда для лиц моложе 18 лет. Председатель Комитета по правам человека Совет Шура, доктор Хади Аль-Ями, сказал, что введенные меры контроля были основаны на глубоких исследованиях, представленных организму. Он отметил, что постановление, проверенное Комитетом по делам ислама при Совете Шура, повысило возраст вступления в брак до 18 лет и запретило его для лиц младше 15 лет. [125] Уровень грамотности женщин (81%) ниже, чем у мужчин, [126] [127], но процент выпускников университетов среди женщин (60%) выше. [128]

В то время как королевство заявляет, что женщины имеют «очень благородный и высокий статус», по мнению ведущих исламских ученых, женщины в Саудовской Аравии не имеют равных прав с мужчинами. [129] За пределами Саудовской Аравии иностранные источники показали, что дискриминация женщин является серьезной проблемой и что нет законов, криминализирующих насилие в отношении женщин. [130] В Докладе о глобальном гендерном разрыве Всемирного экономического форума за 2010 год Саудовская Аравия заняла 129-е место из 134 стран по гендерному паритету. [131]

Саудовская женщина в никабе в Эр-Рияде. Многие женщины в Саудовской Аравии обычно носят никаб или паранджу.

В соответствии с законодательством Саудовской Аравии, каждая взрослая женщина должна иметь родственника-мужчину в качестве ее «опекуна» [130] , разрешение которого ей необходимо для поездки, учебы или работы. [132] Опекун по закону имеет право принимать ряд важных решений от имени женщины. [130] [132] [133] Тем не менее, женщинам старше 18 лет скоро будет разрешено выезжать за границу без разрешения их опекунов, поскольку в 2019 году будет принят новый закон в этом отношении. [134] В августе 2019 года закон будет принят. уже вступил в силу, и женщинам старше 21 года разрешается путешествовать без предварительного разрешения. [135] Закон вступил в силу в конце августа 2019 года. [136]

В суде показания женщины равны половине показаний мужчины, а показания одного мужчины равны показаниям двух женщин в семейном и наследственном праве . [130] Мужчинам разрешено иметь до четырех жен , а женщинам - не более одного мужа. [137] Мужчинам не требуется никаких юридических оснований для развода в одностороннем порядке со своими женами ( талак ) [138], в то время как женщина может получить развод только с согласия мужа или в судебном порядке, если муж причинил ей вред. [139] Что касается закона о наследовании, Коран указывает, что фиксированные части имущества умершего должны быть оставлены « наследникам Корана » [140]Итак, дочери умершего получат половину своих братьев. [140]

Жизни саудовских женщин также формируются ваххабитской религиозной политикой строгой гендерной сегрегации. Что касается здоровья, ожирение - проблема саудовских женщин из среднего и высшего классов, у которых есть домашняя прислуга, выполняющая традиционную работу, и которые имеют ограниченную возможность выходить из дома. [141] Занятия спортом для девочек запрещены, но по состоянию на апрель 2014 года совет Шура попросил саудовские власти в министерстве образования рассмотреть вопрос об отмене этого запрета (при условии, что любые виды спорта соответствуют правилам шариата в отношении одежды и гендерной сегрегации. , сообщает официальное информационное агентство SPA). [53]

В общественных ресторанах есть специальные семейные секции, которыми должны пользоваться женщины. От них также требуется носить абайю и, по крайней мере, покрывать волосы. [130] Женщинам до июня 2018 года было запрещено водить машину (хотя до 2018 года обычно делались исключения в сельской местности). [142] [143] (Эти ограничения обычно применяются «религиозной полицией», известной как мутавин . [130] [144] ) Женщинам было обещано право голоса на муниципальных выборах 2015 года . [145] [146]

Молодежь [ править ]

Как и многие мусульманские страны Ближнего Востока, Саудовская Аравия имеет высокие темпы прироста населения и высокий процент населения в возрасте до 30 лет. Оценки молодого населения Саудовской Аравии разнятся:

  • Карлай Мерфи приводит цифру в 51% населения в возрасте до 25 лет по состоянию на февраль 2012 года [147].
  • По оценкам журнала Economist , на март 2012 года 60% населения Саудовской Аравии моложе 21 года [148].
  • Согласно оценке "United Nations, World Population Prospects: The 2012 Revision", только 28% населения моложе 14 лет [149], и по мере того, как это поколение станет старше, прогнозируются значительные изменения в саудовской культуре.

Такие факторы, как снижение дохода на душу населения из-за того, что доходы от нефти не поспевают за ростом населения, воздействие образа жизни молодежи из внешнего мира, отсутствие доступа к качественному образованию и возможностям трудоустройства, изменение практики воспитания детей и отношения к правящая королевская семья - укажите, что их жизнь и уровень удовлетворения будут отличаться от жизни предыдущего поколения.

В последние десятилетия воспитанием детей в Саудовской Аравии все чаще стали заниматься наемные прислуги. [150] Поскольку иностранная рабочая сила дешевая и обычная, даже в семьях со скромным достатком обычно есть прислуга. [151] В более богатых семьях у каждого ребенка может быть отдельный слуга. [152]

Однако, в отличие от родителей, слуг могут уволить / уволить, и они часто не являются ни мусульманами, ни арабами. Следовательно, по крайней мере, по мнению одного наблюдателя (Джона Р. Брэдли), им обоим «не хватает полномочий ... дисциплинировать тех, кто находится на их попечении», а также способности и знаний «передавать на собственном примере основные исламские ценности и традиции, которые всегда составляли основу саудовского общества ». [153] [154]

В отличие от своих родителей, которые выросли во время нефтяного бума 1970-х и увидели, что их уровень жизни поднялся от бедности к богатству, саудовцы, родившиеся "в 1980-х и 1990-х годах, не помнят о бедной Аравии до нефтяного бума и, таким образом, выражают почти нет чувства признательности ". [155]

Вместо этого они пережили царство плохих школ, переполненных университетов и сокращающихся возможностей трудоустройства. Более того, расточительный и зачастую неисламский образ жизни их королевских правителей становится все более прозрачным для саудовцев и резко контрастирует как с религиозными претензиями Аль-Сауда, так и с к их собственному снижению жизненного уровня " [156].

Саудовская молодежь знакомится с молодежным образом жизни внешнего мира через Интернет, так как свидания и концерты в их стране запрещены. Однако с 2017 года концерты в Саудовской Аравии перестали быть запрещенными. [157] Общественных полей для футбола мало. Даже в торговые центры не пускают молодых мужчин, если их не сопровождает родственница. [158] С 2014 года мужчинам больше не требуется иметь родственницу-женщину, чтобы иметь возможность посещать торговые центры. [159] Поскольку молодые люди имеют тенденцию «возмущаться властью, отвергать правила и стремиться проявить свою независимость», молодежный бунт более проблематичен, потому что количество «ограничений и условностей, против которых молодежь может восстать» в королевстве очень велико. больше, чем в большинстве обществ. [160]Средний возраст короля и наследного принца составляет 74 года [161], в то время как 50–60% саудовцев моложе двадцати лет, что создает значительный разрыв между поколениями между правителями и управляемыми. [147] [148] [162]

В опросе 2011 года 31% саудовской молодежи согласились с утверждением «традиционные ценности устарели и ... Я стремлюсь принять современные ценности и убеждения» - это самый высокий процент среди десяти опрошенных арабских стран. [163] [164] [165] Число людей, уверенных в направлении развития своей страны, снизилось с 98% (в 2010 г.) до 62%. [155] [164] В то время как в большинстве обществ эти цифры могут показаться ничем не примечательными, в Саудовской Аравии любое восстание выступает против «безоговорочного признания… предыдущих поколений». [160]

Почти две трети выпускников университетов получают ученые степени по исламским предметам [166], где перспективы трудоустройства связаны с государственным сектором и зависят от государственных доходов. Однако финансирование государственного сектора может снизиться, а в ближайшие годы не расширится. По крайней мере, некоторые эксперты ожидают, что расходы королевства «превысят его нефтяные доходы уже в 2014 году». [167]

Безработица среди 20-24-летних составляет 39% - 45% для женщин и 30,3% для мужчин - по сравнению с официальным уровнем безработицы в 10% примерно в 2012 году. [168]

Таблица [ править ]

Вид спорта Тафхит, также называемый «дрифтингом» или джайлайдингом, - это явление, подобное незаконным уличным гонкам, когда прокатные автомобили, как правило, немодифицированные, заводятся на очень высоких скоростях, около 160–260 км / ч (100–160 миль в час), по широким шоссе. Наблюдатели отметили, что бросание машины влево и вправо, что особенно популярно на маргинальных слоях общества. [169] Опрос школ 2004 года, проведенный в трех крупнейших городах королевства, показал, что 45% мальчиков-подростков в той или иной степени увлечены поездкой на автомобиле. [170] Этот вид спорта был описан как «резкая акробатика, часто на украденных или« взятых »на время машинах перед флешмобом юных поклонников. Поскольку это опасное, незаконное и так нерегулируемое занятие, иногда случаются аварии и гибель людей [170].

