Custumal является средневековым английским документом, как правило , отредактирована и составлена в течение долгого времени, что предусматривает экономические, политические и социальные обычаи в усадьбе или городе. [1]
Поместье custumals
Национальный архив определяет custumal как «ранний тип обследования, который состоит из списка арендаторов поместья с указанием обычаев, в соответствии с которыми каждый держал свой дом и землю». [1] Custumals были составлены на латыни , англо-французском языке или юридическом французском языке, а иногда и смешанные фрагменты на разных языках. [2] [3] Им обычно предшествовала стандартная французская формула: Ces sount les usages, et les custumes le ques ... (Существуют обычаи и обычаи ...). [4] Custumals существовали в двух различных формах: [5]
- Обзор или инвентаризация арендной платы и услуг («таможня») каждого арендатора поместья; эта форма была относительно необычной. [5]
- Опись обычаев самой усадьбы, которая подытоживает ее регулярную сельскохозяйственную, торговую и финансовую деятельность. Это была наиболее распространенная форма, обычно в комплекте с местным сводом законов, кратким изложением устных присяжных традиций, внутренних поместных списков и письменных юридических договоренностей между домовладельцем и его арендаторами. [5]
Территории, которыми управлял custumal, варьировались от одного поместья ( Custumal of the Manor of Cockerham , 1326–1327 [5] ) до ряда поместий под общим контролем ( Custumal of Battle Abbey , правление Эдуарда I [6] ) до целого округ. Уездных широкий Custumal Кента , написанный в англо-французском языке, [7] кодифицированы уникальную систему gavelkind в графстве Кент , который существовал в течение многих столетий до его вступления в силу в 1293 The Custumal Кента регулярно скопирована книжников, который ввел ошибки и вставленные глоссы , [8] и отпечатано Ричард Тоттел в 1536 году и Уильям Ламбард в 1576 г. эти печатные кодов все совершенно разные, [9] три рукописные и две печатные копии анализировали с помощью Hull имеют только девять по существу , соответствующие пункты (из тридцать пять). [10] Меньшие обычаи были гораздо более стабильными: в 1463 году были должным образом переработаны каменные постройки поместья Кокерхэмов. [11]
Кустумы больших церковных поместий ввели свои собственные системы классификации арендаторов. В Custumal of Battle Abbey использовались четыре степени:
- Freeholders ( Liberi tenentes ), свободные арендаторы земли , проведение в свободной SOCAGE ;
- villeins ( villani , custumarii ), обычные арендаторы, не привязанные к земле;
- cottars или дачники ( cottarii ), как правило , проведение субарендаторов фиксированных участков четыре акров (а cotland); а также
- субкотары: небольшие коттеджи ( котерелли ), владельцы одного или двух акров земли и безземельные коттеджи ( коттерии ). [12]
Custumals дают историкам представление обо всех важных аспектах повседневной жизни в поместье. [5] Кустум поместья Кокерхем , написанный на латыни в 1326–1327 годах, регулировал использование всех ресурсов страны: торфяного топлива, соли, овец, коз, лошадей, крупного рогатого скота и прибрежных мидий . [13] Он налагал практические гарантии сохранения собственности: арендаторы были обязаны «поддерживать плотины мельничного пруда, чтобы пруд не лопнул из-за их отсутствия». [11] Он также устанавливает правила личного поведения: «Ни один арендатор не должен называть кого-либо из своих соседей вором или грабителем под штрафом 40 пенсов . И ни один арендатор не должен называть кого-либо из своих соседей шлюхой за штраф в размере 12 пенсов. . " [11] В конечном итоге, согласно Стивену Джастису, «никакая форма письма не служила господским интересам и идеологии более точно и напрямую, чем поместье custumal». [14]
Городские обычаи
Поскольку в средние века государственное дело носило судебный характер, таможенный регистр и судебный список были основными регистрами администрации средневекового городка. Custumals, или сборники обычного права, для английских городков начали составляться еще в конце XII века, самые ранние из которых сохранились для районов Ипсвич [15] и Эксетер. [16] Custumals были составлены с практической целью: направлять и даже обучать сменяющие друг друга поколения гражданских чиновников, которым поручено поддерживать закон и порядок в своих районах. Хотя городские клерки и писцы унаследовали эти регистры в рамках своих обязанностей по сохранению местных обычаев, они также были обязаны изменять и дополнять их, чтобы реагировать на меняющиеся интересы и потребности своих сообществ. Таким образом, нет ничего необычного в том, что custumals выживают только в виде копий или редакций оригинала.