Иностранцы [ править ]

С 1960-х годов в Саудовскую Аравию по рабочим визам допускалось значительное количество гастарбайтеров / иностранных экспатриантов, и сейчас они составляют около 20–30% населения страны. Гастроли по профессии варьируются от высококвалифицированных рабочих (нанятых для выполнения работы, которую саудиты не могут выполнять), до рабочих, занятых в сфере ручного труда (выполняющие работу, которую саудиты «не будут выполнять»). [171] Ряд источников описывают «иерархию» среди работников, установленную такими факторами, как важность вашего работодателя, [172] и страна происхождения. Один источник ставит на первое место рабочих из стран Персидского залива, [172] другой - американцев, [173] но все согласны с тем, что граждане из таких стран, как Бангладеш , Йемени Филиппины находятся внизу. [172] [173] В то время как иностранные рабочие из западных стран в настоящее время составляют небольшое меньшинство, насчитывающее лишь около 100 000 человек, [174] большинство из которых живут в комплексах или закрытых поселках .

С большим количеством безработных саудовцев, растущим населением и потребностью в государственных расходах, но стагнацией нефтяных доходов, которыми можно было бы платить иностранным рабочим, большое количество эмигрантов стало рассматриваться как «огромная проблема», которая «искажает» саудовскую экономику. и «не допускает молодых людей на рынок труда». [175]

В октябре 2011 года министерство труда Саудовской Аравии установило «потолок» на количество гастарбайтеров на уровне 20% от населения Саудовской Аравии, что потребовало сокращения иностранного населения до трех миллионов в течение нескольких лет. [176] В марте 2013 года была начата кампания по «избавлению от нелегальных иностранных рабочих, контролю над легальными» и снижению безработицы среди коренного населения Саудовской Аравии. [175] Примерно один миллион бангладешцев, индийцев, филиппинцев , непальцев, пакистанцев и йеменцев покинул страну между началом кампании и крайним сроком (4 ноября 2013 г.), а власти планируют выслать еще один миллион нелегальных иностранцев в 2014 году. [175] Эфиопы были конкретная цель кампании, тысячи изгнанных. [175]Различные правозащитные организации раскритиковали подход Саудовской Аравии к этому вопросу. [177] До этого рабочих иногда не нанимали или изгоняли, чтобы продемонстрировать неодобрение Саудовской Аравии страной рабочих. Саудовская Аравия изгнала 800000 йеменцев в 1990 и 1991 годах во время войны в Персидском заливе из-за поддержки Йемена Саддама Хусейна против Саудовской Аравии [178] и сократила количество бангладешцев, которым разрешено въехать в Саудовскую Аравию в 2013 году после того, как правительство Бангладеш расправилось с исламистским Джамаатом. е исламистская партия там. [179]

Барьер Саудовского Йемена был построен Саудовской Аравией против наплыва нелегальных иммигрантов и против контрабанды наркотиков и оружия. [180] Закон 2004 года, принятый Советом министров Саудовской Аравии, дает право мусульманским [181] экспатриантам всех национальностей (кроме палестинцев), которые проживают в королевстве в течение десяти лет, подавать заявление на получение гражданства, причем приоритет отдается обладателям ученых степеней в различных областях. научные направления. [182] (Примерно 240 000 палестинцев, проживающих в Саудовской Аравии, исключены из-за инструкций соглашения Лиги арабских государств, запрещающих арабским государствам предоставлять им гражданство другого арабского государства.)

Обращение с иностранными рабочими также является проблемой. По данным Хьюман Райтс Вотч , с 2014 г. наблюдалась «тревожная тенденция», когда домашние работники-эмигранты подавали «жалобы на эксплуатацию и жестокое обращение» только для того, чтобы встретить встречные обвинения со стороны своих работодателей в «воровстве, колдовстве или супружеской измене». 41 рабочий-эмигрант из одной страны, Индонезии, был приговорен к «возможным смертным приговорам» в Саудовской Аравии по обвинениям «от черной магии до воровства, супружеской неверности и убийства». [183]

В 2014 году саудовским мужчинам запретили жениться на женщинах из Бангладеш, Пакистана, Мьянмы и Чада. [184]

Наследие рабства [ править ]

На Аравийском полуострове существуют давние традиции рабства, и в этническом отношении саудиты имеют разный цвет кожи «от очень светлого до очень темного и черты лица от кавказского до африканского», что свидетельствует об этнической принадлежности рабов, которые на протяжении веков вступали в брак с выходцами из область, край. [185] Отмена рабства произошла сравнительно недавно в Саудовской Аравии (1962 г.), так что оно существовало при жизни многих нынешних саудитов, и, по крайней мере, по мнению некоторых наблюдателей, «иногда сохраняется подобие менталитета рабовладельца». среди некоторых саудовцев. [185]

Еда и напитки [ править ]

Сегодня саудовцы следуют многим своим традиционным привычкам, особенно в еде и напитках. Поскольку многие саудовцы произошли от племен овец и козоводов, многие саудовские блюда в основном готовятся из баранины. [186]

Кухня Саудовской Аравии похожа на кухню соседних стран Аравийского полуострова, и на нее сильно повлияли турецкая, персидская и африканская кухня. Животных забивают в соответствии с исламскими законами о халяльном питании , которые запрещают свинину ( харам ) и запрещают алкоголь ( харам ). Как правило, саудовцы (как и другие мусульмане) считают нечистую свинину отвратительной, а запрещенный алкоголь - искушением. Следовательно, диетические законы в отношении первых соблюдаются более строго, чем в отношении вторых. [187]

Религиозные ограничения [ править ]

Люди Саудовской Аравии ограничены религиозными нормами, касающимися еды и питья. Таким образом, алкоголь запрещен в исламе и, соответственно, запрещен в стране. [188] Кроме того, свинина также запрещена и саудовцы не едят ее. Тем не менее, коров, овец, кур и других животных нельзя есть, если они не забиты в соответствии с исламским законом. [189]

Кухня [ править ]

Блюдо из фаршированной баранины, известное как хузи , является традиционным национальным блюдом . Популярны кебабы , а также шаварма , маринованное на гриле мясное блюдо из баранины , баранины или курицы , иногда завернутое в лепешку. Как и в других арабских странах Аравийского полуострова, популярно блюдо из риса с рыбой или креветками мачбус ( кабса ) . Плоский бездрожжевой хлеб является основным продуктом практически каждого приема пищи, также как и финики и свежие фрукты. Кофе в арабском стиле - традиционный напиток. [3]

Появление современных супермаркетов и коммерческих ресторанов в 1970-х годах изменило кулинарные привычки Саудовской Аравии. Международная кухня, особенно фаст-фуд, стала популярной во всех городских районах Саудовской Аравии (то есть в 80% страны). [190] В то время как традиционно саудовцы ели сидя на полу, используя правую руку или лепешки, чтобы брать пищу из жареного ягненка, козла или туши верблюда, [191] практика еды сидя на стуле за столом стала более стандартной практика, если бы не использование ножей и вилок. [192]

Манеры за столом

Кофе часто подают «с большой церемонией», и принято выпивать две или три чашки, чтобы показать свое одобрение кофе. Чашки наполняются повторно, если только жест - встряхивание чашки - не указывает на то, что с вас достаточно. [193] Сытно поесть гостя считается хорошим тоном. [192]

Источники питания [ править ]

Саудовская Аравия - безлюдная страна, где можно найти множество оазисов. Соответственно, в стране высаживается более 18 миллионов финиковых пальм и ежегодно производится 600 миллионов фунтов фиников. Таким образом, финики считаются одним из основных и постоянных фруктов в Саудовской Аравии, особенно в Рамадан, когда постящиеся едят финики на закате, чтобы прервать пост. Кроме того, финики едят как закуску, и многие саудовские десерты состоят из фиников. [194] Помимо фиников, в Саудовской Аравии выращивают множество видов продуктов питания, включая пшеницу, рис, бобы, арбузы и другие. В стране также разводят животных, таких как козы, овцы, коровы и верблюды. [195]

СМИ [ править ]

Образованные саудиты хорошо осведомлены о проблемах арабского мира , исламского мира и мира в целом, но свобода прессы и публичное выражение мнения не признаются правительством. [3] «Основной закон» королевства гласит, что роль средств массовой информации - просвещать и вдохновлять национальное единство, и им запрещены действия, ведущие «к беспорядку и разделению». [196]Новости, публичные выступления и другие акты личного самовыражения не могут вступать в противоречие с традиционными исламскими ценностями или несогласие с политикой правительства, оскорблять государственных чиновников, особенно королевскую семью, и не могут слишком глубоко вникать в некоторые деликатные и табуированные темы, которые могут смутить правительство или распространять инакомыслие, то есть роль женщин в саудовском обществе, отношение к мусульманам-шиитам , ущерб, причиненный стихийными бедствиями или социальными проблемами, такими как пандемия СПИД-ВИЧ и торговля людьми. [3]

Большинство газет Саудовской Аравии являются частными, но субсидируются и регулируются государством. [197] По состоянию на 2013 год, BBC News сообщали, что критика правительства и королевской семьи и ставка под сомнение исламских принципов «в целом недопустимы. Самоцензура широко распространена». [198] По состоянию на 2014 год Freedom House [199] оценивает прессу и Интернет королевства как «несвободные».

Гражданское общество [ править ]

Профсоюзы и политические партии запрещены в королевстве, хотя существует несколько подпольных политических партий. Правительство создало национальный « Консультативный совет » (который назначается, а не избирается и не принимает законы) и дало разрешение на существование некоторым «обществам» (хотя у них мало возможностей влиять на политику правительства). [200] Неформальное публичное обсуждение государственной политики активно не поощряется, хотя само по себе это не является незаконным , если только не считается, что оно способствует безнравственности, инакомыслию или нелояльности. В 2005 году были проведены ограниченные беспартийные муниципальные выборы.

Спорт [ править ]

Самый популярный вид спорта в Саудовской Аравии - это футбольный союз (футбол) как по участию, так и по просмотру. Им управляет Федерация футбола Саудовской Аравии , основанная в 1956 году.

60 футбольных клубов участвуют в трех основных профессиональных футбольных лигах; саудовская профессиональная лига с участием 16 футбольных клубов, принц Мохаммед бин Салман лига с 20 клубами и Второй дивизион с 24 клубами. Соревнования по демотике также включают в себя кубки, такие как King club, Crown Prince Cup и Saudi Super Cup. [201]

Сборная Саудовской Аравии по футболу пять раз квалифицировалась для участия в чемпионатах мира ФИФА: в 1994, 1998, 2002, 2006 годах и совсем недавно в 2018 году. [202] Более того, она 10 раз квалифицировалась на Кубок Азии и трижды выиграла. их. [203]

В последнее время некоторые саудовские игроки стали достаточно опытными, чтобы играть в Европе. Игроки были отправлены в Испанию, чтобы играть в Ла Лиге, чтобы улучшить свои навыки. [204]

Также популярен баскетбол . Сборная Саудовской Аравии по баскетболу завоевала бронзовую медаль на чемпионате Азии 1999 года.

Скачки также являются еще одним развлечением в Саудовской Аравии, имеющей историческое и культурное наследие, где в пятницу днем ​​традиционно проводятся скачки в Эр-Рияде, столице Саудовской Аравии. [205] [206] Основание Конного клуба Эр-Рияда в 1965 году было результатом важности скачек. [207] Более того, теперь саудовцы являются доминирующим игроком в некоторых международных скачках, таких как Роял Аскот - Лонгшан и Мельбурн. [206]

Соколиная охота - еще один вид спорта с давними традициями, уходящими корнями в культуру бедуинов. [208] Он в основном состоит из выращивания соколов, их обучения и использования для охоты. [209] Несмотря на внесение соколиной охоты в список ЮНЕСКО как живое наследие человечества, [210] [211] она также становится видом спорта. [209]

Верблюжьи бега - это уникальный арабский вид спорта, практикуемый в королевстве (и ОАЭ ), который до сих пор пользуется некоторой массовой популярностью. В большинстве крупных центров королевства проходят верблюжьи бега, а в зимние месяцы по выходным проходят гонки за денежными призами. Как и скаковые лошади, верблюды с племенными родословными могут быть очень ценными. [212]

Женский спорт [ править ]

В 2012 году Саудовская Аравия впервые включила женщин в свою олимпийскую сборную. Участвовали две спортсменки - бегунья и дзюдоистка. Включение вызвало международную критику в течение многих лет исключения [213], но вызвало споры в королевстве и «побудило некоторых злоупотреблять моралью» спортсменов в социальных сетях. [214]

По состоянию на апрель 2014 года, саудовские власти в министерстве образования попросили Совет Шура рассмотреть вопрос об отмене запрета в государственных школах заниматься спортом для девочек при условии, что любые виды спорта соответствуют правилам шариата в отношении одежды и гендерной сегрегации, согласно официальному SPA. агентство новостей. [53]

Затем участие женщин увеличилось, поскольку на летние Олимпийские игры 2016 года в Рио были отправлены четыре спортсмена. Это были две бегуньи Сара Аттар и Кариман Абу аль-Джадаил, к которым присоединились дзюдоист Вуджуд Фахми и спортсменка по фехтованию Лубна аль-Омайр. [215]

В 2018 году более 1300 девушек впервые в стране участвовали в марафоне на 3 км «Аль-Ахса». [216]

Искусство и развлечения [ править ]

В изобразительном искусстве, как правило, преобладают геометрические, цветочные и абстрактные узоры, а также каллиграфия. Суннитский ислам традиционно запрещает создавать изображения людей. С появлением нефтяных богатств в 20-м веке произошло воздействие внешних влияний, таких как западный стиль жилья, обстановка и одежда. [217]

Каллиграфия - это искусство формирования красивых букв и символов, и это одна из доминирующих форм искусства в Саудовской Аравии. Это искусство проявляется в различных темах, таких как изделия из металла, керамика, стеклянный текстиль, живопись и скульптура. [218]

Помимо доминирующих форм искусства, были некоторые портретные картины и скульптуры, созданные некоторыми художниками в 1960-х годах, такими как художник Диа Азиз Диа из Джидды . [219]

Аль-Катт Аль-Асири - еще одна важная форма искусства, олицетворяющая самобытность региона Асир. Это искусство внутренней отделки стен, которым обычно занимаются женщины. Основа этого искусства - белый гипс с нанесенными на него красочными узорами геометрических фигур и символом. [220] Этот вид искусства теперь внесен в список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.

Десять дни длиной Jenadriyah Национальный фестиваль празднует основание королевства и витрины саудовских культур и наследие, традиционные ремесла , такие как керамика и ксилографию, народные танцы и традиционные песни. [221]

Музыка и танцы [ править ]

Музыка и танцы всегда были частью саудовской жизни. Поэзия бедуинов, известная как набани , по-прежнему очень популярна. [3] Традиционная музыка обычно связана с поэзией и поется коллективно. Инструменты включают рабабах , инструмент, похожий на трехструнную скрипку, и различные типы ударных инструментов, такие как шабл (барабан) и зар (бубен). Народная музыка ас-шихба берет свое начало в Аль-Андалусе . В Мекке , Медине и Джидде танец и песня включают звук мизмара , гобоя.-подобный деревянный духовой инструмент, в исполнении танца мизмар . Барабан также является важным инструментом согласно традиционным и племенным обычаям. Самри - популярная традиционная форма музыки и танца, в которой поются стихи. Из местных танцев наиболее популярным является линейный танец, известный как Аль-Арда , который включает в себя ряды людей, часто вооруженных мечами или винтовками, танцующих под удар барабанов и бубнов. Как описал это один не-саудовец, представление состоит из: «босоногих мужчин, одетых в обычную уличную одежду тобе и гутра, которые прыгают вверх и вниз в основном в одном месте, размахивая мечами». [222]

Дахха - еще один популярный танец в Северном Саудовской Аравии, исполняемый одной или двумя линиями мужчин, обращенных друг к другу, в то время как мужчина между ними поет стихотворение, которое может быть сатирическим, панегириком или описательным стихотворением. [223]

Литература [ править ]

Поэзия бедуинов - культурная традиция Саудовской Аравии. По словам Сандры Макки , автора книги «Саудовцы: внутри пустынного королевства» , «роль, которую формальная поэзия, проза и ораторское искусство играют в саудовской культуре, совершенно чужда западной культуре». [224] Макки объяснил, что бедуинский поэт был источником традиционно сильной привязанности саудовского общества к концепции языка. [224] Она сказала, что поэзия «может возникать в самых любопытных ситуациях» из-за роли поэзии в саудовской культуре. [224]

Литературный ренессанс начался в первой четверти 20 века, когда литературный жанр поэзии был улучшен в языке и количестве поэтов. Среди поэтов-пионеров той эпохи Мохаммед Факи (1914–2004), Тахир Замахшри (1914–1987) и Хасан Алькураши (1926–2004). [225]

Написание романов - еще один литературный жанр в саудовской литературе, где первым саудовским романом были «Близнецы» (1930) Абдула Алькуддуса Алансари. [226] В современную эру саудовского романа популярными становятся некоторые писатели, такие как Турки Альхамад, Абду Хал Раджа Алим. [226]

Театр в Саудовской Аравии восходит к 1928 году, откуда их истоками были школы. Самые ранние попытки были в Кассиме и Мекке , и впоследствии университеты внесли свой вклад в театральную деятельность. [227] [225]

Среди современных саудовских романистов и художников:

  • Абдул Рахман Муниф (многие из его книг были запрещены, а его гражданство аннулировано [228] )
  • Турки аль-Хамад
  • Раджа Алем
  • Раджа Аль Сани , автор бестселлера « Девушки из Эр-Рияда»
  • Гази Абдул Рахман Аль Госаиби
  • Хайфа аль-Мансур

Развлечения [ править ]

В 1970-е годы в королевстве было много кинотеатров, хотя они считались противоречащими племенным нормам. [229] Все кинотеатры и театры были закрыты в 1980 году в качестве политического ответа на возрождение ислама и рост исламистской активности, особенно на захват в 1979 году Большой мечети в Мекке . По состоянию на 2018 год кинотеатры открылись во многих городах, включая Эр-Рияд и Джидду.