Изучение городских обычаев в первую очередь процветало в начале двадцатого века, когда и историки, и антиквары-любители начали проявлять большой интерес к конституционным истокам английского права. В самом деле, наиболее исчерпывающий труд по городскому законодательству - это «Городская таможня Мэри Бейтсон » , опубликованная для Общества Селдена в двух томах за 1904 и 1906 годы [17].
Хотя пункты и постановления, содержащиеся в городских кварталах, по-видимому, в первую очередь касаются прав горожан (мужчин, которые вошли в городскую свободу) и регулирования экономической практики, они также выявляют более серьезные социальные проблемы, касающиеся управления городком. Хороший пример этих политических, социальных и экономических проблем и того, как они могут измениться с течением времени, можно легко увидеть в документе, описывающем обычаи городка Малдон в Эссексе. [18]
Заметки
- ^ a b «Глоссарий. Поместья документы» . Национальный архив . Проверено 14 мая 2010 .
- ^ Custumal из Певенси , компилироваться до 1356, является примером половины латыни, наполовину французский custumal, ср Ларкинг, стр. 14.
- ^ Все английские цитаты в этой статье - это переводы на современный английский .
- ^ Ср. вводная фраза Кустумала Кентского , в: Робинсон, стр. 355.
- ^ а б в г д Бейли, стр. 61.
- ^ Scargill-птица, стр. ii
- ^ Халл, стр. 150, перечислены две печатные и три рукописные версии Custumal of Kent , все «на англо-французском языке».
- ^ Халл, стр. 151, подозревал, что упоминание Джона де Бервике в« Путешествии по Кенту» Уильяма Ламбарда является блеском.
- ^ Халл, стр. 148.
- ^ Халл, стр. 150.
- ^ a b c Бейли, стр. 62.
- ^ Scargill-птица, стр. VI-VII.
- Перейти ↑ Bailey, p. 61. См. Перевод оригинального текста в Bailey, p. 66: «Ни один арендатор ... не должен торговать своим топливом с незнакомцами, которые приходят в поисках мидий, под штрафом 40 пенсов ».
- ^ Справедливость, стр. 260.
- ^ https://books.google.com/books?id=toyvOnh-u7UC
- ^ Шопп (редактор), Якоб Вильгельм (1925). Англо-нормандский Custumal Эксетера . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- ^ https://archive.org/details/boroughcustoms00bategoog
- ^ http://users.trytel.com/~tristan/towns/maldon6.html
Рекомендации
- Бейли, Марк (2002). Английская усадьба, гр. 1200–1500 . Серия средневековых источников Манчестера. Издательство Манчестерского университета. ISBN 0-7190-5229-7 .
- Халл, Феликс (1958). "Кустум Кентский" . Archaeologia Cantiana . LXXII : 148–159.
- Справедливость, Стивен (1996). Письмо и восстание: Англия в 1381 году . Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-20697-5 .
- Ларкинг, Ламберт (1851). Custumal Певеснея . Археологические коллекции Сассекса, касающиеся истории и древностей графства, Том 4. Археологическое общество Сассекса. С. 209–218.
- Робинсон, Томас (1741). Общее право Кента: или Обычаи Гавелкинда . Издание 1821 года: Лондон: А. Страхан.
- Скаргилл-Берд, Сэмюэл Роберт (1877). Custumals of Battle Abbey, в период правления Эдуарда I. и Эдуарда II. (1283–1312) . Камденское общество. Репринт 2009 г .: ISBN 978-1-115-26800-4 .