«Видение 2030 года» наследного принца Мохаммеда бен Салмана должно вернуть в страну кинотеатры в начале 2018 года. [230] [231] Создание Главного управления индустрии развлечений в 2016 году подтолкнуло к расширению возможностей развлечений, включая кинотеатры, публичные концерты, международные конференции, конкурсы, певческое шоу и другие культурные мероприятия. [232] [233]

См. Также [ править ]

  • Арабская культура
  • Архитектура Саудовской Аравии

Примечания [ править ]

  1. Перейти ↑ Tripp, Culture Shock , 2003 : p.28
  2. ^ «Смена выходного дня: долгожданное изменение», SaudiGazette.com.sa, 24 июня 2013 г. « Архивная копия» . Архивировано из оригинального 29 октября 2014 года . Проверено 28 октября 2014 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  3. ^ a b c d e f «Британская энциклопедия онлайн: Саудовская Аравия» . Encyclopdia Britannica . Проверено 28 апреля 2011 года .
  4. ^ Лейси, Роберт (2009). Внутри королевства: короли, клирики, модернисты, террористы и борьба за Саудовскую Аравию . Викинг. п.  267 . «... в течение десятилетий шейхи успешно сопротивлялись попыткам добавить 23 сентября в список официальных праздников. Но с приходом на престол [короля] Абдаллы поле битвы изменилось. Если король хотел праздника, король мог его предоставить, и что бы ни бормотали клерикалы, народ одобрил. С 2006 года ночь 23 сентября стала поводом для национального хаоса в Саудовской Аравии, улицы заблокированы машинами с зелеными флагами, многие из которых на ночь обрызганы зеленой пеной.
  5. ^ Govender, Veloshnee и Loveday Penn-Kekana. «Гендерные предубеждения и дискриминация: обзор межличностного взаимодействия в сфере здравоохранения». Общественное здравоохранение в мире 3.S1 (2008 г.): 90–103
  6. ^ «Саудовская Аравия - Религия» . Encyclopdia Britannica . Проверено 5 февраля 2019 года .
  7. ^ "Ислам | Посольство Королевства Саудовская Аравия" . www.saudiembassy.net . Проверено 5 февраля 2019 года .
  8. ^ "ОТЧЕТ О МЕЖДУНАРОДНОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ СВОБОДЕ САУДОВСКОЙ АРАВИИ 2017" (PDF) . Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2017 год . 2017. Архивировано из оригинального (PDF) 29 мая 2018 года.
  9. ^ Ezzi, Teal и Ezzo, Shaza, Elizabith и G. Martine (декабрь 2014). Cite journal requires |journal= (help); Отсутствует или пусто |title=( справка )
  10. Наследный принц о женщинах, абайе и умеренном исламе , получено 29 октября 2019 г.
  11. ^ "Извините! Закрыто для молитвы" . Арабские новости . 1 декабря 2013 . Проверено 26 февраля 2019 года .
  12. ^ AFP. «Первый кинотеатр Саудовской Аравии откроется 18 апреля» . ArabianBusiness.com . Проверено 14 марта 2019 года .
  13. ^ Tripp, Culture Shock , 2009 : p.154-5
  14. ^ «Саудовская Аравия перешла на« западный »календарь, чтобы сэкономить деньги» . Независимый . 3 октября 2016 . Проверено 14 марта 2019 года .
  15. ^ время меняется в зависимости от времени восхода и захода солнца
  16. ^ Tripp, Culture Shock , 2009 : с.214
  17. ^ a b «Саудовская Аравия меняет начало уик-энда» . 24 июня 2013 . Проверено 15 мая 2019 года .
  18. ^ IslamReligion.com), Аиша Стэйси (© 2010 "Пятница - лучший день недели" . Www.islamreligion.com . Retrieved May +15, +2019 .
  19. ^ «Рамадан: время духовных преобразований для мусульман» . Арабские новости . 13 мая 2018 . Проверено 15 апреля 2019 года .
  20. ^ Обзор. «Нелюбимый в Аравии» Макс Роденбек. Нью-Йоркское обозрение книг , том 51, номер 16 · 21 октября 2004 г.
  21. Саудовская Аравия, разделенное королевство » The Nation , 22 мая 2006 г. Источник по состоянию на 6 февраля 2011 г.,
  22. ^ из стр. 195 обзора Джошуа Тейтельбума, Исследования Ближнего Востока , Vol. Антрополог Май Ямани,38, № 4, октябрь 2002 г., из книги « Измененные идентичности: вызов нового поколения в Саудовской Аравии» со ссылкой на стр.116 | quote = Опрошенные саудиты всех мастей выразили желание, чтобы королевство оставалось мусульманским. обществом правит откровенно мусульманское государство. Секуляристов просто не найти. [Она говорила как с традиционными, так и с несколько прозападными саудитами, чтобы уладить их опасения], но с уверенностью религии.
  23. ^ Саудовская Аравия: Международный отчет о религиозной свободе, 2008 г.
  24. ^ "Саудовская Аравия: Международный отчет о религиозной свободе 2013" . Государственный департамент США. 17 ноября 2013 . Проверено 14 октября 2014 года .
  25. ^ Хьюман Райтс Вотч (2009). Отрицание достоинства: систематическая дискриминация и враждебность по отношению к саудовским шиитам . С. 2, 8–10. ISBN 978-1-56432-535-8.
  26. ^ Исламская политическая культура, демократия и права человека: сравнительное исследование, стр. 93 Дэниел Э. Прайс - 1999
  27. ^ Шиитская пресса Саудовской Аравии за права | BBC | от Аниса аль-Кудайхи | 24 марта 2009 г.
  28. ^ Совет по международным отношениям | Автор: Лайонел Бинер | 16 июня 2006 г.
  29. Перейти ↑ Nasr, Shia Revival (2006), стр. 236
  30. ^ «Саудовская Аравия - Культура» . Статистика страны . Проверено 23 февраля 2015 года .
  31. ^ Хьюман Райтс Вотч (2009). Отрицание достоинства: систематическая дискриминация и враждебность по отношению к саудовским шиитам . п. 1. ISBN 978-1-56432-535-8.
  32. ^ a b c d Оуэн, Ричард (17 марта 2008 г.). «Саудовская Аравия протягивает Папе руку дружбы» . The Times . Лондон . Проверено 27 июля 2011 года .
  33. ^ a b «Саудовская Аравия: Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2010 год» . Государственный департамент США. 17 ноября 2010 года Архивировано из оригинального 23 ноября 2010 года . Проверено 27 июля 2011 года .
  34. ^ «Саудовская Аравия: 2 года за решеткой по обвинению в вероотступничестве» . Хьюман Райтс Вотч. 15 мая 2014 года . Проверено 4 июня 2014 года .
  35. Самуэль Смит (18 декабря 2014 г.) «Новый закон Саудовской Аравии вводит смертный приговор для контрабандистов Библии?» . Христианская почта .
  36. ^ "САУДОВСКАЯ АРАВИЯ ПРИГОВОР СМЕРТЕЛЬНЫЙ ПРИГОВОР ЗА БИБЛИЙСКИЙ КОНТРАГЕНТ" Архивировано 8 апреля 2016 года в Wayback Machine . handsoffcain.info . 28 ноября 2014 г.
  37. ^ Саудовская Аравия объявляет всех атеистов террористами в новом законе о борьбе с политическими диссидентами , The Independent , 4 марта 2014 г.
  38. ^ Блог, Гурфати (2017-04-28). "العادات والتقاليد السعودية". Блог Гурфати (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل في 14 توبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 11 ارس 2019.
  39. ^ a b Long, Культура и обычаи , 2009 : с.79-80
  40. ^ Маклафлин, Elle. "Культура и протокол Саудовской Аравии" . USA Today . Проверено 20 февраля 2015 года .
  41. Перейти ↑ Tripp, Culture Shock , 2009 : p.89
  42. ^ Лонг, Дэвид Э. (2005). Культура и обычаи Саудовской Аравии . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. С.  58–9 .
  43. ^ Шарп, Артур Г. "Что такое ваххабит?" . чистые места. Архивировано из оригинального 21 марта 2014 года . Проверено 20 марта 2014 года .
  44. ^ a b Long, Культура и обычаи , 2005 : стр. 57–9.
  45. ^ «Женщинам в Саудовской Аравии не нужно носить головной убор, - говорит наследный принц» . The Irish Times . Проверено 29 сентября 2019 года .
  46. ^ Tripp, Culture Shock , 2009 : pp.92-4
  47. ^ a b https://www.alaraby.co.uk/english/news/2019/9/27/saudi-arabia-to-offer-tourist-visas-for-first-time
  48. ^ a b https://www.thenational.ae/lifestyle/travel/saudi-arabia-relaxes-dress-code-for-women-tourists-1.916009
  49. ^ Шарки, JOE (14 марта 2011). «Визит в Саудовскую Аравию, делающий то, что делают саудовцы» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 февраля 2015 года . В директивах Госдепартамента [США] отмечается, например, что религиозная полиция может «заставлять женщин носить» черное покрытие во всю длину, известное как абайя, «и покрывать голову».
  50. ^ Tripp, Culture Shock , 2003 : с.108
  51. ^ Брэдли, Джон Р. (2005). Саудовская Аравия разоблачена: королевство в кризисе . макмиллан. п. 5 . ISBN 9781403970770. Проверено 20 августа 2014 года . хотя бы ваххабизм.
  52. ^ Лонг, Культура и обычаи , 2005 : стр. 60–1.
  53. ^ а б в г Макдауэл, Ангус (19 января 2014 г.). «Саудовская Аравия удвоила рабочие места в частном секторе за 30-месячный период» . Рейтер . Проверено 12 мая 2014 года . Хотя официальный уровень занятости составляет около 12 процентов, по оценкам экономистов, только 30-40 процентов саудовцев трудоспособного возраста имеют работу или активно ищут работу. Большинство саудовцев работают в правительстве
  54. ^ МакДауэлл, Angus (19 января 2014). «Саудовская Аравия удвоила рабочие места в частном секторе за 30-месячный период» . Рейтер . Проверено 12 мая 2014 года .
  55. ^ Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 159.
  56. ^ Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 157.
  57. ^ Трипп, Харви; Север, Питер (2009). Культурный шок! Руководство по выживанию по обычаям и этикету. Саудовская Аравия (3-е изд.). Маршалл Кавендиш. С. 208–11.
  58. ^ Гертога, Штеффен (2010). Принцы, брокеры и бюрократы: нефть и государство в Саудовской Аравии . Издательство Корнельского университета. С. 91–4. ISBN 9780801457531. Проверено 13 февраля 2015 года .
  59. ^ Дом, Карен Эллиотт (2013). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее . п. 166. ISBN. 978-0307473288. Проверено 13 февраля 2015 года .
  60. ^ Один саудовский работодатель пожаловался западному журналисту (Макс Роденбек) «Я хочу нанять саудовцев, но почему бы мне нанять коготокто я знаюне будет отображаться, не будет заботиться, и не могут быть уволены.»
  61. ^ "Народное давление" . Экономист . 21 марта 2002 . Проверено 14 февраля 2015 года .
  62. ^ Трипп, Харви; Север, Питер (2003). Культурный шок, Саудовская Аравия. Справочник по обычаям и этикету . Сингапур; Портленд, Орегон: Times Media Private Limited. п. 122.
  63. ^ a b Трипп, Культурный шок , 2003 : с.118
  64. ^ «даже в семьях со скромным достатком обычно есть слуги» Трипп, « Культурный шок» , 2009 : с.123
  65. ^ «Уровень участия в рабочей силе, женщины (% женского населения в возрасте 15–64 лет)» . около 2012 года . Index mundi . Проверено 19 февраля 2014 года . Уровень экономической активности женщин (% женского населения в возрасте 15–64 лет) в Саудовской Аравии составлял 18,60 по состоянию на 2011 год. Его максимальное значение за последние 21 год составляло 19,10 в 2006 году, а самое низкое - 15,20 в 1991 году.
  66. ^ а б Алиреза, Марианна. «Женщины Саудовской Аравии», National Geographic (октябрь 1987 г.), 422–43.
  67. ^ a b c Трипп, Культурный шок , 2009 : стр. 52–3.
  68. ^ a b Long, Культура и обычаи , 2005 : стр.64–5
  69. ^ Лонг, Культура и обычаи , 2005 : стр.37
  70. ^ Лонг, Культура и обычаи , 2005 : стр.39
  71. ^ Лонг, Культура и обычаи , 2005 : стр.38
  72. ^ a b Зухур, Шерифа (31 октября 2011 г.). Саудовская Аравия . ABC-CLIO. п. 226. ISBN. 9781598845716. В Саудовской Аравии процент кровных браков (с близким родственником, троюродным братом или более близким родственником, обычно двоюродным братом) очень высок и составляет 57,7% в национальном масштабе (El-Hamzi et al. 1995); и другие исследования показывают, что он составляет 51,2% в Эр-Рияде (Аль-Хуссейн и Аль-Буньян, 1997) и 52% в Даммане (аль-Абдулкарим и Баллал, 1998).
  73. ^ https://www.irishtimes.com/life-and-style/people/force-marriage-that-man-had-more-rights-over-my-body-than-i-did-1.3742275
  74. ^ a b Long, Культура и обычаи , 2005 : с.67
  75. ^ a b «Кузен браки: традиции против табу» . Аль-Джазира. 18 июня 2013 . Проверено 13 февраля 2015 года .
  76. ^ a b c Маккей, Бетси (4 февраля 2014 г.). «Саудовская Аравия продвигает исследования по секвенированию генов» . The Wall Street Journal . Архивировано из оригинального 15 декабря 2014 года . Проверено 29 сентября 2014 года .
  77. Шнайдер, Ховард (16 января 2000 г.) «Доказательства инбридинга депрессии: Саудовская Аравия» . Архивировано из оригинала на 11 декабря 2003 года . Проверено 20 марта 2011 года .. Вашингтон Пост. Стр. A01
  78. ^ Саудовская Аравия пробуждается к опасностям инбридинга . Нью-Йорк Таймс . 1 мая 2003 г.
  79. ^ Balobaid, Ameera; Кари, Аля; Аз-Зайдан, Хамад (2016). «Объем практики генетических консультантов и проблемы в услугах генетического консультирования в Саудовской Аравии» . Международный журнал педиатрии и подростковой медицины . 3 (1): 1–6. DOI : 10.1016 / j.ijpam.2015.12.002 . PMC 6372413 . PMID 30805460 .  
  80. ^ a b c d e Лонг, Культура и обычаи , 2005 : с.68
  81. ^ a b Трипп, Культурный шок , 2009 : с.57
  82. ^ "Какое типичное приданое в Саудовской Аравии для невесты?" . Американский беду . Проверено 21 октября 2014 года .
  83. ^ Лонг, Культура и обычаи , 2005 : 68-9
  84. ^ a b Long, Культура и обычаи , 2005 : 69
  85. ^ "Обязательные алименты от бывших мужей под наблюдением" . Арабские новости. 10 февраля 2013 . Проверено 12 ноября 2014 года .
  86. ^ a b Long, Культура и обычаи , 2005 : стр.71–2
  87. Перейти ↑ Tripp, Culture Shock , 2009 : p.56
  88. ^ "Международный: Закон Бога против закона человека; Саудовская Аравия" . Экономист . 13 октября 2007 г.
  89. ^ Zuhur, Sherifa (31 октября 2011). Саудовская Аравия . ABC-CLIO. п. 228. ISBN 9781598845716.
  90. ^ Rupar, Terri (24 февраля 2014). «Вот 10 стран, в которых гомосексуализм может быть наказан смертью» . Вашингтон Пост .
  91. ^ "Саудовская Аравия прекратить порку как форму наказания - документ" . Рейтер . 24 апреля 2020 . Проверено 24 апреля 2020 года .
  92. ^ a b c d Лонг, Культура и обычаи , 2005 : стр.63-4
  93. Перейти ↑ Tripp, Culture Shock , 2009 : p. 222
  94. Перейти ↑ Tripp, Culture Shock , 2009 : p.199
  95. ^ a b Трипп, Культурный шок , 2009 : с.141-2
  96. ^ Брэдли, Джон Р. (2005). Саудовская Аравия разоблачена: королевство в кризисе . Palgrave. п. 93 .Для постороннего человека способность придерживаться явно противоречивых взглядов, чтобы скрыть изображение женщины, но смотреть на настоящих женщин, загорающих ... может показаться явным лицемерием. Но модели мышления Саудовской Аравии вращаются вокруг ряда самодостаточных ритуалов, навязчивых идей и категорий. С одной стороны, искренне религиозный и строго религиозный; с другой - предрасположен к народным верованиям, родственным магии и суевериям, в том числе к тому, с какой ногой первым ступить в ванную комнату, или мочиться на руль новой машины, чтобы отразить сглаз. Их поведение не достигает осознанного уровня лицемерия, когда они верят в одно и делают другое, поскольку это набор диссонирующих убеждений, которые они даже не признают сосуществующими в одно и то же время.
  97. ^ Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 132.[консервативный принц Абдул Азиз бин Саттам] рассказывает, как двоюродный брат на несколько дней старше, чем он, уговорил принца Абдул Азиза первым войти в комнату. Отец Абдул Азиза, видя этот разрыв с традициями, быстро поправил молодых людей. «Я всего на пятнадцать дней старше своего брата Ахмеда, и я вхожу перед ним», - сказал принц Саттам своему сыну. Другими словами, придерживайтесь традиций. Абдул Азиз говорит, что его отец принц Саттам, губернатор Эр-Рияда с 2011 года, поцеловал руку своего старшего сводного брата, принца Салмана, который предшествовал ему на этом посту, каждый раз, когда они встречались в течение 40 лет, когда принц Саттам был заместителем принца Салмана. губернатор. Точно так же в официальных случаях принц Саттам понимает, что его племянник, принц Сауд аль-Фейсал, министр иностранных дел королевства, сидит над ним, потому что Сауд старше.Традиция означает предсказуемость, а предсказуемость означает, что каждый королевский или иным образом знает свое место в обществе.
  98. ^ Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 63."Что-то столь же простое, как жена, сопровождающая своего мужа в краткой поездке за границу, наполнена правилами и нормами, которые заманивают ее в ловушку в значительной степени самоиндуцированное бездействие. Молодая саудовская мать ... с тревогой описывает, как традиция не позволяла ее матери сопровождать ее. отец в короткой поездке ... Ранан объясняет, что если саудовская женщина путешествует, она должна навестить старших родственников и даже ближайших соседей, чтобы попрощаться с ними. По возвращении она обязана еще раз посетить то же самое. Отдать ей дань уважения и раздать небольшие подарки. Если просто упаковать сумку и улететь на несколько дней с мужем, это нарушит общепринятые нормы общества и, таким образом, нарушит социальную гармонию, подвергнет ее негативным сплетням и навлечет позор на ее семью. Это тяжелый груз традиции, жена просто осталась дома (с.63).
  99. ^ Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 64. [дочь Рана, однако, была в курсе событий], она вспоминает, как летела в соседний Дубай с двумя детьми на четырехдневный отпуск после «всего» двух недель планирования с ее большой семьей. «Это было так приятно, как если бы я отправился на Луну, путешествовать с таким незначительным планированием», - поясняет она, объясняя, что обычно саудовцам требуется от четырех до шести месяцев, чтобы проверить свои планы с большой семьей, прежде чем их окончательно сформулировать.
  100. Перейти ↑ Tripp, Culture Shock , 2009 : p.196
  101. ^ Брэдли, Джон Р. (2005). Саудовская Аравия разоблачена: королевство в кризисе . Palgrave. п. xiii. Джидда ... на первый взгляд нет ничего более вдохновляющего, чем мягкий пригород Чикаго: такой западный и современный, с его мигающими неоновыми огнями и огромными торговыми центрами.
  102. ^ Трипп, Харви; Север, Питер (2009). Культурный шок! Руководство по выживанию по обычаям и этикету. Саудовская Аравия (3-е изд.). Маршалл Кавендиш. п. 78. На первый взгляд, культура западного потребительства в Саудовской Аравии, как и во многих других местах, кажется живой и здоровой. Люди стремятся построить огромные дома для себя и своих больших семей. Молодые саудовские мужчины водят модернизированные автомобили, покровительствуют ресторанам быстрого питания и носят дизайнерские джинсы. Торговые центры предлагают широкий выбор товаров и торгуют до поздней ночи. Но на более глубоком уровне Саудовская Аравия и Запад - разные полюса ...
  103. ^ Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 69. ISBN 978-0307473288. Большинство саудовцев всего два поколения назад зарабатывали себе на жизнь в сельских провинциях, но ... урбанизация за последние 40 лет [так сейчас] ... 80% саудовцев сейчас живут в одном из трех крупных городских центров страны - Эр-Рияд, Джидда и Даммам.
  104. Перейти ↑ Tripp, Culture Shock , 2003 : p.31
  105. Перейти ↑ Tripp, Culture Shock , 2009 : p.86
  106. Karen House (12 февраля 2013 г.). «Обсуждение книги о Саудовской Аравии» . C-Span . Проверено 6 февраля 2015 года .
  107. ^ Аравия: колыбель ислама , 1900, SMZwemmer
  108. Веб-сайт посольства Саудовской Аравии (США) - Ислам, архивировано 6 марта 2015 года, на Wayback Machine. Архивировано 20 января 2011 года.
  109. Веб-сайт посольства Саудовской Аравии (США) - Хранитель Святых мест. Архивировано 22 марта 2015 г., в Wayback Machine. Получено 20 января 2011 г.
  110. «Разрушение Мекки: сторонники жесткой линии в Саудовской Аравии уничтожают свое собственное наследие» , The Independent, 6 августа 2005 г. Дата обращения 17 января 2011 г.
  111. ^ «Исламское наследие, утраченное по мере модернизации Мекки» Центр исламского плюрализма
  112. ^ a b 'Позор Дома Саудов: Тени над Меккой' , The Independent, 19 апреля 2006 г.
  113. ^ Уничтожение исламского архитектурного наследия в Саудовской Аравии: тревожный звонок , американский мусульманин. Проверено 17 января 2011 г.
  114. ^ «Саудовская Аравия говорит лифт вождения запрет на женщинах от 24 июня» . The Staits Times . 8 мая 2018 . Проверено 4 июня 2018 года .
  115. ^ a b Миллер, Джудит (1996). У Бога девяносто девять имен: репортажи с воинствующего Ближнего Востока . Саймон и Шустер. С. 108–9. ISBN 9781439129418. Проверено 19 октября 2014 года .
  116. ^ "Саудовский доктор, приглашенный профессор в Университете Джона Хопкинса" . Archive.arabnews.com. 11 января, 2004. Архивировано из оригинала на 30 апреля 2011 года . Проверено 28 апреля 2011 года .
  117. ^ "Саудовская Аравия установит минимальный брачный возраст после резкого увеличения числа таких свадеб" . العربية نت (на арабском языке). 25 июля 2011 . Проверено 15 октября 2019 года .
  118. ^ Саудовские священнослужители оправдывают брак девочек в возрасте 9 лет с санкции судебной власти. (Источник: «Высший саудовский священнослужитель: молодым девушкам разрешено выходить замуж» . CNN. 17 января 2009 года.)
  119. Аль-Ахмед, Али (8 ноября 2011 г.). «Почему никто не защищает детей-невест Саудовской Аравии?» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 27 апреля 2017 года . 
  120. «Ведущий саудовский священнослужитель: разрешено молодым девушкам выходить замуж» CNN, 17 января 2009 г. Получено 18 января 2011 г.
  121. ^ "Комиссия по правам человека Саудовской Аравии занимается вопросами детских браков" . Архивировано из оригинала на 1 мая 2011 года . Проверено 22 сентября 2010 года . Ашарк Алавсат, 13 января 2009 г.
  122. ^ Саудовские женщины больше не ограничиваются своими обычными ролями Arab News. Проверено 3 июля 2013 г.
  123. ^ Возраст вступления в первый брак, женщины - все страны Quandl. Проверено 3 июля 2013 г.
  124. ^ "Саудовская молодежь: раскрытие силы перемен" (PDF) .
  125. ^ «Саудовская Аравия вводит новые правила ранних браков» .
  126. ^ Саудовская Аравия . The World Factbook . Центральное разведывательное управление .
  127. ^ «Статистика 2012» . unicef.org . ЮНИСЕФ . Проверено 18 октября 2014 года .
    • Уровень грамотности среди молодежи (15–24 года) (%) 2008–2012 *, мужчины 99
    • Уровень грамотности молодежи (15–24 года) (%), 2008–2012 *, женщины 97.
  128. Высшее образование: путь к прогрессу для саудовских женщин. Архивировано 4 июля 2017 г. в журнале Wayback Machine World Policy, 18 октября 2011 г.
  129. Ибн Баз. «Положение женщин в Исламе» . Публикации салафитов . Проверено 14 ноября 2014 года .
  130. ^ a b c d e f "Отчет о правах человека 2010: Саудовская Аравия" . Государственный департамент США. 8 апреля 2011 года архивации с оригинала на 12 апреля 2011 года . Проверено 11 июля 2011 года .
  131. ^ Всемирный экономический форум (2010). Отчет о глобальном гендерном разрыве 2010 г. (PDF) . п. 9. ISBN  978-92-95044-89-0. Архивировано из оригинального (PDF) 8 ноября 2010 года.
  132. ^ а б Хьюман Райтс Вотч (2008). Бессрочные несовершеннолетние: нарушения прав человека в результате опеки над мужчинами и сегрегации по признаку пола в Саудовской Аравии . п. 2.
  133. ^ Хьюман Райтс Вотч (2008). Бессрочные несовершеннолетние: нарушения прав человека в результате опеки над мужчинами и сегрегации по признаку пола в Саудовской Аравии . п. 3.
  134. ^ Сказал, Лето. «Саудовская Аравия планирует облегчить ограничения на поездки женщин» . WSJ . Проверено 14 июля 2019 года .
  135. ^ «Саудовская Аравия дает женщинам права на поездки в ходе серьезной перестановки» . Bloomberg.com . 1 августа 2019 . Проверено 1 августа 2019 года .
  136. ^ Jessie Енг и Хамди Alkhshali. «Саудовским женщинам наконец разрешили иметь паспорта и путешествовать самостоятельно» . CNN . Проверено 2 августа 2019 года .
  137. ^ Длинный , стр. 66
  138. Отто , с. 164
  139. Отто , с. 163
  140. ^ a b Отто , стр. 165
  141. Al-Eisa, Einas S .; Аль-Собайель, Хана И. (2012). «Физическая активность и убеждения в отношении здоровья среди саудовских женщин» . Журнал питания и метаболизма . 2012 : 642187. дои : 10,1155 / 2012/642187 . PMC 3317126 . PMID 22523673 . Распространенность ожирения, связанного с малоподвижным образом жизни, растет среди саудовских женщин.  
  142. ^ Аш, Асма (24 мая 2011). «Саудовская Аравия должна освободить группу по защите прав женщин-водителей» . Рейтер . Проверено 28 июля 2011 года .
  143. ^ [1]
  144. ^ Даммер, Гарри R .; Альбанезе, Джей С. (2010). Сравнительные системы уголовного правосудия . п. 106. ISBN 978-0-495-80989-0.
  145. ^ Женщины в Саудовской Аравии голосовать и баллотироваться на выборах BBC News
  146. ^ «Снимки КАМЕРЫ: СМИ на службе короля Абдаллы» . Blog.camera.org. 9 октября 2011 . Проверено 3 марта 2012 года .
  147. ^ а б Мерфи, Кэрил. «Молодежь Саудовской Аравии и будущее королевства» . 7 февраля 2012 . Международный центр ученых им. Вудро Вильсона по изменению окружающей среды и программе безопасности . Проверено 13 мая 2014 года .
  148. ^ a b «Вне зоны комфорта» . Экономист . 3 марта 2012 г.
  149. ^ «Демографический профиль Саудовской Аравии» (PDF) . п. 6.
  150. ^ Qusti, Raid (26 декабря 2001). «Что происходит с саудовским обществом?» . Арабские новости . ... Было время, когда мы, саудовцы, боялись Бога и понимали, что в Судный день мы будем нести ответственность перед Богом за воспитание наших детей - в конце концов, это наша ответственность. Сейчас вроде бы наших детей воспитывают горничные. Насколько они пользуются уважением? Отцы подавали пример своим детям, а матери были источником вдохновения ...
  151. Перейти ↑ Tripp, Culture Shock , 2009 : p.123
  152. ^ Трипп, Харви (2003). Культурный шок, Саудовская Аравия . Сингапур; Портленд, Орегон: Times Media Private Limited. п. 87. ... Саудовские дети обычно не слишком дисциплинированы дома. Иностранная рабочая сила дешевая. Даже в умеренно богатых семьях может быть горничная из Индонезии или Филиппин. В более богатых семьях каждый ребенок может иметь своего слугу.
  153. ^ Брэдли, Джон Р. (2005). Саудовская Аравия разоблачена: королевство в кризисе . Palgrave. п.  92 . ... Их количество росло в годы нефтяного бума, и их влияние привело к дистанцированию родителей и детей, поскольку слуги должны были действовать как суррогатные родители. Большинство домашних прислуг были немусульманами и неарабами, а это означает, что результаты были вдвойне отрицательными: им не хватало власти - и, предположительно ... склонности - дисциплинировать тех, кто находится на их попечении, в то время как они не могли передать их своим примером. основные исламские ценности и традиции, которые всегда составляли основу саудовского общества ...
  154. ^ Брэдли, Джон Р. (2005). Саудовская Аравия разоблачена: королевство в кризисе . Palgrave. С.  94–95 . ... Саудовские подростки ... все чаще не передаются основным исламским ценностям с самого начала в годы их становления со стороны назначенных ими образцов для подражания.
  155. ^ a b Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 222.
  156. ^ Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 114.
  157. ^ "Саудовская Аравия устроила свой первый концерт, озаглавленный женщиной" . Женщина Эмирейтс . 10 декабря 2017 . Проверено 4 ноября 2019 года .
  158. ^ Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 103.
  159. ^ "مارة الرياض توجه بتطبيق رار السماح للعزاب بدخول المجمعات التجارية" . جريدة الرياض (на арабском языке) . Проверено 4 ноября 2019 года .
  160. ^ a b Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 105.
  161. 1 августа 1935 г. (85 лет) и31 декабря 1945 г. (75 лет) (1935-08-01) (1945-12-31)
  162. ^ Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 221.
  163. ^ Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 266.
  164. ^ a b «Опрос арабской молодежи на Ближнем Востоке ASDA'A BCW» . www.arabyouthsurvey.com . Проверено 15 октября 2019 года .
  165. ^ К 2014 году этот процент уже не был самым высоким среди опрошенных арабских стран, но вырос до 45%. ASDA'A Опрос арабской молодежи Burston-Marsteller, 2014 г. Архивировано 1 февраля 2015 г., Wayback Machine , стр.
  166. ^ Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 111.
  167. ^ Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 159. ... сокращение экспорта нефти и рост внутренних расходов на поддержание политической стабильности означает, что расходы королевства превысят его нефтяные доходы уже в 2014 году, говорят эксперты Jadwa Investment, крупного финансового учреждения в Эр-Рияде. «К 2030 году иностранные активы будут сокращены до минимального уровня, а долг будет быстро расти», - прогнозируют эти эксперты, - если королевство не предпримет решительных шагов, чтобы повернуть вспять тенденцию внутреннего потребления и расходов, которые опережают добычу нефти на экспорт.
  168. ^ Дом, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее люди, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 141.
  169. ^ Menoret, Паскаль (2014). Радость в Эр-Рияде: нефть, урбанизм и дорожное восстание . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781139916486. Проверено 26 апреля 2017 года .
  170. ^ a b "Быстрый и яростный" . Экономист . 31 мая 2014 года . Проверено 26 апреля 2017 года .
  171. ^ Лонг, Культура и обычаи , 2005 : стр.34.
  172. ^ a b c Трипп, Культурный шок , 2003 : стр.83
  173. ^ a b Хусейн, Эд (2007). Исламист: почему я стал исламским фундаменталистом, что я видел внутри и ... Лондон: Пингвин. п. 238. ISBN 9780143115984. Проверено 3 февраля 2015 года .
  174. ^ Боуэн, Уэйн Х. (2007). История Саудовской Аравии . п. 6. ISBN 978-0313340123.
  175. ^ a b c d Блэк, Ян (29 ноября 2013 г.). «Изгнание Саудовской Аравии иностранной рабочей силы изгоняет 2 миллиона мигрантов» . Хранитель . Проверено 25 ноября 2014 года .
  176. ^ «До 3 миллионов экспатов могут потерять работу в Саудовской Аравии» . строительная неделя онлайн. 25 октября 2011 . Проверено 25 ноября 2014 года .
  177. ^ «Саудовская Аравия: Amnesty International призывает к прекращению арестов и изгнаний« Преследования Ахмадийской мусульманской общины » . Perfectionofahmadis.org . Проверено 4 апреля 2014 года .
  178. ^ " Точка невозврата Йемена ". Хранитель . 1 апреля 2009 г.
  179. ^ "Месть работодателя мигрантов?" . Экономист . 26 марта 2013 . Проверено 25 ноября 2014 года . С 2009 года Бангладеш отправлял в Саудовскую Аравию в среднем только 14 500 человек ... Это сокращение ... только в виде денежных переводов будет стоить около 200 миллионов долларов в год. ... Бангладеш, похоже, каким-то образом потерял популярность в качестве источника рабочей силы у саудовцев. ... Саудовская Аравия молчаливо осуждает неминуемое повешение руководства Джамаат-и-Ислами, религиозной партии, которая служит знаменосцем своего направления ислама в Бангладеш.
  180. ^ аль-Кибси, Мохаммед. Власти Саудовской Аравии устанавливают заграждения на границе с Йеменом , Yemen Observer , 12 января 2008 г. [ мертвая ссылка ]
  181. ^ Статьи 12.4 и 14.1 Исполнительного регламента системы гражданства Саудовской Аравии могут быть истолкованы как требующие от заявителей быть мусульманами. (Источник: "1954 Саудовский Гражданство System" (PDF) Проверено. апрель +28, 2 011 . )
  182. ^ «Экспатрианты могут подать заявление на получение гражданства Саудовской Аравии в течение двух-трех месяцев» . Arabnews.com. 14 февраля 2005 . Проверено 1 мая 2010 года .
  183. Рианна Браун, Софи (21 февраля 2014 г.). «Саудовская Аравия обязуется защищать иностранных рабочих, поскольку индонезийским горничным грозят казни» . CNN . Проверено 25 ноября 2014 года .
  184. ^ «Четыре страны добавлены в список запретных для брака саудовских мужчин» . The New Zealand Herald . Агентство Франс Пресс. 7 августа, 2014. Архивировано из оригинального 25 ноября 2014 года . Проверено 19 октября 2014 года .
  185. ^ a b Трипп, Культурный шок , 2009 : стр.79–80
  186. ^ «Еда в Саудовской Аравии - саудовская кухня, саудовская кухня - традиционные, популярные, блюда, рецепт, диета, история, блюда, основные продукты питания, рис» . www.foodbycountry.com . Проверено 14 марта 2019 года .
  187. Лонг, Культура и обычаи , 2005 : с.47.
  188. ^ «Еда в Саудовской Аравии - саудовская кухня, саудовская кухня - традиционные, популярные, блюда, рецепт, диета, история, блюда, основные продукты питания, рис» . www.foodbycountry.com . Проверено 18 июня 2019 года .
  189. ^ "Саудовская еда" . www.justlanded.com . Проверено 18 июня 2019 года .
  190. ^ Лонг, Культура и обычаи , 2005 : стр. 54
  191. ^ Tripp, Culture Shock , 2003 : pp.142-3
  192. ^ a b Трипп, Культурный шок , 2009 : стр.143
  193. ^ Tripp, Culture Shock , 2009 : pp.145
  194. ^ «Еда в Саудовской Аравии - саудовская кухня, саудовская кухня - традиционные, популярные, блюда, рецепт, диета, история, блюда, основные продукты питания, рис» . www.foodbycountry.com . Проверено 25 июля 2019 года .
  195. ^ «Еда, столовая и напитки в Саудовской Аравии» . www.safaritheglobe.com . Проверено 25 июля 2019 года .
  196. ^ "ОСНОВНОЙ ЗАКОН УПРАВЛЕНИЯ" . Посольство Саудовской Аравии . Архивировано из оригинального 23 марта 2014 года . Проверено 23 февраля 2015 года . Статья 39 СМИ ... должны использовать гражданский и вежливый язык, способствовать образованию нации и укреплять единство. Запрещается совершать действия, ведущие к беспорядку и разделению, ...
  197. ^ Статья BBC
  198. ^ "Профиль Саудовской Аравии" . BBC News . 22 августа 2013 . Проверено 12 августа 2014 года .
  199. ^ "Саудовская Аравия" . Freedom House .
  200. ^ Саудовская Аравия. Культурная жизнь. britannica.com
  201. ^ "Федерация футбола Саудовской Аравии" . www.saff.com.sa . Проверено 12 марта 2019 года .
  202. ^ «Федерация футбола Саудовской Аравии: Национальная футбольная команда Саудовской Аравии» . www.saff.com.sa . Архивировано из оригинала 17 июня 2018 года . Проверено 12 марта 2019 года .
  203. ^ «Федерация футбола Саудовской Аравии - История» . www.saff.com.sa . Архивировано из оригинального 18 декабря 2018 года . Проверено 12 марта 2019 года .
  204. ^ Цена, Стив. «Саудовская Аравия ссужает футболистов Ла Лиге, чтобы повысить шансы на ЧМ-2018» . Forbes . Проверено 12 марта 2019 года .
  205. ^ "Новый саудовский чемпионат по скачкам получит призовые 17 миллионов долларов" . Рейтер . 7 февраля 2018 . Проверено 12 марта 2019 года .
  206. ^ a b «Скачки в Саудовской Аравии, страсть, которая проходит на городских трассах» . Национальный . Проверено 12 марта 2019 года .
  207. ^ "Конный клуб Эр-Рияда" . www.frusiya.com . Проверено 12 марта 2019 года .
  208. ^ Питер Норт; Харви Трипп (15 ноября 2009 г.). Культурный шок! Саудовская Аравия: Руководство по выживанию по обычаям и этикету . Marshall Cavendish International Asia Pte Ltd. ISBN 978-981-4435-27-7 . 
  209. ^ a b «Соколиная охота - о спорте и традициях в Саудовской Аравии» . KAWA . 23 января 2019 . Проверено 12 марта 2019 года .
  210. ^ «Эр-Рияд примет первую саудовскую выставку соколиной охоты» . Saudigazette . 7 ноября 2018 . Проверено 12 марта 2019 года .
  211. ^ «ЮНЕСКО - соколиная охота, живое наследие человечества» . ich.unesco.org . Проверено 12 марта 2019 года .
  212. ^ Tripp, Culture Shock , 2012 : pp.180-1
  213. ^ «МОК / Саудовская Аравия: Снять запрет на участие женщин в спорте» . Хьюман Райтс Вотч. 15 февраля 2012 г.
  214. ^ МакДауэлл, Angus (9 апреля 2014). «Саудовские власти попросили разрешить девочкам заниматься спортом: агентство» . Рейтер . Проверено 22 октября 2014 года . В 2012 году Саудовская Аравия впервые включила женщин в свою олимпийскую сборную, и этот шаг получил поддержку многих ее граждан, но также побудил некоторых злоупотреблять моралью двух спортсменок, бегунов и дзюдоистов, в социальных сетях.
  215. Гамильтон, Мишель (2 августа 2016 г.). «Две женщины-бегуны будут соревноваться на Олимпийских играх в Саудовской Аравии» . Мир бегунов . Проверено 12 марта 2019 года .
  216. ^ «ФОТОГРАФИИ:« Бежит Аль-Ахса », первый женский марафон в Саудовской Аравии» . english.alarabiya.net . Проверено 12 марта 2019 года .
  217. ^ "Саудовская Аравия - развлечения, искусство, спорт и кухня" . Статистика страны . Архивировано из оригинального 24 февраля 2015 года . Проверено 23 февраля 2015 года .
  218. ^ "Культура и искусство | Посольство Королевства Саудовская Аравия" . www.saudiembassy.net . Проверено 12 февраля 2019 года .
  219. ^ "Саудовская Аравия демонстрирует современное искусство" . 3 марта 2015 . Проверено 12 марта 2019 года .
  220. ^ «ЮНЕСКО - Аль-Катт Аль-Асири, традиционное женское украшение внутренних стен в Асире, Саудовская Аравия» . ich.unesco.org . Проверено 12 марта 2019 года .
  221. ^ Трипп, Культурный шок , 2003 : стр.176
  222. ^ Трипп, Культурный шок , 2009 : 160
  223. ^ ^ Лиза Уркевич (17 декабря 2014 г.). Музыка и традиции Аравийского полуострова: Саудовская Аравия, Кувейт, Бахрейн и Катар . Рутледж. С. 22–. ISBN 978-1-135-62816-1 . 
  224. ^ a b c Mackey , стр. 180.
  225. ^ a b Мансур Ибрагим Хазими; Иззат Хаттаб (27 июля 2006 г.). За дюнами: антология современной саудовской литературы . IBTauris. п. 15. ISBN 978-1-85043-972-1 . 
  226. ^ a b Себастьян Майзель; Джон А. Шуп (2009). Саудовская Аравия и арабские государства Персидского залива сегодня: энциклопедия жизни в арабских государствах . Гринвуд Пресс. С. 267–. ISBN 978-0-313-34442-8 . 
  227. ^ "Реформы поднимают занавес возрождения театра Саудовской Аравии" . Арабские новости . 16 апреля 2018 . Проверено 12 марта 2019 года .
  228. ^ Munif биография в переводе Питера Теру в - Abdelrahman Munif (1987). Города соли . Перевод Питера Теру. Нью-Йорк: Vinatage International. п. 629. ISBN. 0-394-75526-X.
  229. World Focus, 5 января 2009 г.
  230. ^ «Саудовская Аравия разрешит кинотеатры с 2018 года» . 11 декабря 2017 года . Проверено 15 октября 2019 года .
  231. ^ Трипп, культурный шок , 2003 : pp.176 [ проверка необходима ]
  232. ^ «Саудовцы, экспаты приветствуют календарь, полный развлечений» . Saudigazette . 23 января 2019 . Проверено 12 марта 2019 года .
  233. ^ «Саудовская Аравия сделала еще один большой шаг в продвижении культурных мероприятий» . www.msn.com . Проверено 12 марта 2019 года .

Ссылки [ править ]

  • Лонг, Дэвид Э. (2005). Культура и обычаи Саудовской Аравии . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN 0313320217.
  • Отто, Ян Мишель (2010). Sharia Incorporated: сравнительный обзор правовых систем двенадцати мусульманских стран в прошлом и настоящем . ISBN 978-90-8728-057-4.
  • Трипп, Харви; Север, Питер (2003). Культурный шок, Саудовская Аравия. Справочник по обычаям и этикету . Сингапур; Портленд, Орегон: Times Media Private Limited.
  • Трипп, Харви; Север, Питер (2009). Культурный шок! Руководство по выживанию по обычаям и этикету. Саудовская Аравия (3-е изд.). Маршалл Кавендиш.
  • Трипп, Харви; Север, Питер (2012). Культурный шок! Руководство по выживанию по обычаям и этикету. Саудовская Аравия (4-е изд.). Маршалл Кавендиш. ISBN 9789814435277.

Внешние ссылки [ править ]

  • Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2010 г.
  • Консульский информационный лист
  • Саудовская Аравия - культурный профиль
  • Показ женского наследия Arabia
  • Саудовские женщины разбили потолок нижнего белья